تلاوات الشيخ محمد أيوب

" يقول النبي ﷺ: ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ) والمعنى أنه يصومه كله من أوله إلى آخره من أول يوم منه إلى نهايته، هذا معنى الحديث، ولكن يخص منه يوم التاسع والعاشر أو العاشر والحادي عشر لمن لم يصمه كله، فإن النبي ﷺ كان يصوم عاشوراء في الجاهلية وكانت تصومه قريش أيضًا فلما قدم المدينة عليه الصلاة والسلام وجد اليهود يصومونه، فسألهم عن ذلك فقالوا: إنه يوم نجى الله فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه، فصامه موسى شكرًا لله ونحن نصومه، فقال النبي ﷺ: نحن أحق وأولى بـموسى منكم فصامه وأمر بصيامه .. فالسنة أن يصام هذا اليوم يوم عاشوراء. والسنة أن يصام قبله يوم أو بعده يوم مخالفةً لليهود، لما روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: ( صوموا يومًا قبله ويومًا بعده ) ، وفي لفظ: ( يومًا قبله أو يومًا بعده ) والأفضل التاسع مع العاشر لحديث: ( لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع ) فإن صام العاشر والحادي عشر أو صام الثلاثة فكله حسن، فإن صام التاسع والعاشر والحادي عشر كله طيب "

عن عبد الله بن عباس أن النبي ﷺ لما قدم المدينة، وجدهم يصومون يوما، يعني عاشوراء، فقالوا: هذا يوم عظيم، وهو يوم نجى الله فيه موسى، وأغرق آل فرعون، فصام موسى شكرا لله، فقال ﷺ: أنا أولى بموسى منهم فصامه وأمر بصيامه. ، ‏ثبت عن النبي ﷺ أنه كان يصوم يوم عاشوراء، ويرغب الناس في صيامه؛ ويستحب أن يصوم قبله يومًا أو بعده يومًا؛ مخالفةً لليهود في ذلك ‏روي عن النبي ﷺ أنه قال: ‏(صوموا يومًا قبله أو يومًا بعده) ‏وصح عنه ﷺ أنه سئل عن صوم عاشوراء فقال: {يكفر الله به السنة التي قبله}

" يقول النبي ﷺ: ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ) والمعنى أنه يصومه كله من أوله إلى آخره من أول يوم منه إلى نهايته، هذا معنى الحديث، ولكن يخص منه يوم التاسع والعاشر أو العاشر والحادي عشر لمن لم يصمه كله، فإن النبي ﷺ كان يصوم عاشوراء في الجاهلية وكانت تصومه قريش أيضًا فلما قدم المدينة عليه الصلاة والسلام وجد اليهود يصومونه، فسألهم عن ذلك فقالوا: إنه يوم نجى الله فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه، فصامه موسى شكرًا لله ونحن نصومه، فقال النبي ﷺ: نحن أحق وأولى بـموسى منكم فصامه وأمر بصيامه .. فالسنة أن يصام هذا اليوم يوم عاشوراء. والسنة أن يصام قبله يوم أو بعده يوم مخالفةً لليهود، لما روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: ( صوموا يومًا قبله ويومًا بعده ) ، وفي لفظ: ( يومًا قبله أو يومًا بعده ) والأفضل التاسع مع العاشر لحديث: ( لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع ) فإن صام العاشر والحادي عشر أو صام الثلاثة فكله حسن، فإن صام التاسع والعاشر والحادي عشر كله طيب "

{كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ} في اللحظات العصيبة يتجلى الإيمان الحقيقي وتنكشف معادن المؤمنين الحقيقيين وتبدو جليةً و واضحةً للعيان حقيقة الإيمان وتجليات اليقين .. هذه الآيات تكشف كم كان موسى عليه الصلاة والسلام مؤمنًا بربه ومتوكلًا عليه وواثقًا أنه سيهديه بالرغم من الظرف العصيب الذي كان يحيط به .

( وَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِیۤ أَیَّامࣲ مَّعۡدُودَ اتࣲۚ ) واذكروا الله بالتكبير والتهليل في أيام قلائل هي : الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة

لن ينال اللهَ مِن لحوم هذه الذبائح ولا من دمائها شيء، ولكن يناله الإخلاص فيها، وأن يكون القصد بها وجه الله وحده، كذلك ذللها لكم -أيها المتقربون-؛ لتعظموا الله، وتشكروا له على ما هداكم من الحق، فإنه أهلٌ لذلك. وبشِّر -أيها النبي- المحسنين بعبادة الله وحده، والمحسنين إلى خلقه بكل خير وفلاح.

﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ يسألك أصحابك -أيها النبي-: عن الأهلة وتغيُّر أحوالها، قل لهم: جعل اللهُ الأهلة علامات يعرف بها الناس أوقات عباداتهم المحددةِ بوقت مثل الصيام والحج، ومعاملاتهم. وليس الخير ما تعودتم عليه في الجاهلية وأول الإسلام من دخول البيوت من ظهورها حين تُحْرِمون بالحج أو العمرة، ظانين أن ذلك قربة إلى الله، ولكن الخير هو فِعْلُ مَنِ اتقى الله واجتنب المعاصي، وادخلوا البيوت من أبوابها عند إحرامكم بالحج أو العمرة، واخشوا الله تعالى في كل أموركم؛ لتفوزوا بكل ما تحبون من خيري الدنيا والآخرة

يخبر تعالى عن شرف هذا البيت الحرام، وأنه أول بيت وضعه الله للناس، يتعبدون فيه لربهم فتغفر أوزارهم، وتقال عثارهم، ويحصل لهم به من الطاعات والقربات ما ينالون به رضى ربهم والفوز بثوابه والنجاة من عقابه، ولهذا قال: ﴿مباركا﴾ أي: فيه البركة الكثيرة في المنافع الدينية والدنيوية ﴿وهدى للعالمين﴾ والهدى نوعان: هدى في المعرفة، وهدى في العمل، فالهدى في العمل ظاهر، وهو ما جعل الله فيه من أنواع التعبدات المختصة به، وأما هدى العلم فبما يحصل لهم بسببه من العلم بالحق بسبب الآيات البينات التي ذكر الله تعالى في قوله : ﴿فيه آيات بينات﴾

جعل الله الكعبة البيت المُحَرَّم قيامًا للناس، به تقوم مصالحهم الدينية من الصلاة والحج والعمرة، ومصالحهم الدنيوية بالأمن في الحرم وجباية ثمرات كل شيء إليه، وجعل الأشهر الحرم وهي: (ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب) قيامًا لهم بأمنهم فيها من قتال غيرهم لهم، والهدي والقلائد المُشْعَرَة بأنها مسوقة إلى الحرم قيامًا لهم بأمن أصحابها من التعرض لهم بأذى، ذلك الذي منّ الله به عليكم لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض، وأن الله بكل شيء عليم، فإن تشريعه لذلك - لجلب المصالح لكم ودفع المضار عنكم قبل حصولها - دليل على علمه بما يصلح للعباد.

" لَمَّا فَرَغَ إِبْرَاهِيم عليه السلام مِنْ بِنَاء الْبَيْت , أَوْحَى اللَّه إِلَيْهِ , أَنْ أَذِّنْ فِي النَّاس بِالْحَجِّ ، فَخَرَجَ فَنَادَى فِي النَّاس : يَا أَيّهَا النَّاس إِنَّ رَبّكُمْ قَدِ اتَّخَذَ بَيْتًا فَحُجُّوهُ ! فَلَمْ يَسْمَعهُ يَوْمئِذٍ مِنْ إِنْس , وَلَا جِنّ , وَلَا شَجَر , وَلَا أَكَمَة , وَلَا تُرَاب , وَلَا جَبَل , وَلَا مَاء , وَلَا شَيْء إِلَّا قَالَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ! "

‏( وَ الفَجرِ • وَ لَيَالٍ عَشر ) ‏عن ابن عمر رضي اللهُ عنهما ‏عن النَّبِيِّ ﷺ قال : ‏( ما مِن أيَّامٍ أعظمُ عندَ اللهِ ‏و لا أَحَبُّ إليهِ العملُ فيهنَّ ‏مِن هذهِ الأيَّامِ العشر ، فأكثروا فيهنَّ ‏مِن التَّهليلِ و التَّكبيرِ و التَّحميد )

يبدأ التكبير من غروب شمس هذا اليوم ‏حتَّى وقت صلاة العيد .. ‏قال تعالى : ( وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )

تقبَّل الله منَّا و منكم صالح الأعمال و جعل ما قدَّمنا و ما استمعنا إليه في ميزان حسنات الشيخ و في ميزان حسناتنا و في ميزان حسنات والدينا أضعافًا مُضاعفة بفضله و منِّه و كرمه إنَّه أهلُ ذلك و القادر عليه .. و نسأله سبحانه أن يعيد علينا رمضان أعوامًا عديدة و نحن و أهلينا و جميع المسلمين في أحسن حال .. و صلَّى الله و سلَّم على نبيِّنا محمَّد و على آله و صحبه أجمعين ..

#استجيبوا_لله_وللرسول ( ٣٠ )

( الجزء الثلاثون ) رابط مرئي : https://youtu.be/UJAWbCMAbb4 رابط صوتي : https://ia801008.us.archive.org/34/items/MohammadAyoub/Juz30Dr.mohammadAyoub.mp3

#استجيبوا_لله_وللرسول ( ٢٩ )

#استجيبوا_لله_وللرسول ( ٢٨ )

( الجزء التاسع و العشرون ) رابط مرئي : https://youtu.be/SzFeJLrVJHw رابط صوتي : https://ia801008.us.archive.org/34/items/MohammadAyoub/Juz29Dr.mohammadAyoub.mp3

( الجزء الثامن و العشرون ) رابط مرئي : https://youtu.be/bcIdbKAv3DA رابط صوتي : https://ia801008.us.archive.org/34/items/MohammadAyoub/Juz28Dr.mohammadAyoub.mp3

#استجيبوا_لله_وللرسول ( ٢٧ )