دعاها

گفت: سلامتی و آرامش می‌خواهی؟! کمی کوتاه بیا، کمی نادیده بگیر، کمی اهمیت نده، کمی بی‌تفاوت باش، کمی ببخش، کمی عبور کن. سلامتی و آرامش می‌خواهی؟ زیاد نگران نباش، زیاد فکر نکن، زیاد آینده را نبین، زیاد ندو، نجنگ، عجول نباش سلامتی و آرامش می‌خواهی؟! آرام بگیر آرام آرام به کارهایت برس، آرام آرام به آرزوهایت فکر کن، آرام آرام موانع را کنار بزن و اگر نشد، نه حرص بخور، نه خشمگین شو! با حوصله برگرد و از اول شروع کن. سلامتی و آرامش می‌خواهی؟ جز خودت و آرامش و راحتیِ وجدان خودت، هیچ‌چیز این جهان را جدی نگیر!

🏷 نویسنده، صدای جامعه و روایت‌گر زندگی نویسنده کسی نیست که صرفاً کلمات را در قالب‌های متفاوت و جذاب کنار هم بچیند، مانند آراستگی مرواریدهای دانه‌های تسبیح، در حالی که نوشته‌اش عاری از پیام باشد و نفعی برای جامعه و مردمش نداشته باشد. نویسنده، روایت‌گر زندگی مردمش است. او دردها و رنج‌های آنان را به تصویر می‌کشد و اشک‌های چشمان نمناک را روایت می‌کند. او مشکلات جامعه را بازگو کرده و فراخوانی برای یافتن راه‌حل‌هایی برای آن‌هاست. نویسنده باید از دل جامعه بنویسد و با آثارش، راهنمایی برای پیشرفت و ترقی مردمش باشد. نویسندگی تنها به زیبا نوشتن محدود نمی‌شود؛ بلکه گاهی اوقات به سادگی نوشتن نیز مربوط می‌شود. این زیبایی می‌تواند در قالب روایت‌های تلخ و دردهای مردم یا در شادی و سرور آنان نمود پیدا کند. آری، نوشته به آنچه گفته می‌شود که مملو از پیام‌های مثبت برای خوانندگان است، حتی اگر به سبک بسیار ساده و بی‌آلایش نوشته شده باشد. ✍: اسحاق "حنیف"

🏷 اسلام کامل است؛ ما کجاییم؟ اسلام یک دین جهانی و برای تمام انسانیت است. این دین، همه‌جانبه و برنامه‌ای کامل برای پیشبرد زندگی انسان‌ها به شمار می‌آید. اسلام کامل بوده و هیچ نقصی در آن وجود ندارد. هدف اسلام، رساندن انسان‌ها به عزت و اوج آزادگی است. اما چرا امروزه مسلمانان ضعیف، حقیر و تحت سلطه دیگران قرار دارند؟ علت در نقص مسلمانی ماست، نه در خود اسلام. اگر به زمان پیامبر اسلام و خلفای راشدین بیندیشیم یا به دوران خلافت امویان، عباسیان و عثمانیان نگاه کنیم، می‌بینیم که مسلمانان در آن زمان حقیر و تحت سلطه دیگران نبودند؛ بلکه از جایگاه والایی برخوردار بودند و در آزادی کامل زندگی می‌کردند. آری، وقتی به سیزده قرنی که مسلمانان متحد بوده و دارای خلیفه واحد بودند و در زیر پرچم اسلام به دستورات آن پایبند بودند، فکر می‌کنیم، درمی‌یابیم که ذلت در آن‌ها راه نیافته بود و چیزی به نام بردگی را نمی‌شناختند. اما از زمانی که تفرقه را بر وحدت، محبت را بر کینه، برادری را به دشمنی و ترک دین را به غرب‌گرایی ترجیح دادند، نام و نشان و هویت خود را از دست دادند و ذلت در وجودشان رسوخ کرد و آن‌ها را از عرش عزت به زمین ذلت کوباند. امروزه با وجود اینکه مسلمانان همه چیز دارند، اما دستشان خالی است. کشورهای اسلامی بزرگ‌ترین اقتصادهای دنیا را در اختیار دارند، اما هنوز هم مسلمانانی گرسنه وجود دارند. مسلمانان بزرگ‌ترین لشکر را در اختیار دارند، اما این لشکر به یاری مسلمانان مظلوم نشتافته و هنوز خواهرانی مظلوم هستند که سال‌هاست "وا اسلاماه" سر می‌دهند، اما کسی نیست که به نصرتشان بشتابد. بنابراین درمی‌یابیم که ذلت و زبونی ما ناشی از نقص مسلمانی ماست وگرنه اسلام کامل است. اگر مسلمانان دوباره به اسلام روی آورند و مسلمانی خود را تقویت کنند و به طور کامل در آن وارد شوند، یقیناً عزت و شوکت پیشین خود را بازخواهند یافت و از قید این زبونی آزاد خواهند شد. ✍: اسحاق "حنیف"

