svetoplastic💡светлана леднева

С днём собак вас поздравляют собаки настоящие и не очень, а также один чудесный мальчик! 🐶

Сегодня Международный день собак — вы знали? Надеюсь, в ваших библиотеках есть книги о них. А в моей писательской подборке есть «Изольда»! Если честно, собаки в ней появились случайно, потому что изначально сюжет строился вокруг… мухи. Пока искала картинки, перечитала текст по верхам — какая же славная книжка! И как хорошо, что она выбрала меня в писатели 🙂

Хе-хе...

Продолжим 🤡

Что скрывает ложь книга 😁

На очереди новая книжная рекомендация от Эммы Робертс в рамках ее книжного клуба Belletrist Выбор в этом месяце пал на психологический триллер Клэр Фуллер «Hunger & Thirst». Сюжет здесь закручен вокруг Урсулы — шестнадцатилетней сироты, которая в 1987 году попадает в группу к своей подруге Сью в дом «Андервуд». Надежда на обретение семьи оборачивается последствиями, которые героиня разгребает спустя 36 лет, уже будучи известным скульптором Книга вышла совсем недавно, в мае, и сейчас активно разлетается с полок, а сама Клэр Фуллер приняла участие в прямом эфире Belletrist, чтобы разобрать детали сюжета и ближе познакомить читателей с историей! #книжныйклуб@frontroww

Актёры снова рекомендуют классные книжки! А я читаю по-английски со скоростью улитки... ☺️ Эмма из династии Робертс — дочь Эрика, племянница Джулии — в рамках своего книжного клуба рассказала о «Голоде и жажде» Клэр Фуллер. Действие триллера происходит в двух временных периодах. 1987 год. После травмы, пережитой в детстве, и нескольких лет скитаний по учреждениям опеки, шестнадцатилетняя Урсула находит работу в отделе доставки корреспонденции местной художественной школы, комнату в центре временного проживания и новых друзей, среди которых выделяется дикая и необузданная Сью. Когда Урсулу зовут присоединиться к сквоту в загадочном доме «Андервуд», чьи хозяева погибли страшной смертью, она не может устоять перед соблазном обрести пусть и странную, но всё же семью. Однако по мере того, как поведение и требования Сью становятся всё более экстремальными, Урсула — всегда голодная в прямом и переносном смыслах, — совершает ужасный поступок по заданию новой подруги. Ответственность за это решение будет преследовать её долгие годы. Тридцать шесть лет спустя Урсула — известный скульптор-отшельник, живущий в Лондоне под вымышленным именем. Её личность раскрывает создатель документальных фильмов о реальных преступлениях. Режиссёр оказывается не единственным, кому удалось выйти на след. Прошлое настигает её, и теперь Урсуле придётся понять, где обитают монстры прошлого — внутри неё или снаружи? Заинтригованы? 😏 Будете читать?

Третья часть нашей беседы, заключительная. Обсуждаем со Светой рассказ Х. Кортасара «Ведьма». https://t.me/svetoplastic Я: хочу вклиниться, потому что по делу. Как тебе эпизод с той куклой, которую она оживила, а потом её убила и похоронила тайно под лимонным деревом? Света: как мне эта история? Это попытка сказать, что любопытство завело героиню слишком далеко. И она не была готова к последствиям. Она, в принципе, всегда выбирала свою безопасность. Героиня могла бы спрятать куклу, жила бы кукла в подвале, например, если бы у Паулы была потребность в расширении себя, потребность в других существах. А тут явно чувствуется страх. Мне кажется, что она поиграла в живое существо как в игрушку – и все. Я: я в этой сцене её вижу безжалостной… Света: у неё нет сильной потребности быть с кем-то связанной. Она эту куклу делает из любопытства. Она в неё играет столько, сколько хочет, но не понимает, зачем кукла ей в принципе нужна. У Паулы нет потребности в расширении себя через семью. Я: ведьма – это еще символ непринятия тебя обществом… Света: да, талант это зачастую социальное исключение.  Недавно я читала рецензию на роман «Ведьма» Мари Ндьяй, и мне понравилась одна мысль: человек превращается в чужого не потому, что отличается, а потому, что общество решает его таким считать. Паула не хочет взаимодействовать с людьми, потому что точно знает – она ничего не сможет им доказать. Даже если бы у неё никакого дара не было. Героиня понимает, что социум сильнее, что её задавят вместе с хотелками и решает тайно хотеть, тайно выстраивать свой мир. Теоретически, по логике Кортасара, в финале, после создания вещей и людей, Паула должна была сделать свой мир. Она его и создала.   Я: не трагично ли, Света, что человек, который гораздо талантливее, волшебнее, чем все люди этого городка, боится? Света: это трагично, но необходимо для выживания общества. И эволюционно обосновано. Любой инаковый человек своими неосторожными действиями может привести к гибели рода. По мнению общества за «чужим» стоит приглядывать или даже изолировать его. Ему нужно как можно меньше соприкасаться с родом. Поэтому талант – это всегда частично отверженность. Если окружение талантливого человека понимает, что его дар безопасен, то оно будет этого человека принимать. Творческие люди – те же самые ведуны и волшебники, но они легализованы. Художники, писатели, архитекторы, дизайнеры – их дар безопасен для других. Потому что они в какой-то мере обществу служат. «Под занавес» мы говорили о Боге, Христе, о пелеринах, которые вяжет Паула … P.S. повесть Радия Погодина «Ожидание» и роман «Ведьма» Мари Ндьяй #перцепция@maria_letraherida

