Столпы имана - основа веры

Вопрос по лекции Они не муслимы у них есть куфры к сожалению У них куфр что не вносят столпы Веры в основу Столпы веры это то на чем зиждется вера Они в период фатра не вводят в основу религии столпы веры все и исключают некоторые столпы веры https://t.me/stolpi_imana Этот канал создали в оправержение им Его удалили тагуты, я восстанавливал, что осталось перенёс туда из удаленного https://t.me/tawhid_otveti/2166

Множество милостей Аллах оказывал в день Ашура. Желательность поста в день Ашура День Ашура и милости Аллаха в этот день для его рабов. الخطيب البغدادي ٣٩٢ - ٤٦٣ هـ قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ فَضَّلَنَا اللَّهُ تَعَالَى فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوُاتِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَالأَرَضِينَ كَمِثْلُهَا، وَخَلَقَ الْعَرْشَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَالْكُرْسِيَّ كَمِثْلِهِ، وَخَلَقَ الْجِبَالَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَالنُّجُومَ كَمِثْلِهِ، وَخَلَقَ الْقَلَمَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَاللَّوْحَ كَمِثْلِهِ، وَخَلَقَ جِبْرِيلَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَمَلائِكَتَهُ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَمِثْلِهِ، وَخَلَقَ الْجَنَّةَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَأَسْكَنَ فِيهَا آدَمَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَوُلِدَ إِبْرَاهِيمُ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَنَجَّاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَأَغْرَقَ فِرْعَوْنَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَرَفَعَ إِدْرِيسَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَكَشَفَ عَنْ أَيُّوبَ يَعْنِي الْبَلاءَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَرَفَعَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَوُلِدَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَتَابَ اللَّهُ عَلَى آدَمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَغَفَرَ ذَنْبَ دَاوُدَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَأَعْطَى مُلْكَ سُلَيْمَانَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَاسْتَوَى الرَّبُّ عَلَى الْعَرْشِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَيَوْمُ الْقِيَامَةِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ» ص99 - كتاب الأمالي بجامع دمشق Аль-Хатиб аль-Багдади (392-463 гг. хиджры) Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «О Посланник Аллаха, неужели Всемогущий Аллах оказал нам столько милость в день Ашуры?» Он ответил: «Да, Аллах сотворил небеса и землю в день Ашуры, и сотворил Арш в день Ашуры и Курси, и сотворил горы в день Ашуры и звезды, и сотворил Перо в день Ашуры и Скрижаль, и сотворил Джибриля в день Ашуры и других Своих ангелов в день Ашуры. Он сотворил Рай в день Ашуры, и поместил в него Адама в день Ашуры, и Ибрахим родился в день Ашуры, и Аллах спас его от огня в день Ашуры, и Он потопил фараона в день Ашуры, и Он воскресил Идриса в день Ашуры, и Он избавил Юнуса в день Ашуры, и Он воскресил Иисуса сына Марии в день Ашуры, и он родился в день Ашуры, и Аллах принял покаяние Адама в день Ашуры, и простил грех Дауду в день Ашуры, и даровал Сулейману царство в день Ашуры, и Господь вознёсся над Аршем день Ашуры, и День Воскресения будет в день Ашуры. Источник Книга Аль-Амали би Джамиа Димашк, стр. 99 Поэтому очень желательно и большая награда поститься в день Ашура https://t.me/al_uala_i_al_bara/1289 https://t.me/knigi_tawhid/298

Множество милостей Аллах оказывал в день Ашура. Желательность поста в день Ашура День Ашура и милости Аллаха в этот день для его рабов. Аль-Хатиб аль-Багдади (392-463 гг. хиджры) https://t.me/knigi_tawhid/298

Кому даётся хукм Ислама? Те, кто берет всех подряд муслимами по признакам, они не выполнили требование Ислама отречься от ширка и мушриков Ва алейкум ассалам. Хукм Ислама даётся тому кто в Исламе, на таухиде и отрёкся от всех видов неверия. Кто не соблел это требование ислама не является муслимом В книге Незнание в исламском праве это хорошо пояснено https://t.me/knigi_tawhid/5 Просьба ее изучить И книга Мухаммада ибн Абдульваххаба https://t.me/knigi_tawhid/170 Наипервейшая обязанность которую Аллах вменил и обязал всех - это куфр би тагут ва иману би Ллях и иджмаа учёных в этом https://t.me/tawhid_otveti/2053

