Syair Arab

Berkata Al Qohthoni: “Jika engkau sedang bersendiri dalam keraguan ditengah kegelapan malam ... Sementara jiwa mengajak untuk berbuat dosa Maka, malulah dari penglihatan Alloh dan katakan pada jiwa mu ... Sesungguhnya Dzat yang menciptakan kegelapan selalu…

قال القحطاني : وَإِذَا خَلَوْتَ بِرِيبَةٍ فِي ظُلْمَةٍ وَالنَّفْسُ دَاعِيَةٌ إِلَى الطَّغْيَانِ فَاسْتَحْيِ مِن نَظَرِ الْإِلَهِ وَقُل لَهَا إِنَّ الَّذِي خَلَقَ الظَّلَامَ يَرَانِي نونية القحطاني" (رقم البيت ١٩٥ - ١٩٦)

Berkata Al Qohthoni: “Jika engkau sedang bersendiri dalam keraguan ditengah kegelapan malam ... Sementara jiwa mengajak untuk berbuat dosa Maka, malulah dari penglihatan Alloh dan katakan pada jiwa mu ... Sesungguhnya Dzat yang menciptakan kegelapan selalu melihatku.” (Nuuniyah Al Qohthoni bait ke 195 - 196) #Muroqobah #Mashiat https://t.me/syair_arab/13

Al Imam Asy Syafi'i berkata: “Rizkimu tidak akan berkurang hanya karena engkau tenang dalam mencarinya ... Juga tidak akan bertambah dengan ambisi dan keletihan dalam bekerja. (Di dunia ini) tidak ada kesedihan yang kekal, juga tak ada kebahagian…

Al Imam Asy Syafi'i berkata: “Rizkimu tidak akan berkurang hanya karena engkau tenang dalam mencarinya ... Juga tidak akan bertambah dengan ambisi dan keletihan dalam bekerja. (Di dunia ini) tidak ada kesedihan yang kekal, juga tak ada kebahagian yang abadi ... Keadaanmu di dunia tidak selamanya sulit, tidak pula selalu mudah. Jika engkau memiliki hati yang qonaah ... Maka tak ada bedanya antara engkau dan raja dunia.” (Diwan Asy Syafi'i 16-17) #Rizki #Qonaah https://t.me/syair_arab/11

"Ibumu melahirkanmu dalam keadaan engkau menangis berteriak-teriak ... Sedangkan orang-orang di sekitarmu tertawa bahagia (karna kelahiranmu) Maka bersemangatlah (dalam beramal sholeh) untuk dirimu sendiri, agar ketika mereka menangis ... Di hari wafatmu…

"Ibumu melahirkanmu dalam keadaan engkau menangis berteriak-teriak ... Sedangkan orang-orang di sekitarmu tertawa bahagia (karna kelahiranmu) Maka bersemangatlah (dalam beramal sholeh) untuk dirimu sendiri, agar ketika mereka menangis ... Di hari wafatmu, engkau bisa tertawa bahagia (karna melihat hasil amalan sholehmu)" https://t.me/syair_arab/6

قال ابن كثير في "البداية و النهاية" ط الفكر (٢/٥٠): وَلَقَدْ أحسن بعض الشعراء حيث يقول: وَلَدَتْكَ أُمُّكَ بَاكِيًا مُسْتَصْرِخًا وَالنَّاسُ حَوْلَكَ يَضْحَكُونَ سُرُورًا فَاحْرِصْ لِنَفْسِكَ أَنْ تَكُونَ إِذَا بَكَوْا فِي يَومِ مَوْتِكَ ضَاحِكًا مَسْرُورًا Al imam Ibnu Katsir berkata dalam "Al bidayah wan Nihayah": "Sungguh sangat indah perkataan salah seorang penyair: "Ibumu melahirkanmu dalam keadaan engkau menangis berteriak-teriak ... Sedangkan orang-orang di sekitarmu tertawa bahagia (karna kelahiranmu) Maka bersemangatlah (dalam beramal sholeh) untuk dirimu sendiri, agar ketika mereka menangis ... Di hari wafatmu, engkau bisa tertawa bahagia (karna melihat hasil amalan sholehmu)" Alasan bayi yang baru dilahirkan menangis adalah karna syaithon menekan perutnya dengan tangannya, sebagai bentuk menabuh genderang perang pertama untuknya. Maka jika ia menuruti rayuan syaithon untuk berma'shiat kepada Robnya maka ia telah kalah dari syaithon, dan akan menangis di hari kematiannya ketika melihat amal jeleknya lebih banyak dari amal baiknya. Sebaliknya, jika ia melawan syaithon dengan istiqomah melakukan ketaatan kepada Robnya, maka sungguh ia telah menang dari syaithon, dan ia akan tertawa di hari wafatnya karna melihat amal sholehnya yang melebihi amal jeleknya. Dalam hadits yang shohih, dari Abu Huroiroh, Nabi bersabda مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ إِلَّا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } "Tidaklah seorang bayi dilahirkan kecuali syaithon pasti menikamnya (dalam riwayat lain: "dengan jarinya") hingga ia menangis keras karena tikaman tersebut, kecuali Ibnu Maryam (Isa) dan ibunya." Kemudian Abu Hurairah berkata, Jika kalian mau bacalah ayat ini: 'sesungguhnya aku mohon perlindungan untuknya serta anak-anak keturunannya kepada Engkau dari setan yang terkutuk'" #Motivasi #Amal #Hidup #Mati https://t.me/syair_arab/4

Syair di negri arab merupakan simbol dari sastra mereka. Orang-orang arab sering menggunakannya dengan tujuan yang berbeda-beda. Sebagian mereka menggunakannya untuk berbangga, terkadang untuk melemahkan mental musuh, atau sekedar mengungkapkan apa yang mereka rasakan (unek2), bahkan para ulama' menggubah syair untuk menyampaikan ilmu, agar mudah dihafal, dan meningkatkan semangat penuntut ilmu. Ilmu tentang syair sendiri merupakan ilmu yang rumit. Untuk bisa menggubah syair, setidaknya harus menguasai 3 ilmu khusus tentang syair, yaitu; arudh, qofiyah dan qordh. Syair pada umumnya terdiri dari dua bagian, yaitu shodrul bait & 'ajzul bait. Shodrul bait صدر البيت ialah bagian pertama dari syair, sedangkan 'ajzul bait عجز البيت adalah bagian kedua dari syair. Dua bagian itu disebut bait syi'r بيت الشعر Umar ibnul khoththob pernah berkata: تَعَلَّمُوا مِنَ الشِّعْرِ مَا يَكُونُ لَكُم حِكَمًا وَيَدُلُّكُمْ عَلَى مَكَارِمِ الأَخْلَاقِ "Pelajarilah oleh kalian syair yang dapat membuat kalian menjadi bijaksana dan membimbing pada akhlak yang mulia" (Makarimul Akhlaq karya Ibnu abid dunya hal 33) https://t.me/syair_arab/2

Channel created