سَمهريات

أَرِقْتُ وعادَتني لِذِكرى أَحِبَّتي شُجونٌ قيامٌ بالضُّلوعِ قُعودُ ومَن يَحمِلِ الأَشواقَ يَتعَبْ ويَختَلِف عليهِ قَديمٌ في الهَوىٰ وجَديدُ لقيت الذي لَم يلقَ قَلبٌ مِنَ الهَوى لكَ اللهُ يا قَلبي، أأنتَ حَديدُ!!

حنينٌ في الضلوعِ لها تنامى ونارٌ ليس تألوني اضطراما

قصر السلاطين من آل كثير الذين حكموا حضرموت في فترة من الفترات ثم انحصر حكمهم على وادي حضرموت، ومن أشهر سلاطينهم السلطان بدر بوطويرق الذي بسط نفوذ سلطنته على أجزاء واسعة من حضرموت بل تعدى جغرافيا حضرموت ومن أبرز الشخصيات التي كانت في عصر السلطان بدر الشاعر الكبير عبدالصمد باكثير وهو من الشعراء المجيدين

قديمًا قال شاعرنا: "ليلة في "الطويلة" خير من ألف ليلة" والطويلة من أسماء مدينة سيئون حاضرة وادي حضرموت وموطن الكثير من العلماء والفقهاء والأدباء من ضمنهم أديبنا وفقيهنا عبدالرحمن بن عبيد الله السقاف صاحب كتاب العود الهندي وكذلك الأديب والمسرحي الكبير علي أحمد باكثير صاحب رواية وا إسلاماه وغيرها من الروايات والمسرحيات كل ليلة يكون فيها المتنبي حاضرًا هي ليلة عظيمة بلا شك❤️

حدثوني..مضى وقت طويل لم نتحدث فيه https://t.me/SRA7AHBOT?start=ZZ5dpld35Z

"وَفَارَقْتُ الحَبِيْبَ بِلا وَدَاعٍ وَوَدَّعْتُ البِلادَ بِلا سَلاَمِ"

... فلمّا غشى طيفُ العَذولِ وقال لي: ألا صرمتْ، والحيُّ زُمّت رواحلُه تذكّرتَ منها ما استمالتكَ بالصِّبَا وهاجَتكَ أعقابُ الهوى وأوائلُه فأقصرَ عنّي طيفُ ماريَّ، والجوى يطاولُ أعناق الدجى وتطاوِلُه ... • شُعيب

يا سِراجَ الحيرانِ في الظُلَمِ وأنيسَ المُستوحِشِ الوَجِمِ وغِياثًا من كل نازلةٍ وشِفاءً للمُدنَفِ السقِمِ أنتَ ربي وأنت تعلم ما يُضمِر القلبُ إذ يبوحُ فمي مُنَّ يا أيَّها الكريمُ على عبدك المستحقِّ للعَدَمِ عاجزٌ لا يزالُ مفتقرًا أنتَ أهلُ الإحسان والكرمِ طامعٌ في رضاكَ متبعٌ حسنَ ظنٍّ مِن سالف النِّعَمِ يا إله الخيراتِ قد وقعت نفسُ هذا الإنسان في الحَرَمِ لائذٌ جائرٌ يعوذُ برب ال العالمين الجبَّارِ ذي الحُرَمِ - أبو المنذر القواس.

"قِفي يا أُميمَ القلب نقضي لُبانةً ونشكو الهوى، ثم افعلي ما بدا لكِ"

«ما ضاءَ لي نهارٌ، ولا دجا لي ليلٌ مذ فارقتُك، إلا وجدتُ الشّوقَ إليك قد حزَّ في كبِدي، والأسَفَ عليكَ قد أُسقِطَ في يدي، والنِّزاعُ نحوكَ قد خان جلَدي، فأنا بينَ حَشًا خافقةٍ ودمعةٍ مُهراقة، ونَفسٍ قد ذبُلَت بما تُجاهِد، وجوانِحَ قد أُبلِيَت بما تُكابِد. أسأل اللهَ أن يقرنَ آياتِ سروري بالقرب منك، ولينَ عَيْشي بسرعةِ أوبَتِك» -الجاحظ

غدًا يوم عرفة لا تنسوا صاحبكم من دعوة لعل الله أن يفرج بها كربة.

