sky science sky

slm

آرزو می‌کنم که در سالِ 2026🎊 خداوند 12 ماه خوشبختی🎊 52 هفته شادی🎊 365 روز موفّقیّت 🎊 8760 ساعت سلامتی🎊 52600 دقیقه خوش شانسی🎊 3153600 ثانیه لذت برای شما به ارمغان بیاورد 🎊 🎊🎉🎈🎊🎉🎈🎊🎉🎈

n

و

#قدرت #عشق #فیلسوفیدن

خيلى انسان چايى دم کنی هستم، بعد از غذا، بعد بستنی، بعد خواب، با كتاب، با فيلم، با درس، با همه‌چی ممنونم از چايى كه تو اين زندگى سخت كنارمه. #چایی

فوق العاده زیبا و دلنشین👌 ❤️🌹❤️

✅ شبکهٔ مستند، فیلمی پخش می‌کرد در مورد مادران شهدای جنگ. راوی مستند رفت دَمِ در خانهٔ یکی از این مادران. در باز بود. در زد و رفت داخل. به مادر شهید گفت: «حاج‌خانم! در خانه باز بود!» مادر غم‌زدهٔ بندهٔ خدا خیلی مظلومانه گفت: «سی و شش ساله این در بازه!!! از وقتی مجیدم گم شده (پسرش مفقودالأثر شده، ولی می‌گوید: گم شده!) در خانه را نبسته‌ام! ممکن است بیاید و پشت در بماند.»! در دلم لعنت می‌فرستم به جنگ.

💕 همی رفتی و با خود راز گفتی غم و درد گذشته باز گفتی به دل گفتی که ای سودا گرفته من از دستت ره صحرا گرفته به خاک تیره گر خواهی نشستم دگر عهد هوا خواهان شکستم گرم با درد همدم خواهی اینک گرم رسوای عالم خواهی اینک فزونتر شد جنونم ز آنچه خواهی به رسوایی فزونم ز آنچه خواهی برون مشکل برم جان از چنین دل به اندر سینه پیکان از چنین دل #وحشی_بافقی https://t.me/chrah_a

نشد به وقت رفتنت مرا هم از نبودنت خبر کنی... تورا به جان من بمان… نبر ز خاطرت تمام آن گذشته را اگر دلت شکست فقط به دیدنم بیا تورا به جان من بیا ای وای از این غم بی پایان....💔 https://t.me/N1374h

🔶 سخنرانی با موضوع تفسیر تاریخی آیۀ ملک عظیم محور بحث آیۀ ۵۴ سورۀ نساء است. روش بحث، بررسی مفهوم ملک عظیم در گذر تاریخ است. این بحث در سه لایۀ تحلیلی «توصیف و تبیین و نقد» و در سه مرحلۀ پیشاقرآنی، میان‌قرآنی و پساقرآنی ارایه می‌شود. در مرحلۀ توصیف نشان داده می شود که در گفتمان ابراهیمی اعم از گفتمان بنی‌اسحاقی و بنی‌اسماعیلی این بوده است که خدا به حضرت سلیمان ملک عظیمی داده است و مراد از ملک عظیم همان پادشاهی ظاهری بوده است. در دورۀ اسلامی همین گفتمان در میان اهل سنت حفظ شد؛ اما در میان شیعیان بر اثر تأثیرپذیر از احادیث غالیانه غالیان شیعه در این گفتمان تطور حاصل شد و مقصود از ملک عظیم امامت ائمۀ شیعه یعنی خلافت ظاهری ایشان بعد از پیامبر(ص) گرفته شد که البته خلفاء به ایشان حسادت بردند و خلافت را از ایشان غصب کردند تا این که قائم ایشان قیام فرماید و این خلافت ظاهری را از آنان بازپس گیرد. این گفتمان شیعی قرن‌ها تداوم یافت تا این که مفسران متأخر شیعه نظیر علامه طباطبایی امامت ظاهری ائمه شیعه را توسعه دادند و شامل امامت باطنی و معنوی ائمه شیعه کردند. در مرحله تبیین توضیح داده می شود که زمینۀ پیدایش این تطور تفسیری چه بوده است. این تطور تفسیری در گفتمان شیعی تحت تأثیر همان گفتمان غالیانه غالیان شیعه بود که خود از فرهنگ گنوسیسم حاکم بر منطقه کوفه و حیره و مدائن پیش از اسلام تأثیر گرفته بود. این فرهنگ گسترۀ وسیع و پیشینۀ درازی داشت و چند قرن پیش در منطقۀ عراق و شام و فلسطین گسترده بود؛ به همین رو، در میان بنی اسحاق، مسیحیت پولسی را پدید آورد که به موجب آن، شریعت کنار نهاده و به جای آن محبت حضرت عیسی گذارده شد و در میان بنی‌اسماعیل، شیعه غالیانه را به ظهور رسانید که به موجب آن، شریعت کنار نهاده و به جای آن ولایت ائمه شیعه گذارده شد. در مرحله نقد اظهار می‌شود که تفسیر صحیح آیۀ ملک عظیم همان معنایی است که سیاق متنی و بینامتنی آیه منعکس می‌سازد؛ یعنی مراد از ملک عظیم همان ملک سلیمان است که به بنی‌اسحاق از آل ابراهیم داده شده است و مقصود از محسودین عبارت از مسلمانان است که از سوی یهودیان مدینه مورد حسادت واقع شدند؛ به سبب این که بنی‌اسماعیل هم نظیر بنی اسحاق از نبوت و ملک برخوردار گردیدند؛ اما این که غالیان شیعه مقصود از ملک عظیم را امامت ائمه شیعه و منظور از محسودین را ائمه شیعه گرفتند، تحریف معنوی و تفسیر به رأی آیه شمرده می‌شود. این واقعیت نشان می دهد که تغییر گفتمانی باعث تحریف معنوی متن مقدس به منظور هماهنگ‌سازی متن مقدس با گفتمان حاکم می‌شود. البته هر گفتمانی را هم شرایط اجتماعی و تاریخی پدید می آورد؛ چنان که شرایط اجتماعی و تاریخی معاصر ظهور عیسی، مسیحیت پولسی را پدید آورد و شرایط اجتماعی و تاریخی معاصر ائمه گفتمان شیعه غالیانه را تولید کرد و این گفتمان شیعی تأویل آیات قرآنی را در پی آورد و گفتمان مسیحیت پولسی هم تأویل آیات عهد عتیق را به دنبال آورد. 🔸چکیده سخنرانی 🔸اسلایدهای تفسیر تاریخی آیۀ ملک عظیم 🔸فایل صوتی تفسیر تاریخی آیۀ ملک عظیم https://t.me/drnekoonam

Channel created