Tarīq Al-'Ilm | طريـق العلـم

🌷Wir lernen den Qur’ān, weil er das edle Wort Allahs ist, das dem edlen Propheten offenbart wurde. 🌷Weil er der beste Begleiter ist und zum Guten führt. 🌷Weil er eine Heilung für die Herzen und ein treuer Begleiter ist. 🌷Weil er am Tag des Jüngsten Gerichts ein Fürsprecher für seine Anhänger ist. 🌷Wir lernen den Quran, damit wir zu den Menschen des Quran gehören, zu den Menschen Allahs und seinen Auserwählten (أهل الله وخاصته). Das ist eine große Ehre🤩 🌷Wir lernen den Qur’ān, um unsere Eltern mit der Krone der Würde zu ehren, und es ist eine der schönsten Arten, ihnen Dankbarkeit zu erweisen 🌷Wir lernen den Qur’ān, damit wir uns mit ihm beschäftigen und uns nicht von ihm ablenken lassen, besonders in einer Zeit voller Versuchungen. 🌷Und um zu den besten Menschen zu gehören, lernen wir den Qur’ān und lehren ihn, wenn Allah will. 🌷Wir lernen, verstehen und verinnerlichen den Qur’ān, um an den Tag zu gelangen, an dem uns gesagt wird: "Lies, steige empor und rezitiere, wie du in der Welt rezitiert hast, denn deine Stellung wird beim letzten Vers sein, den du rezitierst." Wir lesen, steigen auf und erheben uns in den Rängen, bis wir, wenn Allah will, die höchsten Stufen erreichen🥹❤️‍🩹 Ich bitte Allah, dass er uns und euch zu den Menschen des Qur’ān macht💗

Ibn Al-Qayyim رحمه الله überlieferte, dass einige der Salaf sagten: „Sei auf dem Weg der Wahrheit, und lass dich nicht aufgrund der wenigen Verfolger abschrecken, und sei gewarnt vor dem Weg der Falschheit, und lass dich nicht von der Vielzahl der Zugrundegehenden beeindrucken." [📚Madarig As-Salikin]

https://youtu.be/rYLgy-lW8OA

Die Fitna der Geschlechtermischung Zu den größten Mitteln, mit denen der Shayṭān die Diener Allahs verführt, gehört die freie Vermischung von Männern und Frauen. Heute wird sie als Fortschritt bezeichnet, obwohl sie eine Ursache für das Verderben der Herzen, den Verlust der Schamhaftigkeit und die Verbreitung der Unzucht ist. Der Westen verharmlost diese Dinge und stellt sie als Freiheit und Normalität dar, während der Islam davor warnt und die Wege zur Fitna verschließt. Allah sagte: „Und nähert euch nicht der Unzucht.“ (17:32) Allah verbot nicht nur die Unzucht, sondern auch alles, was zu ihr führt. Deshalb hat der Islam klare Regeln für den Umgang zwischen Mann und Frau festgelegt zum Schutz ihrer Religion, ihrer Ehre und ihrer Herzen. Wer diese Grenzen missachtet, wird früher oder später die Folgen seines Handelns erfahren. Allah weiß besser als wir, was Seinen Dienern nützt und was ihnen schadet. Wer die Salaf versteht, weiß, dass sie die Wege zur Fitna verschlossen haben und nicht mit ihr gespielt haben. Der Muslim hütet seine Religion und bringt sich nicht absichtlich in Versuchungen. Wie viele Familien wurden durch Ikhtilāṭ zerstört? Wie viele Herzen wurden verdorben? Wie viele Sünden begannen mit einem Blick, einem Gespräch oder einem gemeinsamen Arbeitsplatz? Der Gläubige misst die Wahrheit nicht am Westen, nicht an Gesetzen und nicht an Gewohnheiten. Er misst sie am Qur’an und an der Sunnah nach dem Verständnis der Salaf. „Wer Allah etwas um Seinetwillen aufgibt, dem ersetzt Allah es durch etwas Besseres.“ Möge Allah uns vor den offenen und verborgenen Fitan bewahren. Āmīn. Weitergeleitet

Die 5 Formen des Verlassens des Korans (Hajr al-Qur'an) 1. Das Verlassen der Rezitation 2. Das Verlassen des Auswendiglernens 3. ⁠Das Verlassen der Reflektion - Nicht mehr über seine tiefere Bedeutung (Tadabbur) nachzusinnen. 4. Das Verlassen des Handelns nach den Geboten und Verboten 5. Das Verlassen der Heilung - Ihn nicht mehr als Mittel zur Genesung (Tadawi) zu nutzen. [Sharh Durus Al-Muhimmah, Sheikh Haitham Sarhan]

Von den Ratschlägen der Rechtschaffenen: "Mehre dich in der Rezitation des Qurān und verlass es nicht, denn wahrlich, das wonach du strebst, wird für dich leicht/einfach gemacht entsprechend dem, wie viel du rezitierst." [Dhayl Tabaqāt Al-Hanābilah 3/205]

Ein Rat der rechtschaffenen Gelehrten der Salaf: „Die Reue (Tawbah) ist nichts, was man aufschieben sollte, denn der Tod ist kein Gast, dessen Ankunft sich verzögern lässt.“ „Wenn zu einem von ihnen der Tod kommt, sagt er: ‚Mein Herr, bring mich zurück, damit ich rechtschaffene Taten verrichte in dem, was ich zurückgelassen habe.‘ …“ (Surah al-Muʾminūn 23:99–100)