غُموض.

«وَأَنَّ الرَّاحِلَ إِلَيْكَ قَرِيبُ الْمَسَافَةِ» — الإمام زين العابدين "ع"

إنني من جهتي، أسير في طريقي هادئًا مُسالمًا، أظلّ في ركني لا أُريد أن أعرف شيئًا عن الآخرين.

«لَقَدْ أَتْعَبَتْنِي فِكْرَةُ أَنْ أَتَغَيَّرَ، أَتَغَيَّرَ حَتَّى مِنْ أَجْلِ نَفْسِي، لَقَدْ نَالَتْ مِنِّي هَذِهِ الْفِكْرَةُ، وَوَجَدْتُ أَنَّهَا سَرَقَتْ مُعْظَمَ عُمْرِي. لِمَاذَا يَجِبُ أَنْ أُصْبِحَ أَفْضَلَ؟ مَا هُوَ الْأَفْضَلُ؟»

أنا أعلَم جيدًا بأنْ توجدَ حياةٌ جَيّدة حياةٌ تملَؤها السَّعادة، الحبُ، وحتّى الإطمِئنان. وبذات الوَقتِ أعلمُ بأنّي لَن أعيشَها.

"ويمشي على مهلٍ لأنه وبطريقةٍ ما ‏فقدَ كل ما قد مشى مستعجلًا لأجله."

الذين لَزِموا الصَمتَ أدرَكُوا اللاَجَدوَى.

كَيفَ يُستَدَلُّ عَلَيكَ بِما هُوَ في وُجودِهِ مُفتَقِرٌ إلَيكَ أيَكونُ لِغَيرِكَ مِنَ الظُّهورِ ما لَيسَ لَكَ حَتَّى يَكونَ هُوَ المُظهِرَ لَكَ، مَتى غبتَ حَتَّى تَحتاجَ إلى دَليلٍ يَدُلُّ عَلَيكَ وَمَتى بَعُدتَ حَتَّى تَكونَ الآثارُ هيَ الَّتي توصِلُ إلَيكَ، عَميَت عَينٌ لا تَراكَ عَلَيها رَقيباً وَخَسِرَت صَفقَةُ عَبدٍ لَم تَجعَلَ لَهُ مِن حُبِّكَ نَصيباً، — من دُعَاء الإمام الحُسَين في عرفة.

"لا أستطيع مُوَاسَاة إنسَان فَقدَ شَخص كانَ بِالنِسبة لهُ الحَياة لا أستطيع مُواسَاة أيَّ إنسَان أؤمِن أنَّ هُناكَ أحزَان يجِب أن تُعاشَ حتّى النِهاية."

نفسُ الإنسان الذي كانَ يمُر كَعاصفة، يَمرُّ الآن ولا يُحرّك وَرقة.

إني أتسائل من بين آلاف الأنا، أي واحد منهم أنا. — مَولانَا جَلال الدِين الرُومِي

الترجمة: فِي هَواكَ، أَنَا قَلِقٌ مُضْطَرِبٌ لَيْلًا وَنَهَارًا وَلا أَرْفَعُ رَأْسِي عَنْ قَدَمَيْكَ لَيْلًا وَنَهَارًا ،، لَقَدْ طَلَبُوا مِنَ العَاشِقِينَ الرُّوحَ وَالقَلْبَ وَهَا أَنَا أُسَلِّمُ الرُّوحَ وَالقَلْبَ لَيْلًا وَنَهَارًا ،، مَا لَمْ أَجِدْ ذَلِكَ (السِّرَّ) الكَامِنَ فِي لُبِّ رَأْسِي فَلَنْ أَحُكَّ رَأْسِي (أَيْ لَنْ أَرْتَاحَ) لَحْظَةً وَاحِدَةً لَيْلًا وَنَهَارًا ،، مُنْذُ أَنْ بَدَأَ عِشْقُكَ يَعْزِفُ أَلْحَانَهُ فَأَنَا تَارَةً "صَنْجٌ" وَتَارَةً "أَوْتَارٌ" لَيْلًا وَنَهَارًا

"الهُدوء الذِي يَرَاهُ النَاسُ بِي، مَتى سَأشعُر بِه؟"