🏷 یهود؛ دشمنی دیرینه با اسلام و انسانیت یهود امتی است مکار، فریبکار و حیله‌گر؛ امتی که سرکشی و طغیان در ذاتش نهفته است. این امت، با خباثت درونی و کینه و حسادت، خیر را جز برای خود نمی‌خواهد. آری؛ این امت با تعالیم نسخ شده و تحریف شده‌ی خویش و خباثتی که در ذاتش نهفته است، در پی نابودی بشر و به بردگی گرفتن جهان است. آنان غیر از ملت خویش، دیگران را به چشم حیواناتی می‌نگرند که هدف از خلقت‌شان خدمت به خودشان است و هیچ احترامی برای آن‌ها قائل نیستند. از نظر آنان، جز ملت یهود، بقیه انسان‌ها فقط برای خدمت به یهود خلق شده‌اند و می‌پندارند که شکل حیوانات از آن‌ها گرفته شده و شکل انسانیت به آن‌ها بخشیده شده تا یهودیان احساس ترس از آنان نداشته باشند. به همین دلیل، خداوند متعال در کلامش یهودیان را معرفی کرده و خباثت‌های آنان را بیان نموده است تا انسان‌ها متوجه شوند که این‌ها چگونه امتی بدذات هستند. خداوند در آیات متعددی از صفات زشت و پلیدی که یهودیان بدان دچارند خبر داده است تا انسان‌ها آگاهانه با آنان رفتار کنند. خداوند متعال یهودیان را سرسخت‌ترین دشمنان اسلام و مسلمانان معرفی کرده است؛ آنجا که در کلامش فرموده است: «لتجدن اشد الناس عداوه للذین آمنوا الیهود». جای بسی تعجب و شگفتی است که امروزه مسلمانان با چنین امتی دست دوستی دراز کرده و آنان را چنان دوست خویش می‌پندارند که حتی بر برادران دینی خود ترجیح می‌دهند و تا آن حد با آنان صمیمی‌اند که مسلمانان را به خاک و خون می‌کشند تا رضایت آنان را جلب کنند. آری، آنان هرگز به این نمی‌اندیشند که یهودیان هرگز از شما راضی نخواهند شد مگر اینکه در ملت آنان درآیید: «و لن ترضی عنک الیهود و لا النصری حتی تتبع ملتهم». این افراد هیچ توجهی به این حقیقت ندارند که خداوند فرموده است: یهود امتی است که مهر ذلت و زبونی بر پیشانی آن‌ها خورده است. آنانی که دست دوستی به این قوم منفور دراز کرده‌اند باید بدانند که این سخن پروردگار ما راست بوده و در تحقق آن شکی نیست. پس بدانند که دوستی با کسی که زبون و خوار است، زبونی و خواری را به دنبال خواهد داشت. ✍: اسحاق "حنیف"

