"مُسْتــراح"📚

هَلُمُّوا دُعَاءً ؛ قَد بَلغْتُم عَصرَ الجُمُعَة . ودثرونا بدعواتكم ..

قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ : «مَنْ أَرَادَ الرَّاحَةَ فَلْيُخْرِجِ الْخَلْقَ مِنْ قَلْبِهِ حَتَّى يَسْتَرِيحَ». •سِيَرُ السَّلَفِ الصَّالِحِينَ|| صـ(٤٧٧).

البيان: 🔹قال الشيخُ عبدُ الرَّحمٰن بن محمَّد بن قاسم رَحِمَهُ اللهُ: 🔸"قال ابنُ القَيِّمِ: جِهَادُ النَّفْسِ أَرْبَعُ مَرَاتِبَ: 1️⃣إِحْدَاهَا: أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَىٰ تَعَلُّمِ الْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ الَّذِي لا فَلاحَ لَهَا وَلا سَعَادَةَ فِي مَعَاشِهَا وَمَعَادِهَا إِلا بِهِ، وَمَتَىٰ فَاتَهَا عِلْمُهُ؛ شَقِيَتْ فِي الدَّارَيْنِ. 2️⃣الثَّانِيَةُ: أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَى الْعَمَلِ بِهِ بَعْدَ عِلْمِهِ، وَإِلا فَمُجَرَّدُ الْعِلْمِ بدونِ عَمَلٍ إِنْ لَمْ يَضُرَّهَا لَمْ يَنْفَعْهَا. 3️⃣الثَّالِثَةُ: أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَى الدَّعْوَةِ إِلَيْهِ، وَتَعْلِيمِهِ مَنْ لا يَعْلَمُهُ، وَإِلا كَانَ مِنَ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْبَيِّنَاتِ، ولا يَنْفَعُهُ عِلْمُهُ، ولا يُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ. 4️⃣الرَّابِعَةُ: أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَى الصَّبْرِ عَلَىٰ مَشَاقِّ الدَّعْوَةِ إِلَى اللَّهِ وَأَذَى الْخَلْقِ، وَيَتَحَمَّلُ ذَلِكَ كُلَّهُ لِلَّهِ. فَإِذَا اسْتَكْمَلَ هٰذِهِ الْمَرَاتِبَ الأَرْبَعَ؛ صَارَ مِنَ الرَّبَّانِيِّينَ، فَإِنَّ السَّلَفَ مُجْمِعُونَ عَلَىٰ أَنَّ الْعَالِمَ لا يَسْتَحِقُّ أَنْ يُسَمَّىٰ رَبَّانِيًّا حَتَّىٰ:  يَعْرِفَ الْحَقَّ  وَيَعْمَلَ بِهِ وَيُعَلِّمَهُ.  فَمَنْ عَلِمَ وَعَمِلَ وَعَلَّمَ؛ فَذَاكَ يُدْعَىٰ عَظِيمًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ" اﻫ مِن "حاشية ثلاثة الأصول" ص 19 و20، ومصدره مِن كتب العلامة ابن القيم: "زاد المعاد" - ط 3، مؤسسة الرسالة، 1418 ﻫ - (3/ 9). ~~ يُنظر هنــــا لتأمُّل الرّبط بسورةِ (العصر). - سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانية رحمها الله

