سیدضیاء مرتضوی

کتاب «در آسمان فقاهت شیعی؛ سی مشرق فقهی» منتشر شد | خبرگزاری بین‌المللی شفقنا | خبرگزاری شیعیان، فتاوای آیت‌الله سیستانی و مرجعیت، آخرین اخبار ایران و جهان https://fa.shafaqna.com/news/2334836/ @szmortazavi

🔸 (ادامه مقدمه کتاب «در آسمان فقاهت شیعی») 🔸هدف نخست از بازنگری و تدوین این مقاله‌ها که در ساختار این کتاب، هر یک به عنوان یک «مشرق» جا گرفته، تقریر علمی و اجتهادی بخشی از دیدگاه‌های فقهی این فقیهان یا عطف به رویکرد کلی آنان است؛ موضوعاتی که نوعا در شمار مسائل زنده و مورد نیاز است و دیدگاه‌هایی که یا وجه غالب در محتوای مقاله است یا به صورت مقارنه، در کنار سایر دیدگاه‌ها گزارش و تحلیل فقهی شده است؛ به جز نخستین مشرق که در آن، گزارشی تحلیلی از دوره‌های هشتگانه فقه از «عصر تشریع» تا «عصر امام‌خمینی» آمده و نام و آثار ده‌ها فقیه و ویژگی هر دوره بررسی شده است و بر روی هم سی مشرق فقهی پیش روی خوانندگان گرامی گذاشته شده است. 🔸هدف دیگر، تجلیل و قدردانی از مجاهدت‌های علمی و فقهی فقیهان شیعی است که در این مجموعه گروه محدودی از آنان به صورت مستقیم موضوع بحث قرار گرفته‌اند؛ فقیهان بسیاری که روش‌شناختی اجتهاد و شناخت آثار و دیدگاه‌های اختصاصی یا برجسته هر یک از آنان و گاه در سطح یک مکتب فقهی، خود نیازمند پژوهش مستقل است و بحمد الله تا کنون با همین هدف، آثار ارزنده‌ای از سوی صاحب‌نظران منتشر شده است و برخی مراکز پژوهشی عهده‌دار آن شده‌اند و سپاسگزار کوشش آنان هستیم. 🔸آنچه در این مجموعه آمده، عمدتاً بر پایه مقاله‌ها و نوشته‌های موجود نگارنده بوده است و برخی به تناسب دیدگاه برجسته این فقیه یا آن فقیه، به نام او اختصاص یافته است و همین واقعیت، عذر نگارنده در محدود شدن این مجموعه، به این گروه از فقیهان عالی‌مقام بوده است. اگر بنای بر نگارش مقالات جدید بود، بسیاری از فقیهان گذشته و حال که برخی نیز در شمار استادان معظم نگارنده هستند، باید موضوع نگارش قرار گیرند. البته آنچه نگارنده درباره دیدگاه یا شخصیت و سیره فقیهان نگاشته محدود به مقاله‌های این مجموعه نیست و امید می‌رود آنها نیز مدوّن و تقدیم علاقه‌مندان گردد؛ نیز نگارنده درباره دیدگاه‌های فقهی امام‌خمینی، دوازده مقاله را در کتاب «در ساحل فقاهت» آورده و از این رو در اینجا از آن میان به یک مقاله بسنده شده است. 