أحاديث مهدوية

((ثلاث من كن فيه)) قال أبو عبد الله عليه السلام: ثلاث من كن فيه زوّجه الله من الحور العين كيف يشاء: كظم الغيظ، والصبر على السيوف لله، ورجل أشرف على مال حرام فتركه لله. ح١٥. الحر العاملي عنون الباب: استحباب كظم الغيظ. وسائل الشيعة: ج١٢/ أبواب أحكام العشرة/ ب١١٤.

((طلاقة الوجه وحسن البشر)) عن الفضيل قال: قال: صنائع المعروف وحسن البشر يكسبان المحبة ويدخلان الجنة، والبخل وعبوس الوجه يبعدان من الله ويدخلان النار. ح١. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت: ما حدّ حسن الخلق؟ قال: تلين جناحك، وتطيب كلامك، وتلقى أخاك ببشر حسن. ح٣. الحر العاملي عنون الباب: استحباب اطلاق الوجه وحسن البشر. وسائل الشيعة: ج١٢/ أبواب أحكام العشرة/ ب١٠٧.

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٦ - الصفحة ٢٥٨ دلالات الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن بعض أصحابه، عن ميسر بياع الزطي قال: أقمت على باب أبي جعفر عليه السلام فطرقته، فخرجت إلي جارية خماسية فوضعت يدي على يدها وقلت لها: قولي لمولاك هذا ميسر بالباب، فناداني عليه السلام من أقصى الدار: ادخل لا أبا لك، ثم قال لي: أما والله يا ميسر لو كانت هذه الجدر تحجب أبصارنا، كما تحجب عنكم أبصاركم، لكنا وأنتم سواء، فقلت: جعلت فداك والله ما أردت إلا لازداد بذلك إيمانا. الحسين بن المختار، عن أبي بصير قال: كنت اقرئ امرأة القرآن وأعلمها إياه، قال: فمازحتها بشئ، فلما قدمت على أبي جعفر عليه السلام قال لي: يا أبا بصير أي شئ قلت للمرأة؟! فقلت بيدي هكذا يعني غطيت وجهي فقال: لا تعودن إليها. وفي رواية حفص البختري أنه عليه السلام قال لأبي بصير: أبلغها السلام فقل: " أبو جعفر يقرئك السلام ويقول: زوجي نفسك من أبي بصير " قال: فأتيتها فأخبرتها فقالت: الله لقد قال لك أبو جعفر عليه السلام هذا؟ فحلفت لها فزوجت نفسها مني. أبو حمزة الثمالي في خبر، لما كانت السنة التي حج فيها أبو جعفر محمد بن علي ولقيه هشام بن عبد الملك، أقبل الناس ينثالون عليه، فقال عكرمة: من هذا عليه سيماء زهرة العلم؟ لأجربنه، فلما مثل بين يديه، ارتعدت فرائصه، وأسقط في يد أبي جعفر، وقال: يا ابن رسول الله لقد جلست مجالس كثيرة بين يدي ابن عباس وغيره، فما أدركني ما أدركني آنفا فقال له أبو جعفر عليه السلام: ويلك يا عبيد أهل الشام إنك بين يدي بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه (1). بيان: قال الفيروزآبادي: انثال: انصب وعليه القول تتابع وكثر فلم يدر بأيه يبدأ وقال: (2) زهرة الدنيا بهجتها ونضارتها وحسنها وبالضم البياض والحسن. (١) المناقب ج 3 ص 317. (2) القاموس ج 2 ص 43.

