В поисках святоотеческого пути

Помолимся также об упокоении н/п рабы Божией Ларисы (в крещении АЛЕКСАНДРЫ) https://max.ru/join/Rj4tGu0bOyUlcYyXIgdviKWPX-CL2cIczU4dWHlKIyY

Молимся...

СВЯТООТЕЧЕСКОЕ ПОУЧЕНИЕ Углубленное размышление о доброй жизни и попечение о душе производят добрых и боголюбивых мужей. Ищущий Бога обретает Его, побеждая всякое похотение непрестанной к Нему молитвой. Таковой не боится демонов. Преподобный Антоний Великий

Платинские отцы. Иеромонах Серафим (Роуз), Игумен Герман (Подмошенский)

Помолимся об упокоении н/п ИГОРЯ https://max.ru/join/Rj4tGu0bOyUlcYyXIgdviKWPX-CL2cIczU4dWHlKIyY

Песнопение св. блаженной матушке Ксении Петербургской. Престольный праздник https://max.ru/join/Rj4tGu0bOyUlcYyXIgdviKWPX-CL2cIczU4dWHlKIyY

Отец Серафим не мирился с образом монашества, нарисованным мирским воображением: чинные монахи, каждый шаг которых исполнен духовности, восторженные паломники, монастырь - уютное местечко, предназначенное для «отдохновения души». В Платине же всякая постройка казалась незавершённой. Отцы ставили стены да крышу - лишь бы укрыться от ветра и дождя, - хотя не всегда удавалось даже это. Впрочем, они и не помышляли о настоящем, «солидном» монастыре. Это было лишь пристанище для христианского борения - жизнь в этом мире быстротечна. Даже церковь, над которой немало потрудился Господа ради дьякон Николай (по своему же настоянию), так и не была достроена. Внутри, в полумраке, от тёмных стен веяло чем-то домашним, было уютно. Однако зимой холод пробирал до костей. «Бытует мнение, - отмечал о. Серафим, - что в церкви должно быть тепло, ибо разве можно ощутить радость Богослужения и Причастия, когда мёрзнут ноги. Люди упрекают нас, дескать, нельзя со стылыми ногами возжечь сердце. Но суждение это неверно в корне. Святые Отцы веками жили в самых неблагоприятных условиях. Разумеется, не нужно устраивать добровольную пытку и нарочно студить ноги, но это тем не менее весьма помогает трезвению в духовной жизни, помогает оценить то, что имеешь, а не принимать все блага как нечто само собой разумеющееся». Отец Герман вспоминает: стоило ему заикнуться о замёрзших ногах, как о. Серафим напоминал ему, что, принимая страдания в церкви, он уподобляется жизни Божьих угодников, которым молится. И холод мало - помалу отступал. *из книги иеромонаха Дамаскина (Христенсена) «Не от мира сего. Жизнь и учение иеромонаха Серафима (Роуза) Платинского»

В храме во имя Пресвятой Троицы. Мужской монастырь в с. Завьялово (Новосибирская область)

ПОМОЛИМСЯ ОБ УПОКОЕНИИ ВОИНА ИСМАИЛА 1 мая (в пятницу), в 11:30 в Троице-Владимирском соборе состоится отпевание воина Исмаила, погибшего на боевом задании в зоне СВО. Исмаил крестился в детстве вместе со своей семьей. Вместе с братом Моисеем занимался в воскресной школе и в школе звонарей.  "Он отличался добрым, отзывчивым характером. Исмаил исполнительным был, старался всегда. Вот таким мне запомнился. Его все любили и всегда вспоминали с теплотой", - рассказывает крестный Исмаила, педагог воскресной школы Храма Серафима Саровского Сергей Алексеевич Кормильцев. Исмаил в течение года трудился охранником в Троице-Владимирском соборе, также был участником объединения "Русская община". Несмотря на состояние здоровья, решил пойти добровольцем на СВО. Царство Небесное погибшему воину Исмаилу (имя в крещении). Источник: "Монастырские".

КОГО ЛЕГЧЕ ПРОГНАТЬ?

У преп. батюшки Серафима Саровского в Новосибирской митрополии.

Облачение отца Серафима (Роуза). Церковь Святого Архангела Михаила в Хантсвилле, Алабама.