من أجمل ما خطّت يداي ✨

علم الحديث من أشقّ العلوم مسلكًا، وأحلاها ثمرةً؛ فإنّ طريقه ليس طريق من أراد أن يُكثر من الكلام، وإنما طريق من أراد أن يعرف كلام رسول الله ﷺ معرفةً تقوم على البصيرة والتحقيق. وليس كلُّ من أحبّ الحديث صار من أهله؛ فإنّ لهذا العلم أصولًا دقيقة، ونظرًا طويلًا، وصبرًا على تتبّع الطرق والأسانيد، وتمييزًا للرجال والروايات، ومعرفةً بالعلل والاختلافات. وأشدُّ ما فيه التخريج؛ فإنك لا تقف عند حديثٍ فتقول: «رواه فلان»، ثم تمضي، بل تفتّش عن مخرجه، وتتتبّع ألفاظه، وتنظر في طرقه، وتقابل رواياته، وتعرف مواضع قوّته وضعفه، حتى كأنك تسير خلف الحديث من كتابٍ إلى كتاب، ومن إسنادٍ إلى إسناد. وهذا من العلم الذي لا يعطيك بعضه حتى تعطيه قلبك ووقتك وصبرك. لكن عجيبٌ شأنه؛ كلما ازدادت مشقّته، ازدادت حلاوته، وكلما انكشف لك فيه شيءٌ من دقائق الصنعة، ازددت له حبًّا وتعظيمًا. فطوبى لمن صبر على أوّله؛ فإنّ لذّة آخره لا يشبهها لذّة، ومن صدق في طلب حديث رسول الله ﷺ، فتح الله له من أبواب الفهم والبصيرة ما لا يُفتح بكثرة القراءة وحدها. إنه علمٌ يُتعبك في طلبه، ثم يُكرمك بما لا يقدّر بثمن: أن تعرف كيف وصل إليك كلام نبيّك ﷺ.

برنامج علمي لطالبة العلم المبتدئة

إذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء فلا تعجز عن هذه الكلمات الثلاث صباحًا ومساءًا : ١- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثًا". ‏٢- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثًا". ‏٣- رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمدٍ ﷺ نبيًا ورسولًا "ثلاثًا".

هَلْ يَجُوزُ كِتَابَةُ «مَا شَاءَ اللَّهُ» عَلَى السَّيَّارَةِ أَوِ الْمَحَلِّ خَوْفًا مِنَ الْعَيْنِ؟ ـ الشَّيّخُ صَالِحُ الفَوْزَانِ حَفِظَهُ اللَّه.

التّفكر في إنقضَاء الدُّنيا! - وَمَنْ تَفَكَّرَ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ أَنْ يُوجَدَ رَأَى مُدَّةً طَوِيلَةً، فَإِذَا تَفَكَّرَ فِيهَا بَعْدَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهَا رَأَى مُدَّةً طَوِيلَةً، وَعَلِمَ أَنَّ اللَّبْثَ فِي الْقُبُورِ طَوِيلٌ، فَإِذَا تَفَكَّرَ فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ عَلِمَ أَنَّهُ خَمْسُونَ أَلْفَ سَنَةٍ، فَإِذَا تَفَكَّرَ فِي اللَّبْثِ فِي الْجَنَّةِ أَوْ النَّارِ عَلِمَ أَنَّهُ لَا نِهَايَةَ لَهُ، فَإِذَا عَادَ إِلَى النَّظَرِ فِي مِقْدَارِ بَقَائِهِ فِي الدُّنْيَا، فَرَضْنَا سِتِّينَ سَنَةً مَثَلًا فَإِنَّهُ يَمْضِي مِنْهَا ثَلَاثُونَ سَنَةً فِي النَّوْمِ، وَنَحْوٌ مِنْ خَمْسَ عَشْرَةَ فِي الصِّبَى، فَإِذَا حَسَبَ الْبَاقِيَ كَانَ أَكْثَرُهُ فِي الشَّهَوَاتِ وَالْمَطَاعِمِ وَالْمَكَاسِبِ، فَإِذَا خَلَّصَ مَا لِلْآخِرَةِ وَجَدَ فِيهِ مِنَ الرِّيَاءِ وَالْغَفْلَةِ كَثِيرًا، فَبِمَاذَا تَشْتَرِي الْحَيَاةَ الْأَبَدِيَّةَ؟! وَإِنَّمَا الثَّمَنُ هَذِهِ السَّاعَاتُ. لفتَة الكبد إلى نَصيحة الوَلد.

عِلقتُ ما بينَ كِتمانٍ يُؤرِّقُني وعَقَلٌ مِنَ التَّفِكيرِ يَنْصَدِعُ!

هَلُمُّوا دُعَاءً ؛ قَد بَلغْتُم عَصرَ الجُمُعَة . ودثرونا بدعواتكم ..