اسارتِ ذهن گاه انسان همچون پرنده‌ای در قفس، در بند می‌ماند و از پرواز در آسمان آرزوها و اهدافش بازمی‌ماند. اما علت این وضعیت، دیوارهایی نیست که او را احاطه کرده‌اند؛ مانع اصلی در ذهن اوست. آری، ذهنی که در حبس ترس‌هاست و جرأت پرواز ندارد. بسیاری از انسان‌ها در ظاهر آزادند، اما در بند باورهای محدودکننده‌ی خویش اسیرند؛ از همین رو، از پیشرفت و برداشتن گام‌های استوار برای ساختن آینده‌ای روشن محروم می‌شوند. به یاد داشته باشیم: همیشه این دیوارها و زندان‌ها نیستند که ما را از رسیدن به اهداف‌مان بازمی‌دارند؛ گاهی این ذهن ماست که توان حرکت و شهامت پرواز را از دست داده است. در حقیقت، ذهنِ ترسو بزرگ‌ترین قفسی است که انسان را در بند نگه می‌دارد و او را از اوج گرفتن در آسمان موفقیت بازمی‌دارد. ✍️ اسحاق «حنیف»

🏷 شکست را به تجربه تبدیل کن هر بار که در مسیر دستیابی به هدف و مقصد خود گام برمی‌داری و با شکست مواجه می‌شوی، هرگز دست از تلاش برندار. هرگز! از شکست نترس و آن را به تجربه‌ای ارزشمند تبدیل کن تا بتوانی از آن برای برداشتن گام‌های بعدی استفاده کنی. ✍: اسحاق "حنیف"

‏﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ﴾ هرگز مدح ستایشگران سودی به تو نخواهد رساند، اگر آنچه را که در تو نیست، مدح کنند. همچنین، بدگویی ذم کننده‌گان زیانی به تو نخواهد رساند، تا زمانی‌که آنچه را بیان کنند که در تو وجود ندارد. انسان به هر اندازه که نیک باشد، باز هم دشمنانی خواهد داشت؛ حتی انبیاء نیز دشمنانی داشته اند و چنین نبوده که همهٔ انسان‌ها، آنها را دوست داشته باشند. و هر اندازه که انسان بد باشد، باز هم کسانی پیدا خواهند شد که او را دوست خوانند؛ حتی فرعون و نمرود نیز افرادی داشتند که آنها را دوست خوانده و به آنها اظهار محبت می‌نمودند. مطرف بن عبدالله فرمود: امام مالک برایم فرمودند: «مردم در مورد من چه می‌گویند؟» گفتم: «دوستان از تو نیک می‌گویند و ستایش‌ات می‌کنند، اما دشمنان بر علیه تو می‌تازند و توهین می‌کنند. پس ایشان فرمودند: «همیشه مردم‌ چنین بوده اند، و مگر پناه می‌بریم به خدا از اینکه تمام زبان‌ها بر یک قول اتفاق کنند». پناه جست از اینکه همه مردم او را توصیف کنند، آنگاه مغرور شود و فریب حرف های شان را بخورد، یا اینکه همه مردم او را بد گویند، و چیزی از آنچه که مردم می‌گویند در او باشد. پیام های از قرآن ✍: ادهم شرقاوی ترجمه: اسحاق "حنیف"