☘️عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيِّ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا جَعَلَ الْمَأْمُونُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عليه السلام وَلَايَةَ الْعَهْدِ دَخَلَ عَلَيْهِ آذِنُهُ فَقَالَ إِنَّ قَوْماً بِالْبَابِ يَسْتَأْذِنُونَ عَلَيْكَ يَقُولُونَ نَحْنُ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ عليه السلام 🔹 فَقَالَ أَنَا مَشْغُولٌ فَاصْرِفْهُمْ فَصَرَفَهُمْ إِلَى أَنْ جَاءُوا هَكَذَا يَقُولُونَ وَ يَصْرِفُهُمْ شَهْرَيْنِ ثُمَّ أَيِسُوا مِنَ الْوُصُولِ 🔸فَقَالُوا قُلْ لِمَوْلَانَا إِنَّا شِيعَةُ أَبِيكَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام قَدْ شَمِتَ بِنَا أَعْدَاؤُنَا فِي حِجَابِكَ لَنَا وَ نَحْنُ نَنْصَرِفُ عَنْ هَذِهِ الْكَرَّةِ وَ نَهْرُبُ‌ مِنْ بِلَادِنَا خَجَلًا وَ أَنَفَةً مِمَّا لَحِقَنَا وَ عَجْزاً عَنِ احْتِمَالِ مَضَضِ مَا يَلْحَقُنَا مِنْ أَعْدَائِنَا 🔹فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى عليه السلام ائْذَنْ لَهُمْ لِيَدْخُلُوا فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ وَ لَمْ يَأْذَنْ لَهُمْ بِالْجُلُوسِ فَبَقُوا قِيَاماً 🔸فَقَالُوا يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا هَذَا الْجَفَاءُ الْعَظِيمُ وَ الِاسْتِخْفَافُ بَعْدَ هَذَا الْحِجَابِ الصَّعْبِ؟ أَيُّ بَاقِيَةٍ تَبْقَى مِنَّا بَعْدَ هَذَا 🔹 فَقَالَ الرِّضَا عليه السلام : اقْرَءُوا وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ " الشورى- 30" وَ اللَّهِ مَا اقْتَدَيْتُ إِلَّا بِرَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ وَ بِرَسُولِهِ وَ بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ بَعْدَهُ مِنْ آبَائِيَ الطَّاهِرِينَ عليهم السلام عُتُوّاً عَلَيْكُمْ فَاقْتَدَيْتُ بِهِمْ 🔸قَالُوا لِمَاذَا يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ؟ 🔹 قَالَ لِدَعْوَاكُمْ أَنَّكُمْ شِيعَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَيْحَكُمْ إِنَّ شِيعَتَهُ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ سَلْمَانُ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ الْمِقْدَادُ وَ عَمَّارٌ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الَّذِينَ لَمْ يُخَالِفُوا شَيْئاً مِنْ أَوَامِرِهِ- وَ أَنْتُمْ فِي أَكْثَرِ أَعْمَالِكُمْ لَهُ مُخَالِفُونَ وَ تُقَصِّرُونَ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْفَرَائِضِ وَ تَتَهَاوَنُونَ بِعَظِيمِ حُقُوقِ إِخْوَانِكُمْ فِي اللَّهِ وَ تَتَّقُونَ حَيْثُ لَا تَجِبُ التَّقِيَّةُ وَ تَتْرُكُونَ التَّقِيَّةَ حَيْثُ لَا بُدَّ مِنَ التَّقِيَّةِ لَوْ قُلْتُمْ إِنَّكُمْ مُوَالِيهِ وَ مُحِبُّوهُ وَ الْمُوَالُونَ لِأَوْلِيَائِهِ وَ الْمُعَادُونَ لِأَعْدَائِهِ لَمْ أُنْكِرْهُ مِنْ قَوْلِكُمْ وَ لَكِنْ هَذِهِ مَرْتَبَةٌ شَرِيفَةٌ ادَّعَيْتُمُوهَا إِنْ لَمْ تُصَدِّقُوا قَوْلَكُمْ بِفِعْلِكُمْ هَلَكْتُمْ إِلَّا أَنْ تَتَدَارَكَكُمْ رَحْمَةُ رَبِّكُمْ 🔸قَالُوا يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَإِذاً نَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ نَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ قَوْلِنَا بَلْ نَقُولُ كَمَا عَلَّمَنَا مَوْلَانَا نَحْنُ مُحِبُّوكُمْ وَ مُحِبُّو أَوْلِيَائِكُمْ وَ مُعَادُو أَعْدَائِكُمْ 🔹 قَالَ الرِّضَا ع فَمَرْحَباً بِكُمْ إِخْوَانِي وَ أَهْلَ وُدِّي ارْتَفِعُوا فَمَا زَالَ يَرْفَعُهُمْ حَتَّى أَلْصَقَهُمْ بِنَفْسِهِ ثُمَّ قَالَ لِحَاجِبِهِ كَمْ مَرَّةً حَجَبْتَهُمْ؟ 🔺قَالَ سِتِّينَ مَرَّةً 🔹قَالَ فَاخْتَلِفْ إِلَيْهِمْ سِتِّينَ مَرَّةً مُتَوَالِيَةً فَسَلِّمْ عَلَيْهِمْ وَ أَقْرِئْهُمْ سَلَامِي فَقَدْ مَحَوْا مَا كَانَ مِنْ ذُنُوبِهِمْ بِاسْتِغْفَارِهِمْ وَ تَوْبَتِهِمْ وَ اسْتَحَقُّوا الْكَرَامَةَ لِمَحَبَّتِهِمْ لَنَا وَ مُوَالاتِهِمْ وَ تَفَقَّدْ أُمُورَهُمْ وَ أُمُورَ عِيَالاتِهِمْ فَأَوْسِعْهُمْ نَفَقَاتٍ وَ مَبَرَّاتٍ وَ صِلَاتٍ وَ دَفْعِ مَعَرَّاتٍ. 📚الإحتجاج : الطبرسي، أبو منصور ج : 2 ص : 441