أربعون فائدة لمن يُصلّي على النبيّ -صلى الله عليه وسلم-. قال ابن القيّم رحمه الله :- أربعون فائدة للصلاة على النبي ﷺ : (1) امتثال أمر الله. (2) موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي ﷺ وإن اختلفت الصلاتان. (3) موافقة الملائكة فيها. (4) الحصول على عشر صلوات من الله تعالى على المصلي مرة واحدة. (5) يرفع العبد بها عشر درجات. (6) يكتب له بها عشر حسنات. (7) يمحى له بها عشر سيئات. (8) أنها سبب في إجابة الدعاء. (9) سبب حصول شفاعة المصطفى ﷺ . (10)سبب لغفران الذنوب. (11) سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمّه. (12) قُرب العبد من النبي ﷺ يوم القيامة. (13) قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة. (14) سبب لقضاء الحوائج. (15) سبب لصلاة الله وملائكته عليه. (16) سبب زكاة المصلي وطهارة له. (17) سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته. (18) سبب النجاة من أهوال يوم القيامة. (19) أنها سبب لتذكير العبد مانسيه (20) سبب رد سلام النبي ﷺ على المصلي والمسلم عليه. (21) سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة. (22) سبب نفي الفقر. (23) سبب نفي البخل عن العبد. (24) سبب نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف. (25)سبب طريق الجنة،لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة،وتخطئ بتاركها عن طريقها. (26) النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله ﷺ (27) سبب تمام الكلام في الخطب وغيرها. (28) سبب وفور (كثرة)نور العبد على الصراط. (29) سبب خروج العبد من الجفاء. (30) سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض. (31) سبب البركة على المصلي وعمله وعمره . (32) سبب نيل رحمة الله تعالى. (33) سبب دوام محبة المصلي للرسول ﷺ (34) سبب دوام محبة الرسول ﷺ للمصلي عليه . (35) سبب هداية العبد وحياة قلبه. (36) سبب عرض اسم المصلي على النبي ﷺ (37) سبب تثبيت القدم على الصراط. (38) سبب أداء بعض حق المصطفى ﷺ (39) أنها متضمنة لذكر الله وشكره تعالى. (40) أنها دعاء لأنها سؤال الله عز وجل أن يثني على خليله وحبيبه ﷺ أو سؤال العبد لحوائجه ومهماته. 📚| كتاب جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام ﷺ .

« سنن يوم الجمعة » قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ➊ قراءة سورة الكهف . ➋ الإغتسال. ➌ السواك. ➍ الطيب . ➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس . ➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلاً ➐ يتحرى الدعاء لأن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً وهو قائم يصلي إلا أعطاه إياه. ➑ أن يكثر من الصلاة على النبي ﷺ. لقاء الباب المفتوح  (105)

‏(إنا لله وإنا إليه راجعون) الحمد لله على قضائه . انتقلت إلى رحمة الله حبيبة قلبي منى العجمي الله يغفر لها ويرحمها ويسكنها فسيح جناته .

-' اللَّهُم أكرم أُمي وأَبي بِـ جنةٍ عرضها السماوات والأرض ؛ يُخيَّرون بين أبوابها الثمانية‏ .

‏ فَضلُ النَّومِ عَلى طَهَارَة .. قَالَ رَسُولُ اللهِ ـ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّـمْ ـ : ” مَن بَاتَ طاهِرًا باتَ فِي شِعارِهِ مَلَكٌ لَا يَستَيقِظُ ساعَةً مِنَ اللَّيلِ إلا قالَ المَلَكُ : اللَّهُمَّ اِغْفِر لِعبدِكَ فُلانًا، فإنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا“ .

‏ابن عثيمين رحمه الله ‏ما دام الإنسان يناله الاذى لقيامه بأمر الله فليبشر بالخير، فإن هذا من منازل الأنبياء، ولا تكن كالذين قال الله فيهم: ‏{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي الله جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ الله} ‏شرح الكافية الشافية (١٧٣/١)

🏷️•• أصوات الذكاء الاصطناعي •• صوت المرأة | صوت الرجل | صوت الأطفال | الأصوات | الفيديوهات التعليمية

فأمراضُ القلوب أصعبُ من أمراض الأبدان؛ لأنَّ غايةَ مرض البدن أن يُفْضِي بصاحبه إلى الموت، وأمَّا مرضُ القلب فيُفْضِي بصاحبه إلى الشَّقاء الأبديِّ، ولا شفاءَ لهذا المرض إلَّا بالعلم. - مفتاح دار السَّعادة.