🔸محتوای مشرق‌های سی‌گانه، نوعا بر پایه تقریر و تحلیل علمی و مستندسازی دیدگاه‌های این گروه فقیهان شکل گرفته است؛ دیدگاه‌هایی که گاه تنها در سطح یک فتوای ابتکاری آن فقیه بوده است، مانند نظر محقق حلی در جواز گماردن قاضی غیر جامع شرایط، و نظر محقق حائری در لزوم تخصصی شدن فقه و مرجعیت، و در بیشتر موارد با توجه به توسعه بحث از سوی خود فقیه، گزارش تفصیلی آن آمده است،‌ مانند مشروح دیدگاه شیخ مفید درباره شئون سیاسی و قضایی فقهای جامع شرایط. نگارنده نیز در نوع مقالات همراهی خود را با دیدگاه مطرح‌شده یا رویکرد کلی آن نشان داده یا از آغاز بر پایه پذیرش آن، بحث را پی گرفته و مستند و مدلل ساخته است؛ در اندک مواردی نیز که نگاه متمایزی داشته، به توسعه و تکمیل دیدگاه آن فقیه پرداخته است، از آن جمله، در مشرق چهاردهم در موضوع مشروعیت وقف در اموال غیر شخصی، و مشرق بیست‌ونهم در موضوع شناخت قلمرو تعزیرات حکومتی، و مشرق سی‌ام در حکم نگاه زن به مرد بیگانه. 🔸امید می‌رود این مجموعه به هر دو هدف خود دست یافته باشد و گامی هر چند کوچک در نشان دادن قابلیت و پویایی اجتهاد در دستیابی به دیدگاه‌های فقهی معتبر و کارآمد باشد و بتواند تصویری هرچند اجمالی از ظرفیت منابع فقهی و روش اجتهادی فقاهت شیعی برای توسعه دیدگاه‌ها و نوآوری‌های اجتهادی عالمانه، همراه با دوری از برخی مبانی نادرست در مذاهب دیگر مانند قیاس و استحسان، به دست دهد؛ منابع اصیل کتاب و سنت پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت طاهرین(ع) و اجتهاد روشمندی که گزارش دستاوردهای آن را به صورت خاص، از جمله می‌توان در آینه کتاب‌های ارزشمند «مختلف الشیعه» علامه حلی و «مفتاح الکرامه» سیدجواد عاملی دید و برای سنجش آن با آرای فقهی دیگر مذاهب، به «الخلاف» شیخ طوسی، «المعتبر» محقق حلی و «تذکرة الفقهاء» و «منتهی المطلب» علامه حلی رجوع کرد. 🔸سلام و صلوات خداوند بر ارواح پاک و والای عالمان ربّانی و فقیهان معظّم ما که با جهاد علمی و فقهی خود، فقه غنی و استوار و ماندگار را سرمایه نسل‌های پس از خود ساختند و همه در شمار کسانی‌اند که بر عهده ما حق دارند، به ویژه آنان که به تیغ جهل و تعصب و نفاق و ستم در گذشته یا حال به شهادت رسیدند و فضل علم و فقه خود را به زیور شهادت آراستند، و نیز استادان معظم ما که چهره بر خاک گذاشته‌ند اما سخن و سیره و آثار آنان همچنان می‌تابد و بالاخص به روح بلند و ملکوتی عارف پاکباخته، فقیه مجاهد، عالم مجدِّد و رهبر یگانه، حضرت امام‌خمینی که به واقع تحولات فقهی در سطح شکل‌گیری هشتمین دوره فقه، وامدار اندیشه و عمل ایشان است؛ رضوان الله علیه و علیهم اجمعین. @szmortazavi