الكافي، محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحجال، عن حماد، عن أبي عبدالله (عليه السلام) وذكر رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال : قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : ما برأ الله نسمة خيراً من محمد (صلى الله عليه وآله) . 📚 موسوعة الصحيح من سيرة النبي الاعظم محمد (صلى الله عليه وآله) - العلامة المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي (رحمه الله) - عدد المجلدات 35 مجلد : https://t.me/library_313_sh/15227 📚 صفوة الصحيح من سيرة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)، للعلامة المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي - تلخيص وتحقيق علي الرفيعي القوجاني : https://t.me/library_313_sh/15265 📚 السيرة النبوية عند أهل البيت (عليهم السلام) - الشيخ علي الكوراني العاملي : https://t.me/library_313_sh/5826 📚 سيرة الرسول الاعظم (صلى الله عليه وآله) في نهج البلاغة - السيد هاشم الميلاني : https://t.me/library_313_sh/15588 📚 النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) من كتاب الغدير - الشيخ الأميني : https://t.me/library_313_sh/15563 📚 خاتم النبين (صلى الله عليه وآله)، الإدارة، الثقافة البيانية، المبادئ - السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم ( قدس الله نفسه الزكية ) : https://t.me/library_313_sh/6332 📚 سيرة سيد الأنبياء و المرسلين محمد (صل الله عليه واله) ، جامع المحامد كلها - الشيخ رسول جعفريان : https://t.me/library_313_sh/13696 📚 الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) على لسان حفيده الإمام زين العابدين (عليه السلام) - السيد محسن الحسيني الأميني : https://t.me/library_313_sh/15584 📚 رحمة للعالمين رسول الله محمد (صلى الله عليه وآله) - الشيخ فوزي آل سيف : https://t.me/group_library_313_sh/18609 📚 مفاهيم القرآن، ج03 - رسالة الرسول وخاتميته، حياته، معرفة الغيب، - ج04 - معاجز النبي وشفاعته، ج07 - شخصية الرسول وحياته - الشيخ جعفر السبحاني : https://t.me/library_313_sh/6002?single 📚 السيرة النبوية، تدوين مختصر مع تحقيقات وإثارات جديدة - السيد سامي البدري : https://t.me/library_313_sh/12365 📚 السيرة النبوية بين العقيدة والتاريخ (نصوص مختارة) - الشيخ عماد الكاظمي : https://t.me/library_313_sh/14636 📚 مسند رسول الله (صلى الله عليه وآله) - الشيخ عزيز الله العطاردي : https://t.me/library_313_sh/10981?single 📚 الأحاديث النبوية من كتاب الكافي - حسن هادي : https://t.me/library_313_sh/20037 📚 جامع الأنوار في وصایا النبيّ (صلى الله عليه وآله) و آله الأطهار (عليهم السلام) - غازي عيدي, حسن عيدي و مرتضى رضواني زاده : https://t.me/library_313_sh/18623 📚 أحمد (صلى الله عليه وآله) موعود الإنجيل - الشيخ جعفر السبحاني : https://t.me/library_313_sh/6056 📚 أجوبة الشبهات الكلامية (النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)) الشيخ محمد حسن قراملكي : https://t.me/aaaiol/8792 📚 الإساءة إلى النبي محمد (صلى الله عليه وآله) في الآراء التفسيرية (دراسة نقدية للأسس الفكرية والمباني المنهجية) - عمّار عبدالرزاق علي الصغير : https://t.me/library_313_sh/19800 📚 دفاعاً عن النبي (صلى الله عليه وآله) - محمّد الرصافي المقداد : https://t.me/library_313_sh/19015 📚 النبي(صلى الله عليه وآله) ومستقبل الدعوة - الأستاذ مروان خليفات : https://t.me/library_313_sh/19812 📚 مجلة العقيدة العدد ١٢-١٣ عدد متخصّص بالرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) : https://t.me/library_313_sh/2857?single اللهم صلِ على محمد وآل محمد الأطهار ─┅═ @library_313_sh ═┅─

عظم الله اجوركم بذكرى استشهاد الامام الثامن غريب طوس الامام علي بن موسى الرضا عليه السلام على رواية ٢٩ صفر الاحزان🏴🏴