ДОБРОЕ УТРО, ДОРОГИЕ! Никогда такого не было. Потому те, кто ел хлеб и рыбу из рук Спасителя, а потом своими глазами видел, как набрали 12 коробов кусками от пяти хлебов, оставшимися у тех 5000 (не считая женщин и детей), которые там были, и сами ели, и всё видели и слышали; уходить не спешили. Понятно, что после такого чуда никто не расходился по домам. Все ждали ещё хлеба и новых чудес. Читаем сегодняшнее Евангелие. ...Иисус сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет голодным, и верующий в Меня не будет жаждать никогда (Ин.6:35). Тот, Кто сотворил Небо и землю, и человека создал из глины по Образу Своему, Тот хорошо видел и знал, почему народ не расходится. Видел настроение и ожидания их, но не смущался и не огорчался, а делал что до‌лжно. — Он уже собрался приступить к учению о таинстве и сначала беседует о Своем Божестве, говоря: Аз есмь хлеб жизни (свт.Иоанн Златоуст). Хлебом подкрепились, но это ещё не всё. ...но говорю вам, что вы и видели Меня, и не верите (Ин.6:31). — О теле говорит под конец: и хлеб, который Я дам, есть плоть Моя (6:51), – а теперь говорит о Божестве. Здесь Христос не приводит свидетелей, как в прежней беседе, потому что имеет свидетельство в чуде над хлебами, да и народ, тут стоящий, все еще делает вид, что верит Ему (свт.Иоанн Златоуст). ...Всё, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, потому что Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца (Ин.6:37-38). Евангелие от Иоанна мало похоже на три синоптические (описательные) Евангелия других Апостолов. Любимый ученик Христа видя, что все события, имена и встречи описаны достаточно полно и точно, говорит о Боге Самом в Себе. Говорит о тайне будущей Жизни, о том, что ещё полнее запишет в Апокалипсисе (Откровении Иоанна Богослова). Верую, Господи, помоги моему неверию. Милости Божией, дорогие, радости о Господе и крепости в вере во всех делах и обстоятельствах настурающего дня. С Богом.

Сегодня память протоиерея Константина Пантюхова (настоятеля храма ВСЕХ СВЯТЫХ). Помолимся...

Здравствуйте, дорогие братья и сестры! По благословению игумена Николая собираем пожертвование для семьи погибшего воина Исмаила Ахророва, охранника Собора. О времени отпевания и о похоронах известим вас позже🙏 Посильную сумму можно перевести на карту родного брата Исмаила, Моисею ( в Крещении). 4584 4329 2058 8762 Альфа-банк Исламжан Бурхонжонович Ахроров Спаси Господи всех вас!

На источнике преп. Серафима Саровского у Покровского монастыря. Село Завьялово (Новосибирская область).

⭐️ Никому о себе не рассказывай, не делись — могут не понять, а спорить и доказывать — нет ни смысла, ни нужды; только лишнее словопрение без пользы. Всё, что нарушает мир, отрезай, избегай, отходи — это необходимо. Главное — снутри начинай, внутри очищай, а не напоказ — снаружи. Господь испытывает верность скорбями. Всегда вступивших на иноческий путь ждут скорби. Сразу — это для сильных. На середине ли пути, или — для совсем слабых — при конце жизни, чтобы не обратились в бегство. На пути — это для борьбы, для венцов. Господь насильно не удерживает, должно быть свое произволение, но, жалея, видя слабость и немощи, ставит в такие условия, что как бы этим заграждает путь к отступлению и заставляет терпеть. Любовь покрывает всё. ⭐️ Когда враг досаждает, хочет мелочами, досадами раздражить, разгневать, похитить мир сердца, скажи только: «Христос воскресе. Христос воскресе. Христос воскресе». Этих слов он боится больше всего, они его жгут, как огонь, и он убежит от тебя. 🕊️Иеросхимонах Михаил (Питкевич) ☦️ Русь Святая, храни веру Православную Канал в 🇷🇺МАХ

☦️Отец Серафим Платинский. О католицизме. *Из писем, сохранённых отцом Германом Платинским Русский текст, составление Вячеслава Марченко Сборник “Уже позже, чем вы думаете” Все больше видна насущная необходимость воздерживаться от экуменизма. Новые "богословы" могут до посинения рассуждать о "соблюдении православия", но каждому, кто любит Православие, ясно, что их интеллектуальные дискуссии и чай за столом с протестантами – это просто приятный способ продавать Православие. Недавно группа католических и православных "богословов" проводила "диалог" о евхаристии, заключив в совместном заявлении, что по основным вопросам между двумя церквями существует согласие, и отметив в примечании, что их объединение пока преждевременно. Но как же можно "блюсти православие", если даже не говорить католикам, что у них нет Святых Таин и что всем их умствованиям – как от земли до Неба – далеко до животворящей благодати Православной Церкви? Или эти "православные богословы" бесчестны (и так пытаются надуть католиков?!), или они в уме уже изменили Православию, чтобы облегчить объединение. В любом случае, соблюдается "не-Православие"! (Из письма Даниилу Олсону 22.06/5.07.70 г.)