🔸 🔶«در آسمان فقاهت شیعی» 🔸سی مشرق فقهی از ثقةالاسلام کلینی تا آیت الله شبیری زنجانی 🔸سیدضیاء مرتضوی 🔹مقدمه کتاب 🔸جایگاه بلند فقیهان ما در آسمان فقاهت و هدایت بندگان به شریعت، چنان است که جناب علامه حلی در آغاز دو کتاب «نهایة الإحکام» و «تذکرة الفقهاء» با تعبیر «علیهم السلام» برای آنان دعا و از آنان تجلیل کرده است و فرزند فقیه او  جناب «فخر المحققین» با اشاره به اختلاف در کاربرد «علیه السلام» در غیر معصومان(ع)، این کار پدر را مؤید جواز کاربرد آن در فقیهان ما شمرده است. علامه خود در آغاز «تذکرة الفقهاء» در وصف آنان نوشته است: «فقیهان استوانه‌های دین، ناقلان شریعت رسول ربّ العالمین، حافظان فتاوای ائمه مهدیین، صلوات الله علیهم اجمعین، و وارثان پیامبران‌اند؛ کسانی که مدادشان بر خون شهیدان برتری دارد و رسول خدا(ص) نگاه به آنان را عبادت، و همنشینی با آنان را خوشبختی، و پیروی از آنان را آقایی، و بزرگداشت آنان را مایه خشنودی خداوند، و توهین به آنان را مایه خشم خداوند شمرده است» و سپس بر پیروی از آنان در امور مختلف تاکید کرده است. 🔸پیامبر اکرم(ص)، طبق نقل، اهل بیت(ع) را بسان ستارگان آسمان شمرده است و اینکه هر ستاره‌ای که از چشم پنهان می‌شود، ستاره دیگری رخ نشان می‌دهد: «إنّما مثل أهل بیتی فی هذه الأمة کمثل نجوم السماء، کلّما غاب نجم طلع نجم». عالمان ربانی نیز که به نقل جناب کلینی از حضرت صادق(ع) در ملکوت آسمان‌ها «عظیم» خوانده می‌شوند و فقیهان حقیقی شریعت نیز که باز به نقل جناب کلینی از حضرت باقر(ع)،‌ کسانی‌اند که «زاهد در دنیا» و «راغب در آخرت» و «متمسّک به سنت پیامبر(ص)» هستند، چنان بوده و هستند. آنان به رغم تنگناهای موجود در برهه‌های مختلف تاریخ اسلامی، به سبب سلطه جور و جهالت، در آسمان سه ضلع اصلی دین، معرفت و اخلاق و فقاهت طلوع کرده و سلسله‌وار، یکی پس از دیگری، و گروهی پس از گروه دیگر، بندگان خداوند و طالبان هدایت را به اندیشه‌های ناب و وظایف دینی و آداب شریعت هدایت کرده‌اند و منظومه‌های هدایتی خود را یکی پس از دیگری سروده‌اند. 🔸عالمان ربّانی و فقیهان صَمَدانی با نگارش هزاران کتاب و رساله کوچک و بزرگ، در سطوح مختلف و با مسلک‌ها و مشرب‌های گوناگون، بر غنای رشته‌های مختلف علوم اسلامی و کتابخانه بزرگ آن افزوده‌اند و این خطّ و حرکت مبارک با قوت و گستره بیشتر ادامه دارد و می‌دانیم که سهم عمده‌ای از این جهاد تاریخی به آثار و منابع فقهی اختصاص دارد؛ آثار بسیار گسترده‌ای که با همه تمایزهای اجتهادی و مشرب‌های استنباطی، در این نقطه مشترک‌اند که راه‌هایی گشوده و هموار به دریای شیرین معارف الهی و احکام شریعت نبوی هستند. آنان را می‌توان مظهری از «مناهل» سرشار از آب گوارا شمرد که به تعبیر امام سجاد(ع) در زیارت شریف «أمین‌الله»، در پیشگاه جود و کرامت خداوند آماده برای تشنگان علم و معرفت و اخلاق و آگاهی به احکام شریعت شده است؛ تشنگان شریعت و طریقت و حقیقت: «اللهمّ إنّ قلوبَ المُخبتینَ الیک والهة... و مَناهلَ الظِماءِ لَدَیکَ مُتْرَعةٌ». همه «مشرق‌وار»، با تکیه بر کتاب و سنت و از خاستگاه رهنمود عقل، به سوی خورشید حقیقت و معرفت توحید و عبادت ربّ العالمین هدایت می‌کنند؛ خداوندی که به تعبیر قرآن کریم «ربّ المشارق» است و آنان هر یک در آسمان «ربوبی» و در افق «بندگی»، مشرقی نورانی از «مشارق» او هستند. 🔸خورشید در آسمان فقاهت شیعی نیز با پویایی و حیات خود هر روز از مشرقی جدید طلوع می‌کند و چنین است که گرچه خورشید فقه و خاستگاه آن یکی است، اما «مشارق» آن بی‌شمار است. آنچه در «در آسمان فقاهت شیعی» آمده، شعاع‌هایی چند از افق فقاهت گروهی از صدها فقیه برجسته در گذشته و حال است که هر یک، مشرقی از منظومه اجتهادی آنان می‌باشد و این بنده نگارنده در طول بیش از سی سال، به مناسبت‌های مختلف، ‌با تقریر، مستندسازی، ارزیابی و توسعه آنها نگاشته و گاه بر محور آن سخنرانی کرده است و جز چند مورد آن، اصل بقیه، همه در گذشته، به شرحی که در آغاز و پاورقی هر «مشرق» آمده، به صورت پراکنده منتشر شده و همین امر، عذر اندک تکراری است که گاه در برخی مقاله‌ها به اقتضای موضوع، آمده است؛ اما آنچه در این مجموعه آمده، همراه با بازنگری و گاه بازنویسی و افزوده‌های تازه است، به ویژه که بخشی از مقالات در بازنگری و فرایند جدید در راستای دیدگاه برخی فقیهان قرار گرفته است تا در قالب کنونی پیش روی علاقه‌مندان گذاشته شود و از این منظر کاری تازه است. 🔸این مجموعه که چینش آن به ترتیب تاریخ حیات فقیهان شکل گرفته، شامل موضوعات متنوعی در قلمرو مسائل کلی و جزئی فقهی بر محور دیدگاه‌های بیست‌وهفت نفر از فقیهان است و در این میان دو نفر از آنان،‌ هر یک دارای دو مقاله‌اند: آیت‌الله استاد مرتضی مطهری و استاد مکرم، آیت‌الله یوسف صانعی. ادامه 👇 @szmortazavi