Вторая часть нашей со Светой беседы. Продолжаем обсуждать рассказ Х. Кортасара «Ведьма». https://t.me/svetoplastic Я: хочу спросить вот о чем. Когда Паула захотела быть любимой, она выбирает между двумя вариантами: сотворить себе мужчину или найти себе человека из этой вот деревушки, из этого городка. Опять у нас интересное символическое пространство. И она выбирает сотворить, потому что как бы чего не вышло: ведь если она приведет местного человека в дом, то он многое увидит, увидит ее дар, и тогда, возможно, общество как-то не так отреагирует, потому что ведьмам уготован ад. Света: он пишет об этом, да. Но согласившись на ведьмовство, она уже приняла ад. Она уже стала человеком ада.  Я: но можем ли мы говорить о том, что она стопроцентно приняла этот дар? Понимаешь, она ведь скрывает его, она боится. Если бы приняла его, она бы сказала: да, я – такая! Тогда бы у нее хватило смелости признать это перед всеми. Света: она согласилась его принять, но как бы с оговорками. Я постараюсь защититься, как могу, но я также буду делать то, для чего рождена. Паула не боится быть неудобной, она просто боится физической расправы, как любое слабое существо. Я: почему она не выбирает кого-то из этих местных мужчин? А ведь они же её не предавали, ни один из них ни разу не предал. Света: просто она никого из них по-настоящему не любила. Ей интересен только талант, ничто с ним не сравнится. Да и в принципе, Паула никого не любила.  За всю её жизнь у неё не было сильного чувства ни к кому. Смотри, мы читаем историю одинокого человека, который сконцентрирован на себе. Какие-то люди есть рядом с ней всё время, но у неё вообще нет контакта ни с одним из них. А любовь – это контакт, это заинтересованность в людях. Возможно, всё это потому, что героиня совсем другая, что она оказалась не в том месте. Ты сказала про городок – так и есть. Живи Паула в большом городе, рядом с каким-то, условно, университетом, рядом с интересными людьми, её дар мог бы развиться совершенно по-другому. И тогда, возможно, возникло бы чувство к человеку, равному ей по способностям, по душевной структуре. Героиня не выбрала бы Эстебана, который нужен ей только для того, чтобы не быть одинокой. Паула вынуждена сотворить Голема из-за того, что в её окружении никого подходящего нет. Это история об одиночестве, безусловно. Об одиночестве творческого человека, который всегда один. Героиня вроде бы находится в компании, в окружении тётушек и дядюшек. Но она бесконечно от них далека. Потому что она не в том месте, и она не такая. Или потому, что не искала. Если бы она искала, если бы у неё была потребность искать, то она бы нашла свою стаю. Я: как ты понимаешь финальную сцену, почему же ее творчество исчезает? Света: талант может быть абсолютно не творческим в традиционном понимании творчества. Талант — это ключевая способность, причём способностей у человека может быть несколько, но обычно есть какая-то исключительная. И она развивается только посредством труда. Талант всегда отражение человека и его усилий: успешный теннисист, например. Пока он в деле, пока машет ракеткой, он берёт свои кубки. Но если перестанет, со временем его успехи в глобальном смысле забудутся (я сейчас не про великих спортсменов, а про успешных). На мой взгляд, Паула могла бы остаться в мире людей, если бы она поделилась своим талантом с кем-то. А это преподавание, это ученики. Пока талант применяется, он работает. Мы сейчас не говорим про талантливых людей, которые оставляют материальные следы своего творчества. Про художников и писателей, у которых после их смерти остаются книги и картины. Речь не о тех, чей талант зафиксирован в объектах культуры. Талант этой девушки, с одной стороны, был очень материальным, с другой – ситуативным. Сделала конфетки, съела их – всё, волшебство растаяло. Это история одинокого человека, который хотел быть собой, собой стал, выбрав осторожную модель жизни. Наверное, история человека и его таланта. Потому что героиня его приняла, у неё получилось сделать то, чего она хотела. #перцепция@maria_letraherida