‍ ای حامیان ظلم یهود، در پیشگاه خداوند چه پاسخی خواهید داشت؟ در روز قیامت، هنگامی که با پروردگار خود روبرو می‌شوید و بر تمام اعمال‌تان محاسبه می‌شوید، در برابر این گناه بزرگ چه توجیهی خواهید داشت؟ ای مسلمان!  حکم اعدام برادران دینی‌مان، اسیران فلسطینی، صادر شده است و ما به نظاره نشسته‌ایم و در برابر این جنایت سکوت اختیار کرده‌ایم. آیا از خشم الهی در امان خواهیم بود؟ آیا در آن روز هولناک مورد محاسبه قرار نخواهیم گرفت؟ آیا از سکوت خود بازخواست نخواهیم شد؟ همه ما مسؤولیت داریم و در این جرم شریکیم، از حکام گرفته تا خود ما رعیت‌ها. سکوت در برابر این حکم وحشتناک و عدم ابراز خشم و تلاش برای لغو آن، شراکت در جرم اعدام اسیران و همکاری با بنی‌صهیون در جنایت‌هایشان محسوب می‌شود. ای مسلمان!  آیا می‌دانی از چه زمانی دچار این ذلت شده‌ایم؟  از روزی که حکام ما دست دوستی به سوی کفار دراز کردند و ملت‌ها سکوت را اختیار نمودند. از همان زمان، عزت‌مان را از دست داده و این خواری بر ما نازل شده است. آری! از آن روز که با مسلمانان بیگانه شدیم و به دشمنان‌مان دوستی ورزیدیم، زبونی و ذلت بر ما حاکم گشته است.  و شگفتا! که هنوز هم از خواب غفلت بیدار نمی‌شویم! با مشاهده دشمنی‌های آشکار از سوی بنی‌صهیون، کفار و غرب، هنوز هم حکام‌مان آنان را دوستان خود می‌خوانند و دست دوستی به سوی‌شان دراز می‌کنند. حکام عرب چه پاسخی نزد خدا خواهند داشت؟ ملت‌هایی که سکوت اختیار کرده‌اند، چه توجیهی خواهند داشت؟ من و تو که در این سکوت شریکیم، چه پاسخی خواهیم داشت؟ عذاب خدا نزدیک است؛ عذابی که دامن‌گیر ظالمان خواهد شد. هنوز فرصت هست که خود را از گرفتار شدن به عذاب الهی نجات دهیم.  آری، پیش از آنکه به عذاب خداوند دچار شوی، دوستی با کفار را رها کن و در راستای شکستن این سکوت ننگین تلاش کن و برای ایجاد وحدت و یکپارچگی در میان امت بکوش. سکوت را اختیار مکن؛ زیرا سکوت در این امر، بزرگ‌ترین جرم محسوب می‌شود. پس تا توان داری برای از بین بردن این سکوت تلاش نما، زیرا که سکوت‌مان سرمنشاء تمام این بدبختی‌هاست. ✍ اسحاق "حنیف"

#اشتراک کننده(۱۳) #اسحاق "حنیف" موضوع: به وطنم نگفتم به وطنم نگفتم؛ از دردهای مردمش، از دردهایی که دل‌ها را سوزانده و جز خاکستری سیه‌ رنگ در درون سینه‌ها نگذاشته است؛ به وطنم نگفتم؛ از مهاجرت‌های گسترده و ترک وطن به‌خاطر فقر؛ از خیانت‌های همسایه‌هایش؛ به وطنم نگفتم...؛ چون دانستم که او نیز این دردها را دارد و گفتن من جز افزودن بر دردش، فایده‌ای نداشته و ندارد. نگفتم چون دانستم که او همه دردها را در دل خود پنهان داشته و با وجود زخم‌ها هنوز سر پا ایستاده و با امید به آینده‌ای خوب و عالی، گام‌های ثابتی برمی‌دارد. به وطنم نگفتم؛ زیرا او چنین می‌اندیشد که ما نیز در پی به‌دست‌آوردن و داشتن آینده‌ای درخشان، همانند او گام‌های ثابتی در این مسیر با عزم و اراده‌ی فولادین برمی‌داریم، بی‌خبر از اینکه ما از همان ابتدا گام‌هایمان لغزید و دیگر به راهمان ادامه ندادیم. به وطنم نگفتم؛ زیرا نخواستم از ناامیدی ما بداند. به وطنم نگفتم؛ زیرا نخواستم که از آنچه در دل‌ها و افکارمان می‌گذرد، باخبر شود. زیرا اگر از این‌ها اطلاع حاصل کند، مبادا او نیز مانند ما مأیوس شود. نخواستم او را ناامید بسازم، نخواستم او را از پیمودن مسیرش باز بدارم، نخواستم بیش از این اندوه را در چهره‌اش ببینم. وطنم! تو با امید تلاش ما زندگی به سر می‌بری، که ما روزی با تلاش‌مان دوباره خنده را به لب‌های تو برگردانده و آینده‌ای درخشان را برایت رقم بزنیم؛ بی‌خبر از اینکه ما تو را ناامید ساخته‌ایم. وطنم! تحمل کن، هنوز کسانی هستند که رویای داشتن آینده‌ای درخشان را در ذهن دارند. اگرچه اندک‌اند؛ اما هستند. وطنم! مرا ببخش که سکوت اختیار کردم و تو را بی‌خبر گذاشتم، زیرا نخواستم سخنانم آزاردهنده‌ی دلت باشد. چون می‌دانم دلت خونین است. وطنم! با سکوتم با تو عهد می‌بندم که در راستای نایل شدن به رویاهایت تلاش نموده و دوباره خندانت سازم.