🔸 🔸به توفیق خداوند تعالی 🔸منتشرشد: 🔷 در آسمان فقاهت شیعی 🔹سی مشرق فقهی 🔹از ثقةالاسلام کلینی تا آیت‌الله شبیری زنجانی 🔸سیدضیاء مرتضوی 🔸بوستان کتاب – مرداد ۱۴۰۵ 🔸۹۷۶ صفحه 🔸این مجموعه به تبیین، تقریر و مستندسازی اجتهادی سی موضوع در زمینه های فقهی بر پایه نگاه کلی یا تفصیلی فقهای گذشته و حال و برجسته کردن دیدگاه آنان می پردازد. 🔸نخستین فصل بررسی اجتهادها و افزوده های جناب ثقة الاسلام کلینی و پایان بخش آن حکم نگاه زن به مرد نامحرم با محوریت و تکمیل بحث استاد معظم آیت الله شبیری زنجانی است. 🔸مباحثی که نگارنده در طول سی سال نگاشته و با بازنگری و تدوین در قالب سی مشرق فقهی با یک مقدمه کوتاه همراه نمایه های مختلف تقدیم علاقه مندان کرده است و لله الحمد و له المنة. @szmortazavi

«اخلاق اجتماعی پیامبر اکرم(ص)»؛ استاد سیدضیاء مرتضوی: جامعه را نمی‌توان با «حذف افراد» حفظ کرد؛ سیره پیامبر(ص) بر حفظ «کرامت مردم، مدارا و شفافیت» استوار بود/ پیامبر(ص) حتی اجازه نمی‌دادند یک سوءتفاهم کوچک در ذهن مردم شکل بگیرد/ پیامبر(ص) از «جهل مردم» برای تقویت جایگاه خود استفاده نکردند/ مسئولین در برابر افکار عمومی موظف به «توضیح و رفع شبهه» هستند/ هر «خطایی» را با «طرد کردن افراد» پاسخ ندهید | خبرگزاری بین‌المللی شفقنا | خبرگزاری شیعیان، فتاوای آیت‌الله سیستانی و مرجعیت، آخرین اخبار ایران و جهان https://fa.shafaqna.com/news/2334278/ @szmortazavi

✳️ نگاهی به اخلاق اجتماعی پیامبر اکرم(ص) 🔸سیدضیاء مرتضوی 🔸قم - موسسه فهیم 🔸۲۰ مرداد ۱۴۰۵ ▪️شب رحلت پیامبر اکرم(ص) @szmortazavi

📣📣 مجلس سخنرانی و عزاداری مؤسسه فهیم: 1️⃣ استاد سید ضیاء مرتضوی ▪️ نگاهی به اخلاق اجتماعی پیامبر اکرم (ص) 2️⃣ استاد مهدی مهریزی ▪️ فلسفه احکام با تاملی در روایات رضوی کتاب علل الشرایع 🕰 زمان: سه شنبه ۰۵/۲۰ و چهارشنبه ۰۵/۲۱ 🕘 ساعت: ۲۰:۳۰ 📌 مکان: قم بلوار امین بیست متری گلستان کوچه یک پلاک پانزده 🌐 در شبکه‌های اجتماعی ما را همراهی کنید:‌ تلگرام I اینستاگرام I ایتا | آپارات

امامت و ولایت در محاق ترجمه‌ای جدید از قرآن کریم؛ نوشته آیت الله سید ضیاء مرتضوی | خبرگزاری بین‌المللی شفقنا | خبرگزاری شیعیان، فتاوای آیت‌الله سیستانی و مرجعیت، آخرین اخبار ایران و جهان https://share.google/r0nArw0B6IT3synjI @szmortazavi

🔸 🔸منتشر شد: 🔶آیت الله مطهری، روش شناسی و هدف سنجی در امر به معروف و نهی از منکر (عنوان منتخب مجله: اخلاق امر به معروف و نهی از منکر از منظر آیت الله مطهری) 🔹سیدضیاء مرتضوی 🔸فصلنامه حیات معنوی 🔸شماره ۲۷ 🔸بهار ۱۴۰۵ @szmortazavi