Высказывания от ученых о неизвестном, в вопросе хукм по дару 1) хукм по дару применим только к неизвестному 2) не путайте того кто выявил куфр, и считается известным куфром и к нему высится уже такфир зва выявленный куфр (Подробнее об этом по ссылке) https://t.me/hukm_po_daru/129 https://t.me/hukm_po_daru/130 https://t.me/hukm_po_daru/132

Как правильно применять хукм по дару и хукм по захиру https://t.me/tawhid_audio/1658 https://t.me/hukm_po_daru/128

Вера в ахират и вера в ангелов допроса и вера в ангела забирающего душу. Сказал Ат-Тахави: «И мы верим в мучения могилы для того, кто их заслужил, и в вопросы, которые станут задавать ангелы Мункяр и Накир Источник: Акида Ат Тахави Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И его душа возвращается в его тело, к нему приходят два ангела, они усаживают его и говорят: «Кто твой Господь?», и он отвечает: «Мой Господь - Аллах», они спрашивают его: «Какова твоя религия?», и он отвечает: «Моя религия - ислам». Затем они говорят ему: «Кто этот человек, который был послан к вам?», и он отвечает: «Это посланник Аллаха», и они говорят ему: «Что ты знаешь?», и он отвечает: «Я читал книгу Аллаха, уверовал в нее и подтвердил ее истинность». Шарх к Акида Ат Тахави, Ибн Абдуль Ииза Ангел смерти забирает скверную душу не верующую Потом он сказал: «И она расходится по его телу, и он вырывает ее подобно тому, как вырывают колючку из мокрой шерсти, и он берет ее. И вот, когда он взял ее, то ангелы ни на мгновение не оставляют ее в его руках, они берут ее и заворачивают в эту дерюгу, от которой исходит самый мерзкий запах, который только есть на земле. И они возносятся с ней, и каждый раз, когда они проходят мимо собраний ангелов, те говорят: «Что это за мерзкая душа?» Шарх к Акида Ат Тахави, Ибн Абдуль Ииза https://t.me/stolpi_imana/148

Арабская мудрость и пословица حتى لو كنت ملاكًا، فسيكون هناك من ينزعج من صوت جناحيك Даже если бы ты был ангелом, то найдется тот, кого будет раздражать звук шороха твоих крыльев https://t.me/lugatularabia/1210

Вопрос: А если начальник работы возложит штраф? Такого не было но если? (Большие мысли как это если может стать). И если откупиться, не в качестве штрафа Ва алейкум ассалам. У тебя мысли просто зашкаливают. Ахлюссунна всегда оставляет философию Просто уйди…

Вопрос: А если начальник работы возложит штраф? Такого не было но если? (Большие мысли как это если может стать). И если откупиться, не в качестве штрафа Ва алейкум ассалам. У тебя мысли просто зашкаливают. Ахлюссунна всегда оставляет философию Просто уйди с такой работы и все Там где люди уалийствуют нужно покидать по шариату, и не нужно им угождать Он просто возьмёт и сделает как у них положено, подакнет в определенном случае, типа давай плати, не в качестве штрафа, но в маджалисе именно с тобой скажет ты штраф оплатил, это не надёжные люди, и поэтому не нужно искать их решение, решение есть уже в шариате, покинуть это место Ходи в строительной каске на работе, какая проблема Штраф нельзя платить почему? Смысл наказания потому что, а кафир не может наказывать муслимов Какая разница если он не штрафом назовет, а как то по другому и постоянно наказывает тебя и как дойную корову выдаивает с тебя? Поэтому покидать маджалис нужно, либо не приучать тебя доить и докапываться до тебя То что ты уже менял работу не отменяет приказ Аллаха покидать такой маджалис И вообще совет быть самому чуть шустрее в плане таухида Аллаха и защищать это состояние и наперед думать о том чтобы не совершить ширк и нарушение То есть веди себя более серьезнее, не показывай слабости, обдуманно действуй, когда человек все противоположное делает его воспринимают как того, на ком можно сеть и прокатиться, или кто заработать даже Так хоть десять работ поменяешь в итоге будешь не удовлетворён Аллах не меняет то что в людях, пока они не поменяют то что в них самих Нужно уметь адаптироваться и соблюдать Таухид в любых ситуациях Серьезность характера покажи, что не тот, на ком можно верхом кататься Это не означает грубить Имею ввиду когда подобный случай только возник что ведёт к неприятной ситуации, сразу реагировать и не грубостью, но показать что, так не стоит поступать Не ищи с ними встречи, но если встретился веди себя достойно https://t.me/tawhid_otveti/1861

