الدين النصيحة || تذكير

لاَ يحلُّ الْكذبُ إلاَّ في ثلاثٍ يحدِّثُ الرَّجلُ امرأتَهُ ليرضيَها والْكذبُ في الحربِ والْكذبُ ليصلحَ بينَ النَّاسِ - الراوي: أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية - حكم الحديث: صحيح دون قوله: "ليرضيها" • المصدر: صحيح الترمذي (1939)

إذا أقبلَ اللَّيلُ ، وأَدبرَ النَّهارُ ، وغابَتِ الشَّمسُ ، فقد أفطَرتَ - الراوي: عمر بن الخطاب - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (698)

كيف اصلي صلاة الكسوف الركعة الأولى التكبير والقراءة الأولى: يكبر للإحرام، ويستفتح، ويقرأ الفاتحة وسورة طويلة. الركوع الأول: يركع ركوعاً طويلاً. الاعتدال الأول: يرفع من الركوع قائلاً "سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد". القراءة الثانية: يقرأ الفاتحة وسورة طويلة لكنها أقصّر من الأولى. الركوع الثاني: يركع ركوعاً طويلاً لكنه أقصر من الركوع الأول. الاعتدال والسجود: يرفع قائلاً "سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد"، ثم يسجد سجدتين طويلتين من غير إطالة للجلوس بينهما. الركعة الثانية يقوم للركعة الثانية ويصليها مثل الأولى تماماً (قراءتان وركوعان)، ولكن تكون القراءتان والركوعان أخف وأقصر من الركعة الأولى. ثم يسجد السجدتين الطويلتين، ويجلس للتشهد، ثم يسلم.

ماذا قال الرسول عن كسوف الشمس؟ قال النبي محمد ﷺ إن كسوف الشمس وخسوف القمر آيتان من آيات الله يُخوِّف الله بهما عباده، وليسا بسبب موت أحد أو حياته. وأمر عند رؤيتهما بالفزع إلى ذكر الله، والدعاء، والصلاة، والاستغفار، والصدقة حتى تنكشف الظاهرة.

#كيف_تُعلِّق_قلبك_بالآخرة!؟ قال #ابن_الجوزي رحمه الله: تأملتُ أمر الدنيا والآخرة، فوجدتُ #حوادث الدنيا #حِسِّيَّةً طبعيَّةً، #وحوادث الآخرة #إيمانيَّةً يقينيَّةً، #والحِسِّيَّات أقوى جذبًا لمَن لم يَقْوَ علمُه ويقينُه. #والحوادث إنما تبقى بكثرة أسبابها: فمخالطة الناس، ورؤية المُستحسَنات، والتعرض بالملذوذات، يُقوِّي حوادثَ الحِسِّ، والعزلة، والفكر، والنظر في العلم، يُقوِّي حوادثَ الآخرة. #ويَبِينُ هذا: بأنَّ الإنسانَ إذا خرج يمشي في #الأسواق ويُبصِرُ #زينةَ الدنيا، ثم دخل إلى #المقابر فتفكَّرَ #ورَقَّ قلبُه، فإنه يُحِسُّ بين الحالتين فرقًا بَيِّنًا، وسبب ذلك: التعرُّض بأسباب الحوادث. #فعليك بالعزلة، والذكر، والنظر في العلم؛ فإنَّ #العزلةَ_حِمْيَة، #والفكرَ_والعلمَ #أدويةٌ، والدواء مع التخليط لا ينفع، وقد تمكَّنَتْ منك أخلاط المخالطة للخلق والتخليط في الأفعال، فليس لك دواءٌ إلا ما وصفتُ لك. فأما إذا خالطتَ الخلق، وتعرَّضتَ للشهوات، ثم رُمْتَ #صلاح القلب، رُمْتَ المُمتنِعَ. #صيد_الخاطر (ص ٨٥). #اهل السنه والجماعة

