Zimani ma ئيزدتايا ما

ات بيشمه وا ش حقيقه تي خوى سست مه كن ش خيري ش خلمتي دا طاوسي ملك بدى وه قه وتي

الرجال في حال لم تروهم من قبل

اليوم الذكرى الثانية عشر للإبادة الجماعية التي تعرضنا لها من قبل جيش الانذال الرعاع الضالين وابناء القرى المسلمة السنية المجاورة وابناء نفس البلد في الموصل والأنبار وصلاح الدين وغيرها. لا يفيدنا لوم لائم، ولا تحديد القاتل فنحن امة مفككة متعددة الولاءات لا حول لنا ولا قوة... ولكننا نعزي نفسنا على الأقل على هذا المصاب الذي لا يضاهيه مصاب، وهذا الفقد الذي لم يُبقي طعمًا لما بقى، لهذا الحزن الباقي طويلًا وسيتكرر علينا إلى أن نعود كما كنا، ابناء امة واحدة.

"سأقبلُ يدي وقدمي أيّ شخص ينقذ أولادي المحاصرين في الجبل... أرجوك أيها الطيب، إن كنت تستطيع مساعدتنا، فلن أنسى فضلك ما حييت." هكذا قال الراحل الباباشيخ، في مكالمة مختصرة مليئة بالدموع والتوسل، قالها للسيد صالح مسلم قائد قوات سوريا الديمقراطية، في واحدة من أشد لحظات التاريخ ظلمة وقسوة. _"سنتحرك فور انتهاء هذه المكالمة. سأبعث بجنود استطلاع لتأمين الطريق، وسنسعى لفتح ممر آمن من الجبل نحو الحدود السورية. لن أتردد في شرف إرضائك يا بابا شيخ." كانت تلك المكالمة، في الثالث من اب سنة ٢٠١٤ في ذلك الوقت العصيب، وذلك الصباح الكئيب، المنعطف الأهم في تاريخ القضية الإيزيدية ومأساتها، كأنها المفتاح الذي فتح باب الطوارئ لأنقذ أكثر من خمسين ألف إنسان من قبضة تنظيم داعش في جبل سنجار. ذلك الاتصال لم يكن مجرد اتصال طارىء بين عجوز يستنجد وقائد ينفذ مهمة انسانية، بل كان الشرارة التي أطلقت حياة جديدة لآلاف الأطفال والشباب، اغلبهم و الذين أصبحوا اليوم طلابًا في أرقى الجامعات، وسفراء لألمهم في دولٍ تحتضنهم بكرامة علينا ألا ننسى هذه الوجوه، وألا نُسقط من ذاكرتنا تلك الجهود النبيلة. فكما لا ننسى ملامح جلادينا وأفعالهم، يجب أن نحفظ صور المنقذين وفضلهم. -البابا شيخ الراحل للسيد صالح مصلم قائد قسد

داي بيري.. نهاية مأساوية لعجوزة أيزيدية أحـ،ـرقتها داعـ،،.ـش الارهـ،،ـابي في كوخها امرأة ايزيدية مسنة قضت نصف عمرها وهي وحيدة في كوخها الطيني كانت تعيش قريب عن قرية دوهلا في شمال جبل سنجار ، قام خلافة الدولة الاسـلامية داعـ،،ـش بحرقها في كوخها وهي حية . عندما اجتاج تنظيم داعــ،،ـش الاره،،ـابي قضاء سنجار ، ارتكبوا ابـ،ـادة جماعية بحق الأيزيديين ، والتي شهدت مقتل الآلاف وخطف حوالي ستة آلاف إيزيدي، بينهم نحو ثلاثة آلاف امرأة وفتاة اتخذهن التنظيم “سبايا” للاستعبـ،ـاد الجـ،ـنسي ، رغم خسارة “داعـ،ـش”، أواخر 2017، الأراضي التي كان مسيطرًا عليها في العراق، إلا أن نحو ثلاثة آلاف إيزيدي لا يزالون مفقودين. قصة أمرأة العجوزة اسمها داي أرزان ،ولقبها (داي بيري) اي (ألأم العجوزة)،كانت تتجاوز السبعين من عمرها، وهي من قرى شمال جبل سنجار ، متزوجة ولها أبن وحيد، أستشهد في الحرب العراقية الايرانبة ، لم تتحمل الصدمة ، ففقدت عقلها واحبت الأنعزال عن الناس، وترفض البقاء في منزلها القديم ،وتهرب الى البراري القريبة من الشارع بين مجمع دهولا ومجمع دوكري ،كانت تسكن في العراء ، وتتنقل من مكان الى أخر ، وترفض المجيء الى منزلها القديم رغم كل المحاولات. تنام في البرية ،وقريبا من الشارع ،وكان أهالي المنطقة يحبونها، ويقدمون لها المأكل والملبس والماء. في نهاية المطاف بين الجبل والسهل ، بنى لها الاهالي كوخ صغير من الطين ، في تلك البرية الواسعة ،قريبا من الشارع ،ليقيها من الحر والبرد كان الاهالي يحترموها ويساعدوها ويتاسفون على وضعها الماساوي ،و يقدمون لها كل احتياجاتها، وكانت ترفض اخذ المساعدة بشكل مباشر من ايا كان، ترفض ان يقترب احدا من كوخها الصغير،لذا كان عليهم ان يتركوا مايحملونه على مسافة قصيرة من الكوخ لتأخذه فيما بعد.. في 3 اب 2014 ، احتل داعـ،ـش الغزاة المنطقةا ،ترك الاهالي قراهم وألتجأوا نحو الجبل، انقذ من انقذ نفسه ,وقتلوا و اختطـ،ـفوا الذين لم يستطيعوا انقاذ انفسهم ،اما هي فقد لازمت كوخها ، غير عارفة بما يجري من حولها. ووصلت مجموعة من الارهـ،،ـابيين الى تلك المنطقة، وشاهدوا الكوخ ،واقتربوا منه، ولم يشاهدوا احدا سوى داي بيري في داخل الكوخ، بدلا من مساعدتها صبوا البنزين على الكوخ واضـ،ـرموا النار فيه، فاصبح قطعة من النار ، يلتهب والعجوز داخله ،احتـ،ـرقت الام العجوزة حتى المـ،ـوت، بعد تحرير السهل الشمالي من جبل سنجار ،شاهدوا عظامها فقط وجسمها اصبح رمـ،ـاد .

