سیستان نوا

سخنان استاد مومن کیخا در پخش رادیویی رادیو شهری زابل

معرفی شهر سوخته سیستان با قدمتی بیش از پنج هزار سال راوی زنده‌یاد حسین منصوری ▫️کانال سیستان نوا https://splus.ir/sistannava01 📌 در گروه گپ «سیستان نوا» عضو شوید در مورد پست‌های کانال ما نظر بگذارید و گفت و گو کنید🔻🤗🤔🫨🔻 https://splus.ir/sistannava

. ☘ دانلود بيست و نه قسمت از سریال پوست پیاز، ابروی باز . با گویش سیستانی در کانال تلگرامی زیر https://t.me/postepiazabroyebaz

سریال پوست پیاز، ابروی باز با گویش سیستانی این قسمت «میرخان» 🔹 گروه تلگرامی سیستان نوا https://t.me/sistannava

جواد جامی تاریخ: ۱۵ مرداد ۱۴۰۵ سلام دوستان. در تحقیقاتم درباره موسیقی فولک سیستانی به سیتک (ترانه) «ناهید مرو و باله» برخوردم. از شیوه اجرا و کیفیت ضبط، مشخص است که این اثر قدیمی است. به نظر می‌رسد با سازهای غچک و دهولک اجرا شده باشد، اما به دلیل کیفیت پایین فایل، تشخیص دقیق سازها برایم دشوار است. اگر کسی اطلاعاتی درباره این سیتک، از جمله نام خواننده، نوازندگان، زمان ضبط یا هرگونه اطلاعات و پیشینه مرتبط با آن دارد، ممنون می‌شوم با من به اشتراک بگذارد. پیشاپیش از همکاری و راهنمایی شما صمیمانه سپاسگزارم.

کریچو کریچو پَنْدونه بْیه کِه بْره ئِه سر خونه قارِ بْزنِه دُوزُّنه جارِ بْزنِه اَر که کِه برْده مرْغِه تِی سر خوا بْزنه درقِه اَر که کِه بْرده کتلِه بْیه یه کِه پْخره شتلِه اَر که تُرْمُغِه برْده مٌیونِ مَرْده نیم مَرْده اَر که کِه برْده اِشْتِنِه مُباد کِه سر نه بِشْکنِه اَر که دِوالِه کِنْده مثلِ سگِ گِرِنْده اَر که کِه برْده سُونْگُورِه گُشْتِِی نه باید بُورچُورِه اَر که کِه برْده گَلووِه دس رُو نه مالِه خَلووِه اَر که کِه برْده تجْغنِه مُباد بروتُن نه پْکنِه دُوزِّه کِه قد علم کُنه خِی سرِ پُوشْکِه رم کُنه اَر که کِه دُوزّه سَر کُنه از ملِّه خوا وه دَر کُنه او آدمِ دْلِیرِ یه وه کْمرِ یو شمْشِیرِ یه زنجیره درِ اَمو اَمونه کِه مِی دونه سلِّ کِنه کِه پْخونه ؟ ▫️کانال سیستان نوا https://t.me/sistannava 📌 در گروه گپ «سیستان نوا» عضو شوید در مورد پست‌های کانال ما نظر بگذارید و گفت و گو کنید🔻🤗🤔🫨🔻 https://t.me/sistannava01 .

🌾بسیار زیبا و ماندگار 🌾 موسیقی سیستانی برنامه سیتک روستا خواننده : امیر اسحاقی تهیه کننده و کارگردان نسرین میرشکاری تصویر و تدوین #رضا_دادور برگرفته از کانال تلگرامی «سیستان_فراموش_شده» ▫️کانال سیستان نوا https://t.me/sistannava 📌 در گروه گپ «سیستان نوا» عضو شوید در مورد پست‌های کانال ما نظر بگذارید و گفت و گو کنید🔻🤗🤔🫨🔻 https://t.me/sistannava01 .

