شروق الشمس

«Поминающие Меня заслуживают приближения ко Мне, благодарящим Меня Я добавляю блага, покорным Мне Я дарую почёт от Меня, а ослушивающимся Меня Я не даю повода отчаиваться в милости Моей, и если они каются предо Мной, то Я — любящий их, ибо Я люблю кающихся и люблю очищающихся. Если же они не каются предо Мной, то Я — их лекарь: Я подвергаю их испытаниям, дабы очистить их от пороков» Имам ибн аль-Къаййим

Шейх Солих Синди 🕋 говорит: "Погружение в грехи и открытое совершение губительных грехов проистекают из слабости единобожия (таухида), и беда в этом вопросе велика, а беспечность в отношении влияния (грехов) на единобожие огромна. Ведь упорство в грехах возникает не иначе как из-за любви к тому, что ненавистно Аллаху, или неприязни к тому, что Он любит, или из-за привязанности сердца к кому-либо помимо Аллаха. И всё это - изьян в единобожии". رسالة الدعوة إلى التوحيد ص١٦

Когда потомок Адама просыпается утром, все органы упрекают язык, говоря «бойся Аллаха» ибо, поистине, мы зависим от тебя, и если ты станешь придерживаться прямоты, то и мы станем придерживаться прямоты, а если ты отклонишься от правильного, то и мы отклонимся от правильного Сахих Сунан Тирмизи, 1962

«Все слова потомка Адама - довод против него, а не в его пользу, за исключением того, что относится к поминанию Аллаха и угодно Ему» Ибн Маджа; Тирмизи

Channel name was changed to «شروق الشمس»

Ибн аль-Каййим сказал: «Таухид Любимого не позволяет разделять любовь к Нему с другими, и вся его раба Аллаха любовь отдана Аллаху в поклонении Ему. Таухид любви достигается тогда, когда в душе не остаётся любви, которую бы человек не отдал Ему. И эта любовь является величайшим благом для раба, его блаженством и радостью. Для души не будет блага и блаженства, пока Аллах и Его посланник не будут для него более любимы, чем кто-либо иной, и пока в его сердце останется любовь к кому-нибудь, кроме Аллаха. Такой человек любит только Аллаха, и как сказано в достоверном хадисе: "Человек ощутит сладость веры тогда, когда обнаружит в себе три чувства: когда он возлюбит Аллаха и Его посланника больше всего на свете, когда он возлюбит другого человека только ради Аллаха, а также тогда, когда ему будет ненавистно возвращение в неверие, после того, как Аллах спас его от этого, так же, как ненавистно ему быть брошенным в Огонь".

Не забывайте делать дуа за наших братьев и сестер мусульман

передается от табиина: когда приближался закат в пятницу, праведные из нас говорили: вот он, час нужды и надежды! и они не уставали просить Господа до последнего луча света

Троим Аллах обязался помогать: вступающий в брак, стремящийся таким образом к целомудрию; раб, заключивший с хозяином договор о самовыкуие и стремящийся выплатить положенное, и усердствующий на пути Аллаха» Тирмизи, 1655; Насаи, 3120

Посланник Аллаха ﷺ сказал 'Али ибн Абу Талибу: «Если Аллах выведет через тебя на правильный путь хотя бы одного человека, это будет лучше для тебя, чем рыжие верблюды" (Бухари; Муслим). А причина в том, что это приносит пользу не только самому человеку, но и другим». И они приводят в качестве довода слова Пророка ﷺ «Тому, кто призывает к правильному пути, достанется такая же награда, как и тем, кто последует этим путём, и это ничуть не уменьшит их собственных наград» [Муслим, 2674). Также они приводят в качестве довода его слова: «Поистине, Аллах и ангелы Его благословляют тех, кто обучает людей благому» [Сахих Сунан ат Тирмизи, 2161). они приводят в качестве довода слова Пророка ﷺ: «Поистине, те, кто в небесах, и те, кто на земле, просят прощения для обладателя знания, и даже рыбы в мо-ре, и даже муравей в своей норке» (Абу Дауд; Ахмад]. И они приводят в качестве доказательства своей правоты то, что, когда поклонявшийся умирает, его дела прекращаются, а дела того, кто приносил пользу другим, не прекращаются, пока существует польза, которую он принёс

пятница «воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. о те, которые уверовали! благословляйте его и приветствуйте миром» Посланник Аллаха(ﷺ) сказал: - «того, кто (один раз) призовёт на меня благословение, Аллах благословит за это десять раз» - «поистине один из лучших ваших дней - день джума, так увеличьте же салават на меня в этот день.» Аллах говорит в Коране: "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром» (33:56)

َقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا совершай намаз с полудня до наступления ночного мрака и читай Коран на рассвете. воистину, на рассвете Коран читают при свидетелях

Сказал великий таби’ин Хасан аль-Басри (ум. 110 г.х.), да помилует его Аллах: إنك والله لأن تصحب أقوامًا يخوِّفونك حتى تدرك أمنًا خير لك من أن تصحب أقوامًا يؤمنونك حتى تلحقك المخاوف. «Клянусь Аллахом, для тебя лучше сопровождать людей, которые внушают тебе страх (перед наказанием Аллаха), пока ты не обретёшь безопасность, нежели сопровождать людей, которые внушают тебе чувство безопасности (ложной), пока не постигнут тебя потрясения». [الزهد لابن المبارك ، ١/ ١٠٢]

«Свидетельство "Ля иляха илляЛлах" принесёт пользу только тому, кто познал то, на что оно указывает, принял это и совершал деяния в соответствии с этим. Тот же, кто произнёс это свидетельство без знания о его смысле, без убеждения и деяний в соответствии с ним, из отрицания многобожия и искренности слов и дел ради Одного Аллаха, то это свидетельство не принесёт пользы по единогласию (мусульман), но напротив оно будет доводом против него» حاشية كتاب التوحيد ٢٥/٢٦

Шейх Саади о нежелающих требовать знания О нежелающие получать знания! Что послужит вам оправданием у Аллаха, в то время как вы наслаждаетесь благами мирской жизни, будучи здоровыми? Что удерживает вас от требования знаний, в то время как вы вдоволь наделены пропитанием от вашего Господа? Неужели вы согласны жить подобно домашним животным?! Неужели вы предпочитаете заблуждение истине, тогда как сердца ваши полны равнодушия и растерянности?! Неужели вы последуете путём невежества — неясным и неустойчивым путем, и оставите путь истины, являющийся благодетельным и ясным?! Будешь ли ты доволен, если тебя спросят: “Кто твой Господь? Какой религии ты следуешь? Кто твой пророк?”, и ты не сможешь дать должного ответа?! Или когда тебя спросят о том, как ты совершаешь намаз и поклоняешься, ты не сможешь дать верного ответа. Или если тебя спросят, как и что ты продаёшь и покупаешь, как ты выстраиваешь отношения, а ты при этом не различаешь между дозволенным и запретным?! Клянусь Всевышним! Таким положением дел может быть доволен только уподобившийся животному. Станьте же, да помилует вас Аллах, требующими знания. Если это не под силу вам, то посещайте уроки, внимая тому, что там говорится, и приобретая пользу. Спрашивайте обладающих знаниями в поисках верного пути и прозрения. Если вы не сделаете этого и полностью отвернётесь от знаний, вас ждёт погибель, и вы станете из тех, кто потерпел убыток. Разве вы не знаете, что посвящение себя (шариатским) знаниям является одним из самых почётных и наилучших поклонений и приближением к Аллаху? Разве вы не знаете, что требование знания также является причиной довольства Господа земли и небес?! Посещённый тобою урок полезнее этого мира и всего, что в нём есть. Ничто несоизмеримо и неравноценно с пользой, приобретённой тобой от этих уроков. Бойтесь Аллаха, о рабы Аллаха! Займите себя тем, для чего вы созданы — поклонением и познанием Аллаха. Просите Господа вашего помочь вам Своей милостью, содействием и покровительством. ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ «Скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?»» (Св. Коран, 39:9). Шейх Абдур-Рахман ибн Наср ас-Саади (да помилует его Аллах) Источник: Аль-фауаких аш-шахия фи аль-хутаб аль-минбария (номер 66).

В хадисе сказано: «Стыдитесь пред Аллахом истинной стыдливостью». Люди спросили: «А что такое истинная стыдливость? Пророк ﷺ ответил: «Она заключается в том, чтобы оберегать голову с её содержимым и чрево с его содержимым, и вспоминать могилы и испытания» Тирмизи, 2458 И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если не стыдишься, делай, что хочешь» Бухари, 3484 Наиболее правильное толкование к этому хадису - толкование Абу Убайда и большинства учёных, согласно которому это угроза, подобная словам Всевышнего: «Делайте, что хотите!» (сура 41 «Разъяснены», аят 40). А также Его слова: «Ешьте и наслаждайтесь недолго!» (сура 77 «Посылаемые», аят 46). «Кто не испытывает стыда, творит, что ему заблагорассудится». То есть это не разрешение и не просто угроза. Это сообщение, и смысл его таков: поистине, от совершения скверных поступков человека удерживает стыдливость, и тот, кто не знает стыда, творит, что захочет