Если родители не муслимы, но обеспечивают, нужно ли отдельно жить от них, как правильно поступить, соблюдая вопросы Уаля Прочитав книги о Уаля https://t.me/knigitawhid_biblioteka/19 Как поступить правильно? Ва алейкум ассалам. Лучше жить отдельно Помощь родителей без уалийства не запрещена Но если уалийствует то обязанность избавиться от этого состояния уалийства Там есть несколько смыслов, распоряжается, возвышается, главный, уравнивается, кричит, приказывает и так далее Смысл что уравнивается и возвышается это уже большое уаля Жить с родителями не запрещено если родители не уалийствуют Но если они мушрики все равно не желательно с ними жить Хоть даже не было ещё ни одного инцидента Поэтому лучше заранее отделяться от родителей не мусульман Да и вообще даже с муслимами родителями, все равно отдельно лучше Большое уалийство да выводящее из лона веры Поэтому даже ничего нет, не нужно ждать когда станет, желательно уже отделяться Многие это не понимают и гибнут в вопросах уалийства А ещё хуже раз у них так, то они становятся злейшими врагами единобожия, кто придерживается Единобожиния в области Уаля и других сфер К сожалению но такие есть Нет не сложная Насчёт терминов можешь сразу писать и спрашивать И вообще вопросы если по ней не только терминология Ее тоже подделывают и изменяют, читай ту которая с моего канала https://t.me/knigi_tawhid/5 https://t.me/tawhid_otveti/1860

Ещё раз поясняю тот договор который Аллах когда создал все души называется мисак Это является доказательством против самих рабов что они взяли Господом Богом что будут только ему поклоняться, а сами нарушили совершив ширк или куфр Аллаху И дополнительно Аллах послал ещё Посланников то есть которые им напомнили об этом договоре Вот когда они это всё нарушили То есть над ними есть несколько сразу доказательств Нарушили мисак сам договор Нарушили и само посланничество то есть когда посланники им наполнили, а они это отвергли То они наказаны после напоминания Люди-фатры - это которые жили в период когда между посланниками был большой период. Предыдущий был давно, а следующий Посланник ещё не посылался Мурджииты оправдывают людей которые не являются людьми даже фатра, и оправдывают в именовании, а не в наказании То есть мушриков сегодняшних дней они оправдывают И даже если сводить на то что период фатра именно люди оправданы То те меньшинство учёных из Ахлюссунна они оправдывали только тех которые были лишены разума и то в наказании, а не в именовании А мурджииты оправдывает всех подряд Что правильно ты сказал? Ты недавно только сказал должно установиться посланничество и фатра А сам привёл скрин не об этом О мисаке договоре и посланничестве Смотри хочешь разобраться, читай внимательно и если нужно то конспектируй Чтобы не путаться Ты сам запутался И есть такие которые подхватывают такие питания Я не раз видел которые говорят люди фатры оправданы Хотя они не оправданы в ширке Не понимают вообще ничего о чем ясно сказано и пояснено Поэтому книгу нужно всю внимательно читать, а не частями отдельно Она составлена так чтобы по очередно понимать к чему приводиться посланничество Кто отвергает его тоже кафир, там аяты столько об этом Ты сам сейчас написал а не посланника За послание посланников много аятов Принимать часть писание и отвергать другую его часть тоже является неверием Аллах наставляет одних посредством Корана и посредством Корана сбивает других Ты тоже с одной крайности, идёшь в другую Отвергать нельзя ни чего что пришло из Корана и Сунны Как и нельзя толковать по своему Или как то сбивать себя и других этим Мисак договор ты мешаешь фитру До этого вообще назвал фатра Фатра фитра мисак это все не одно и тоже Ты сам себя путаешь этим самым Все нужно назвать своими именами Ещё раз говорю фитра, фатра, и мисак это три разных слова и у каждого своё значение Фитра означает естество Фатра период времени между посланниками Мисак это договор Аллаха с душами что они будут поклоняться только Ему и почитать за Господа только Его Ещё раз повторюсь это три разных слова и каждое из них несёт свой смысл Поэтому важно разобраться сперва изучить и потом только говорить. Знание прежде слов и дел Я уже в этой теме давно И видел группы которые вот так заменяют термины и сбиваются сами и сбивают других Например не вводят в фитру основы веры и так далее Хотя в фитру согласно хадису входит даже подстраивать ногти Неужели в фитру не войдёт столпы веры? У меня был канал который удалили И там я приводил пояснения учёных что в фитру входит и вера, и Ислам, то есть покорность Аллаху во всем Фитра она обширна по смыслу Но их ошибка в чем? В том что Ахлюссунна не даёт оправдание в основах религии А эти заменяют слово, основы религии на фитру и говорят оправдание во всём у них Типа то не входит в фитру Во первых входит Во вторых Ахлюссунна говорили иначе Что нет оправдания в основах религии ширку и куфру А они заметили словари фитра и в фитру не вводят то что выходит в основы религии и так оправдывают мушриков нарушивших основы религии И что такие именуются мушриками и кафирами ещё до худжи И на этом иджмаа всех учёных Ахлюссунна Разногласия только в наказании, но не в именовании И то наказание как сказали большинство учёных касается только этой жизни дунья, в ахира мушрики наказаны, и ахира не является плацдармом для испытаний https://t.me/tawhid_otveti/1858