🔸 🔸در آستانه انتشار 🔸به توفیق خداوند تعالی منتشر می شود: 🔷در آسمان فقاهت شیعی 🔸سی مشرق فقهی 🔸از ثقةالاسلام کلینی تا آیت‌الله شبیری زنجانی 🔹سیدضیاء مرتضوی 🔸بوستان کتاب 🔸۹۷۶ صفحه 🔷فهرست کلی مباحث در کتاب: «در آسمان فقاهت شیعی»: 🔹مشرق یکم فقیهان آسمان فقاهت شیعی: اصالت و صلابت علمی، انفتاح و توسعه اجتهادی 🔹مشرق دوم ثقةالاسلام کلینی: اجتهادها و افزوده‌های کافی 🔹مشرق سوم شیخ صدوق: بی‌اعتباری روایات طبّ 🔹مشرق چهارم شیخ مفید: نقطه عطف در تبیین شئون سیاسی و قضایی فقیه 🔹مشرق پنجم سید مرتضی: نفی اعتبار خبر واحد در مسائل عامّ البلوی 🔹مشرق ششم شیخ طوسی: دادخواست علیه قاضی و حاکم و مرجع رسیدگی 🔹مشرق هفتم محقق حلی: به‌کارگیری قضات غیر جامع شرایط و دامنه اختیارات 🔹مشرق هشتم علامه حلی: نگاه ویژه فقهی به ایستادگی امام‌حسین(ع) تا شهادت 🔹مشرق نهم شهید ثانی: گسترش نگاه انسانی در حدیث «لکلّ کبد حرّی أجر» 🔹مشرق دهم محقق اردبیلی: جواز قضاوت زنان و نقد ادله مخالف 🔹مشرق یازدهم محقق بهبهانی: واقع‌نگری و موضوع‌شناسی در اجتهاد 🔹مشرق دوازدهم صاحب جواهر: نماز باران، تقابل دو نگاه معرفتی به غیر مسلمانان 🔹مشرق سیزدهم شیخ انصاری: نقش مشروعیت در برپایی و همکاری با نظام‌‌های سیاسی 🔹مشرق چهاردهم آخوند خراسانی: تمهید مشروعیت وقف در اموال غیر شخصی 🔹مشرق پانزدهم صاحب عروه: نقطه عطف در اعتبار فقهی شخصیت حقوقی 🔹مشرق شانزدهم محقق نایینی: مشارکت اقلیت‌های دینی در اداره جامعه اسلامی 🔹مشرق هفدهم آیت‌الله حائری یزدی: مرجعیت تخصصی، شورای افتاء 🔹مشرق هجدهم آیت‌الله مطهری: واقع‌بینی، روش‌شناسی و هدف‌سنجی در امر به معروف و نهی از منکر 🔹مشرق نوزدهم آیت‌الله مطهری: قلمرو وجوب احتیاط و رواداری در شریعت 🔹مشرق بیستم آیت‌الله بهشتی: قانون اساسی، مجرای اعمال ولایت و چارچوب اختیارات 🔹مشرق بیست و یکم علامه طباطبایی: اختیارات دولت اسلامی در شئون خانواده 🔹مشرق بیست و دوم آیت‌الله خوانساری: نفی اعتبار خبر واحد در احکام مهم 🔹مشرق بیست و سوم امام‌خمینی: پیش‌شرط‌ها و مبانی پویایی و کارآمدی اجتهاد 🔹مشرق بیست و چهارم آیت‌الله خویی: نفی اعتبار قاعده تسامح در ادله سنن 🔹مشرق بیست و پنجم آیت‌الله منتظری: نقد جواز بهتان به مخالفان و بدعت‌گذاران 🔹مشرق بیست و ششم آیت‌الله موسوی اردبیلی: نفی تعبد در مشروعیت معاملات 🔹مشرق بیست و هفتم آیت‌الله صانعی: تقیید قلمرو شرعی اعتبار علم قاضی و حاکم 🔹مشرق بیست و هشتم آیت‌الله صانعی: استناد به اصل عدالت در اجتهاد 🔹مشرق بیست و نهم آیت‌الله صافی گلپایگانی: حفظ نظام و تعدیل در محدوده تعزیرات حکومتی 🔹مشرق سی‌ام آیت‌الله شبیری زنجانی: توسعه در جواز نگاه زن به مرد بیگانه @szmortazavi

🔸 🔸در آستانه انتشار 🔸به توفیق خداوند تعالی منتشر می شود: 🔷در آسمان فقاهت شیعی 🔹سی مشرق فقهی 🔹از ثقةالاسلام کلینی تا آیت‌الله شبیری زنجانی 🔸سیدضیاء مرتضوی 🔸بوستان کتاب - ۹۷۶ صفحه 🔹این اثر به چهار شخصیت بزرگ دوره معاصر تقدیم شده است: 🔸فقیه روشن‌بین و پایه‌گذار حوزه علمیه قم، آیت‌الله العظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی «قده» 🔸مرجع یگانه و رمز گسترش و ماندگاری حوزه، آیت‌الله العظمی حاج سیدحسین بروجردی «قده» 🔸فقیه بنیانگذار، مرجع عالی‌مقام و رهبر کبیر، آیت‌الله العظمی امام‌خمینی «قده» 🔸استاد معظم و فقیه والامقام، آیت‌الله العظمی حاج سیدموسی شبیری زنجانی، دام ظله @szmortazavi

