توحيد/ТАУХИД

🔖 Посланник Аллах|а мир ему и благословение сказал: 🪶«Того, кто призовёт на меня благословение, Аллах благословит десять (раз)» 📚 Муслим (408), Абу Дауд (1530), ат-Тирмизи (485), ан-Насаи (3/50).

🔖Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал: 🪶«Великий Коран – это основа счастья, источник блага и источник правильного пути». 📚 См. «Маджму’ аль-фатава», 4/190

🔖Са́лих А́ли аш-Шейх, да хранит его Аллах, сказал: 🪶«Самое великое, чем ты сражаешься с врагами Аллаха, Велик Он и Славен, и шайтаном, это распространение знаний. Так распространяй его везде по мере возможности!».

🖇️{Выше каждого обладателя знаний есть еще более знающий}. (12:76). 🔖Сказал Ибн lаббас: 🪶«Выше каждого обладателя знаний есть еще более знающий до тех пор, пока (эта цепочка) не завершится (дойдя) до Аллаха, а Всевышний Аллах выше каждого знающего». 📚Из книги: تفسير البغوي

🔖Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: 🪶«Кто приобрел знания, чтобы спорить с глупцами, либо превозноситься над учеными, либо же, чтоб на него обратили внимание люди, пусть приготовится занять свое место в Огне». 📚Из книги: سنن الترمذي

ما شاء الله

❕Сегодня Пятница так приумножьте же салават на нашего Пророка (ﷺ) 📝«Аллахума салли ‘аля Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммад.»

🔖Сказал Умар ибн АбдульАзиз رحمه الله : 🪶«Кто сделал свою Религию объектом для споров, тот часто меняет мнение». 📚См. الإبانة الصغرى

🔖Сказал имам Мухаммад ибн Сирин, да помилует его Аллах: 🪶«Не дискуссируй кроме как с тем, от кого ты надеешься на возвращение (от лжи), если ты поговоришь с ним. Что же касается того, чтобы вести дискуссию с тем, от кого не ожидаешь возвращения, то остерегайся диалога с ним». 📚Из книги: كتاب الحجة

🔖Сказал Хасан аль-Басри: 🪶Сподвижники говорили: «Кто обвинил своего брата в грехе, от которого он покаялся Всевышнему Аллаху, Свят Он и Велик, тот не умрет, пока не испытает его Аллах этим грехом». 📚См. ذم الغيبة والنميمة

🔖Хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали, да помилует его Аллах, сказал: 🪶«Основа следования прямому пути – это стойкость сердца на единобожии». 📚 См. «Джами’ аль-Улюм ва ль-Хикам» (384)