Бегущий на Ристалище (Миша)

Зачем говорить Богу о своих нуждах, если Он и так всё знает? Казалось бы, логичный вопрос. Но Клайв Льюис в «Письмах к Малькольму» расставляет всё по своим местам. Делюсь основными мыслями. Первое: личные отношения невозможны без диалога «Я - Ты». Мы не «считываем» друг друга молча. Раскрываясь и проговаривая желания, мы перестаём быть функцией и становимся личностью перед Ним. И Он становится Личностью для нас. Только когда мы говорим Ему «Ты», мы слышим Его «Я». Без обращения нет встречи. Второе: мы не стесняемся своих нужд и просьб, так как они исходят из нас настоящих. Не рассказывая о них, мы делаем себя совершенными, коими не являемся. Приходите к Богу настоящими, а не «идеальными». Нам часто кажется, что просить нужно только о высоком. Но это ложь. Льюис пишет: «Бесполезно с ложной искренностью просить Бога об а, когда все мысли поглощены стремлением к б. Мы должны приносить Ему то, что в нас есть, а не то, чему в нас следовало бы быть». Не прячьте свои реальные нужды за маской «правильного» прошения. Третье: Бог отсекает лишнее, когда мы не прячем тревогу, а выносим ее из сердца. Спрятанная тревога разрушает молитву. Если мы усилием воли давим переживания, они никуда не исчезают - они становятся тем самым назойливым шумом, который рассеивает внимание. Льюис напоминает меткую фразу: «Чем больше стараешься не замечать шум, тем больше он мешает». Вынесите беспокойство словами, и Бог поможет отсечь лишнее. Четвертое: нам не дает говорить Богу о своих нуждах гордыня - свое величие, а не Божье. Часто мы не молимся о «мелочах» из чувства собственного достоинства. Мол, не пристало тревожить Творца по пустякам. Льюис разоблачает это: «От небольших молитв нас подчас удерживает ощущение не Божьего, а своего величия. Если не научиться просить о «детских» вещах, во время большой беды мы просто не будем знать, как это делается». Простота и честность в молитве - единственный путь к живым отношениям. Однако, Господь наш заповедал нам не забывать в молитве и о всеведении: «Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом» Мф.6:32. Клайв Льюис пишет: «Это главное, что можно возразить против одной очень глупой молитвы. Я слышал, как один человек молится о болящем: он составил диагноз, за диагнозом — совет Богу о том, что делать с пациентом. Некоторые известные мне молитвы о мире имели тот же недостаток: они изобиловали указаниями, как его достичь». «Письма к Малькольму».

Иисус никогда не просит от тебя по отношению к другим и к Нему того: 1. Чего Сам не имел бы по отношению к тебе 2. Чего Сам бы не дал тебе.

МОЛОДЕЖНЫЙ ВЫЕЗД Бог любит нас через людей. Недостаточно ценю присутствие этих ребят в моей жизни, и мне кажется никогда не смогу по-настоящему осознать их большую ценность. Это люди, с которыми не нужны маски. Люди, которым нужен настоящий ты. Т.е. христиане.

*Степа приехал в Москву*:

как же я благодарен Богу за БК (бургер кинг) во Внуково и 1000 «корон» на счету

- какие твои планы на будущее? - улететь из России, подальше от военкомата Паша 12 лет

В момент утраты временного, осознаешь ценность вечного

«Я время от времени сталкиваюсь с людьми, которые пытаются найти или изобрести новую методологию, которая бы сделала молитву и изучение Библии эффективнее. Не найдя таковых, они начинают жаждать какого-то особого откровения извне, которое бы заставило их хотеть больше молиться и исследовать Писание. Однако, таких лазеек не существует. В конечном счёте, практика молитвы и изучения Писания должны рассматриваться как великие, незаменимые дисциплины в христианской жизни, которые мы должны выбирать и поддерживать с уровнем посвящения, превосходящим эмоциональный настрой» ©Том Элифф (A Passion for Prayer, глава 4)

Каждый раз делая выбор в пользу послушания и доверия Богу в момент испытаний, ты делаешь то, что не захотели сделать Адам и Ева.