✅ امامت و ولایت در محاق ترجمه‌ای جدید از قرآن کریم «نقدی بر ترجمه محمدعلی کوشا» 📝 #آیت_الله_سید_ضیاء_مرتضوی 📌 امامت در محاق رویکردهای غیر شیعی 🔸 آیت‌الله سید ضیا مرتضوی، در مقاله‌ای تفصیلی ترجمه قرآن استاد محمدعلی کوشا را مورد نقد علمی قرار داد و رویکرد آن را در ترجمه آیات مرتبط با امامت و ولایت، مغایر با مبانی معتبر امامیه دانست. 🔹 این پژوهشگر برجسته، ضمن قدردانی از زحمات ده‌ساله مترجم و گروه همکارانش، رویکرد کلی این اثر را در مواجهه با آیات شاخص امامت به چالش کشید. به عقیده وی، جایگاه اختصاصی اهل‌بیت (ع) در این ترجمه تحت‌الشعاع تفاسیری قرار گرفته که با نصوص متواتر شیعی و آرای مفسرانی چون علامه طباطبایی فاصله‌ای معنادار دارند. 🔹 آیت‌الله مرتضوی با واکاوی آیات کلیدی نظیر «تطهیر»، «تبلیغ» و «اکمال دین»، تصریح می‌کند که مترجم برخلاف رویه معمول خود در شرح جزئیات و شأن نزول سایر آیات، از تبیین شأن نزول این آیات حیاتی چشم‌پوشی کرده است. به عنوان نمونه، در شرح آیات اکمال دین و تبلیغ، هیچ اشاره‌ای به واقعه تاریخی غدیر خم و نصب امیرالمؤمنین (ع) نشده است. همچنین در آیه تطهیر، با تقلیل اراده تکوینی خداوند به اراده «تشریعی»، دلالت صریح آیه بر عصمت اهل‌بیت (ع) نادیده گرفته شده است. 🔹 در بخش دیگری از این نقد، نویسنده به ترجمه واژه «ولی» در آیه ولایت به «یار و یاور» و تعمیم مصادیق «اولی‌الامر» به تمامی متولیان امور اشاره کرده و این برداشت‌ها را هم‌سو با تفاسیر اهل سنت می‌داند. وی تأکید دارد که این‌گونه ترجمه‌ها، اطلاق اطاعت و ویژگی عصمت را مخدوش می‌سازد. 🔹 وی همچنین در بررسی آیات خمس و فیء (مانند مسئله تاریخی فدک)، از ترجمه مطلق عناوین و نادیده گرفتن حقوق اختصاصی ذی‌القربی انتقاد کرد. در آیه «مودت ذی‌القربی» نیز، ترجمه ارائه شده دیدگاه امامیه را به حاشیه برده است. آیت‌الله مرتضوی هشدار می‌دهد مسکوت گذاشتن شأن نزول آیات اختصاصی اهل‌بیت (ع)، باعث بی‌خبری خواننده از مستندات قرآنی مکتب شیعه می‌شود. 📌 انتقاد از سکوت تأمل‌برانگیز درباره واقعه غدیر در آیات اکمال و تبلیغ 📌 تقلیل دلالت آیه تطهیر بر عصمت با تغییر تفسیر اراده تکوینی به تشریعی 📌 هم‌سویی ترجمه مفاهیمی نظیر «ولی» و «اولی‌الامر» با مبانی تفسیری اهل سنت 📌 هشدار نسبت به بی‌خبری مخاطبان از مستندات قرآنی و اصیل مکتب شیعه #مقاله #قرآن_و_حدیث #نقد_و_نظر ⬇️ ادامه‌ی مطلب را در سایت بخوانید: https://andishehma.com/emamat-va-velayat 📣پایگاه اندیشه ما https://chat.whatsapp.com/FC4GGpMmDGpIJ9BpNztvRp @szmortazavi

▪️ 🔶امامت و ولایت در محاق ترجمه‌ای جدید از قرآن کریم 🔸نقدی بر ترجمه محمدعلی کوشا 🔹سیدضیاء مرتضوی 🔻مجله آینه پژوهش 🔺شماره ۲۱۷ 🔻فروردین و اردیبهشت ۱۴۰۵ 🔺۴۰ ص 🔸ولایت و امامت و جایگاه اهل بیت(ع)، به رغم اهمیت آن در منظومه فکری شیعه، به «محاق» ترجمه‌ای رفته که اعلام ده سال تلاش برای انجام آن، حس اعتماد و اهتمام را در خوانندگان پدید می‌آورد؛ به ویژه وقتی گفته شود برخی مقامات «معظم» نیز آن را ستوده‌اند. 🔸در ترجمه و توضیح آیات متعدد ولایت و امامت، نظر دیگران بر نگاه مفسران و متکلمان شیعی که مستند به روایات بی‌شمار است، ترجیح داده شده و در حالی به گفته‌های آقای صالحی نجف‌آبادی ارجاع شده که خود وی گرفتار تحریف آشکار در گفته‌های کسانی مانند شیخ مفید، شیخ انصاری و سیدجعفر مرتضی شده است! 🔸نگاه به ترجمه و شرح آیاتی مانند آیه تطهیر، مودت ذی‌القربی، تبلیغ امامت، اکمال دین، اولی الامر، ابتلاء، ولایت، خمس، فیء، اطعام، و علم الکتاب، نشان می‌دهد که چگونه این ترجمه ده‌ساله از باورهای مشترک و مستند شیعی فاصله گرفته و خاستگاه قرآنی ولایت و امامت و جایگاه اهل بیت(ع) گرفتار کژتابی و انحراف از مبانی شده است. @szmortazavi

