﴿الثــبــات عــزيــز﴾

‏قال الإمام الشافعي - رحمه الله تعالى : تجاوز الله عما في القلوب، وكتب على الناس الأفعال والأقاويل . ▪️سير أعلام النبلاء ( ٣٥/٨).

- ‏قالَ سفيان الثوري رحمه الله: مَنْ سُرَّ بالدنيا نُزِعَ خوفُ الآخرة مِنْ قَلبِه. - سير أعلام النبلاء « ٢٦٨/٧ » 📚

- مِن دعاء عبد الله بن عمر رحمه الله: اللهُمَّ إنَّك قلت: -ادعوني أَستجب لكُم- وإنَّك لا تُخلِف الميعاد، وإنِّي أسألُك كما هديتني للإسلام؛ أَن لا تنـزِعهُ منِّي حتّى تتوفَّاني وأنا مُسلم. - رواه مالك، عن نافع، عنه.

«‏مَن ابتُلِيَ بإسَاءَة ظنِّه في الآخَرِين، فليُراجِع علاقَتَه بربِّ العَالمِين، فإنَّ مَن كثُرَت ذُنوبُه، سَاءت ظُنونُه» - الشّيخ صالِح بن حَمد العُصيمي -حفظه اللّٰه- ــــــــــــــ إذا ساءَ فِعلُ المَرءِ ساءَت ظُنونُهُ وَصَــدَّقَ مـا يَـعـتادُهُ مِـن تَــوَهُّمِ وَعــادى مُـحِـبّـيـهِ بِـقَـولِ عُـداتِـهِ وَأَصـبَحَ فِـي لَيلٍ مِنَ الشَكِّ مُظلِمِ

🍃(لئلا تذهب المروءة!) 🍃كان هناك رجل يملك فرسا نادرة ذات شهرة في المدينة، فجاءه رجل يقال له ربيع يريد شراءها باي ثمن. 🍃فأبى صاحبها بيعها، وبعد عدة محاولات ولما يئس ربيع، تنكر له ذات مرة في خارج البلدة، ووقف في طريق صاحب الفرس متنكرا في زي الرجل المسكين العاجز عن المشي!. فأشفق عليه صاحب الفرس، ونزل ليحمله على فرسه، فلما ركب ربيع على ظهر الفرس انطلق بها بعيدا عن صاحبها، ثم توقف، ونزع اللثام عن وجهه، ونادى صاحب الفرس معلنا أنه أخذها بدون ثمن ! 🍃فلما علم صاحب الفرس أنه غدر به، قال له: "أنت ربيع؟" قال: "نعم أنا ربيع" 🍃قال: "اسمع مني كلمة قبل أن تذهب" قال: "قل" قال: "لا تخبر الناس بما حصل!" 🍃 قال: "ولم؟" قال: "لئلا تذهب المروءة بين الناس!" 🍃 فرد عليه: "لقد غلبتني"، فأعاد إليه فرسه. . 🍃 كتاب جواهر الأدب. 🍃نسأل الله السلامة والعافية ممن قلة المرؤة وممن اتصل بها

🏷️ وقتك في ليلك ونهارك وحدةٌ زمانيَّةٌ من عمرك، لا يعرف تقديرها إلَّا من كتب أجلك، وأنت مأمورٌ فيها بالخير، ومنهيٌّ عن الشَّرِّ، ومسؤولٌ بعدُ عنه فيما أفنيته، وعن زهرته - وهي الشَّباب - فيما أبليتها، فأعدَّ جوابًا صوابًا: قولا وفِعالًا. 📝 الشيخ صالح العصيمي

قصة و عبرة من التاريخ: ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﻐﻮﻟﻲ"ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ" ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻫﺎﺟﻢ "ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺨﺎﺭﻯ" ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻗﺘﺤﺎﻣﻬﺎ ﻓﻜﺘﺐ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ : ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺻﻔﻨﺎ ﻓﻬﻮ ﺁﻣﻦ، ﻓﺎﻧﺸﻖ أهل المدينة ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ: ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺭﻓﺾ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓوافق. ﻓﻜﺘﺐ ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ ﻟﻤﻦ ﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺿﻮﺥ إن ﺃﻋﻨﺘﻤﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﻣﻨﻜﻢ، ﻧﻮﻟﻜﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻠﺪﻛﻢ. ﻓﻨﺰﻟﻮﺍ ﻷﻣﺮه ﻭﺩﺍﺭﺕ ﺭﺣﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻧﺘﺼﺮ ﻃﺮﻑ" ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ " ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺃﻥ" ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ " ﺳﺤﺒﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭ ﺃﻣﺮﻭﺍ ﺑﺬﺑﺤ. ﻬﻢ. ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻨﻜﻴﺰ ﻣﻘﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ: "ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻏﺪﺭﻭﺍ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ ...". __ المصدر: ابن الأثير، الكامل في التاريخ، 10/