اشتراک‌کننده سی و پنجم: اسحاق «حنیف» 📝 متن اشتراک‌کننده: > چرا باید از الاقصی دفاع کنیم؟ با خود اندیشیدم که در پاسخ به این سوال چه باید نوشت. دفترچه‌ام را برداشتم و به قلمم گفتم که عنوان را با خط زیبا بنویسد: "چرا باید از الاقصی دفاع کنیم؟" و در جواب نیز بنویسد: 🔹ما باید از الاقصی دفاع کنیم زیرا که الاقصی تنها یک سرزمین، یک خاک، یک مکان یا یک مرز نیست؛ بلکه عقیده و آرمان یک امت است و ما مؤظفیم از عقیده و آرمان‌مان دفاع کنیم. 🔹 باید از الاقصی دفاع نماییم زیرا مردمان الاقصی مظلوم واقع شده‌اند و دین‌مان ما را به نصرت مظلومان امر نموده است. بنابراین، ما مأمور هستیم که از الاقصی دفاع کنیم. 🔹 از الاقصی باید دفاع کرد؛ زیرا این خاک پاک، مورد غصب و تجاوز یهود غاصب قرار گرفته است. ما باید حق را از غاصب گرفته و به صاحبانش بازگردانیم. 🔹 از الاقصی دفاع می‌کنیم؛ زیرا الاقصی رمز وحدت امت ماست و ما برای داشتن اتحاد مأمور هستیم. پس باید در ایجاد این وحدت از الاقصی دفاع نماییم. 🔹 از الاقصی دفاع می‌نماییم زیرا بندگان رحمان از عبادت در آن مکان مقدس محروم شده‌اند. بنابراین، ما باید برای به‌دست آوردن حق ایشان از الاقصی دفاع کنیم. 🔹 از الاقصی دفاع می‌نماییم زیرا که دفاع از حق و وطن را از مردمش آموخته‌ایم. آری! با دیدن اهل الاقصی در معرکهٔ طوفان الاقصی، ما آموخته‌ایم که برای بازپس‌گیری حق‌مان و دفاع از آن، باید تا پای جان ایستاد و از هیچ چیز باکی نداشت. جان‌های‌مان را برای به‌دست آوردن حق‌مان فدا کنیم، همان‌طور که اهل الاقصی برای به‌دست آوردن حق‌شان تا پای جان ایستاده‌اند و از هیچ چیزی نمی‌ترسند و هنوز هم بر سر حرف و آرمان‌شان ایستاده‌اند. 🔹 از الاقصی باید دفاع کرد زیرا خداوند و پیامبرش (ص) آنها را ستایش نموده و در کلام خود از آنها یاد کرده‌اند. بنابراین، دفاع از چنین مکان مقدس و چنین انسان‌های مبارک بر ما لازم است. 🔹 از الاقصی دفاع می‌نماییم زیرا به ما وعده داده شده که الاقصی روزی آزاد خواهد شد و دوباره ملت خندان خواهد داشت و دشمنان آن خوار و ذلیل خواهند شد. ما نیز به این باور هستیم که اکنون آن زمان فرا رسیده و نزدیک است و امروز همان روزی است که باید گامی برداشت، حرفی زد، جمله‌ای نوشت و از آن دفاع نمود. 💌 برای اشتراک، به @Qodsian_Admin پیام دهید 🏷️ #چالش_الأقصی

⭕️ دوره جامع زندگی پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وسلم ۲۰ فایل صوتی آموزنده و کامل از سراسر زندگی پرنور ایشان! 🎧 برای مشاهده و دانلود کامل دوره، روی لینک زیر کلیک کنید: 👇⬇👇 ➡️ https://t.me/+nX-HsARH4L00MmNl ➡️ https://t.me/+nX-HsARH4L00MmNl

