Стань Лучше

Свое Послание апостол завершает характерным для его писем приветствием. Благодать ослепительно блеснула на первой странице Послания и сейчас вновь сияет в его заключительных строках. От избытка сердца говорят уста. Сердце Павла до краев было наполнено величайшей темой всех веков - благодатью Божьей через Христа, - и не удивительно, что эта драгоценная истина струилась по всем каналам его жизни. В качестве заключения приведем слова Пауля Риса: "Самый великий из всех живших на земле людей дописал самое теплое из своих писем. Труд любви завершен. День закончен. Цепь все еще обвивает запястья апостола. Солдат все еще стоит на посту. Но какое это имеет значение?! Дух Павла свободен! Его разум ясен! Его сердце пылает!"... Уильям Макдональд

(1761—1834) Нищий деревенский сапожник Кэри чинил чужие башмаки, а над верстаком держал карту мира из обрезков кожи. Его мечтой было не богатство, а проповедь Евангелия народам, которых он никогда не видел. В Англии XVIII века церковь была парализована апатией. Когда Кэри предложил отправиться к язычникам, епископ ответил: «Если Бог захочет спасти их, Он сделает это без вашей помощи!». Но Кэри, самостоятельно выучивший латынь, греческий и иврит, отказался сидеть сложа руки. В 1793 году он отправился в Индию. Там его ждали нищета, малярия и запрет проповедовать. От дизентерии умер его пятилетний сын, а жена потеряла рассудок. Семь лет Кэри проповедовал без единого новообращенного, но не отступил. Бывший сапожник перевел Библию на 44 азиатских языка и диалекта, основал христианский колледж, открыл школы и боролся за отмену «сати» — заживо сожжения вдов. Он показал: чтобы изменить духовную карту всего человечества, не нужны армии — достаточно одного человека, который абсолютно доверяет Богу и не сдается.

(1935—2018) Олег Табаков вырос в военном Саратове, где театры спасали от холода и голода. В годы жесткого атеизма родственники пошли на огромный риск и тайно окрестили мальчика, заложив фундамент его будущей жизни. Миллионы обожали Табакова за обаяние и лучезарную улыбку. Но за маской успешного мэтра скрывался человек глубокого христианского подвига. Он относился к сцене как к священнодействию и сжигал себя на работе без остатка — в 29 лет он перенес инфаркт. Мало кто знал, что свои гонорары Табаков переводил на восстановление разрушенных храмов в Саратове, а также тихо, без камер помогал больным и забытым коллегам. Он не терпел показной религиозности, но каждый день жил по евангельским законам милосердия. Табаков показал: можно пройти через страшные испытания славой и властью, но сохранить чистую душу. Его главным шедевром стало огромное сердце, отданное людям.

Щедрость филиппийской церкви к Павлу имела давнюю историю. В Деян 16–17 говорится, как он проповедовал в Филиппах, Фессалониках и Верии. Уже тогда филиппийцы доказали свою любовь к нему. У Павла были с ними особые отношения: ни от одной другой церкви он не принимал помощи. Это обстоятельство волновало коринфян (2Кор 11:7-12). Павел говорит: «Мне ничего не нужно, потому что у меня более, чем достаточно. Но я рад за вас, что вы сделали мне подарок». Его радость была не в полученном даре, а в том, что их щедрость принесла пользу им самим. Их дар Павел называет «благовонным курением» — жертвой, приятной Богу (Быт 8:21; Лев 1:9,13,17). Ценность дара не только в том, что он дает получателю, но и в том, что он открывает сердце дающего Богу. Богатство Бога находится в распоряжении тех, кто любит Его и ближних. Дающий не обеднеет: его дар открывает ему Божьи дары. Уильям Баркли