فراخوان هشتمین همایش ملّی زبان‌ها و گویش‌های ایران (گذشته و حال) ♦️دبا: مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی با همکاری انجمن ایران‌شناسی هشتمین همایش ملّی زبان‌ها و گویش‌های ایران (گذشته و حال) را برگزار می‌کند. 🔸مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامى (مركز پژوهش‌هاى ايرانى و اسلامى) که تا كنون موفق به برپايى هفت دوره همايش ملی زبان‌ها و گويش‌هاى ايران شده است و مجموعه مقالات آن را منتشر ساخته است، افتخار دارد هشتمین همایش ملی زبان‌ها و گویش‌های ایران (گذشته و حال) را برگزار کند. 🔸از کلیۀ علاقه‌مندان به ارائۀ مقاله در این همایش دعوت می‌شود چکیده و اصل مقالۀ خود را طبق تاریخ‌های مذکور در پایین، به نشانی پست الکترونیک icild@cgie.org.ir ارسال کنند. هم‌چنین ضروری است متقاضیان محترم در تارنمای همایش به نشانی icild.cgie.org.ir نام‌نویسی کنند. 🔸مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی همۀ فرهیختگان، استادان و دانشجویان ارجمند را برای ارائۀ دستاوردهای علمی خود در شناسایی زبان‌ها و گویش‌های ایران فر‌امی‌خواند. بدیهی است برگزارکنندگان این همایش تمامی زبان‌ها و گویش‌های جاری در این سرزمین را پاس می‌دارند و مشتاق دریافت حاصل پژوهش‌های ارزشمند در این زمینه خواهند بود. 🔸شایان ذکر است مقالات پذیرفته‌شده در این همایش تأییدیۀ ISC (پایگاه‌ استنادی جهان اسلام) دریافت می‌کند و در مجموعه مقالات هشتمین همایش ملی زبان‌ها و گویش‌های ایران چاپ و منتشر خواهد شد. 🔹اهداف همایش: -  آشنایی با آخرین دستاوردهای پژوهشی در زمینۀ زبان‌ها و متون ایرانی باستان، میانه و نو -  بررسی گسترۀ زبان‌های ایرانی به‌عنوان یکی از عوامل پیوند میان ملت‌های منطقه - ایجاد انگیزه در پژوهشگران جوان برای پژوهش‌های ژرف در عرصۀ زبان‌شناسی ایرانی 🔹محورهای همایش: -   پژوهش‌های تازه در زمینۀ زبان‌ها و متون ایرانی باستان (فارسی باستان، اوستایی) -   پژوهش‌های تازه در زمینۀ زبان‌ها و متون ایرانی میانه غربی (پارتی و فارسی میانه) -   پژوهش‌های تازه در زمینۀ زبان‌ها و متون ایرانی میانۀ شرقی (سغدی، ختنی، خوارزمی و بلخی) -  پژوهش‌های تازه در زمینۀ متون کهن فارسی از دیدگاه زبان‌شناسی -   جغرافیای زبان فارسی -  رابطۀ زبان‌های ایرانی با دیگر زبا‌‌ن‌ها درگذر تاریخ -   پژوهش‌های تازه در زمینۀ گویش‌های ایرانی 🔹ضوابط ارسال چکیدۀ مقاله: زبان اصلی همایش فارسی است، اما چکیدۀ مقالات به زبان انگلیسی نیز پذیرفته خواهد شد. تمامی مقالات پذیرفته‌شده باید حاوی مطالب زیر باشند: - چکیدۀ مقاله‌ها باید بین ٣٠٠ تا ۴٠٠ واژه به‌همراه واژگان کلیدی در محیط word تنظیم شده باشد. هم‌چنین هدف از نگارش مقاله مشخص شده باشد. 🔸زمان دریافت چکیدۀ مقالات: ٣١ شهریور ۱۴۰۵ زمان دریافت اصل مقالات: ٣٠ آذر ١۴٠۵ زمان دریافت اعلام نتایج: ۳۰ دی ١۴٠۵ زمان اعلام نتایج مقالات: اسفند ١۴٠۵ زمان برگزاری همایش: متعاقباً اعلام می‌شود. مکان برگزاریهمایش: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی 🔻 راه‌های تماس با دبیرخانۀ همایش: -نشانی محل دبیرخانه: تهران، میدان شهید باهنر(نیاوران)، خیابان شهید پورابتهاج، شمارۀ ۲۱۰، مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی - تلفن همراه: ۰۹۱۲۲۱۷۹۶۷۲ @cgie_org_ir 🔺