Продолжение разговора о трёх, или четырех, согласно разным версиям хадисов, категории в период фатра https://t.me/knigi_tawhid/5 Скинь саму фразу с книги скриншот Сама книга называется что в основах нет оправдание по невежеству И хоть до худжи хоть после разницы нет это неверие все равно, в основах религии не может быть оправдания Где это передача от них, сюда скинь? Многие люди не понимают слова учёных и желаемое выдают за действительное Читай внимательно что в жёлтой рамке Наказание и именование это два разных вопроса Мушрик не оправдан в основах религии Он мушрик до худжи ещё А наказание этого мушрика только после худжи Это метод Корана И это мнение не только Ибн Таймии и Ибн Аль Кайима В этом иджмаа, что мушрик именуется мушриком ещё до худжи, а наказание только после худжи Кто умер на ширке он никогда не войдёт в рай Мушрик который был в сознании когда совершил ширк и умер на этом ширке он в аду навечно и его касается аят что Аллах не простит тех, кто приобщал сотоварищей Аллаху, то есть и умер на этом Разногласия о тех, трёх, или четырех категориях периода фатра которые не были в сознании и не осознавали что делали и поэтому им дополнительное испытание А относительно тех, кто осознавал, был в разуме нет никаких разногласии, по иджмаа они наказаны вечным адом Суть такова что каждый кто совершил ширк он мушрик Но не каждый мушрик сразу наказывается за свой ширк в этом мире И что из этого? Это не противоречит тому что я пояснил уже Внимательно читай что писал выше Аллах будет их испытывать дополнительно для определения наказания Наказание не приходит пока нет худжи И это малая часть учёных так сказали Я сам придерживаюсь мнения большинства учёных Что будущая жизнь не плацдарм для испытаний Но разница какая между этими учёными что в меньшинстве из Ахлюссунна И мурджиитами То что эти меньшинство учёных из Ахлюссунна не оправдывают мушриков в их ширке А мурджииты оправдывают Те учёные меньшинство из Ахлюссунна, говорят о тех категориях которые лишены разума и то речь о наказании А мурджииты говорят о мушриках наших дней которые не лишены разума и оправдывают их, в именовании и в самом ширке Дети которые в колыбели не понимают которые Старики которые от старости уже лишены разума И ума лишенный само слово о себе говорит Как то мурджиит мне говорит, я понял за младенца который ещё не соображает, и за старика который уже выжил из ума, но не пойму за ума лишённого Само слово ума лишенный уже говорит нет ума За что спрос тогда? В хадисе говориться о категории которые лишены ума Не о их жизни когда младенец вырастит или старик ещё вне старости Ахлюссунна тем и отличается от заблудших течении что принимает хадисы и толкует их так как сказано в них, не прибавляя и не убавляя Это ясный вопрос зачем так ворошить его чтобы сам запутался в нем? Грани же все обозначены и понятны Наказание в этом мире Не наказывается в этом мире пока не дойдёт худжа Но он мушрик хоть даже не дошла худжа Внимательно читай книгу там это все пояснено, что это только для этого мира Ты хотя бы подчеркивай что хотел в этом скрине привести? В моем понимании нет там никакого противоречия. Противоречия всегда не в шариате, а в умах людей, если вообще это можно назвать умом, скорее тупостью Ты сам вообще читаешь что написано и что ты говоришь? Там говорится что мушрики не будут оправдываться в ширке? Это о наказании Сперва говоришь он наказан Переходишь на именование Как ты хочешь разобраться в этом вопросе если ты сам себя путаешь В данном тексте имеется в виду Что они признавали Аллаха за Господа то есть тому кому нужно поклоняться И это называется не фатра А мисак Ты вообще путаешь несколько вопросов не разобравшись вообще в них Там говорится о мисаки Договор с Аллахом который они заключили когда Аллах сотворил их О какой фатре ты там говорил и надумал? Понимаешь вот так потом и сбиваются Ты путаешь слова А потом находится такой человек который говорит в период фатра является это оправданием Поэтому сказал изучи полностью эту книгу https://t.me/tawhid_otveti/1857