يَا مَنْ يُبَكْرُ فِي الضَّحَى لِصَلَاتِهِ تَبْغي الرَّضا مِنْ خَالِقِ السَّمَاوَاتِ ركعات ضحى تكفِي العُظَامَ صَدَاقَةً وَتَعُوذُ بِالبَرَكَاتِ وَالخَيْرَاتِ

{سنة تطويل الشعر } ٣٠- أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ قِيلَ لَهُ: يَتْرُكُ الرَّجُلُ شَعْرَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنْ قَوِيَ عَلَيْهِ. ٣١- أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي هَارُونَ أَنَّ إِسْحَاقَ حدثهم أن أبا عبد الله سئل عن: الرَّجُلِ يَتَّخِذُ الشَّعْرَ؟ فَقَالَ: سُنَّةٌ حَسَنَةٌ. ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: لَوْ أَمْكَنَّا اتَّخَذْنَاهُ. ٣٢- أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ أَنَّ الْفَضْلَ بْنَ زِيَادٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَسُئِلَ عَنْ تَرْكِ الشَّعْرِ؟ فَقَالَ: لَوْ كُنَّا نَقْوَى عَلَيْهِ. لَهُ كُلْفَةٌ أَوْ مُؤْنَةٌ. » . وقال ابن قدامة في المغني : « فصل: واتِّخاذُ الشَّعْرِ أَفْضَلُ من إزَالتِهِ. …. ويُسْتَحَبُّ أن يكونَ شَعْرُ الإِنسانِ عَلَى صِفَةِ شَعْرِ النبيِّ -ﷺ . وقال ابن القيم في [ زاد المعاد في هدي خير العباد - ط عطاءات العلم (١ ‏/ ١٨٥) ] : « وكان هديه في حلق الرأس تركَه كلِّه أو أخذَه كلِّه. ولم يكن يحلق بعضه ويدع بعضه. ولم يُحفَظ عنه حلقُه إلا في نسك. »

-‌ هُنَاك بِدعَة تَلوح فِي الافق, فَتجهزوا لَهَا يَا أهل السُنّة . - بِدعَة المَولِد النبوِي ! .

-‌ هُنَاك بِدعَة تَلوح فِي الافق, فَتجهزوا لَهَا يَا أهل السُنّة . - بِدعَة المَولِد النبوِي ! .

وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ.

👈🏽 (( آدَابُ الشُّرْبِ )) 1 - نَهَى النَّبِيُّّ ﷺ : (( أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (2024) 2 - نَهَى النَّبِيُّّ ﷺ : (( عنِ النَّفخِ في الشَّرابِ )) 📚 روَاهُ أَحمَدُ - رقم : (11203) 👈🏽 وصححه الألباني في 📚 صحيح الجامع - رقم : (6912) 3 - نَهَى النَّبِيُّّ ﷺ : (( عَنِ الشُّرْبِ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح أبي داود - رقم : (3722) ثلمة القدح : الكسر الذي يكون في أحد جوانبه من أعلاه الذي توضع عليه الشفاه للشرب . 4 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : (( نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ فِي السِّقَاءِ )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (5628) السقاء هو : الإناء الذي يوضع فيه الماء ويكون له فم يشرب منه ، كالقربة ولذلك فينبغي أن لا يشرب من فمها ،لاسيما إذا كان سيشرب منها غيره . 5 - قَالَ النَّبِيُّّ ﷺ : (( إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ )) 📚 متفق عليه : (153-267) 6 - كَانَ النَّبِيُّ ﷺ : (( يَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَلَاثًا، وَيَقُولُ : إِنَّهُ أَرْوَى، وَأَبْرَأُ، وَأَمْرَأُ )) 📚 صحيح مسلم : (2028) أي يَتَنفَّسُ أثنَاءَ الشُّربِ خَارجَ الإنَاءِ ثَلاثاً . 7 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ :(( كان النَّبِيُّ ﷺ يشربُ في ثلاثةِ أنفاسٍ ، إذا أدْنى الإناءَ إلى فيهِ سمّى اللهَ تعالى ، وإذا أخرّهُ حمدَ الله تعالى ، يفعلُ ذلكَ ثلاثَ مراتٍ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (1277)

فك التعلق والارتباط المرضي بمن لا يقدّرك من أعظم ما تقدمه لنفسك .. قيل للمزني رحمه الله: فلان يبغضك، فقال: «ليسَ في قربِه أنسٌ، ولا في بُعدِه وَحشَة».