بخشی از کتاب مردم شناسی سیستان ( 17 ) اثر محمد اعظم سیستانی ☸️☸️☸️☸️ و در کل سیستان پول نیست. معامله ایشان با کرباس و گندم و جو است . مثلا این یابو به فلان مقدار گندم و این گوسفند یا گاو به فلان مقدار جو یا به فلان زرع کرباس خرید و فروشی می شود. ملک آنجا کلا مال حاکم است ، رعیت ابدا املاک ندارند. آب و زمین از حاکم ، تخم و گاو و زحمت از زارع . هنگام حاصل یک حصه از حاکم و دو حصه از زارع می باشد. ملک موروثی و زرخرید هیچکس ندارد. حتی در قلعه اگر کسی خانه بسازد و بعد بخواهد آنجا سفر کند ، اختیار فروشی ندارد. حاکم به هر کسی میخواهد می دهد. در ولایت سیستان از زارع یک ثلث حاصل زراعت را حاکم می گیرد و از گاو و گوسفند چهل و یک و از صیادان چهل و یک پر مرغان شکاری را. نیز در آنجا تاجر و اصناف دیگر و دکاکین نیست . محصول سردار علی خان بعد از وضع تیول نوکر که به هر سواره پنج خروار بذرافشان که به اصطلاح آنجا یک جفت گاو زمین است ، میدهند که حاصل آن زمین را خواه خود بکارند و خواه بکشت گردهد، بخورد. بهر پیاده نصفه آنرا که عبارت از یک رأس گاو زمین است ، می دهند. و از غیر تیول سه هزار خروار غله ، دو خروار پر، چهارصد گاو، هزار و دویست گوسفند عاید سردار علی خان می شود. و یک من سیستان یک من و سه چهارک من تبریز است . اما اب و اراضی سیستان حد مقرر ندارد، هرقدر جمعیت باشد و بتواند زراعت کنند، باز ملک و آب زیاد آید. هوای سیستان بسیار گرم و خاکش بسیار نرم و بادش بسیار سخت است . دایم الاوقات اغلب چندین فرسخ جنگل گز و پده و در بعضی ولایتش چندین فرسخ نیزار و در بعضی دیگر چندین فرسخ ریگستان و بعضی ولایت دیگرش بحر عظیمی است که آب و گل رودخانه های قندهار الی هرات سوای رودخانه مالان به آنجا میریزد. گندم و نانش خیلی خوب است و آبش گوارا، از میوه جات بسیار کم دارد، مگر هندوانه خوب میشود. برنج با وجود آب بسیار و زمین اصلا ندارد و باغستان هیچ ندارد، مگر بندرت . آثار قدیم و قلعه های خرابه عجیب و بزرگ از بناهای کیانیان در آنجا فراوان است. از آنجمله شهر مشهور زهدان ، قلعه نادعلی و جلال آباد و قلعه رستم که بر سرکوهی است مشهور به کوه خواجه و در میان آبست و سر این کوه تخمیناً نیم فرسخ مسطح و معمور بوده که آثار ان باقی است . . . / ص 35 و 36 و 37 ادامه دارد کتاب مردم‌شناسی سیستان🔻 https://t.me/mardomshenasisistan ▫️کانال تلگرامی سیستان نوا https://t.me/sistannav

📖 بخشی از کتاب کاکولک ✍ زنده یاد استاد غلامعلی ریس الذاکرین 🎤 راوی جناب علی نوابی ▫️کانال سیستان نوا https://t.me/sistannava 📌 در گروه گپ «سیستان نوا» عضو شوید در مورد پست‌های کانال ما نظر بگذارید و گفت و گو کنید🔻🤗🤔🫨🔻 https://t.me/sistannava01 .

خانم دکتر پودینه می فرمایند: ...