(Род. 1934) Весь мир знает Пьера Ришара как эталонного недотепу — «Высокого блондина в черном ботинке». Но за маской смешного клоуна скрывается бунтарь и философ-меланхолик. Ришар родился в богатом аристократическом роду и вырос в фамильном замке. Когда он заявил деду, что хочет стать актером, разразился скандал, и Пьер ушел из дома без гроша. Ради мечты он годами терпел нищету, работая грузчиком и мойщиком окон. Ришар понял: великая комедия всегда строится на трагедии. Его персонажи — наивные души, брошенные в циничный мир. Вершиной стала «Игрушка» (1976), куда Ришар вложил личные деньги, так как студии отказывались снимать мрачный сценарий. Эта пронзительная драма показывает, как маленький человек ломает систему своей человечностью. Сегодня Пьер Ришар производит вино на юге Франции. Он показал всем: рассмешить миллионы может лишь тот, кто глубоко понимает их боль.

(1915—2005) 16 августа 2005 года в храме Тэзе 90-летний Брат Роже, основатель общины, сидел перед 2500 молодыми людьми. Внезапно женщина подошла к нему и нанесла несколько ударов ножом. Когда старец потерял сознание, братья не подняли панику: один взял микрофон и начал петь. Тысячи голосов подхватили песнопение. Брат Роже умер в тот же вечер. Убийцу (оказавшуюся психически больной) арестовали, но община отказалась от ненависти: братья не стали обвинителями, не потребовали компенсации и публично простили женщину, молясь за неё. Они ответили так, как учил Христос. В 1940 году Шютц приехал в Тэзе и тайно спасал евреев и беженцев от гестапо. После войны он основал экуменическую общину, где католики и протестанты жили как одна семья. Он говорил молодежи о любви Бога, и со временем сотни тысяч людей стали приезжать в Тэзе, находя там живого Бога. Его убили, но община не позволила ненависти победить. Брат Роже доказал: насилие может убить тело, но бессильно перед любовью Христа, способной простить даже убийцу.

Далее следуют слова, которые для многих были и остаются загадкой: "Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе". Неужели нам стоит понимать это буквально? Неужели апостол действительно считал, что для него нет ничего невозможного? Ответ прост: здесь апостол Павел имел в виду все, что Бог хотел, чтобы он сделал. Он усвоил, что Бог отдает приказы, но вместе с тем дает и силу для их исполнения. Он знал, что Господь никогда не поручит ему чего-либо, не дав необходимой для этого благодати. "Все" относится здесь не столько к великим подвигам бесстрашия, сколько к великой нужде и голоду... Уильям Макдональд

(род. 1972) Голливудский актер, обладатель двух «Оскаров» и исполнитель роли Бэтмена, годами скрывал за внешним успехом тяжелую борьбу с алкоголизмом. Зависимость разрушила его брак с Д. Гарнер, привела к нескольким реабилитациям, а публичные срывы давали пищу для папарацци. Человек, игравший на экране непобедимых героев, не мог справиться с собственными демонами. В период глубокого личного кризиса Аффлек стал регулярно посещать методистскую церковь в Лос-Анджелесе. Вера для него стала не формальностью, а опорой. В интервью он говорил, что одним из важнейших открытий для него стала христианская идея благодати. Пока зависимость погружает человека в стыд и ненависть к себе, Евангелие напоминает: не нужно быть идеальным, чтобы получить Божье прощение и любовь. Аффлек также говорил, что зависимость питается изоляцией, тогда как вера возвращает человеку ощущение, что он не один. Его история напоминает: даже на самом дне человек может обрести надежду, если перестает бежать от Бога и принимает Его благодать.