Света прочла рассказ «Ведьма» Хулио Кортасара из его сборника «Другой берег». Первая часть нашей беседы. https://t.me/svetoplastic Я: Света, какие впечатления от рассказа? Света: ты предложила мне этот текст в очень правильное время, потому что я много думаю о том, как найти баланс между ожиданиями окружающих и своим предназначением, как реализовать в себе задуманное творцом. Это тема, которую я часто обсуждаю с разными людьми. В какой-то момент нужно понять, кто ты, для чего был создан и что ты сам хочешь делать. Как это понять? Ты можешь вспомнить, что делал в детстве такого, что получалось легко, с удовольствием, за что хвалили, и ты получал знаки со стороны, подтверждающие правильность пути. Это первый этап. Препятствия появляются потом, когда уже чувствуешь свой путь и хочешь по нему идти. Миссия всегда даётся трудом и в испытаниях. Для того, чтобы стать собой, нужно проделать огромную работу: семь пар железных башмаков стоптать и семь железных хлебов сгрызть. С Паулой из рассказа Кортасара так и получилось: общество и семья диктуют, какой она должна быть, что делать, как вести себя за столом … Я: доедать суп, даже если не хочешь… Света: да… Всё за тебя решено, ты не имеешь права на собственное решение. А Паула с самого начала знает, кто она, она чувствует в себе это волшебство, оно вызывает у неё радость, удивление, страх. Но рядом нет взрослых, которые могли бы ей с ним помочь. Если бы нашлась какая-то соседка, или бабушка, или ещё кто-то, кто помог бы этот талант развить, поддержать, снять часть ноши, которую героиня несёт, – она ведь считает, что волшебство – это плохо, это неправильно. Я: люди могут просто прочесть этот рассказ горизонтально: вот есть женщина с какими-то сверхъестественными способностями, тут никакого символизма; вот такая у неё тяжёлая жизнь, она боится, что узнают, что она ведьма, и она в итоге умирает, и всё. Мне очень понравилась твоя мысль о том, что это на самом деле это про самореализацию. Талант может быть каким угодно, может быть неудобным, который вообще никак не вписывается в систему. Мы можем через линзу гендерной критики прочесть рассказ как историю о женщине и ее сложных взаимоотношениях с обществом. Ты сделала акцент на творчестве... Света: не на творчестве как таковом, а на самом человеке. На его миссии. Потому что талант – это всегда миссия. Если ты талантлив, если ты, не дай Бог, гениален, ты не можешь забить на это. Если ты не будешь заниматься своим талантом, он тебя выжжет. Героиня в конце рассказа умирает, и я, честно говоря, до конца не решила, почему это случилось. Она умерла, потому что растаяла от этого волшебства? Магия – энергоёмкая штука, и Паула потратила все свои силы на волшебство? Или она умерла, потому что выполнила свою миссию и уже ни для чего здесь не была нужна? #перцепция@maria_letraherida

Май незаметно дополз до середины. Скоро лето — вы готовы? Вот и автор-редактор решил вылезти из норы и пообщаться с интересным человеком. Смотрите, что из этого вышло! 😉 Литературовед и критик, «раненая буквой» Маша Зенина предложила поговорить о рассказе Хулио Кортасара «Ведьма». Удивительно, как история из 1944 года — первая прозаическая публикация автора — совпала с тем, о чём я много думаю в последнее время. Магия в действии! 🪄

По книге в день — мечта библиофила! 📕 А какие у вас есть интересные и полезные ритуалы?

Литература — это модно. В буквальном смысле 😌

#Воскреснаябабайка показывает, как проходят мои дни 🐦‍🔥

Новости об отключении Телеграма 😁