چله‌ی تابستان در سیستان با فرا رسیدن تابستان که ایرانیان آغاز آن را حدود ۵ خرداد می‌دانند، بادها نیز شروع به وزیدن می‌کنند؛ تابستان واقعی که تصور می‌شود تنها ۶۰ روز به طول می‌انجامد، به دو چله با عنوان چله‌ی بزرگ و چله‌ی کوچک تقسیم می‌شود؛ چله‌ی بزرگ چهل روز طول می‌کشد؛ این دوره از ابتدای تیر آغاز شده و اوایل مرداد به پایان می‌رسد؛ باور بر این است که اوج تابش خورشید در حدود ۱۳ تیر می‌باشد؛ سپس گرم‌ترین روزهای سال فرا می‌رسد که از ۲۲ تیر شروع شده و تا ۱۷ مرداد ادامه دارد؛ به این بازه‌ی زمانی بسیار گرم، تموز هم می‌گویند؛ چله‌ی کوچک تنها ۲۰ روز است؛ این دوره از اوایل مرداد که تابستان واقعی تمام شده، آغاز می‌شود و حدود ۲۸ مرداد به پایان می‌رسد؛ باور بر این است که بعد از آن نسیم خنکی شروع به وزیدن می‌کند؛ باد صد و بیست روز سیستان در تمام مدت دو چله می‌وزد؛ فصل تابستان نیز در حدود ۲ مهر که فصل خزان یا پائیز آغاز می‌شود به پایان می‌رسد. منبع: گزارش درآمد و يادداشت‌های هیأت حکمیت در سیستان ایران و سیستان افغانستان، جلد دوم، ترجمه‌، صفحه‌ی ۵۱۲ @TarikhSistan

🎬 کلیپ‌ تازه از اینستاگرام 🎬 🎶 «کنجه دارو ازاره» آهنگی است که خیلی زود جای خود را در میان مردم سیستان باز کرد و امروز در فضای اینستاگرام نیز برای تولید محتوا از آن استفاده می‌شود. 🌿 روزی که روی این ترانه‌ی زیبای جناب محمدگل شهریاری کار کردم و ملودی آن را ساختم، هرگز تصور نمی‌کردم که چنین مورد استقبال قرار گیرد. این اثر با صدای دلنشین بانو نورجان، جلوه‌ای دوچندان یافت و امروز دست‌به‌دست میان مردم می‌چرخد. ✨ بی‌تردید، «کنجه دارو ازاره» را می‌توان یکی از آثار ماندگار موسیقی سیستانی دانست؛ اثری که ریشه در فرهنگ و اصالت این سرزمین دارد و با عشق و هنر جان گرفته است. 🎼 آهنگساز: جواد جامی ❤️ امضای کار من همان جمله‌ای است که بارها گفته‌ام: 🌱 «ما روی ریشه های کهن سیستان جوانه های تازه میزنیم» 🌱 #کنجه_دارو_ازاره #جواد_جامی #محمدگل_شهریاری #نورجان #موسیقی_سیستانی #سیستان #سیستان_و_بلوچستان #فرهنگ_سیستان #موسیقی_محلی #هنر_ایرانی #آهنگ_محلی #موسیقی_ایرانی #افتخار_سیستان #هنرمندان_سیستان #ریشه_های_کهن #جوانه_های_تازه #Sistan #SistaniMusic #IranianMusic