Грань в Асма ва сифат, и достоверный хадис с шархами от ранних учёных, о тех именах Аллаха которые Аллах скрыл от рабов  https://t.me/knigi_tawhid/37

Развеивание сомнении некоторых фитратчиков. Пояснения слов Аль-Лялякаи о познании имен Аллаха и слова других ученых https://t.me/knigi_tawhid/25 Пояснения в видео формате на Ютубе https://youtu.be/tOR5eUOOVDM Прослушать в mp3 формате

Продолжение... 4) клевета мурджиитов состоит ещё в том, что они асмаа ва сифат выдают как оправдание во всём таухиде и вопросах ибадата. Поясню подробнее У Аллаха есть имена и атрибуты который должен каждый знать. Тот кто их не знает не может быть муслимом. Это такие имена и атрибуты как например, Аль Илях - истино единственный Бог достойный поклонения и таковым является только Аллах. Или дающий пропитание - АрРазак, или оживляющий и умертвляющий - Юхий ва Юмит  и так далее. Вот кто не знает этого не является муслимом хоть до прихода посланника, хоть после. Но есть такие имена Аллаха атрибуты, которые Аллах скрыл от нас, как сказано в одном хадисе, где посланик Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: اللهمّ إني أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أو أنزلتَه في كتابِك أو علمته أحدًا من خلقِك أو استأثرت به في علمِ الغيبِ عندك  «О Аллах! Я прошу Тебя всеми именами, присущими Тебе, которыми Ты Сам назвал Себя, или ниспослал их в Своем писании, или научил им кого-либо из своих творений, или сохранил их у Себя в знании сокровенного. Сделай Величественный Коран садом моей души…». Ахмад 1/391, Ибн Хиббан 3/972, ат-Табарани 10352. Имам Ан Навави сказал: على أن لهُ تعالَى أسماءً لم يعرفْها أحد منْ خلْقِهِ بلِ استأثرَ بها. ودلَّ على أنهُ قدْ يعلمُ بعضُ عبادِه بعضَ أسمائِه У Всевышнего Аллаха есть имена, которых не знает ни одно из Его творений, однако это присуще Ему и Он скрыл их. Так же это указывает на то, что некоторым из Его рабам может быть сообщено некоторые из таких Его имен. Конец цитаты имама Ан Навави. То есть есть имена Аллаха сокрытые, которые исходят от основных имён, но есть некоторые нюансы. И именно такие прекрасные имена Аллаха и атрибуты сокрыты, и незнание их не является неверием до худжи, но отрицание после сообщения всегда является куфром такзиб. Итак мы выяснили, что мурджииты яхуды этой киблы, и искажают писание, наводя клевету не только на учёных уммы, но и на посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и на Аллаха Всевышнего, наговаривая на Его религию. На что указывают слова имама Аш Шафии: Что мы должны принять все сообщения которые пришли в Коране и Сунне и познавать Аллаха так как Он сам сообщил это о Себе. Об этом передается и от сподвижников, таких как знатока Корана Ибн Аббаса. Читайте по ссылке https://t.me/knigi_tawhid/31 Раннее мы уже поясняли подобный вопрос, просьба изучить по названию ссылкам: Развеивание сомнении некоторых фитратчиков. Пояснения слов Аль-Лялякаи о познании имен Аллаха и слова других ученых https://t.me/knigi_tawhid/25 Пояснения в видео формате https://youtu.be/tOR5eUOOVDM Прослушать в mp3 формате https://t.me/tawhid_audio/66 https://t.me/tawhid_otveti/736

