чуждый

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ РАББИ ИННИ ЛИМА АНЗАЛТА ИЛАЙЙА МИН ХАЙРИН ФАКИИР перевод: «Господи! Воистину, я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлешь мне». Коран 28:24

если вы усматриваете пользу в содержании этого канала, то его распространение будет ценным вкладом и принесёт благо многим. ✔️https://t.me/tawhid_bak11a

Свидетельство австрийского принца Рудольфа о проявлениях распущенности и разврата, творящихся у гробницы аль-Бадави... И, к великому сожалению, эти нарушители, а также те, кто одобряет их поступки, считают эти их противоречащие Шариату действия религией и благочестием. Танта знаменита своими регулярно проводимыми ярмарками, которые устраивались ещё во времена Геродота, главным образом в Нижнем Египте, и чаще всего в восточной части Дельты. Эти ярмарки привносят движение и оживление во весь регион, и зачастую их сопровождает погружение в безудержное легкомыслие. В прежние дни эти фестивали устраивались в честь богини Баст (Бубастис), ныне же они проводятся в честь повелителя Танты ас-Сайида Ахмада аль-Бадави, который скончался здесь в 1200 году по хиджре и которого люди стали почитать как святого. И независимо от того, проводятся эти фестивали по случаю ярмарок, в честь богини Баст или же в честь мавлида повелителя Танты Ахмада аль-Бадави, все они сохранили дух распущенности и разврата, их сопровождающий.

Дерево🌳вокруг которого совершали т’аваф 1- ✍ Сказал путешественник Муртада Ибн ‘Альван: Утром мы двинулись в путь, войдя [в ущелье] с восходом солнца. Наш путь составил восемь часов, и вход туда был тяжелее выхода, а выход тяжелее входа. [Местность] с холмами и зарослями, долинами и возвышенностями, с разветвленными ущельями, усеянными уродливыми камнями с дурной славой, более тесными, чем их обитатели. Припасов там мало, а трудностей много. Мы пробыли там восемнадцать часов и вышли оттуда после полудня в седьмом часу. Мы взяли с собой воду из того места и направились, с Божьей помощью, к вершине перевала. [Там стояло] большое дерево, а вокруг него люди играли, смеялись, и юноши совершали таваф вокруг него. Это была ровная местность, которую мы увидели посреди [пути]. Мы спросили о нем, и нам сказали, что его название — [дерево] Умм Айяш. Когда люди проходили мимо него, они смеялись над простачками, говоря им: “Твой хадж недействителен, о невежда, пока ты не совершишь т’аваф вокруг Умм Айяш”. Мы прибыли к вершине перевала после восхода солнца.​​​​​​​​​​​​​​​​.. 📔 Путешествие Муртады ибн ‘Алвана 1709 год .

Недавно прощел диалог между Шевченко и сионистом Фимкилем, там был один момент где сионист пытался подмазаться к мусульманам, предостерегая нас от абу Хурайры и говорил чтоб мы были как хорошие мусульмане среди которых он перечислил ибн Сину и ибн Рушда, и других философов и любимцев суфистов, интересно почему он не назвал ибн Таймию и ибн абдуль Ваххаба, если мы агенты яхудов?

четыре (вида) деяний, которые совершают живые, продолжают (приносить вознаграждение от Аллаха) умершим: человек оставивший после себя праведных (детей), которые обращаются с мольбами за него — их мольбы приносят ему пользу. человек, который раздавал в качестве непрерывной милостыни/садакъа джария/и который будет получать вознаграждение от этого после смерти, пока она продолжается. и человек, который обучал (других) знаниям и они поступали в соответствии с этими (знаниями) после его смерти. он получит такое же вознаграждение, какое получит тот, кто поступал в соответствии с ними, а с вознаграждения тех, кто поступал в соответствии с ними, не убавится ничего»

пусть каждая мусульманка задаст себе вопрос: приближает ли мой внешний вид меня к довольству Аллаха.? посланник الله (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «есть женщины, которые одеты, но словно раздеты; они сами склоняются к греху и склоняют к нему других. их головы подобны наклоненным горбам верблюдов. они не войдут в Рай и даже не почувствуют его благоухания, хотя его благоухание ощущается на расстоянии такого-то и такого-то пути.» сегодня, когда скромность становится редкостью, особенно важно помнить, что истинная красота не нуждается в показности. одежда мусульманки — это не просто ткань, а проявление покорности الله, достоинства, стыдливости и стремления к Его довольству.

и возможно, стало затрудненным достижение некоторых желаний, однако, благо — все благо в затруднении (их достижения). полагайся на الله в том, что он предопределил.

мы любим каждого своего брата и каждую свою сестру ради الله. просто потому что, вы на لا إله إلا الله. любите друг друга, ищите оправдания, наставляйте, порицайте, примеряйте, но не покидайте друг друга. братство, оно бесценно. пусть الله воссоединит нас под одним знаменем исляма. пусть الله укрепит наши стопы на этой религии, освободит пленников и даст победу муджахидам. воистину награда الله велика, воистину награда الله это рай. как же прекрасна эта обитель.

и нет такого! «чтобы получше узнать друг друга» харам остается харамом, даже если вы обучаете друг друга Корану и Сунне!

Раба можно купить там? За что люблю наши народы так это за прямоту и простоту. Тут, конечно, есть рынок – разведенных женщин, который определенно будет в топе самых странных мест Мавритании, но рынка рабов еще в жизни мне увидеть не довелось (не сижу в тиктоке) الحمدلله Хоть и рабство на бумаге отменено уже давно, фактически оно осталось. Но это уже скорее пережитки того, что было. Те люди, которые родились и выросли рабами так и остались с хозяевами, потому что так проще. Ты уже привык. Да и отношение от хозяев доброжелательное, нет такого: *бросает с дивана что-то на пол и вальяжно указывая, говорит: "подними"*, хоть и в основном по дому делают все прислуги. У мавританцев вообще очень сдержанный на понты нрав, скажу вам, в чем, несомненно, их большое благо.

фудайль ибн ийад رحــمــه الـلـه сказал: «ты считаешь себя чем-то значительным, в то время как даже насекомое повинуется الله больше, чем ты.» حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

у тебя никогда не будет времени, пока ты сам не научишься его находить. ибн Фарис писал: если жаркое лето тебя угнетает, и осенью слякоть, и студит зима, а время весны красотой отвлекает, то знание будешь брать ты когда? Ас-Сияр 3/1325.

до конца.