(1892—1987) 1927 г., Брюссель, V Сольвеевский конгресс. 29 величайших физиков мира спорили о природе Вселенной: господствует ли случайность или за хаосом скрывается порядок. Глубоко верующий католик де Бройль защищал второе. Как и Эйнштейн, он не верил, что мир — квантовое казино, где всем правит случайность. Де Бройль представил «теорию волны-пилота»: частицы движутся по определенным траекториям, направляемые невидимой волновой структурой. Но В. Паули указал на противоречия, и де Бройль под давлением коллег публично сдался. В 1929 г. он получил Нобелевскую премию за открытие волновой природы электрона, однако почти 25 лет преподавал чуждую ему интерпретацию квантового хаоса. В 1952 г. физик Д. Бом обнаружил забытые работы де Бройля, исправил ошибки и показал, что его теория работает. Для ученого это стало не просто научной реабилитацией, а возвращением к убеждению, от которого он когда-то отказался: Вселенная не является игрой случая. За ее законами скрывается глубокий порядок — след замысла Творца.

Здесь апостол дает последний совет, затрагивая сферу наших мыслей. Библия напоминает, мы можем держать их под контролем. Если приходит злая мысль, ее можно вытеснить размышлением о Личности и труде Христа. В одной голове не может одновременно быть места злым мыслям и мыслям о Господе Иисусе. Секрет — в «изгоняющей все остальное силе новой привязанности». Чтобы найти Христа в Флп 4:8, обратим внимание на слова: «что только истинно, честно, справедливо, чисто, любезно и достославно, что добродетель и похвала». Истинное — подлинное; честное — благородное; справедливое — праведное перед Богом и людьми; чистое — нравственно высокое; любезное — достойное восхищения; достославное — пользующееся доброй славой. Добродетель говорит о высоких моральных качествах, а похвала — о том, что заслуживает высокой оценки. В стихе 7 Павел заверил, что Бог охраняет сердца и мысли во Христе Иисусе. Но это не освобождает нас от ответственности: Бог не охраняет помыслы человека, который не стремится к чистоте. Уильям Макдональд

(1894—1941) Конец июля 1941 г., Освенцим. После побега заключенного комендант Карл Фрич приказал выбрать 10 узников для Блока № 11 — «бункера смерти», где их ждали голод и жажда. Когда среди обреченных оказался сержант Ф. Гаёвничек, он заплакал: «Моя жена! Мои дети! Я их больше никогда не увижу!». Тогда из строя вышел узник — францисканский монах Кольбе. Он подошел к коменданту и сказал: «Я католический священник. Я стар и ни на что не годен. Я хочу умереть вместо него». Фрич согласился. Но из камеры стали доноситься не крики, а молитвы и пение псалмов. Кольбе исповедовал узников, утешал их и готовил к встрече с Богом. Две недели он выживал без еды и воды. 14 августа Кольбе спокойно протянул руку палачу, вводивший ему смертельную инъекцию фенола. Гаёвничек пережил Холокост. В 1982 году он присутствовал на площади Святого Петра, когда Иоанн Павел II провозгласил Кольбе святым. Он показал, что даже в эпицентре абсолютного зла вера в Бога и готовность отдать жизнь за другого способны победить страх и смерть.

(1915—2003) Он родился в Индии, окончил Итон и Кембридж. В 24 года стал профессором философии, владел латынью, греческим, ивритом и арамейским. Убежденный атеист, он считал религию пережитком прошлого. Во время II мировой войны Принс, служивший в британском медицинском корпусе, взял Библию не ради утешения, а чтобы критически исследовать её разумом. В июле 1941 года ночью в казарме произошло то, что изменило его жизнь. Принс внезапно ощутил мощное невидимое присутствие и оказался обездвижен. Он понял, что столкнулся не с религиозной идеей, а с живой сверхъестественной Личностью . Позже Принс говорил, что из этой встречи вынес два вывода: «Иисус Христос жив» и «Библия — самая истинная и актуальная книга во Вселенной». После этого он посвятил интеллект Христу. Изучая Писание на греческом и еврейском, он учил о молитве, духовной борьбе и освобождении через веру в Иисуса Христа. Для него христианство было не философией, а духовной реальностью. Он доказал: интеллект и вера в Бога не противоречат друг другу.

Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. (Флп. 4:6-7) Если такое отношение станет характерным для нашей жизни, то мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца наши и помышления наши во Христе Иисусе. Мир Божий - ощущение святого покоя и удовлетворенности, наполняющее душу верующего, когда он твердо полагается на Бога. Сердца, опирающиеся на Иегову, Не ищут судьбы иной, Обретая по Его слову Полный мир и покой. (Фрэнсис Р. Хавергал) Для мирского разума такой мир совершенно непостижим, и даже у познавших его христиан остается восхитительный привкус тайны. Они сами удивляются отсутствию в сердце тревоги или опасений перед лицом неблагоприятных обстоятельств. Этот мир охраняет и сердца, и мысли. Как же необходимо это тонизирующее средство всем нам в наш век неврозов, нервных истощений и умственных переутомлений... Уильям Макдональд

(1870—1918) Весной 1918 г. большевики начали уничтожать Церковь, ожидая просьб о пощаде и компромиссов. Но архиепископ Пермский Андроник ответил иначе. Понимая, что арест неизбежен, он объявил духовную забастовку: распорядился закрыть храмы епархии, прекратить звон колоколов и совершение таинств (крещений, венчаний, отпеваний) в знак протеста против безбожной власти. Когда в июне чекисты арестовали владыку, они требовали отменить указ и угрожали пытками. Он снял с груди панагию, завернул её в платок, убрал в карман и больше не произнес ни слова. Палачи не смогли заставить его отречься от своей веры или изменить решение. 20 июня его вывезли в лес. Архиепископа заставили самому выкопать могилу, затем живым засыпали землей и расстреляли. Даже умирая, он не просил пощады и не отказался от Христа. Андроник не имел ни армии, ни оружия, ни политической власти. Его единственным оружием были вера, молчание и готовность умереть за Христа. И именно поэтому вооруженная государственная машина не смогла его сломать.

(1899—1980) Голливуд видел в нем гениального манипулятора и шоумена, сколотившего состояние на страхах. Но за фасадом «Мастера саспенса» скрывался человек с мировоззрением католической теологии. Альфред Хичкок был воспитан иезуитами, и этот духовный фундамент стал двигателем его творчества. Он перенес на экран догмат о первородном грехе: в его вселенной нет невинных людей, каждый несет тайную вину. Режиссер показывал, что зло — это инфекция, живущая в каждом из нас. Вершиной его размышлений стал фильм «Я исповедуюсь» (1953). Священник принимает исповедь у убийцы, а позже сам попадает под подозрение. Храня тайну исповеди, он молча идет на казнь. Для Хичкока это была драма о том, что настоящая вера требует жертвы. Оставаясь практикующим католиком, он посещал мессу и жертвовал огромные суммы церкви. Свои страхи перед грехом и Божьим судом он превратил в искусство, заставив миллионы зрителей заглянуть в самые темные уголки собственной души.

Жизнь филиппийцев была мучительной и беспокойной: к обычной уязвимости человека добавлялся смертельный риск за веру. Ответ Павла на трудности — молитва. М. Р. Винсент писал: «Мир — это плод страстной молитвы». Философия молитвы включает три важных пункта: 1. Обращение с любыми проблемами. Нет ничего непреодолимого для силы Бога и незначительного для Его отеческой заботы. Как ребенок идет к родителям, мы можем приносить Богу все. 2. Молитва за себя и других. Мы можем молить о прощении, нуждах настоящего и водительстве в будущем, а также вверять заботе Бога близких и далеких. 3. Благодарение как спутник молитвы. Благодарить нужно и в печали, и в радости, проявляя покорность воле Божьей. В молитве важно помнить три основы: а) Любовь Божию, желающую лучшего. б) Мудрость Божию, знающую это лучшее. в) Силу Божию, способную всё исполнить. Молящийся в такой уверенности обретает мир Божий. Уильям Баркли