Выявление лжи мурджиитов и пояснения в вопросах асмаа ва сифат Начнем с правильного перевода, чтобы люди могли сравнить и понять Уле в начале, а затем поясним уже детальнее, ин шаа Аллах: عن يونس بن عبد الأعلى قال: سمعت الشافعي يقول وقد سئل عن صفات الله وما يؤمن به فقال: " لله تعالى أسماء وصفات جاء بها كتابه , وأخبر بها نبيه صلى الله عليه وسلم أمته لا يسع أحدا من خلق الله قامت عليه الحجة ردها؛ لأن القرآن نزل بها وصح عن رسول الله القول بها فيما روي عنه العدول , فإن خالف بعد ثبوت الحجة فهو كافر , أما قبل ثبوت الحجة فمعذور بالجهل؛ لأن علم ذلك لا يدرك بالعقل ولا بالرؤية والفكر Передается от Юнуса ибн Абдуль-Аля сказал: «Я слышал, как Аш-Шафии говорил, когда его спросили об атрибутах Аллаха и во что он верит, и он ответил: «Всевышний Аллах имеет имена и атрибуты, которые сообщены в Его Книге (в Коране), и которые сообщил уже об этом Его Посланик, да благословит его Аллах и приветствует, и после этого уже не возможно оправдаться, что не слышал никто из творений Аллаха, оправергая (куфр оправержения) те доводы из Корана и Сунны, которые существуют на эту тему. И это потому что уже ниспослано в Коране и достоверно передано от посланника Аллаха, относительно этого его высказывания, которые переданы были достоверным путем передачи. И если кто будет заявлять обратное тому, после того, как уже утверждено и сообщено, то такой станет кяфиром. Однако если ещё не было сообщения Корана и передачи посланника, то его извинения относительно незнания должны быть приняты, так как знание этого не постигается разумом, мнением, или мыслью. Источники: Аль-Хаккари в Итикъад Аль имам Аш Шафии 20, Ибн Али Я'ля в Табакат Аль ханабиля 1/283, а так же другие Итак давайте проанализируем слова имама Аш Шафии. Для этого сравните наш выше перевод с арабским текстом и перевод мурджиитов, яхудов этой киблы, без арабского текста. Аш Шафии говорил: у Всевышнего Аллаха есть имена и качества, на которые указывают Кур'ан и о которых сообщил Его Пророк ( мир ему и благословение Аллаха) И никто из творений Аллаха, до кого дошел довод не имеет права их отвергать, ибо об этом было ниспослано в Кур'ане и достоверно передано надёжными передатчиками от посланника Аллаха ( мир ему и благословение Аллаха) и если он станет противоречить этому после доведения до него довода, то станет неверным в отношении к Аллаху а что касается до того, как ему предоставят довод, то он имеет оправдание по причине не знания Аль-Хаккари в Итикъад Аль имам Аш Шафии 20, Ибн Али Я'ля в Табакат Аль ханабиля 1/283 Итак, что мы видим: 1) во первых не предоставлен арабский текст сразу с русским переводом для перепроверки, это показывает, что это направлено на незнающих, на массовые толпы, чтобы следовали не удостоверяясь о чем сказано на самом деле имамом Аш Шафии 2) Это клевета не только на имама Аш Шафии, но и на религии Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, что якобы они оправдывали незнание в области, где незнание не является оправданием, и незнающий не может быть муслимом, по причине не знания таухида, важного аспекта для входа в Ислам. 3) Мы уже ранее поясняли, что мурджииты путают вопросы именования за содеяный грех и вопросы наказания за содеяный грех. Так например если кто совершил ширк его называют мушриком. Доводы этого приведены у нас в книге Незнание в исламском праве, аяты с тафсрами и хадисы с шархами на эту тему. Но наказание устанавливается только после худжи. Это тоже подробно пояснено в книге Незнание в исламском праве. Кафиры мурджииты перевели, в связи с своими неправильными убеждениями как оправдан в незнании. Хотя там речь идёт о наказании, и принятии извинений в этом. И дополнительно это подтверждает, что изначально имам Аш Шафии говорил о куфре оправержения, а не куфре незнания. В его словах о том, что это сообщено уже Кораном и достоверными хадисами, видно что кто оправегнет их совершает неверие оправержения. Продолжение следует... https://t.me/tawhid_otveti/735

