دورة تأصيل 🔹المعبرين🔹

٢

المعبر الناصح وظروف نسائية. ١

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : لا رؤيا لخائف. إلا أن يرى ما يحب . ايش تعليقك عليها ؟ هل الاثر ثابت ؟ هل تعتبر من الاصول ؟ 👇🏻👇🏻

تعبير الذكاء الاصطناعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله إليكم الرؤى القصيرة جدا ، والذي فيها رمز واحد ( يكون مركب) هل يصح ان افك الكلمة المركبة الى جزئين واعطاء معنى لكل جزء؟ مثال أبو الجنية هو رمز واحد هل يصح أفكها وأقول أبو :رمز و جنية :رمز؟ أم هذا مخالف للأصول؟ 👇🏻👇🏻

📌 مجالس و محاضرات مهمة في قناة تعبير الرؤيا قاعدة ما جاء من دار الحق فهو حق الأسئلة العلمية ١ الأسئلة العلمية ٢ الأسئلة العلمية ٣ الأسئلة العلمية ٤ تفسير آيات الرؤيا المجلس العلمي برمضان ١ المجلس العلمي برمضان ٢ المجلس العلمي برمضان ٣ المجلس العلمي برمضان ٤ المجلس العلمي برمضان ٥ إجابة عن علم التعبير أسئلة علم التعبير تقييم المعبر بين الكذب والتحضير آداب التعبير بين المعبر والرائي مع الشيخ مشعل الزهراني التأصيل العلمي و أثره على الرؤيا مع الشيخ بدر البختان إشكالات في ساحة المعبرين حقيقة الرؤيا و أثرها على المعبر مهم جداً تنبيهات علمية للمعبر و الرائي قصص و مواقف لأصحاب الرؤى مع الشيخ عبدالله الزهراني كتب التعبير والمخطوطات وأهميتها في علم التعبير ج ١ / استضافة د. بلال بن حمودة التأليف في علم تعبير الرؤى، والتحديات التي تواجه المؤلفين والمحققين. ج ٢ غياب السند والتأصيل العلمي في مجال علم تعبير الرؤى ج ٣ فقه الرؤى والمنامات / استضافة الشيخ عبدالله الزهراني ما لا يسع المعبر جهله / مع الشيخ عبدالله القحطاني

#رؤيا_وقعت شاركوا في تعبيرها هنا 👇🏻👇🏻

الآثار الواقعية بعد المنامات ٢

الآثار الواقعية بعد المنامات ١

الرؤى التي يستمر الشعور بالألم فيها حتى بعد الاستيقاظ: س/ حلمت أن أحد طعنني بسكين ، وتألمت ووجد نفس الألم بعد الاستيقاظ ، ماهي .؟ ‏ج/ هي: إما رؤى كيدية من الشياطين الهدف منها التخويف والدفع للوسوسة . ‏أو حلم من ألعقل ألباطن الذي جعل الشعور يستمر رغم إستيقاظ…

الرؤى التي يستمر الشعور بالألم فيها حتى بعد الاستيقاظ: س/ حلمت أن أحد طعنني بسكين ، وتألمت ووجد نفس الألم بعد الاستيقاظ ، ماهي .؟ ‏ج/ هي: إما رؤى كيدية من الشياطين الهدف منها التخويف والدفع للوسوسة . ‏أو حلم من ألعقل ألباطن الذي جعل الشعور يستمر رغم إستيقاظ العقل الظاهر . لان العقل الباطن يتأخر في إدراك أن الإنسان أستيقظ من المنام ، وهذا يفسر أستمرار الشعور بعد اليقظة . ‏وهي لاتقع أبدا . في بعض الأحيان يكون الإنسان نائم بطريقة تؤثر على جسمه ، مثل أن تنام فتلتوي يدك على حافة السرير ويتوقف الدم عن هذا الجزء ، فيشعر العقل الباطن بالخطر من أستمرارك على هذه الوضعية فيتدخل لإقاظك ، فترى شخص يطعنك بسكين في يدك . فاتستيقظ فزع وتجد ألم في يدك ، والحقيقة انه ليس من ألم ألسكين إنما من ألم ألسرير والتواء اليد في الحقيقة . وهذه ليست رؤيا تعبر ، وليس لها تعبير ، وأنما تفسر بتدخل العقل الباطن لمنع حدوث ضرر على الجسم فقط . أما إذا لم تشعر بألم بعد الإستيقاظ . فتعبر وحسب القرينة . ومثل رأيت أن معي سكين وجرحت يدي . قد تعبر أن لديك قدرة تستخدمها بطريقة خاطئة وتضر نفسك دون أن تشعر . أما القاعدة التي يقول بها بعض المعبرين ( كل أثر بعد اليقظة يدل على الإصابة بعين ) ، فليس على إطلاقه ابداً ، ولا اؤيده. إلا أن تكون هناك قرينة وأضحة تدل عليه . والله أعلم

تدارس المعبرين

خلاصتها: ادرسوا ودارسوا ومارسوا

ضرب المثل!

اختبار صياغة السؤال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ ] . [ رواه البخاري  5294 ] كان جماعة من السلف يرجون أنها بعد العصر وقبل المغرب منهم من الصحابة : عبدالله بن سلام عبد الله بن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم ومن التابعين : مجاهد وطاوس وغيرهم