سَمَاء.")

اكتر موتة صعبة هي موتة أبو طالب وكل ما بسمع قصة وفاته بتأثر تخيل ان انت عارف الحق وساعدت النبي ﷺ وجات لحظة وفاتك وهو جنبك بيقولك قل لا إله إلا الله اشفع لك بها يوم القيامة لكن وجود ابو جهل وابو أمية خلاه يتراجع . عشان كدا دا اكبر مثل أن رأي الناس ونظرتهم ليك دائما طول ما أنت على صواب أخر أخر أولوياتك

«هوّن عليكَ ‏فلست أول من شَقى ‏هوّن عليكَ ‏فلست أولَ صادقٍ ‏يرميهِ إحسان الظنون بمأزق».

[ قليل دائم خير من كثير منقطع ].

إنما يتعافى المؤمن باستشعارهِ أن الله معه! وأن الله يعرف كُل شيء ، وإليه يُرجع كل شيء ،ولا يخرج عن سلطانه وتدبيره شيء.. أحاط سبحانه بكُل شيء رحمةً وعلما. "وهو اللطيفُ الخبير ".

• الحلقة التاسعة والعشرون.💗 •للشيخ سمير مُصطفَيٰ فكّ الله بالعزةِ أسرِه.

[ قليل دائم خير من كثير منقطع ].

وإنْ شِئِتَ فِي الدَّاريِنْ أَنْ تَسَعَدْ فَأَكِثِر مِن الصَلاةِ عَلي النبي ﷺ.

[ قليل دائم خير من كثير منقطع ].

[ قليل دائم خير من كثير منقطع ].

مفيش حلم ضاع لم يكُن رزقك... إن رَضيتم رُضيتم وأمر الله نافذ وإن سخطتم بُليتم وأمر الله نافذ استقبلوا أقدارَكم بنفسٍ راضية.. فاللهُ يعلم وأنتم لا تعلمون🩵. الحمد لله علي كل شيء.

[ قليل دائم خير من كثير منقطع ].

«إنّك لن تصل إليه حتى تُدرك أنك لن تصل إلا به، به وحده، حين تتبرأ من نفسك، من قوتك، من تقواك، من إيمانك من ذكائك، من شجاعتك، تصل إليه عاريًا مرتجفًا فيكسوك هو وحده من حُلل فضله ورحمته». - فايز الكندري.

[ قليل دائم خير من كثير منقطع ].

يا رب، ما ربَّيتني إلا على النِّعم، وما عوَّدتني إلا على إحسانك. آمنتَ روعاتي، وسترتَ عوراتي، ودبَّرتَ حياتي، وأرسلتَ إليَّ خيرًا غزيرًا، لستُ أهلًا له، ولكنك أهله. آنستَ وحشتي، وفرَّجتَ كربتي، وآويتني، وسقيتني، وأطعمتني من غير حولٍ مني ولا قوة. فلك الحمدُ والشكر، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.

[ قليل دائم خير من كثير منقطع ].

اليوم، أروا الله منكم ما يليق.. 🌱

[ قليل دائم خير من كثير منقطع ].

شيء واحد إذا فعلته بعد تسميع القرآن سيتغير حفظك تمامًا.. بعد أن تنتهي من التسميع، لا تغلق المصحف وتمضي.. ارجع مباشرة إلى كل موضع أخطأت فيه، واقرئه خمس مرات نظرًا، ثم غيبًا.. هذا لا يستغرق سوى دقائق، لكنه يمنع الخطأ من أن يتحول إلى عادة.. كثير من الحفاظ يكرروا التسميع، ويكرروا الأخطاء نفسها أيضًا؛ لأنهم يكتفوا بمعرفة الخطأ، ولا يعالجوا سببه.. واعلم أن كل خطأ له حق، فإذا أصلحتِه في لحظته، ثبت الموضع في الغالب.. أما إذا أجلته إلى مراجعة الغد، فقد يفاجئك مرة أخرى ، ثم مرة ثالثة ،حتى تشعر بالإحباط.. ولذلك كنت أقول دائمًا لطالباتي: لا تنتهي المراجعة عند آخر آية تسمِّعينها ، بل تنتهي عندما تُصلحين آخر خطأ وقعتِ فيه.. وهذه الدقائق القليلة بعد كل تسميع، من أكثر ما يعين -بعد توفيق الله- على ثبات القرآن في الصدر.. منقول.

خدعوك حين قالوا: إنَّ مجرَّد استمرار السَّعي يضمن لك حتميَّة الوصول. والحقُّ أنَّ الوصول ليس بيدِ السَّاعي، وإنَّما هو بيدِ الله وحده؛ فما كان لك سيأتيك بأمره، وما لم يُقدِّره لك فلن تناله ولو اجتمعَت له أسبابُ الأرض كلُّها. نحن مأمورون بالأخذِ بالأسباب، والسَّعي، والمحاولة، وبذلِ الوسع مرَّةً بعد أخرى؛ لأنَّ ذلك عبادةٌ وطاعة، لا لأنَّ الأسباب تُنتج النتائج بذاتها. فالطريقُ علينا، أمَّا النتيجةُ فليست إلينا، وإنَّما إلى تدبيرِ الله وحكمته. فإن شاء أوصل، وإن شاء صرف، ولا رادَّ لقضائه، ولا معقِّب لحكمه. فاسعَ بقلبٍ مطمئن، واعمل بكلِّ ما تستطيع، ثم فوِّض الأمرَ إلى الله، وارضَ بما يقضي؛ فإنَّ اختيارَه لك خيرٌ من اختيارك لنفسك، وهو سبحانه لا يُقدِّر لعبده المؤمن إلا ما فيه الخير، وإن خفيت حكمته في البداية.