Вопрос об асмаа ва сифат, ложь мурджиитов Спрашивающий: Ассаламу алейкум, могу ли я у вас узнать насчёт слов Аш Шафии оправдание по невежеству ? Дающий ответ: Ва алейкум ассалам. Что именно? Спрашивающий: Аш Шафии говорил: у Всевышнего Аллаха есть имена и качества, на которые указывают Кур'ан и о которых сообщил Его Пророк ( мир ему и благословение Аллаха) И никто из творений Аллаха, до кого дошел довод не имеет права их отвергать, ибо об этом было ниспослано в Кур'ане и достоверно передано надёжными передатчиками от посланника Аллаха ( мир ему и благословение Аллаха) и если он станет противоречить этому после доведения до него довода, то станет неверным в отношении к Аллаху а что касается до того, как ему предоставят довод, то он имеет оправдание по причине не знания Аль-Хаккари в Итикъад Аль имам Аш Шафии 20, Ибн Али Я'ля в Табакат Аль ханабиля 1/283 Было ли это на самом деле от Аш Шафии? Дающий ответ: На арабском языке нет? Имена Аллаха есть такие которые должен знать каждый и куфр акбар их не знать, хоть до призыва, хоть после. Но есть такие которые сокрыты и там незнание оправдание. Как сказано в одном хадисе, где посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, говорил те имена которые Ты сообщил или скрыл от нас Скиньте ин шаа Аллах Кто они, кто вам приводит и к чему, для чего? Они что то доказывают вам и вашему говорят что то? Разницы нет мужчина или женщина, я отвечаю все равно ради Аллаха Спрашивающий: В группе привели это в качестве довода что Аш Шафии делал оправдание по невежеству, "и что теперь ему тоже нужно вынести такфир?" Речь шла про суд тогута при дарура, или же если человек совершил куфр по незнанию Дающий ответ: Суд тагута всегда куфр акбар и поклонение не Аллаху А не знать имя Аллаха сокрытое не является куфром Спрашивающий: Сказали что по незнанию оправдан человек, в качестве довода привели это Дающий ответ: Оправдан в данном случае, когда сокрытое имя Но не в суде тагута, суд тагута это поклонение тагуту и куфр всегда пусть изучат по ссылке https://t.me/knigi_tawhid/26 В основах религии нет оправдания незнанию У основ есть своя подробность и основа Это есть на моем канале ссылка на пояснение раннего ученого Аль Маварди https://t.me/tawhid_otveti/440 Выше изучите слова Аль Маварди Что касается усулюль-усуль (основы основ) то, это утверждение таухида и утверждение посланничества. А фуруьуль-усуль (подробности основ) это определенные сыфаты (свойства Аллаха) и знаки посланничества. Имам Маварди, Хави Аль-Кабир, том 17, стр. 348-350 Спрашивающий: Ок, как дадут текст на арабском насчёт Аш Шафии я вам скину Дающий ответ: Ин шаа Аллах https://t.me/knigi_tawhid/5 Эту книгу им отправьте что незнание в основах религии не является оправданием и не спорьте с ними И о суде тагута тоже отправьте, на канале ещё есть об этом https://t.me/tawhid_otveti/734 Полный ответ будет ниже ин шаа Аллах