مام خيرو قاسم حجي اوسو، شنو خرقه دانا دست، خودى وخداني قلمي وماليت اديا طا بوفقينن لغولامتيه ايزيدتاي ده

دعونا نتذكر بطولات ابناءنا ايضًا... إلى جانب الحزن... ونتذكر مفخرتنا بالتصدي لهؤلاء الرعاع

هذا ما يفعلونه وهذا تاريخهم من مئات السنين

مرور (190) سنة علی قيام دوريات عسكر القائد العثماني حافظ احمد باشا بالقاء القبض علی الامراة الايزيدية الطاهرة المهركانية غزاله العلي فري في كهف نقبا عمرحاج في سفح جبل شنكال جنوب كیرا الجفرية ومنطقة ملي حسين ، واعطاهم هدية الی قائدهم علي باشا معاون حافظ باشا في منطقة صولاغ حيث توجد معسكرهم هناك ونصب خيامهم حول نهر صولاغ . في مثل هذا العام 1836م تم اسر غزاله مهركي دون رحمة وترك اطفالها في الكهف . الباحث / شكر خضر الآلدخي .

مه ژ ئه دييا باخشه ب وي قوبي كه م ساري وي ل عرشه جه ما ميرا لالشى

ئيدا ما ئيزيديا بيروزي بي، خودى هارجار وختيت سالي لسار ايزيديا بخير وسلامت ببا سرا

"يوربيديس": - مَن يُسلِّم بالقَدَر، سيَكون في البشر حَكيمًا، وفي قوانين السّماء خَبيرًا."

نبارك لكوكبة طلابنا الابطال على تفوقهم ونجاحهم المفرح الباهر... خودى وخوداني قلمي دوعاي لوه بكا ويت ماين ناجح بكا

لماذا لا يرفع العسكر الايزيدي، والمقدمين والضباط المرتقين مؤخرًا سلاحهم لأجل الديانة والعراق، أليس ما حاربوه وضرورة وجودهم كعسكر اساسًا، الدفاع عن العراق وشعبه ضد التنظيمات الارهابية مثل داعش والإخوان المسلمين والقاعدة؟

خودى برحميني وجهي وي بكا بهشت لكه ل بابا شيخ

الأرشيف العثماني يكشف: ( 360 ) حملة إبادة وليس ( 72 ) فرماناً يقول د. محمود مارديني في لقاء له عبر الراديو ضمن برنامج كريفان بتاريخ ( 8/11/2017 ) ان الأرشيف العثماني يمتد من عام ( 1299 ) إلى عام( 1924 )أي قرابة( 725 )سنة. يوجد في هذا الأرشيف نحو( 500 )مليون وثيقة ومخطوطة وكتاب ومن بينها( 950 )وثيقة تخص الإيزيديين تتضمن فتاوى تحلل قتل الإيزيديين. كما تذكر هذه الوثائق العشائر الإيزيدية وكيف كانوا يعيشون بالإضافة إلى ذكر معبد لالش. يقول إنه حصل على هذه الوثائق وهي مكتوبة باللغة العثمانية القديمة وتحتاج إلى ترجمة صحيحة ومعترف بها. وبعد ترجمتها إلى عدة لغات منها العربية والإنكليزية والألمانية يتم تصديقها من قبل كاتب العدل لكي تصبح وثائق رسمية معترف بها دوليا. ويذكر أيضا أن هناك وثائق تخص الأرمن وحتى الآن لم تعترف الكثير من الدول الكبرى بتلك الإبادة لعدم وجود وثائق كافية. وبحكم كونه موظفا في الأرشيف العثماني يذكر أن هناك من يقول إن عدد الفرمانات هو( 72 )فرمانا لكن هذا العدد يعود للفترة بين( 1514–1917 )وكان آخر فرمان عثماني بقيادة إبراهيم باشا ضد شنكال وشيخان وبعشيقة وبحزاني. أما العدد الذي يذكره الإيزيديون فيقول إن العدد الصحيح هو( 360 )حملة إبادة جماعية جينوسايد على الإيزيديين. اسم الكتاب الذي ألفه هو (الإيزيدية وذاكرة المآسي – شهادة للتاريخ) ويتكون من( 1500 )صفحة بحجم A4. يتناول الكتاب العادات والتقاليد والتاريخ لكي يعرف الأتراك والعرب والفرس أن الإيزيدية ديانة توحيدية قبل الأديان الكتابية وسيتم ترجمته إلى عدة لغات. ويقول إن بعض الكتاب العرب ظلموا الإيزيديين مثل عبد الرزاق الحسني وعباس العزاوي وغيرهم وإن كتاباتهم كانت سببا في الإبادة الأخيرة. كما يذكر أن أحد الصحفيين الأجانب سأله عن الإبادة الجماعية الأخيرة عام( 2014 )فأجابه اترك هذه الإبادة وتعال آخذك إلى كهوف جبل شنكال حيث توجد عظام أطفال ونساء من الإيزيديين تم حرقهم. ويشير إلى أن أول فتوى لإبادة الإيزيديين صدرت عام( 1560 )من قبل المفتي أبو سعود العمادي.