في نهايةِ أيِّ يومٍ عصيب، أدعو الله أن يرزقني رحابةَ الصدر، وألَّا تنطفئ الدنيا في عيني، حتى لا أملَّ السَّير، ولا تقلَّ محاولاتي في السعي، فلا تغلبني الأشياءُ من حولي، ولا تهزمني. أدعوك يا رب أن لا تُغلبني هذه الدنيا أكثر، وألَّا تُشقيني مكابدتُها، وأنا الذي لا حولَ لي ولا قوةَ إلا بك. أنت حسبي وكيلي، يا واسعَ الفضل.

يا غافلًا عن الآخرة! أما علمتَ أن أنفاسك مراحل إلى القبر؟ أما ترى الليل والنهار كيف يُطويان من عمرك طَيَّ السجل للكتاب؟ يا من باع الجنة بلذة ساعة… أما تستحي أن تكون من أهل الغرور؟ والله لو رأيتَ الموت وهو يقبض روحك، والقبر وهو يضم جسدك، لصرختَ من قلبك: وا حسرتاه على التفريط! أيها الحبيب الدنيا جيفة، وزينتها سمٌّ في عسل، تُضحك ساعة وتُبكي أعوامًا، من ركن إليها هلك، ومن باعها بالآخرة ربح. الدنيا ظلّ زائل، وخيال عابر، تضحك ساعة وتبكي دهرًا، تَعدُ ولا تفي، وتُقرِّب لتطعن، وتُزين لتغدر. والقلب إذا تشبّع بحبها قسا، وإذا ركن إليها هلك؛ فهي سمٌّ في عسل، وسرابٌ في فلاة، يراه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئًا. قال بعض السلف: "الدنيا جيفة، وطلابها كلاب"، وقال رسول -صلى الله عليه وسلم-: "والله لو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء". فاشترِ من الله حياةً لا موت بعدها، وملكًا لا فقر بعده، ولذةً لا نصب معها… وأقبل على ما خُلقْتَ له، قبل أن يُقال: فلانٌ في عداد الموتى. تذكَّر: ستُغلق عليك حفرة ضيقة، وتُطوى صحيفة عملك، ويُنادَى: {وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ}. فشمِّر قبل أن تُغلق الأبواب، وأقبل على ربك قبل أن تُقْبِلَ على التراب. اللهم اجعل قلوبنا معلَّقة بالآخرة، وزهِّدنا في الدنيا، وألحقنا بالصالحين.

آذتني صورة مصممة بالذكاء الاصطناعي توضح اجتماع رجال كثيرين يجلسون في حلقة علم خلف باب أمنا عائشة -رضي الله عنها- وهي تشرح لهم درسا علميًا !! وهذا كذب صريح وتزوير للحقائق واختلاق المشاهد الخيالية ونسبتها للصحابة باب رحب للهلاك والافتراء عليهم .. والثابت عن أمنا عن عائشة -رضي الله عنها- أن الرجل إذا أراد أن يسألها عن شيء يخص النبي ﷺ طَرَق الباب وسأل سؤاله فتجيبه من وراء الباب الذي كان داخل المسجد .. ولم يكثر ذلك عنها أيضًا. فهذه الصورة المنتشرة (كذب) صريح عن أمنا عائشة -رضي الله عنها- وحشرنا معها. -د. هيا بنت سلمان الصباح-

ركعتا الفجرِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها خلاصة حكم المحدث : هو الصواب الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء | الصفحة أو الرقم : 2/295 | التخريج : أخرجه مسلم (725)