#تبادل_نظر در مورد « گُلَّه بازی » golːe bɒːzi از بازی‌های سیستان از همشهریان گرانقدر خواستیم اطلاعات خود را در مورد « گُلَّه بازی » به اشتراک بگذارند حاصل این گفتگو را بخوانید جالب است🔻 « گُلَّه بازی » به بچه‌ها اختصاص نداشت تا همین چند وقت پیش، بزرگسالان هم در محلات شهر و میادین روستا « گُلَّه بازی » می‌کردند. ▪️ر ـ سامانی : در « گُلَّه بازی » به گودال‌های کوچک مایَ، به نقطه ی شروع اَتهَ، به‌ ضربه دو تیله به هم چَک می‌گویند. به پایان موقت بازی از سوی تیم مقابل وَرچی می‌گویند تیله ضربه خورده =کلَنچ تیله خوش دست = تیر تیله کوچک = پیس گذاشتن تیله روی اولین مایَ = شُن دادن با ضرب زدن تیله = لُکُت ▪️mohsen: لکت: حرکت خطایی حساب میشه، لکت مده، از قدرت کل دست برای پرتاب تیله استفاده کردن به جای قدرت انگشت درود، تیله ای که خوش دست و امتیاز آوره چی می‌شه؟ ▪️ج ـ کشته‌گر: « سقَّه » یا واژه‌ای شبیه همین هجا و تلفظ شنیدم ▪️جوادی زاده: ما دو نمونه گُله بازی داریم ۱_ دو تیره do,tirh (معمولی) ۲_ لِیره لِ ر ه lerh توضیح : بازی دوتیره یا معمولی دو ، سه و چهار نفره بازی می‌کنند و هرکس به نفع خودش بازی می‌کند و برای هر نفر یک مایه حفر می‌کنند. اصطلاحات شُن دَ کُن دَ اَتهَ مال ما یعنی شما گوله ها را لب گودال (مایه) بذارید که شروع کننده ما هستیم گوله = تیله - توشله اَتهَ = محل شروع و پایان بازی مایهَ = گودال وچاله کوچک مخصوص گُله دو تیره چَک و مایه = وقتیکه من گوله ام را می زنم به هرگوله بخورد و داخل مایه برود امتیازش از من است و شروع کننده مجدد خودم هستم چَک = ضربه خوردن گوله به گوله حریف روپه roph = گوله حریف را هوایی زدن روغلی rogali = گوله حریف را زمینی زدن(غِل دادن) وَرچی = از بازی خارج شدن سرچک پَر خو = هیچکس حق خارج شدن از بازی را ندارد کچروک = گوله هایی که بر اثر ضربات گوله تیکه های کوچکی ازش شکسته می‌شود گوله کوچک= پیس لوکوت = گوله را با انگشت ها حول دادن بازی لِیره لِ ر ه تعداد بازیکنان سه تا پنج نفر تعداد مایه یک عدد هر نفر دو گوله یا بیشتر داخل گوله میذارند از خط شروع (اَته) که حداقل ده متر است یکی یکی گوله هایشان را به طرف مایه غِل می‌دهند و گوله هر بازیکنی که به مایه نزدیک باشد شروع کننده بازی است و ایشان گوله اش را بصورت روپه یا روغلی میزند به گوله های داخل مایه و فرض میکنیم که تمام گوله ها را از مایه خارج کرده و در آخرین ضربه گوله خودش دو متر از مایه فاصله گرفته است بعد گوله هر بازیکنی که به مایه نزدیک باشد شروع میکند به ضربه زدن( چک) گوله حریف خلاصه هرکس بتواند گوله حریف را چک بزند تمام گوله را ازش می‌گیرد و اگر نتوانستند چک بزنند گوله ها مال خودش می‌شود» سیستان نوا : واژه‌ها و توضیحات این پست تجمیع نظر مخاطبان کانال است که در گروه گپ سیستان‌نوا اظهار نظر نموده‌اند تأیید یا رد نمی‌کنیم. شما هم به ما بپیوندید و ما را در احیاء واژه‌های اصیل سیستانی کمک کنید.

درود معنی فارسی کلمات، پَچلِسک، پرَتَّک، پینتیک، پترونگ، پرَ پخور، پشمَدینگ، پَرز، پُرز چِز مِشو،؟،،ترنگو بشه،و سردماغ،