Незнание имён и атрибутов Аллаха, где грань куфра? Кто не знает например что Аллах дающий пропитания он кафир Кто не знает что Аллах Аль Иллях, Бог которому поклоняются и только Ему он кафир Имеется ввиду все следствия что обязан человек, совершать и верить если не выполняет то он кафир Как то что Аллах Предопределяющий, все предопределил за 50 тысяч лет до сотворения Что Аллах Аль Хакам издал закон и ниспослал его и по нему нужно только жить, кто не знает кафир Что Аллах Ар Разак наделил всех и только Он податель удела, будь это в достатке, здоровье, чертах характера и так далее любого удела, кто не знает этого всего он кафир Что Аллах был и есть и будет, в то время как другое все возникшее и исчезающее В этом плане человек должен и обязан знать своего Господа, должен знать имена, атрибуты величия Аллаха, и знать следствия, к чему это обязывает его далее Кто не знает этого всего не может быть муслимом Но есть именна, которые происходят от основных имён, но есть некоторые нюансы Например есть достоверный хадис в котором сказано, что посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, просил именами Аллаха которыми Аллах сам назвал себя и открыл в знаниях через Коран и Сунну, но далее сказано и теми именами которые ты скрыл Цитата из хадиса: Я заклинаю Тебя каждым из Твоих имён, которыми Ты назвал Себя Сам или ниспослал его в Книге Твоей, или научил Ему кого-либо из сотворённых Тобой, или скрыл его ото всех, кроме Себя. Достоверный хадис, передал Ахмад и Ибн Хиббан Ибн Каййим (да смилуется над ним Аллах) в толковании этого хадиса говорил: “Таким образом, отсюда очевидно, что имена Аллаха делятся на три категории: Это те имена Аллаха, которыми Он назвал Сам Себя и в которые Он посвятил, кого пожелал из Своих ангелов или других творений. При этом Он не сообщил об этих именах в Своей ниспосланной Книге. Имена, о которых Он сообщил своим рабам, ниспослав их в Своей книге Имена, которые Он скрыл ото всех, кроме Себя, не сообщив о них кому-либо из Своих творений” (Бадаи аль-Фаваид, 1/175-176) قِيَامِ الْحُجَّةِ فَإِنَّهُ يُعْذَرُ بِالْجَهْلِ لِأَنَّ عِلْمَ ذَلِكَ لَا يُدْرَكُ بِالْعَقْلِ وَلَا الرُّؤْيَةِ ج:13 ص407 - كتاب فتح الباري لابن حجر Аш-Шафии сказал: У Аллаха есть такие имена и атрибуты (которые скрыл ото всех), но которые никому не позволительно отрицать (что они есть), и тот, кто после достоверного довода опровергнет его, то такой кафир. А что же касается до утверждения достоверного довода (хадиса), то он прощается по невежеству, потому что знание этого не может быть достигнуто разумом или видением. Источник: Фатх Аль-Бари ли Ибн Хаджар, том 13, стр. 407 Вот те имена Аллаха которые остались сокрыты и о которых Он не сообщил именно о них я говорю что их незнание является оправданием, и это не основанные имена и атрибуты Аллаха которые должен знать каждый, чтобы считаться муслимом А имам Аль Маварди смотри что сказал: وَفُرُوعُهُ مَا اخْتُصَّ بِالصِّفَاتِ وَأَعْلَامِ النُّبُوَّةِ كتاب الحاوي الكبير Что касается усулюль-усуль (основы основ) то, это утверждение таухида и утверждения посланничества. А фуруьуль-усуль (подробности основ) это определенные сыфаты (свойства Аллаха) и знаки посланничества. То есть он то что передано через посланничество отнёс к основе религии, почему я часто говорю кто отрицает хадисы они погибли. Однако такие имена которые Аллах скрыл он отнёс подробность основы И как уже пояснил, те сокрытые имена они идут от основных, только разница в некоторых нюансах. Человек не знающий такие нюансы и отличия не становится кафиром, потому что и так знает основные имена Аллаха которые должен знать каждый чтобы считаться муслимом https://t.me/tawhid_otveti/440 Здесь тоже почитай есть некоторые объяснения об этом https://youtu.be/tOR5eUOOVDM?si=RaRjvA7-c0y0Mfvt И ещё тут послушай об этом пояснял тем, кто на основе этого и в столпах веры, веру в посланничество не вносил в основу им объяснял их ошибку https://t.me/tawhid_otveti/1848