https://fa.shafaqna.com/news/2294816/ @szmortazavi

🔸یادداشتی بر رهبرى عاشورا، مظهر همه ارزش‌هاى الهى انسانى 🔺سیدضیاء مرتضوی 🔻روزنامه جمهوری اسلامی 🔺دوشنبه ۱ تیر ۱۴۰۵ 🔸چگونگى سلوك امام‌(ع) در موضع رهبرى، الگويى ماندگار را از رهبرى اسلامى و شاخصه‏هاى آن ترسيم كرده است كه بايد همانند اهتمام به اصل نهضت، مورد توجه و تأسّى قرار گيرد. 🔸امام(ع) بيش از ديگران، خواهان حفظ امنيت جامعه و آرامش مردم بود و از اخلال در آن سخت پرهيز داشت، اما روشن‌بينى، احساس مسؤوليت و آينده‏نگرى و جامع‏انديشى و پيمانى كه از جايگاه امامت و علم و ايمان با خداى خود براى دفاع از دين و حاكم ساختن ارزش‌هاى دينى و برپا كردن حكومت عدل داشت، ایشان را به حركتى وا مى‏داشت كه در نگاه ظاهربين و محدود آن نخبگان و داعيه‏داران، اقدامى بى‏فرجام بود. 🔸جامع نگرى، عاقبت انديشى، مهربانى و مدارا و عطوفت، شجاعت و قاطعيت در مديريت و عدم خلط آن با خودكامگى، صبر و متانت، نظم و اعتقاد به برنامه ريزى و سازماندهى، اهتمام به روشنگرى و هدايت، توجه به معنويات و اهتمام به عبادت و پيوند با خدا، و تلاش براى استفاده از فرصت‌ها، از جمله محورهاى درس‏آموزى است كه «رهبرى حسينى» را پيش روى ما مى‏گذارد. @szmortazavi

✅ عبرت بزرگ عاشورا؛ از بی‌عملی خواص تا انحراف جامعه اسلامی 📝 #آیت_الله_سید_ضیاء_مرتضوی 🔻 آیت‌الله سیدضیاء مرتضوی در سخنانی با تحلیل واقعه عاشورا، بی‌عملی نخبگان و تحولات اجتماعی را از عوامل اصلی این رخداد دانست. او عاشورا را «عبرت بزرگ تاریخی» برای ارزیابی وضعیت جوامع معرفی کرد. 🔹 آیت‌الله مرتضوی با طرح این پرسش که چگونه جامعه اسلامی در کمتر از نیم‌قرن به قتل فرزند پیامبر(ص) رسید، تأکید کرد این واقعه صرفاً یک حادثه تاریخی نیست، بلکه معیاری برای بازنگری در وضعیت اجتماعی است. 🔸 وی نقش نخبگان و عالمان را در این روند برجسته دانست و تصریح کرد بسیاری از آنان به مسئولیت دینی و اجتماعی خود عمل نکردند و همین امر به انحراف گسترده انجامید. 🔹 به گفته او، تحلیل عاشورا نباید به افراد خاصی مانند یزید یا ابن‌زیاد محدود شود، بلکه باید آن را نتیجه «تحولات عمیق فکری، اخلاقی و اجتماعی» در جامعه دانست. 🔸 او با اشاره به وضعیت جامعه آن دوره بیان کرد بخشی از مردم نظاره‌گر، گروهی شادمان و اکثریتی خاموش بودند و اعتراض‌های محدود نیز اثرگذار نشد. 🔹 مرتضوی همچنین با استناد به خطابه امام حسین(ع)، بر مسئولیت عالمان در امر به معروف و نهی از منکر تأکید کرد و این خطابه را توصیفی از پیامدهای بی‌عملی نخبگان دانست. ♦️ نکات کلیدی: • عاشورا به‌عنوان عبرتی برای ارزیابی وضعیت جوامع مطرح شد • بی‌عملی نخبگان و عالمان، عامل محوری انحراف معرفی شد • تحلیل، ریشه‌های واقعه را فراتر از افراد خاص می‌داند • خطابه امام حسین(ع) به‌عنوان شاهدی بر نقد وضعیت جامعه مطرح شد #مقاله #عاشورا_پژوهی ⬇️ ادامه‌ی مطلب را در سایت بخوانید: https://andishehma.com/ebrat-bozorg-ashura 📣پایگاه اندیشه ما https://chat.whatsapp.com/FC4GGpMmDGpIJ9BpNztvRp @szmortazavi

استاد سیدضیاء مرتضوی در گفت وگو با شفقنا: حکومت یزید زمینه‌ساز مستقیم شهادت امام حسین(ع) بود/ یزید با آگاهی کامل، مسیر شهادت امام حسین(ع) را رقم زد/ هیچ تحلیل تاریخی نمی‌تواند یزید را تبرئه کند/ در ساختار استبدادی، تصمیم‌گیر اصلی حاکم است/ حاکم مسئول همه جنایات کارگزاران خود است | خبرگزاری بین‌المللی شفقنا | خبرگزاری شیعیان، فتاوای آیت‌الله سیستانی و مرجعیت، آخرین اخبار ایران و جهان https://fa.shafaqna.com/news/2293754/ @szmortazavi