. من أدعية السلف يوم عرفة من كتاب إحياء علوم الدين .

"‏فتى جاهدَ الدُّنيا وجاهد أهلَها وفي نفسهِ لم يَدرِ كيف يجاهدُ!"

"هي الديار فحدثني حوادثها ... ودع لعمرك ما في الشامِ أو حلبِ "

بدا كالبدر تُوِّج بالثريا غزال في الحمى باهي المحيَّا رماني باللحاظ فصرتُ ميتاً وحيّا بالسلام فعدتُ حيّا وبالكف الخضيب أشار نحوي وأدناني وقرّبني نجيّا فقلت له ونحن بخير حالٍ :أتفقد من جنان الخلدِ شيّا؟ فقال وقد تعجب من مقالي :جنان الخلد قد جُمعت لديّا فقلت: صدقت يا بصري وسمعي فمن حاز الجمال اليوسفيّا؟ فقال: حويته بالأرث منه وقد ظهرت دلائلهُ عليّا فقلت :وسحر بابل أين أضحى؟ فقال: أما تراهُ بمقلتيّا فقلتُ: الوردُ أين يكون قل لي؟ فقال: أما تراهُ بوجنتيّا فقلت: الشهدُ أين، فقال:هذي شفاهي قد حوت شهداً جنيّا فقلتُ: فأين برقٌ قد بدا لي؟ فقال: رأيت مبسميَ الوضيّا فقلت: فما السجنجل يا حبيبي وما جِيدُ الغزالِ وما الثريا؟ فأبدى صدره الباهي وجيدا تقلّد فيه عقدا جوهريّا فقلت: فما قضيبُ البان صف لي فهز لي القوام السمهريّا فقلت: وهل يُرى لك قطّ شِبهٌ فقال :انظر وكن فطنا ذكيّا فقلت: البدرُ، قال: ظلمت حسني بذا التشبيه فاهجرني مليّا متى كان الجماد وأنت أدرى يشابه حسنه بشراً سويا؟ تأمّل هل ترى للبدرِ عيناً مكحّلة وثغراً لؤلؤيا؟ وهل تلقى له مثلي لسانا تساقط لفظها رطبا جنيا؟ أليس البدر ذا كلفٍ ووجهي كما أبصرتُه طلقا رضيّا وكم قد رام تشبيهي أُناسٌ فلما استيأسوا خلصوا نجيّا #الأمير_محمد_شرف_الدين

"يا لَيلَةَ السَّفحِ أَلّا عُدتِ ثانِيَةً سَقىٰ زَمانَكَ هَطّالٌ مِنَ الدِّيَمِ ماضٍ مِنَ العَيشِ لَو يُفدىٰ بَذَلتُ لَهُ كَرائِمَ المالِ مِن خَيلٍ وَمِن نَعَمِ لَم أَقضِ مِنكِ لُباناتٍ ظَفِرتُ بِها فَهَل لِيَ اليَومَ إِلّا زَفرَةُ النَّدَمِ! فَلَيتَ عَهدَكِ إِذ لَم يَبقَ لي أَبَدًا لَم يُبقِ عِندي عَقابيلًا مِنَ السَّقَمِ رُدُّوا عَلَيَّ لَيالِيَّ الَّتي سَلَفَت لَم أَنسَهُنَّ وَلا بِالعَهدِ مِن قِدَمِ"

لأَنتِ إِلى الفؤادِ أَشَدُّ حُبّاً مِنَ الصَّادِي إِلَى الكأسِ الدِّهاقِ الأحوص الأنصاري