ذكرى

ماء وخبزٌ وظِلُّ هذا النعيمُ الأجَلُّ جحدتُ نعمةَ ربِّي إن قُلْتُ أنّي مُقِلُّ الله يجعلها بالعافية ويغدق عليكم الخيرات والنعم إغداقاً

قال تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: يكفيه غمَّ الدُّنْيَا وهمَّها.

طُبِعَت عَلى كدرٍ وَأَنتَ تُريدُها صَفواً مِنَ الأَقذاءِ وَالأَكدارِ وَمُكَلِّف الأَيامِ ضِدَّ طِباعِها مُتَطَّلِب في الماءِ جَذوة نارِ وَإِذا رَجَوتَ المُستَحيل فَإِنَّما تَبني الرَجاءَ عَلى شَفيرٍ هارِ فَالعَيشُ نَومٌ وَالمَنِيَّةُ يَقِظَةٌ وَالمَرءُ بَينَهُما خَيالِ ساري وَالنَفسُ إِن رَضِيَت بِذَلِكَ أَو أَبَت مُنقادة بِأَزمَّة الأَقدارِ فاِقضوا مآرِبكم عُجَالاً إِنَّما أَعمارُكُم سِفرٌ مِنَ الأَسفارِ وَتَراكَضوا خَيلَ الشَبابِ وَبادِروا إِن تُستَرَدَّ فَإِنَّهُنَّ عَواري فالدهر يَخدَع بِالمني وَيغُصُّ إِن هَنّا وَيَهدِمُ ما بَنى بِبوارِ لَيسَ الزَمانَ وَإِن حرصت مُسالِماً خُلُق الزَمانِ عَداوَة الأَحرارِ

" سبحانك تمَّت لك المحامدُ كلُّها، فلا يزيدك حمدُ الحامد شيئًا، ولا ينفعك ثناء المثني، ولا يضرُّك جحود الجاهل المغتر، بأنَّك الغنيُّ الحميد المجيد ذو الجلال والإكرام! سبحانك، بأنَّه ما كان عطاؤك محظورا، يا من لك دعوة الحق في الدنيا والآخرة وفي السماوات والأرض، أنت الذي في السماء إله وفي الأرض إله، تباركت وتعاليت يا ذا الكبرياء والعظمة. سبحانك لك الحمد، لا يرحم كرحمتك أحد، ولا يعلم كعلمك أحد، ولا يقدر كقدرتك أحد، بأنَّه ليس كمثلك شيء، الحيُّ القيُّوم الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، جلَّ جلالك وعزَّ سلطانك، نسألك من فضلك ورحمتك بأنَّه ليس لنا من دونك من وليٍّ ولا نصير، وبأنَّا نشهد أنك أنت الله ربنا، لا إله إلا أنت "

يقول الشيخ الالباني رحمه الله: فقدنا البركة في بيوتنا بسبب عدم عملنا بسنة نبينا ﷺ في قول: ”اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي“ بعد الوضوء الشيخ عبد الرزاق البدر: يقول أحد الزملاء وصلتني رساله الدعاء بعد الوضوء وحافظت على الذكر بعد كل وضوء..ورأيت الخير الكثير في كل شئ ولله الحمد. 🍂🌸

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فائدة لا تغفل عنها: « ‏التوبة ليست من السيئات فقط» • قال ابن تيمية -رحمه الله-: «وليست التوبة من فعل السيئات فقط كما يظن كثير من الجهال لايتصورون التوبة إلا عما يفعله العبد من القبائح كالفواحش و المظالم بل التوبة من ترك الحسنات المأمور بها أهم من التوبة من فعل السيئات المنهي عنها» 📖 [جامع الرسائل (١/ ٢٢٨)].

وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره ﷺ-«يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر»-، فإنه ما بقي من الإسلام إلا اسمه، ولا من القرآن إلا رسمه؛ إيمان ضعيف، وقلوب متفرقة، وحكومات متشتتة، وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين، وأعداء ظاهرون وباطنون، يعملون سرا وعلنا للقضاء على الدين، وإلحاد وماديات، جرفت بخبيث تيارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان، ودعايات إلى فساد الأخلاق، والقضاء على بقية الرمق. ثم إقبال الناس على زخارف الدنيا، بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم، وأكبر همهم، ولها يرضون ويغضبون، ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة، والإقبال بالكلية على تعمير الدنيا، وتدمير الدين واحتقاره والاستهزاء بأهله، وبكل ما ينسب إليه، وفخر وفخفخة، واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشررها وشرورها قد شاهده العباد. فمع هذه الشرور المتراكمة، والأمواج المتلاطمة، والمزعجات الملمة، والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة -مع هذه الأمور وغيرها- تجد مصداق هذا الحديث. ولكن مع ذلك، فإن المؤمن لا يقنط من رحمة الله، ولا ييأس من روح الله، ولا يكون نظره مقصورا على الأسباب الظاهرة، بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب، الكريم الوهاب، ويكون الفرج بين عينيه، ووعده الذي لا يخلفه، بأنه سيجعل له بعد عسر يسرا، وأن الفرج مع الكرب، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات وحلول المفظعات. الشيخ السعدي رحمه الله تعالى

متى استقر في يقينك أن مقاليد السماوات والأرض بيد الله، فاهزع إلى بابه في كل حاجة تعرض لك، وألح في السؤال إلحاح المضطر. ولكن، احرص على ألا تُحيل دعاءك إلى أمر أو تحكُّم؛ فالعبد يسأل ولا يشترط! إياك أن تعتقد جازمًا أن الخير محصور فيما تطلبه بعينه؛ فبصيرتك البشرية قاصرة، وقد تُلِح في طلب أمر هو في علم الله هلاكك ومضرتك! لذلك كن مفوِّضًا في كل دعائك؛ اجعله مقامًا تتعبد لله بإظهار فقرك ومسكنتك له وتوكلك واعتمادك عليه، لا مجرد وسيلة لتحقيق رغباتك التي قد تخيب أو لم يحن وقتها أوغيرها أنفع لك. اسأله ما تشاء لكن مع سؤال الخيرة والبركة فيه، مثل ما كان يقول بعضهم: "يا رب، هذا مطلبي، وأنت أعلم بمصلحتي؛ فاختر لي وارضني بما اخترت". ولك في دعاء الاستخارة كفاية، وأن تسأل مع قولك: في عفو وعافية بركة.

🎈 الابنة السكن ▫️ الحلـ1️⃣ــقة الأولى: امرأتين تذودان تندفع شاة نحو الماء، فتردّها، تهرب أخرى، فتتبعها، وقبل أن تمسكها، تنفلت ثالثة..! مشهد يرهقُ الرجال.. فكيف بفتاتين، الأصل فيهما الرقّة..! شمسٌ تلفحهما، ووقوفٌ أعياهما، وانتظارٌ لا تدريانِ إلى متى سيطول!! لكن لماذا؟ أشوقاً للخروج للعمل؟ أم رَوماً لإثباتِ الذات..؟ لا.. بل لأن خلف هذا المشهد (شيخٌ كبير) بالأمس رباهما صغيرتين.. واليوم تخفضان له جناح الرحمة.. ☁️ كم جادَ بدلالهما كأميرتين، ثم حان أن يُرفعَ على عرشِ الراحةِ ملِكاً.. برّاً وحـبّاً تخدمانه.. وإحساناً تذودانِ عنه المشقةً وشعورَ العجز.. هنا، حين يكون السكَنُ عملا… لا كلمات. 🏡 وأنتِ يا طيِّبة.. أي تفاصيلٍ كان يقوم بها أبوكِ ثم أقعدهُ الوهنُ عنها.. فاخترتِ أن تحمليها عنه وفاءً وسكنا؟ #الابنة_السكن #فتاة_مدين #عاشوراء #أساور_الأنثوية #أساور_لكل_مسلمة

شخصية المرأة المسلمة كما يصوغها الإسلام في الكتاب والسنة.

هل جربتها من قبل؟ هل جربت عبادة الصبر مع عبادة الطاعة؟ الصبر على الطاعة من أعظم أنواع الصبر وأشده على النفس، قال تعالى: {فاعبُده واصطبِر لعبادته}. وحقيقة الصبر على الطاعة إنما تكون في ثلاثة أحوال: قبل الطاعة: وذلك بالصبر على تصحيح النية، وطرد شوائب الرياء. أثناء الطاعة: وذلك بالصبر على عدم الغفلة عن الله فيها، وعدم التكاسل في أدائها، ومراعاة واجباتها وأركانها ونحو ذلك. بعد الطاعة: وذلك بالصبر على عدم إفشائها، وعدم العُجب، والمَنّ بها، قال تعالى: {ولا تُبطلوا صدقاتكم بالمنّ والأذى}. نقل