•. قال رجل للأحنف بن قيس: دلني على مروءة بلا مؤنة قال: عليك بالخلق الفسيح، والكف عن القبيح، واعلم أن الداء الذي أعيى الأطباء: اللسان البذيء، والفعل الرديء» -تاريخ دمشق لابن عساكر.

🍃قال ابن الجوزي -رحمه الله تعالى-: " واعلموا أنه ما مِن عبدٍ مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره، فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته." 📚بستان الواعظين (ص 287)

من فضائل يوم الجمعة يقول الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى: " يوم الجمعة آخره أفضل من أوله لِما يُرجى في آخره من ساعة الإجابة ". [مجموع الرسائل (١ / ٤٣٩)]

من فضائل يوم الجمعة 🕯قال العلامة محمد الأمين الـشنقيطي رحمه الله تعالى عن يوم الجمعة: " فعلينَا أن نُعْطي هذا اليوم حقّهُ منَ الذكر والدعاء، مما يليقُ منَ العبادات اشفاقًا أو تزوداً لهذا اليوم لا أن نجعله موضع النُّزهة واللّعب والتفريط ". [أضواء البيان(١٦٤/٨)]

- جاهِد نفسك حتى تصل إلى مرحلة عدم ذكر أي شخص بسوءٍ، إنْ لم تذكره بخير فلا تنال به بلسانك، واعلم أنَّ ذلك يحزنُه ويضيق صدره، وقد يحمله حُسن خلقِه وطيب نفسه ألا يستطيع دفع أذاكَ عنه، فاجعل نُصب عينيك أعمالك وحسناتك يُأخَذ منها يوم القيامة فإن لم تبق لك حسنة وضع عليك من سيئاته..

🤲 دعاء  : عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( اللهم إني أعوذ بك من العجز ، والكسل ، وأعوذ بك من القسوة ، والغفلة ، والعيلة ، والذلة ، والمسكنة ، وأعوذ بك من الفسوق ، والشقاق ، والنفاق ، والسمعة ، والرياء ، وأعوذ بك من الصمم ، والبكم ، والجنون ، والبرص ، والجذام ، وسيء الأسقام ) . صححه الألباني في "إرواء الغليل" (3/357) ، والشيخ شعيب الأرنؤوط في تحقيق "صحيح ابن حبان" . 📔📖