بخشی از کتاب مردم شناسی سیستان ( 16 ) اثر محمد اعظم سیستانی ☸☸☸☸ در میان بارکزائیان نوده فراه حکایتی روایت میشود که یکی از اهل این طایفه از نوده فراه به چخانسور رفته و از نزدیک قلعهٔ ابراهیم خان گذر کرده است. ناگاه چشم ابراهیم خان به رهگذر افتاده و از مشاورین خود که هریک نایب نامیده میشدند : پرسیده است که این مرد کیست که از نزدیک قلعهٔ ما میگذرد ولی به سلام وادای احترام "نزد ما" نیامده است؟ مشاورین ابراهیم خان که مردان نابخردی بوده اند سخنانی بر زبان رانده اند که خشم سردار ابراهیم خان را مضاعف کرده است، بنابرین ابراهیم خان که چند تا سگ درنده و آدمخوار داشت، سگها را رها میکند تا آن رهگذر بیخبر از رسم خان خانی را تکه تکه کرده بخورند. سردار و نوابهایش از دیدن تکه تکه شدن مسافربیچاره لحظه ای میخندند. خبر این رویهٔ ظالمانه به گوش اهل قریهٔ نوده میرسد و اقوام نوده در صدد انتقام برمی ایند و خود را مسلح کرده بسوی مقر ابراهیم خان بلوچ در چخانسور حرکت می‌کنند. دیری نمی‌گذرد که انتقام جویان قلعه ابراهیم خان را بمحاصره میکشند و جنگ های حصاری شروع میشود و مدتی دوام میکند . سرانجام سردار ابراهیم خان هیئتی برای صلح نزد اقوام پشتون نوده میفرستد و پشتونها شرط می گذارند که باید هریک از نواب های سردار یک دختر خود را در بدل خون آن مسافر به اقوام مقتول بدهد و تعهدکند که منبعد کسی از اقوام پشتون را اذیت نکند. سردار ابراهیم خان این شرط را می پذیرد و با دادن ۹ دختر از ۹ نفر نایب خود به اقوام مقتول شرایط صلح تحقق می یابد. این روایتی است که من از زبان حاجی مهرعلی خان بارکزی ابن شیرعلی خان بارکزی از مشروطه خواهان اول، زمیندار معروف و یکی از صاحب رسوخان نیمروز در حیاتش چند بار شنیده ام. / زیرنویس ص 33 و 34 ادامه دارد کتاب مردم‌شناسی سیستان🔻 https://t.me/mardomshenasisistan ▫️کانال تلگرامی سیستان نوا https://t.me/sistannav

#تبادل_نظر واژه‌های_اصیل_سیستانی ▪️ناصر: لُمُّوندَ با لَمُندَ چه توفیرِ دارَ ؟ ▫️ابراهیم صفاری: لُمونده به معنی چیزی را با ولع واشیاق خوردن است لَمُنده. به معنی تخریب کردن است ▪️ناصر: دوستان ،،،شایعه پراکنی،به لهجه ما چی میشه؟ ▫️۱۴۰۴ salar: تران ▪️ناصر: تروخ هم بنظرم همین معنی رو بده ناصر: معنی،،چلُرچلُر ،چز مشو،؟ ▫️ابراهیم صفاری: پاره پاره تکه تکه تقریباً شبیه شیتل شیتل ▪️Ster: خورده پو ادمای کم سن و سال و میگن وقتی میخان ازشون که کاری انجام بدن یا مثلا در حیاطو باز کنن میگن تو که خورده پو استی پوشو چلاخ فک‌کنم معنی بزرگی یا گشادی میده ▪️ناصر: اصطلاح تیشه گرم ،، بنظرم به تیشه تیز و خوش دست و خوش ساخت ،گفته میشه، دوستان ،معنی فارسی کلمه،، جُتّ،،چی میشه؟ جیپَده،؟ چپّاط،؟ چونگ،؟ چُرّ؟ ▫️حاج احمد شهرکی: جت= افتاده، از پا افتادن، جت خه زده جیپده= فرار کردن،در رفتن چپات= پای شتر کفشی که برای چوپانان از لاستیک می سازنند چونگ = برکه آب کم، چونگ مرغو چر= آب بسیار کم ته جوب که قر قر کنان حرکت میکند سیستان نوا : واژه‌ها و توضیحات این پست تجمیع نظر مخاطبان کانال است که در گروه گپ سیستان‌نوا اظهار نظر نموده‌اند تأیید یا رد نمی‌کنیم. شما هم به ما بپیوندید و ما را در احیاء واژه‌های اصیل سیستانی کمک کنید.  ▫️کانال سیستان نوا https://t.me/sistannava 📌 در گروه گپ «سیستان نوا» عضو شوید در مورد پست‌های کانال ما نظر بگذارید و گفت و گو کنید🔻🤗🤔🫨🔻 https://t.me/sistannava01 .