🔸 ✅ *حضور بانوان در نقل حدیث غدیر* 📝 #سید_ضیاء_مرتضوی 🔻 آیت‌الله سید ضیاء مرتضوی، استاد حوزه علمیه قم و دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در مقاله‌ای به مناسبت عید غدیر، به نقش بانوان در نقل و استناد به حدیث غدیر پرداخته است. 🔸 او در این مقاله، غدیر خم را از مهم‌ترین نقاط عطف تاریخ رسالت پیامبر اکرم(ص) توصیف می‌کند و با استناد به منابع تاریخی و حدیثی، می‌نویسد حدیث غدیر از گسترده‌ترین روایات نقل‌شده در میان مسلمانان است. 🔹 مرتضوی با اشاره به گزارش‌های نقل‌شده از احمد بن حنبل، طبری، ابن‌عقده و علامه امینی، تأکید می‌کند که حدیث غدیر از مسیرهای متعدد روایت شده و نام شمار قابل توجهی از صحابه، تابعین و دانشمندان در نقل آن آمده است. 🔸 بخش اصلی مقاله به حضور زنان در روایت این حدیث اختصاص دارد. نویسنده از بانوانی چون حضرت فاطمه زهرا(س)، ام‌سلمه، ام‌هانی، فاطمه بنت حمزه، اسماء بنت عمیس، عایشه بنت ابی‌بکر، ام‌کلثوم دختر امیرالمؤمنین(ع)، فاطمه و سکینه دختران امام حسین(ع) و عایشه بنت سعد بن ابی‌وقاص نام می‌برد. 🔹 در بخش دیگری از مقاله، به احتجاج حضرت فاطمه(س) و دارمیه حجونیه به حدیث غدیر اشاره شده است. مرتضوی همچنین روایت مشهور «فاطمه‌ها» را نمونه‌ای ویژه از نقل حدیث غدیر در میان بانوان اهل‌بیت(ع) معرفی می‌کند. ♦️ نکات کلیدی: مقاله بر نقش زنان در نقل حدیث غدیر تمرکز دارد. نام بانوان صحابی و تابعی در زنجیره‌های روایت آمده است. روایت «فاطمه‌ها» به‌عنوان سندی ویژه در مقاله بررسی شده است. نویسنده به احتجاج برخی بانوان به حدیث غدیر نیز اشاره می‌کند. ⬇️ ادامه‌ی مطلب را در سایت بخوانید: https://andishehma.com/hozor-banovan-dar-naghl-hadith-ghadir @szmortazavi

◾️ ◾️ بسم الله الرحمن الرحیم «و لا تحسبنَّ الذین قُتلوا فی سبیل الله أمواتاً بل أحیاءٌ عند ربّهم یُرزقون» ▪️دست متجاوز شقی‌ترین جانیان تاریخ معاصر، سران روسیاه امریکا و رژیم جعلی و خبیث اسرائیل، مرتکب جنایتی بسیار بزرگ شد و حضرت آیت‌الله خامنه‌ای و گروهی از فرماندهان عالی‌رتبه نظامی و صدها نفر از هموطنان مظلوم و از جمله دختران معصوم و بی‌پناه را به خاک و خون کشید. این جنایات دلهای دهها و بلکه صدها میلیون انسان را در داخل و خارج کشور متاثر یا سوگوار شهادت آنان ساخت؛ جنایاتی که از سوی متجاوزان دغلکار در برابر چشم جهانیان ادامه دارد. ▪️اینجانب با تاثر و اندوه فراوان، شهادت همه شهیدان وطن اسلامی ایران، به ویژه شهادت مقام معظم رهبری و فرماندهان فداکار را تسلیت می‌گویم و از خداوند مهربان برای همه آنان رحمت واسعه و برای مجروحان، سلامتی عاجل و برای امت بزرگ اسلامی به ویژه مردم وفادار ایران، صبر و پاداش صابران، و برای همه مسئولان و خدمتگزاران در این برهه خطیر، همدلی و حسن تدبیر و پایمردی و نیز پیروزی همگان را درخواست می‌کنم و بشارت قرآن کریم را یادآور می‌شوم که فرمود: «وَ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ، إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ، وَ إِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ». قم – سیدضیاء مرتضوی ۱۰ اسفند ۱۴۰۴ @szmortazavi

🔶همراه با اوصاف پرهیزکاران در ماه مبارک رمضان 🔸در سایه سار خطبه شریف همام 🔸جلسه هشتم @szmortazavi