عام الحزن عام فراقها ولما ماتت حزن النبي صلى الله عليه وسلم عليها حزناً شديداً، ونزل النبي بنفسه إلى قبرها، وأدخلها بيديه إلى القبر وهي في الخامسة والستين من عمرها الكريم المبارك. فسمي هذا العام في كتب السيرة بعام الحزن، لبالغ حزنه على موتها. ثم تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بعدها، ولكنها لم تفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقد ظلت ذكراها العطرة في قلبه إلى آخر أيام حياته، وظل النبي صلى الله عليه وسلم وفياً لها أشد الوفاء، ولم لا وهي نبع الوفاء، وسيدة النساء؟ كان يصرِّح بحبه لها حتى بعد وفاتها، وكان صلى الله عليه وسلم يذكر أعمالها وأخلاقها، وأيامها وعهدها، رضي الله تعالى عنها، ولم ينس بذلها السخي، وعقلها الكبير، وتضحياتها الكثيرة، وكان يكثر ذكرها بالخير، ويصل أقاربها، ويحسن إلى صديقاتها. *وفي ذلك درس لكل زوج ـ وخاصة ذاك الذي ينسى سراعاً عشرة زوجته فيسارع إلى طلاقها أو إيذائها، ناسياً سابق فضلها والأيام الجميلة التي قضاها معها. من مظاهر وفائه لخديجة أعظم الوفاء هو وفاء الأحياء للأموات، حيث لا يشعر الميت بمشاعر الحي ولا يدركها، فسرعان ما تذبل هذه المشاعر وتذوي وتطويها ذاكرة النسيان عند الكثير. قال ابن العربي رحمه الله تعالى ـ مبيناً مكانة خديجة رضي الله عنها: "كان النبي صلى الله عليه وسلم قد انتفع بخديجة، برأيها ومالها ونصرها، فرعاها حية وميتة، وبرها موجودة ومعدومة، وأتى بعد موتها ما يعلم أن يسرها لو كان في حياتها". فعن عائشة رضي الله عنها لما رأت النبي - صلى الله عليه وسلم - يكثر من ذكر خديجة رضي الله عنها، ويهدي إلى صديقاتها قالت: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة. فكان الزوج الوفي يرد بالقول: (إنها كانت وكانت، وكان لي منها ولد). وفي مرة أخرى دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عند عائشة - عجوزٌ تدعى أم زفر كانت ماشطة لخديجة، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أنت؟ قالت: أنا جَثامة المُزنية، فقال: بل أنت حَسانة المزنية، كيف أنتم؟ كيف حالكم؟ كيف كنتم بعدنا؟ قالت: بخير بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فلما خرجت قالت عائشة: يا رسول الله، تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال؟ فقال: إنها كانت تأتينا زمن خديجة، وإن حسن العهد من الإيمان) أخرجه الحاكم والبيهقي في شعب الإيمان. قال النووي: "في هذه الأحاديث دلالة لحسن العهد، وحفظ الود، ورعاية حرمة الصاحب والمعاشر حياً وميتاً، وإكرام معارف ذلك الصاحب". وتنقل أم المؤمنين عائشة صورة أخرى عجيبة من صور الوفاء للزوجة بعد وفاتها، لا يقف عند ذكر الزوجة بالخير، بل يتضمن الدفاع عنها والذب عن حرمتها، ولو كان القبر قد غيبها، وقد فعله - صلى الله عليه وسلم - حين استأذنت عليه هالة بنت خويلد أخت خديجة، فعرف استئذان خديجة "أي لشبه صوتهما"، فارتاح لذلك، فقال: "اللهم هالة". تقول أم المؤمنين عائشة: فغِرت، فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين، هلكت في الدهر، قد أبدلك الله خيراً منها. فرد عليها النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو الزوج الوفي الذي لا ينسى محاسن خديجة وسابق فضلها: (ما أبدلني الله عز وجل خيراً منها، قد آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء) رواه الشيخان وأحمد واللفظ له. فأدركت عائشة وفاء النبي - صلى الله عليه وسلم - ومحبته لزوجه الراحلة فقالت: (والذي بعثك بالحق لا أذكرها بعد هذا إلا بخير). هناك دائماً شخصٌ لا يقومُ مقامَه أحدٌ، ولا يكون عنه عِوَضٌ، ويبقى في القلب وإن رَحَل. قال القرطبي: كان حبه صلى الله عليه وسلم لها لما تقدم ذكره من الأسباب، وهي كثيرة، كل منها كان سببا في إيجاد المحبة. ومما كافأ النبي صلى الله عليه وسلم به خديجة في الدنيا أنه لم يتزوج في حياتها غيرها، فروى مسلم من طريق الزهري عن عروة عن عائشة قالت: "لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت. قال الحافظ ابن حجر: وهذا مما لا اختلاف فيه بين أهل العلم بالأخبار، وفيه دليل على عظم قدرها عنده وعلى مزيد فضلها لأنها أغنته عن غيرها واختصت به بقدر ما اشترك فيه غيرها مرتين، لأنه صلى الله عليه وسلم عاش بعد أن تزوجها ثمانية وثلاثين عاماً، انفردت خديجة منها بخمسة وعشرين عاماً وهي نحو الثلثين من المجموع، ومع طول المدة فصان قلبها فيها من الغيرة ومن نكد الضرائر الذي ربما حصل له هو منه ما يشوش عليه بذلك. وهي فضيلة لم يشاركها فيها غيرها.

🎙الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله 📍جزاء المتحابين في الله

يوم الخميس ٨ جمادى الأولى 📍حقارة الدنيا 🎙الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله