قناة الشيخ علي السعدون

🔴 تأليف القلوب واجتماع الكلمة من مقاصد الشرع 🔴 لتأليف القلوب واجتماع كلمة المسلمين صور منها ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله-: "ومع هذا: فالصواب: أن ما لا يُجهر به، قد يشرع الجهر به لمصلحة راجحة، فيشرع للإمام - أحيانا - لمثل تعليم المأمومين، ويسوغ للمصلين أن يجهروا بالكلمات اليسيرة أحيانا، ويسوغ أيضا أن يترك الإنسان الأفضل لتأليف القلوب واجتماع الكلمة، خوفاً من التنفير عما يصلح، كما ترك النبي صلى الله عليه وسلم بناء البيت على قواعد إبراهيم؛ لكون قريش كانوا حديثي عهد بالجاهلية، وخشي تنفيرهم بذلك ، ورأى أن مصلحة الاجتماع والائتلاف مقدمة على مصلحة البناء على قواعد إبراهيم ، وقال ابن مسعود ، لما أكمل الصلاة خلف عثمان وأنكر عليه ، فقيل له في ذلك ، فقال : " الخلاف شر " ؛ ولهذا نص الأئمة كأحمد وغيره على ذلك بالبسملة ، وفي وصل الوتر ، وغير ذلك مما فيه العدول عن الأفضل إلى الجائز المفضول ؛ مراعاة ائتلاف المأمومين أو لتعريفهم السنَّة وأمثال ذلك" انتهى من " مجموع الفتاوى " ( 22 / 436 ، 437 ) . 🌹بوركتم 🌹 ✍🏻الشيخ علي بن عبدالخالق السعدون https://t.me/tent2

🔴 الرزق بيده سبحانه وتعالى 🔴 "لا تذمَّنَّ أحدًا على ما لم يؤتِك اللهُ، فإنَّ رزقَ اللهِ لا يَسوقُه إليك حرصُ حريصٍ، ولا يردُّه عنك كراهيةُ كارهٍ" ✍🏻 الشيخ علي بن عبد الخالق السعدون https://t.me/tent2

🔴 هل يتغير القدر المكتوب 🔴 قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (14/490) :" وَالْجَوَابُ الْمُحَقَّقُ: أَنَّ اللَّهَ يَكْتُبُ لِلْعَبْدِ أَجَلًا فِي صُحُفِ الْمَلَائِكَةِ ، فَإِذَا وَصَلَ رَحِمَهُ ، زَادَ فِي ذَلِكَ الْمَكْتُوبِ ، وَإِنْ عَمِلَ مَا يُوجِبُ النَّقْصَ ، نَقَصَ مِنْ ذَلِكَ الْمَكْتُوبِ . وَنَظِيرُ هَذَا : مَا فِي التِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  أَنَّ آدَمَ لَمَّا طَلَبَ مِنْ اللَّهِ أَنْ يُرِيَهُ صُورَةَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ ، فَأَرَاهُ إيَّاهُمْ ، فَرَأَى فِيهِمْ رَجُلًا لَهُ بَصِيصٌ ، فَقَالَ مَنْ هَذَا يَا رَبِّ؟ فَقَالَ ابْنُك دَاوُد . قَالَ: فَكَمْ عُمُرُهُ؟ قَالَ أَرْبَعُونَ سَنَةً . قَالَ: وَكَمْ عُمْرِي؟ قَالَ: أَلْفُ سَنَةٍ . قَالَ فَقَدْ وَهَبْت لَهُ مِنْ عُمْرِي سِتِّينَ سَنَةً . فَكُتِبَ عَلَيْهِ كِتَابٌ ، وَشَهِدَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ : قَدْ بَقِيَ مِنْ عُمْرِي سِتُّونَ سَنَةً . قَالُوا: وَهَبْتهَا لِابْنِك دَاوُد . فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ، فَأَخْرَجُوا الْكِتَابَ . قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَنَسِيَ آدَمَ ، فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُهُ ، وَجَحَدَ آدَمَ ، فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ  . وَرُوِيَ أَنَّهُ كَمَّلَ لِآدَمَ عُمُرَهُ، ولدَاوُد عُمُرَهُ . فَهَذَا دَاوُد كَانَ عُمُرُهُ الْمَكْتُوبُ أَرْبَعِينَ سَنَةً ثُمَّ جَعَلَهُ سِتِّينَ. وَهَذَا مَعْنَى مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: اللَّهُمَّ إنْ كُنْت كَتَبَتْنِي شَقِيًّا ، فَامْحُنِي وَاكْتُبْنِي سَعِيدًا ؛ فَإِنَّك تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَتُثْبِتُ . وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ عَالِمٌ بِمَا كَانَ ، وَمَا يَكُونُ ، وَمَا لَمْ يَكُنْ ، لَوْ كَانَ كَيْفَ كَانَ يَكُونُ ؛ فَهُوَ يَعْلَمُ مَا كَتَبَهُ لَهُ ، وَمَا يَزِيدُهُ إيَّاهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَالْمَلَائِكَةُ لَا عِلْمَ لَهُمْ ، إلَّا مَا عَلَّمَهُمْ اللَّهُ . وَاَللَّهُ يَعْلَمُ الْأَشْيَاءَ قَبْلَ كَوْنِهَا ، وَبَعْدَ كَوْنِهَا ؛ فَلِهَذَا قَالَ الْعُلَمَاءُ: إنَّ الْمَحْوَ وَالْإِثْبَاتَ فِي صُحُفِ الْمَلَائِكَةِ ، وَأَمَّا عِلْمُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فَلَا يَخْتَلِفُ ، وَلَا يَبْدُو لَهُ مَا لَمْ يَكُنْ عَالِمًا بِهِ ؛ فَلَا مَحْوَ فِيهِ وَلَا إثْبَاتَ . وَأَمَّا اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ : فَهَلْ فِيهِ مَحْوٌ وَإِثْبَاتٌ ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ ، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ " انتهى. وقال ابن القيم في "شفاء العليل" (ص90) :" ومما ينبغي أن يُعلم : أنه لا يمتنع ، مع الطبع والختم والقفل : حصول الإيمان ؛ بأن يَفُك الذي ختم على القلب وطبع عليه وضرب عليه القفل ، ذلك الختم والطابع والقفل ، ويهديه بعد ضلاله ، ويعلمه بعد جهله ، ويرشده بعد غيه ، ويفتح قفل قلبه بمفاتيح توفيقه التي هي بيده ، حتى لو كتب على جبينه الشقاوة والكفر ، لم يمتنع أن يمحوها ، ويكتب عليه السعادة والإيمان . وقرأ قارئ عند عمر بن الخطاب:  أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا  ، وعنده شاب فقال : اللهم عليها أقفالها ، ومفاتيحها بيدك ، لا يفتحها سواك . فعرفها له عمر وزادته عنده خيرا . وكان عمر يقول في دعائه: " اللهم إن كنت كتبتني شقيا ، فامحني واكتبني سعيدا ، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت . فالرب تعالى فعال لما يريد ، لا حجر عليه " انتهى. 🌹بوركتم 🌹 https://t.me/tent2

🛑 إنَّ اللهَ إذا استُودِعَ شيئًا حفِظَه 🛑 اللهم نستودعك أهلنا وأقاربنا وإخواننا وأحبابنا وجميع المسلمين من أهل السنة في دول الخليج والأردن وأربيل؛ وفي كل مكان اللهم احفظهم بحفظك، واكلأهم بعنايتك ورعايتك. وعليك بأعدائهم فإنهم لا يعجزونك يا قوي يا عزيز يا سميع الدعاء. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ✍🏻الشيخ علي بن عبد الخالق السعدون https://t.me/tent2

🔴 ما أعظم الله جل جلاله 🔴 عن أَبِي هُرَيْرَةَ قالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : ( قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِى وَبَيْنَ عَبْدِى نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِى مَا سَأَلَ ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) قَالَ اللَّهُ : تَعَالَى حَمِدَنِى عَبْدِى ، وَإِذَا قَالَ ( الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِى ، وَإِذَا قَالَ ( مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) قَالَ : مَجَّدَنِي عَبْدِي ، فَإِذَا قَالَ ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) قَالَ : هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ، فَإِذَا قَالَ ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ) ، قَالَ هَذَا لِعَبْدِى وَلِعَبْدِى مَا سَأَلَ »  قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : (فهذا يقوله سبحانه وتعالى لكل مصلٍّ قرأ الفاتحة ، فلو صلَّى الرجل ما صلَّى من الركعات قيل له ذلك ، وفي تلك الساعة يصلي مَن يقرأ الفاتحة مَن لا يُحصي عددَه إلا الله ، وكل واحدٍ منهم يقول الله له كما يقول لهذا ،  كما يحاسبهم كذلك ، فيقول لكل واحد ما يقول له من القول في ساعة واحدة ، وكذلك سمعه لكلامهم ، يسمع كلامهم كلَّه مع اختلاف لغاتهم ، وتفنن حاجاتهم ؛ يسمع دعاءَهم سمْع إجابة ، ويسمع كل ما يقولونه سمع علم وإحاطة ، لا يشغله سمع عن سمع ، ولا تغلطه المسائل ، ولا يتبرم بإلحاح الملحين ؛ فإنه سبحانه هو الذي خلق هذا كله ، وهو الذي يرزق هذا كله ، وهو الذي يوصل الغذاء إلى كل جزء من البدن على مقداره وصفته المناسبة له ، وكذلك من الزرع) "مجموع الفتاوى" (5 / 479 ، 480 ) . 🌹 بوركتم 🌹 https://t.me/tent2

https://t.me/tent2

https://youtu.be/Ecijv4nUAJ0?si=_qbKbFrWUKWG82tU

في هذه الأوقات يُطلب من الصالحين وممن يرجى أن يكون دعاؤهم مستجابا: أن يدعوا للمسلمين عموما ولأهل الخليج والأردن وأربيل -وكل المظلومين- خصوصا، بأن يحفظهم الله ويحفظ أوطانهم، ودماءهم، وأن يهلك عدوهم ويزلزلهم ويرينا بهم عجائب قدرته. ✍🏻الشيخ علي بن عبدالخالق السعدون https://t.me/tent2

🛑 الدعاء أعظم سلاح 🛑 اللهم احفظ على دول الخليج وخاصة (المملكة العربية السعودية)، والاردن، وأربيل، أمنهم، ودينهم، وأرواحهم، واكفهم شر الأشرار وكيد الفجار. يا حي يا قيوم يا سميع الدعاء، اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد https://t.me/tent2 ✍️الشيخ علي بن عبدالخالق السعدون

﷽ □ يسرُّ قناة الغرباء دعوتكم لحضور دورة لشرح كتاب 📚 : ༺༽ اعتقاد ائمة أهل الحديث ༼༻ ༺ للإمام الاسماعيلي ༻ 🎙 يلقيها فضيلة الشيخ: 📚الدكتور علي بن عبد الخالق السعدون العراقي المدني -وفقه الله- ⚪ من تلاميذ سماحة الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز والإمام الفقيه محمد بن صالح العثيمين-رحمهم الله- وغيرهم من علماء الأمة. رقم المجلس : (25) ⏰ مـــــــدة الـــمجلس: 45 دقيقة وقد يكون أكثر. ↩️ الـمـــوعــد : مساء كل سبت. ⏰ 9:45 مساءً بعد صلاة العشاء توقيت مكة. ═•══•═📚📚═•══•═ 📲•• رابط قناة الغــــربــــاء: ╭┈──── ••↯↯↯ ╰┈➢https://t.me/strangersaemn

🔴 لعلها ساعة إجابة 🔴 حق على كل مسلم أن يدعو للمسلمين عامة ولأهل السنة خاصة بأن يحفظهم الله من كيد أعدائهم وتسلطهم عليهم ويصرف عنهم شر من به شر... اللهم احفظ إخواننا في الخليج والأردن وعلى رأسهم المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا وادفع عنهم كل شر وبلاء وفتنة... وأرنا في أعداء أهل  السنة عجائب قدرتك يا سميع الدعاء يا قوي يا عزيز اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد https://t.me/tent2

🔴 وقفة 🔴 خطأ الدعاة إلى التوحيد في تصرفاتهم أو أسلوبهم لا يعني بطلان دعوتهم الحقة... فأصل التوحيد -الذي هو دعوة الرسل-: لا شائبة فيه البتة؛ لأن المصدر الأول الذي ابتنى عليه هو القرآن الذي هو كلام الله تعالى، والذي فيه الهدى والشفاء، قال سبحانه: {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ} أي: يهديهم لطريق الرشد والصراط المستقيم، ويعلمهم من العلوم النافعة، ما به تحصل الهداية التامة وشفاء لهم من الأسقام البدنية، والأسقام القلبية، لأنه يزجر عن مساوئ الأخلاق وأقبح الأعمال، ويحث على التوبة النصوح، التي تغسل الذنوب وتشفي القلب. { وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ } بالقرآن { فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ } أي: صمم عن استماعه وإعراض، { وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى } أي: لا يبصرون به رشدًا، ولا يهتدون به، ولا يزيدهم إلا ضلالاً فإنهم إذا ردوا الحق، ازدادوا عمى إلى عماهم، وغيًّا إلى غيَّهم. { أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ } أي: ينادون إلى الإيمان، ويدعون إليه، فلا يستجيبون، بمنزلة الذي ينادي، وهو في مكان بعيد، لا يسمع داعيًا ولا يجيب مناديًا. والمقصود: أن الذين لا يؤمنون بالقرآن، لا ينتفعون بهداه، ولا يبصرون بنوره، ولا يستفيدون منه خيرًا، لأنهم سدوا على أنفسهم أبواب الهدى، بإعراضهم وكفرهم. وكذلك المصدر الثاني الذي هو السنة النبوية المطهرة التي لا ينطق صاحبها -صلى الله عليه وسلم- إلا بوحي من الله تعالى، قال صلى الله عليه وسلم: (ألا إني أُوتيتُ القرآنَ ومثلُه معه). ففيها الهداية والنور، قال الله تعالى: {وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}. فلا عبرة باعتراض معترض ولا بقول سفيه يشغب على دعوة التوحيد بذكر أخطاء بعض الدعاة. فالقدوة في هذا الباب هو النبي الكريم صلى الله عليه وسلم؛ {وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ}. https://t.me/tent2

https://youtu.be/rGRSJYdYhQk?si=5kV2B3KuR2E2v21e

الاااان تفضلوا حفظكم الله □ يسرُّ قناة الغرباء دعوتكم لحضور دورة لشرح كتاب 📚 : ༺༽ اعتقاد ائمة أهل الحديث ༼༻ ༺ للإمام الاسماعيلي ༻ 🎙 يلقيها فضيلة الشيخ: 📚الدكتور علي بن عبد الخالق السعدون العراقي المدني -وفقه الله- ⚪ من تلاميذ سماحة الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز والإمام الفقيه محمد بن صالح العثيمين-رحمهم الله- وغيرهم من علماء الأمة. رقم المجلس : (٢٤) ⏰ مـــــــدة الـــمجلس: ٤٥ دقيقة وقد يكون أكثر. ↩️ الـمـــوعــد : مساء كل سبت. ⏰ ٩:٤٥ مساءً بعد صلاة العشاء توقيت مكة. ═•══•═📚📚═•══•═ 📲•• رابط قناة الغــــربــــاء: ╭┈──── ••↯↯↯ ╰┈➢https://t.me/strangersaemn

﷽ □ يسرُّ قناة الغرباء دعوتكم لحضور دورة لشرح كتاب 📚 : ༺༽ اعتقاد ائمة أهل الحديث ༼༻ ༺ للإمام الاسماعيلي ༻ 🎙 يلقيها فضيلة الشيخ: 📚الدكتور علي بن عبد الخالق السعدون العراقي المدني -وفقه الله- ⚪ من تلاميذ سماحة الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز والإمام الفقيه محمد بن صالح العثيمين-رحمهم الله- وغيرهم من علماء الأمة. رقم المجلس : (٢٤) ⏰ مـــــــدة الـــمجلس: ٤٥ دقيقة وقد يكون أكثر. ↩️ الـمـــوعــد : مساء كل سبت. ⏰ ٩:٤٥ مساءً بعد صلاة العشاء توقيت مكة. ═•══•═📚📚═•══•═ 📲•• رابط قناة الغــــربــــاء: ╭┈──── ••↯↯↯ ╰┈➢https://t.me/strangersaemn

https://t.me/tent2

https://t.me/tent2

https://youtu.be/XfLNeQl5vKU?si=3CmMCuJ3mmLXBx8_

https://t.me/tent2