• ليلة رحيل رسول الله! روي عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال: «لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اَللَّهِ صلّى الله عليه وآله بَاتَ آلُ مُحَمَّدٍ عليهم السلام بِأَطْوَلِ لَيْلَةٍ، حَتَّى ظَنُّوا أَنْ لاَ سَمَاءَ تُظِلُّهُمْ وَلاَ أَرْضَ تُقِلُّهُمْ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلّى الله عليه وآله وَتَرَ اَلْأَقْرَبِينَ وَاَلْأَبْعَدِينَ فِي اَللَّهِ». • الكافي: ج1، ص445، بحار الأنوار: ج22، ص537.

*لا ترد لهم دعوة* عَنْ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : " أَرْبَعَةٌ لاَ تُرَدُّ لَهُمْ دَعْوَةٌ وَ يُفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَابُ اَلسَّمَاءِ وَ يَصِيرُ إِلَی‌ اَلْعَرْشِ : دُعَاءُ اَلْوَالِدِ لِوَلَدِهِ وَ اَلْمَظْلُومِ عَلَی‌ مَنْ ظَلَمَهُ وَ اَلْمُعْتَمِرِ حَتَّی‌ يَرْجِعَ وَ اَلصَّائِمِ حَتَّی‌ يُفْطِرَ . " 📖 الکافي ج 2 ص 510 📖 من لا يحضره الفقيه ج 2، ص 226

الحسين بن محمد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن سعدان بن مسلم ، عن معاوية بن عمار قال قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام رجل راوية لحديثكم يبث ذلك في الناس ويشدده في قلوبهم وقلوب شيعتكم ولعل عابدا من شيعتكم ليست له هذه الرواية أيهما أفضل قال الراوية لحديثنا يشد به قلوب شيعتنا أفضل من ألف عابد. مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول الجزء : 1 صفحة : 108 المؤلف : العلامة المجلسي

يُرْوَى عَنْ الْإِمَامِ جَعْفَرٍ الصَّادِق (ع): أَيُّمَا مُؤْمِنٍ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ سَبْعِينَ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنْيَا وَكُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ. ثواب الأعمال وعقاب الأعمال - ص١٣٥

يُرْوَى عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْإِمَامِ عَلِيٍّ (ع): اِسْتَغْفِرْ تُرْزَقْ. غرر الحكم ودرر الكلم - ص١٣٠

يُرْوَى عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْإِمَامِ عَلِيٍّ (ع): أَكْبَرُ العَيْبِ أَنْ تَعِيبَ مَا فِيكَ مِثْلُهُ. نهج البلاغة - ج٤ ص٨٢

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن أبي المغرا عن أبي بصير قال: كنا عند أبي عبد الله (عليه السلام) ومعنا بعض أصحاب الأموال فذكروا الزكاة فقال أبو عبد الله (عليه السلام): إن الزكاة ليس يحمد بها صاحبها وإنما هو شئ ظاهر إنما حقن بها دمه وسمي بها مسلما ولو لم يؤدها لم تقبل له صلاة وإن عليكم في أموالكم غير الزكاة، فقلت: أصلحك الله وما علينا في أموالنا غير الزكاة؟ فقال: سبحان الله أما تسمع الله عز وجل يقول في كتابه: " والذين في أموالهم حق معلوم * للسائل والمحروم " قال: قلت " ماذا الحق المعلوم الذي علينا؟ قال: هو الشئ يعمله الرجل في ماله يعطيه في اليوم أو في الجمعة أو في الشهر قل أو كثر غير أنه يدوم عليه وقوله عز وجل: " ويمنعون الماعون [1] " قال: هو القرض يقرضه والمعروف يصطنعه ومتاع البيت يعيره ومنه الزكاة، فقلت له: إن لنا جيرانا إذا أعرناهم متاعا كسروه وأفسدوه فعلينا جناح إن نمنعهم؟ فقال: لا ليس عليكم جناح إن تمنعوهم إذا كانوا كذلك، قال: قلت له: " ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا [2] " قال: ليس من الزكاة، قلت: قوله عز وجل: " الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية [3] "؟ قال: ليس من الزكاة قال: فقلت: قوله عز وجل: " إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم [4] "؟ قال: ليس من الزكاة وصلتك قرابتك ليس من الزكاة 📙📗📘📖 الكافي ج٣ ص ٤٩٩

عَن الإمَام عليّ الرِضَا عَليهِ السَلام: مَن زَارنِي عَلىٰ بُعدَ دَارِي وشُطونَ مَزارِي أتَيتُه يَوم القِيامةِ فِي ثَلاثةَ مَواطِن، حَتىٰ أخلّصَه مِن أهوَالهَا: إذَا تَطايَرت الكُتُبَ يَمينً وشِمَالًا، وعِندَ الصّراطَ، وعندَ المِيزَان. - بِحَار الأنوَار ج٩٩ ص٤٠.

بسند معتبر جاء في كتاب تهذيب الأحكام ج : 6 ص : 42 في باب فضل زيارة الامام الحسين عليه السلام : عن مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ ( إمامي ثقه جليل ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ ( إمامي ثقه جليل ) قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَتِّيلٍ الدَّقَّاقُ ( إمامي ثقه جليل ) وَ غَيْرُهُ مِنَ الشُّيُوخِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ ( إمامي ثقه جليل ) قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ ( ثقه وقيل من أصحاب الإجماع ) عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ ( إمامي ثقه جليل ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ( إمامي ثقه جليل من أصحاب الإجماع ) عَنْ الامام أَبِي جَعْفَرٍ الصادق عليه السلام قَالَ : مُرُوا شِيعَتَنَا بِزِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع فَإِنَّ إِتْيَانَهُ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ وَ يَمُدُّ فِي الْعُمُرِ وَ يَدْفَعُ مَدَافِعَ السُّوءِ وَ إِتْيَانَهُ مُفْتَرَضٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ يُقِرُّ لَهُ بِالْإِمَامَةِ مِنَ اللَّهِ​.

يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ مُحَمَّدٍ (ص): ثَلاثَةُ مَعْصُومُونَ مِنْ إِبْلِيسَ وَجُنُودِهِ : الذَّاكِرُونَ للهِ، وَالبَاكُونَ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، وَالمُسْتَغْفِرُونَ بِالأَسْحَارِ. مستدرك الوسائل - ج١٢ ص١٤٧

((الاخوان صنفان)) عن أبي جعفر الثاني عليه السلام قال: قام إلى أمير المؤمنين عليه السلام رجل بالبصرة فقال: أخبرنا عن الاخوان، فقال: الاخوان صنفان: اخوان الثقة، واخوان المكاشرة، فأما اخوان الثقة فهم كالكفّ والجناح والأهل والمال، فإذا كنت من أخيك على ثقة فابذل له مالك ويدك، وصاف من صافاه، وعاد من عاداه، واكتم سرّه واعنه واظهر منه الحسن، واعلم ايها السائل، انهم أعزّ من الكبريت الأحمر، وأما اخوان المكاشرة فإنك تصيب منهم لذّتك، فلا تقطعنّ ذلك منهم، ولا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم، وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان. ح١. الحر العاملي عنون الباب: كيفية المعاشرة مع أصناف الإخوان. وسائل الشيعة: ج١٢/ أبواب أحكام العشرة في السفر والحضر/ب٣.((وطن نفسك على حسن الصحابة لمن صحبت)) قال أبو عبد الله عليه السلام: وطن نفسك على حسن الصحابة لمن صحبت، في حسن خلقك، وكفّ لسانك، واكظم غيظك، وأقلّ لغوك، وتغرس عفوك، وتسخو نفسك. ح٢. وفي نسخة: وتفرش عفوك. عن أبي الربيع الشامي قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام والبيت غاصّ بأهله - الى ان قال : - فقال: يا شيعة آل محمد، اعلموا انه ليس منّا من لم يملك نفسه عند غضبه، ومن لم يحسن صحبة من صحبه، (ومخالقة من خالقه)، ومرافقة من رافقه، ومجاورة من جاوره، وممالحة من مالحه... الحديث. ح٣. وفي نسخة: ومخالفة من خالفه. الحر العاملي عنون الباب: استحباب حسن المعاشرة والمجاورة والمرافقة. وسائل الشيعة: ج١٢/ أبواب أحكام العشرة في السفر والحضر/ب٢.

((ما حكم الانقباض من الناس؟)) عن أحدهما عليهما السلام قال: الانقباض من الناس مكسبة للعداوة. ح١. الحر العاملي عنون الباب: كراهة الانقباض من الناس. بيان: (الانقباض من الناس) بمعنى: الانزواء والابتعاد عنهم، أو الشعور بالنفور وعدم الرغبة في الاختلاط بهم، وقد يدل على الحزن، أو القلق، أو الانطواء الداخلي، وهو عكس الانبساط. وسائل الشيعة: ج١٢/ أبواب أحكام العشرة/ ب٦.