(۳۰) امتحان امتحان، همان واژه‌ای است که خبر از جد و جهد می‌دهد. واژه‌ای که نشان‌دهنده‌ی سختی‌های متعدد است و عرق جبین و پیشانی را بر گونه‌ها می‌نشاند. این واژه توانایی‌هایت را به رُخت می‌کشد و به تو می‌گوید که تو چنین قوی هستی و می‌توانی هر کوهی را با تلاش هموار کنی. واژه‌ای که روح اعتماد به نفس را در تو ایجاد می‌کند و تو را به ساروان قافله‌ی اهل کوشش تبدیل می‌سازد. این واژه خبر از آینده‌ای درخشان می‌دهد، مشروط بر تلاش. آینده‌ای درخشانی که یک لحظه‌ی آن، همه‌ی دردها، سختی‌ها و نابسامانی‌هایی را که با آن‌ها روبرو شده‌ای، فراموش می‌کند و لبخند را بر لبانت می‌آفریند. ✍: اسحاق "حنیف"

(۲۹) چند قانون ۱. کسی که بر حمد خدا مداومت ورزد، خیر و برکات برایش سرازیر می‌شود. ۲. کسی که استغفار را لازم بگیرد، تمام درهای بسته برایش باز خواهد شد. ۳. کسی که بر خدا توکل کند، الله متعال او را کفایت می‌کند. ۴. کسی که با الله متعال از همه چیز بی‌نیازی بجوید، الله متعال او را بی‌نیاز خواهد کرد. ۵. کسی که در آسانی‌ و آسایش خدا را فراموش نکند و او را یاد کند، خداوند نیز او را در سختی‌ها یاد می‌کند. ۶. کسی که تقوای الله متعال را پیشه کند، الله متعال از هر غمی برایش گشایشی و از هر تنگی‌ای برایش راه خروجی نشان می‌دهد. و او را از جایی که گمانش را نمی‌برد؛ رزق می دهد. ✍: ادهم شرقاوی ترجمه: اسحاق "حنیف"

(۲۶) انسان در اصلاح و نیک ساختن چیزی بزرگتر از اصلاحِ قلب خویش تلاش ننموده است، و همانا قلب با چیزی جز قرآن اصلاح نمی‌پذیرد. ✍: ادهم شرقاوی ترجمه: اسحاق "حنیف"

تعدادی‌دعای‌مفید: ✦اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي ✦اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابَاً يَسِيرَاً ✦يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّت قَلْبِي عَلَى دِينِكَ ✦اللهُم إرزقني توبةً نصوحا قبل الموت ✦اللهم إني أسألك حسن الخاتمة ✦اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبَرَصِ، وَالْجُنُونِ، وَالْجُذَامِ، وَمِنْ سَيِّئِ الأَسْقَامِ ✦اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن المَأثمِ والمَغرمِ ✦اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي ✦اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَ الْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ ✦اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبْ الْبَاسَ اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّاشِفَاؤُكَ شِفَاءً لَايُغَادِرُ‏سَقَمًا ✦اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا ، وعاف مبتلانا ، وفك أسرانا، واجبركسرانا ✦اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا ✦اللهم‌ اجعل القران ربيع قلوبنا و نور صدورناوجلاءحزننا ✦رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ✦لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ✦رَبَّي أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ✦اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ✦اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَوَأَعُوذُبِكَ مِنَ‌النَّارِ ✦اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ،وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ،وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ،وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ ✦رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَاوَإِن لَّمْ تَغْفِرْلَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ✦اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ، فَإِنَّهُ لاَ يَمْلِكُهَا إِلاَّ أَنْتَ ✦أَللَّهُ أَللَّهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ✦رب اني لما انزلت من خير فقير ✦رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ✦رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ✦رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ✦رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا

وصیت‌های برای جوانان شیخ عبدالرازق البدر میگوید: ای جوان، اینها وصیت‌های است که از روی محبت و مهربانی برایت میگویم. اگر به اینها عمل نمایی؛ باعث نجاتت و سببی برای رستگاری و سعادت دنیا و آخرتت میگردد. ۱_مواظب جوانی‌ات باش ای جوان، مواظب جوانی‌ات باش و آن را با دوری‌گزیدن از کار‌های بد و انواع فساد‌ها حفظ بنما. حالانکه از الله متعال استعانت خواسته و بر او توکل نموده‌ای. و از هر راه و امری که تو را به انجام کار های بد و فساد می‌کشاند؛ دوری کن و خود را از آن بر حذر بدار. ۲_محافظت بر فرائض دین ای جوان، بر محافظت فرائض و واجبات دین کوشا باش. بالخصوص بر حفاظت نماز هایت کوشا باش. زیرا که نماز تو را از کار‌های بد حفظ می نماید و تو را از باطل در امن نگه‌می‌دارد. همانا نماز بر انجام خوبی ها کمک نموده و بدی ها را از تو دور می‌سازد. ۳_ادای حقوق بندگان ای جوان، حقوق بندگان را که الله متعال بر تو واجب گردانیده است، ادا کن. که بزرگترین آن حقوق، حق والدین است؛ که حقی بزرگ و واجب مهمی است. ۴_همراهی با اهل علم ای جوان، همراهی و نزدیکی با اهل علم و بزرگان را بر خود لازم بگیر. به سخنان شان گوش بسپار، با فتاوای شان رهنمایی بجوی، از علم شان بهره برده و در امور مهم خویش با ایشان مشوره بنما. ۵_سمع و اطاعت ولی امر ای جوان، آنچه را که الله متعال از سمع و اطاعت ولی امر، بر تو واجب گردانیده است را، ادا و محقق بساز؛ زیرا در آن نجات تو است. اما راه فتنه انگیزی بر ولی امر، بیرون شدن از جماعت مسلمانان، ابا ورزیدن از اطاعت، اهل خود را جز به هلاکت به چیز دیگری نمی‌رساند. ۶_ذکر الله متعال ای جوان، شب و روز بکوش که نفست را بر ذکر الله متعال آماده سازی، و بر اذکار صبح و شام، و اذکار بعد نمازها، ذکر داخل شدن و بیرون شدن از خانه، و سوار شدن بر وسیله و همانند این اذکار مواظبت نمایی، زیرا که ذکر و یاد الله متعال انسان را از دست بُرد شیطان حفظ نموده و او را از بلا و اضرار در امن قرار می دهد. ۷_تلاوت قرآنکریم ای جوان، روزانه کتاب خدا را تلاوت نما، تا قلبت آرامش و اطمینان یابد. زیرا که قرآنکریم اطمینان و آرامش را به دلها بخشیده و سعادت دنیا و آخرت را از آن او میگرداند. {اَلّذِیْنَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوْبُهُمْ بِذِکْرِالله أَلَا بِذِکْرِاللهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوْبُ} [الرعد:۲۸] ۸_دعا برای ثبات در مسیر حق ای جوان، بر استوار و ثابت ماندن در مسیر حق و هدایت و دوری از شر و فساد، بسیار دعا بنما. همانا دعا، کلید و گشاینده دروازه‌ی هر خیر و خوبی در دنیا و آخرت می‌باشد. همراهی با اهل خیر و انسان‌های نیک را بر خویش لازم گرفته و از اهل شر و فساد دوری گزین؛ زیرا همراهی با اهل شر، جز هلاکت چیز دیگری به همراه ندارد. ۹_مداومت بر ذکر ای جوان، بر ذکر الله متعال مداومت بنما. چون روزی در نزد الله متعال قرار خواهی گرفت و محاسبه خواهی شد. و از اینکه جوانی‌ات را در چه راهی صرف نموده ای، پرسیده خواهی شد. {إنَّا کُنَّا قَبْلُ فِی أهْلِنَا مُشْفِقِیْنَ فَمَنَّ اللهُ عَلَیْنَا وَ وَقَانَا عَذَابَ السَّمُوِْم} [الطور: ۲۶-۲۷]. از الله متعال میخواهم به آنچه که بندگان صالح و نیک خود را حفظ می نماید، تو را نیز بدان حفظ نماید. ✍ شیخ عبدالرازق البدر ترجمه: اسحاق"حنیف"

س8: ما دعاء عند الخروج من البيت؟ ج: "بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله".

https://t.me/nahvwalvazeh