سكِينه
Статистика- Последний пост
- 15 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 10
- Всего постов
- 25
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- Категория
- Религия (по похожим)
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 3
- 1/48двое суток
- 3
- 1/72трое суток
- 3
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
هذا الوقت وقت التنزل الالهي ووقت اجابة الدعاء ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: ينزل ربنا إلى سماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ حتى ينفجر الفجر
без подписи
جاء في البخاري ومسلم أن النبي ﷺ في فريضة الفجر يوم الجمعة يتعاهد قراءة سورة السجدة في الركعة الأولى وسورة الإنسان في الركعة الثانية وهي سنة . فعلى من كان إماما من الرجال فعل هذه السنة المهجورة في الفريضة وهي في الصحيحين كما أسلفنا ومن لم يكن إماما ينبه الإمام بلطف على ذلك وأما النساء فهي في حقهن آكد وأيسر لانفرادها بالصلاة لوحدها فتقرأها في صلاة الفجر ومن لم تكن حافظة لها فلا بأس من الهاتف . في مسلم : ( من دل على خير = فله مثل أجر فاعله )
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: الحسد شر وهو يأكل الحسنات كما تاكل النار الحطب كما في الحديث وهو أعتراض على الله جل وعلا فالحاسد هو الذي يتمنى زوال النعمة عن المحسود اما الذي يتمنى ان الله يعطيه مثل ما عند هذا الانسان من الخير فهذه غبطة هذا طيب قال ﷺ (لا حسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله العلم فعّلم وتعلم ، ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في الليل والنهار )في سبل الخير يأتي واحد يحب الخير ويتمنى مثل هذا ، الله يعطيه من الاجر مثل مايعطي هذا بنيته الطيبه فهذه غِبطة وليست بحسد
- ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ﴾ ، - القارئ: خالد الجليل .
العاقل لا ينظر إلى إتراف البدن
-من امن بهذا الحديث إيمانا صادقا لن يخشى احداً ولن يهاب احداً ولن يذل نفسه لاحد -عثمان الخميس
ماهي صفة النقاب الشرعي للمرأة ؟ وما حكم النقاب الذي يظهر شيء يسير من البشرة ؟.
{بل يريد الإنسان ليفجر أمامه} قال سعيد بن جبير :«{ ليفجر أمامه } يقدم على الذنب ويؤخر التوبة فيقول: سوف أتوب سوف أعمل، حتى يأتيه الموت على شر أحواله وأسوأ أعماله». البغوي
- ما حكم مشاهدة الأفلام والمسلسلات ومباريات الكرة؟
قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه : لو أن الدنيا من أولها إلى آخرها أوتيها رجل ، ثم جاءه الموت : لكان بمنزلة من رأى في منامه ما يسره . ثم استيقظ فإذا ليس في يده شيء مدارج السالكين لابن القيم " رحمه الله "
حسن مقصد العبد مع اجتهاده في طلب الهداية من أسباب التيسير لها . تفسير السعدي سورة الشورى
"إنّكم لَتعملون أعمالًا هي أدقُّ في أعينكم من الشعر، كنا نعُدّها على عهد رسول الله ﷺ من الموبقات!". عبادة بن قرص رضي الله عنه، حِلْيَة الأولياء لأبي نُعَيْم ١٦/٢ ط: السعادة
إِنَّ ٱلَّذِینَ قَالُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَـٰمُوا۟ تَتَنَزَّلُ عَلَیۡهِمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ أَلَّا تَخَافُوا۟ وَلَا تَحۡزَنُوا۟ وَأَبۡشِرُوا۟ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِی كُنتُمۡ تُوعَدُونَ﴿ ٣٠ ﴾ فُصِّلَتۡ, آية ٣٠
كل الكون تغير؛ فُتحت السماء بماء منهمر، وفُجرت الأرض عيونا؛أمواج كالجبال لم يصمد أمامها شيء؛ لا البيوت ولا الشجر حتى الجبال كلها غرقت إلّا ذات ألواح ودسر.. ألواح ومسامير فقط؛ شيء يسير جدًا؛ تجري في موج كالجبال.. خربت الأرض كلها فلم تعد صالحة للسكنى، إجابة لكلمتين رفعت إلى السماء ( مغلوب فانتصر) ولم ينجُ إلا ذات ألواح ودسر لأن الله حفظها ( تجري بأعيننا) .. عرف نوح ﷺ إلى أين يتجه فأتاه الجواب سريعا خارقا للسنن ( وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ).. فلنعم المجيبون.. فلنعم المجيبون..
هل القرب من الإمام يوم الجمعة يكون قريبا من الله تعالى يوم القيامة؟. صالح الفوزان -حفظه الله-
رأى مالك بن دينار رجلا يسيء في صلاته، فقال: ما أرحمني لعياله. فقيل له: يسيء هذا صلاته وترحم عياله، قال: إنه كبيرهم ومنه يتعلمون.
حكم خروج المرأة لأماكن تجمع الرجال مثل المقاهي بدون محرم
без подписи
قالَ الشَّيخُ عَلِيُّ المَدْخَلِيُّ -حَفِظَهُ اللهُ-: «عِنْدَما تَكُونُ عِنْدَكَ قَناةٌ، هٰذِهِ القَناةُ فِي أَيِّ وَسِيلَةٍ مِنْ وَسائِلِ التَّواصُلِ، فَابْثُثْ هٰذا العِلْمَ وَانْشُرْهُ، وَاجْعَلِ النَّاسَ يَسْتَفِيدُونَ كَما اسْتَفَدْتَ، وَأَحْبِبْ لِغَيْرِكَ ما تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، هٰكَذا المُؤْمِنُ يُحِبُّ لِأَخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ. ثُمَّ انْظُرْ: مَنْ يَقْرَأُ، وَمَنْ يُطَبِّقُ، كَمْ لَكَ مِنَ الأُجُورِ الَّتِي لا يُحْصِيها إِلَّا اللهُ، أَنْتَ لا تَعْلَمُ بِها، رُبَّما هٰذا الَّذِي أَرْسَلْتَ لَهُ أَرْسَلَ إِلَى غَيْرِهِ، وَهٰذا الَّذِي بَعْدَهُ أَرْسَلَ إِلَى مَجْمُوعاتٍ وَمَجْمُوعاتٍ، فَتَحْصُلُ عَلَى أُجُورٍ، *فَلا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئًا». 🎙️شَرْحُ لَفْتَةِ الكَبِدِ إِلَى نَصِيحَةِ الوَلَدِ | المَجْلِسُ (٤).