(1881—1959) В 1920-е годы стремительно превращался в современный Вавилон. Консервативная Америка начала требовать жесткой цензуры и бойкота «фабрики греха». Выросший в духовной семье священника, Сесил Демилль, один из отцов-основателей киноиндустрии, решил использовать «фабрику грез» для проповеди Евангелия. Он видел в Библии грандиозную драму и превратил священные сюжеты в масштабные и дорогие блокбастеры. Демилль требовал от актеров строжайшего благоговения: исполнителю роли Христа запрещали появляться в барах и светских местах, а каждый съемочный день начинался с общей молитвы. Циничные продюсеры смеялись над ним, но фильмы Демилля побили все кассовые рекорды. Его монументальные «Десять заповедей» 1956 года до сих пор остаются одним из самых успешных проектов в истории кино. Демилль показал: кинокамера в правильных руках может стать мощнейшим инструментом миссионера, а вера и грандиозное искусство абсолютно не противоречат друг другу.

(род. 1988) В 2015 году Фьюри победил Кличко и стал абсолютным королем супертяжелого веса. Но на самом пике славы он провалился в страшный ад депрессии. Набрав вес до 180 кг, он заглушал внутреннюю боль алкоголем и наркотиками. Летом 2016 года Фьюри разогнал Ferrari до 300 км/ч, направив машину на бетонную опору моста. Лишь за секунду до удара его остановил голос: «Нет, не делай этого, Тайсон. Подумай о своих детях». Перелом наступил на Хэллоуин 2017 года. Оставшись в пустой темной комнате, Тайсон упал на колени и впервые искренне воззвал к Богу, признав свое полное бессилие. После двадцати минут слезных молитв он физически почувствовал, как невыносимая тяжесть спала с его плеч. Сегодня Фьюри соверший величайший камбэк в истории спорта, не боиться говорить о своих слабостях и борьбе с паническими атаками; а после каждого победного боя в микрофон на весь стадион громко воздает славу Иисусу. Он наглядно явил истину: самые сложные битвы в человеческой жизни выигрываются вовсе не кулаками, а на коленях.

Обращаясь к церкви, апостол Павел повторяет свое любимое увещание. Главный секрет христианской радости заключен в коротких словах «в Господе». Какие бы грозовые тучи ни сгущались над головой верующего, у него всегда остается неисчерпаемая возможность радоваться в Боге. Опираясь на личный опыт, Джоветт точно описывает христианскую радость как непоколебимое настроение, которое ни в малейшей степени не зависит от изменчивых внешних условий. Если бы она определялась обстоятельствами, то была бы подобна слабому пламени свечи в бурную ночь. Сегодня жизнь напоминает солнечный день или свадьбу, а завтра — пасмурный ноябрь или открытую могилу. Дни непостоянны, но христианская радость обладает удивительной устойчивостью. Ее секрет заключен в обетовании: «И вот Я с вами во все дни». Христос неизменен. Он не покидает человека в трудный час, находясь рядом в дни процветания и бедствий, в радости и скорби, в самой жизни, в час смерти и на Суде. Уильям Макдональд

(1874—1964) В учебниках истории Гуверу вынесли суровый приговор, связав его имя с Великой депрессией и нищими «гувервилями». Но за маской неудачливого президента скрывался человек, организовавший грандиозную спасательную операцию и спасший от голодной смерти 20 миллионов идеологических врагов. Секрет Гувера крылся в вере квакеров, для которых религия — это прагматичное действие. Когда в 1921 году в Советской России начался страшный голод и каннибализм, Запад ждал гибели большевиков. Гувер, яростный антикоммунист, с этой логикой не согласился. Создав АРА и преодолев ярость сенаторов, он заявил: «Двадцать миллионов человек голодают. Каковы бы ни были их убеждения, они должны быть накормлены». Корабли США повезли в Россию зерно и лекарства, спасши целое поколение. Гувер всю жизнь отказывался от госзарплат, отдавая их на благотворительность. История запомнила его слабым президентом, но на суде вечности его главным оправданием станут миллионы жизней, явив высшую истину: милосердие не знает политических границ.