Tevhid&sünnet
Статистика"İlmi sevmeyende hiç bir hayır yoktur. Böylesiyle aranda ne arkadaşlık ne de tanışıklık olsun." Şâfiî el-Kureşî Nevevî-Tehzîbu'l Esmâ-1/54
- Последний пост
- 17 июл.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 20
- Тип
- открытый
- Язык
- турецкий
- Категория
- Видео (по похожим)
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- —
- 1/48двое суток
- —
- 1/72трое суток
- —
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
Yalan Teşvik Ve Korkutma Mesajlarından Sakının Hârise b. Mudarrib (rahimehullah) şöyle rivayet eder: Bir gece insanlar arasında şöyle bir çağrı yayıldı: “Kim büyük mescitte namaz kılarsa cennete girer.” Bunun üzerine erkekler ve kadınlar akın ederek mescidi doldurdular. Bu haber Abdullah b. Mes’ûd’a (radıyallahu anh) ulaşınca onların yanına çıktı ve şöyle dedi: “Yazıklar olsun size! Çıkın buradan ki azaba uğramayasınız. Bu, ancak şeytanın bir üfürmesidir. Peygamberinizden sonra hiçbir kitap indirilmemiştir ve ondan sonra da indirilmeyecektir.” Sonra bu tür söylentilerin nasıl ortaya çıktığını şöyle açıkladı: “Şeytan, bir yalanı yaymak istediğinde bir adam suretine girer, bir kimseye o haberi verir. Sonra o kimse de insanlara anlatmaya başlar. Hâlbuki onu söyleyen sadece şeytandır.” İbn Mes’ûd’un (radıyallahu anh) bu iddiayı “şeytanın bir üfürmesi” olarak nitelemesine dikkat edin. Çünkü bu söz, Allah’ın Kitabı’nda ve Resûlü’nün ﷺ sünnetinde sabit olmayan bir faziletle insanları teşvik ediyordu. Ardından da şeytanın yalanları insanların dillerine düşürerek yaydığını ve bilgisiz kimselerin de bunlara aldanacağını açıklamıştır. Bugün dolaşıma sokulan şu tür mesajlar da aynı kapsamdadır: • “Bunu şu kadar kişiye gönder, hayır sana gelsin.” • “Göndermezsen başına musibet gelir.” • “Bunu birkaç dakika içinde yay ki şu sevaba veya şu müjdeye erişesin.” Bunların tamamı, Kitap ve Sünnet’e dayanmayan bâtıl iddialardır. Bunlar, şeytanın insanları aldatmak için yaydığı hurafelerdendir; insanların kalplerini bu tür asılsız sözlere bağlamaya çalışır. Bu sebeple, bâtılın postacısı olma. Ancak delile dayanan şeyleri yay. Çünkü Allah’ın dini, kaynağı belirsiz mesajlarla değil; Allah’ın Kitabı ve Resûlü’nün ﷺ sünneti, ümmetin selefinin anlayışı üzere öğrenilir ve ispat edilir. https://t.me/frktnnacyye
Nebî ﷺ’in hidayetinden ve sünnetinden biri de pazartesi günü oruç tutmaktır. İlim ehli ise onun ﷺ sünnetine sarılmaya en layık olan kimselerdir. A. Ensardan Ebu Katâde el-Ensârî’den rivayet edildiğine göre, Rasûlullah ﷺ’e pazartesi günü orucu hakkında sorulduğunda şöyle buyurdu: “Ben o gün doğdum ve bana vahiy o gün indirildi.” (📚Müslim rivayet etti.) B. Müminlerin Annesi Âişe bint Ebî Bekr (Radiyallahu anha) şöyle dedi: “Nebî ﷺ pazartesi ve perşembe günleri oruç tutmaya özellikle dikkat ederdi.” (📚Tirmizî, Nesâî ve İbn Mâce rivayet etti.) C. Ebu Hureyra’dan (radiyallahu anh) rivayet edildiğine göre Rasûlullah ﷺ şöyle buyurdu: “Ameller pazartesi ve perşembe günleri Allah’a arz olunur. Ben de amelimin oruçlu iken arz olunmasını severim.” (📚Tirmizî rivayet etti.) Hele bir de pazartesi günü Zilhicce’nin ilk on gününe denk gelirse… Allah’ım! Ümmetin bozulduğu zamanda bize sünnete sımsıkı sarılmayı nasip et ey âlemlerin Rabbi. Mahmut Yıldırım https://t.me/frktnnacyye
Şevval Orucu / Şeyh Abdulazîz b. Bâz (rahimehullah) Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Kim Ramazan orucunu tutar ve peşinden altı gün şevvalden ilâve ederse, bütün yılı oruçlu geçirmiş gibi olur” (Sahih Müslim) https://t.me/frktnnacyye
قال الإمام محمد بن عبدالوهاب: لا خلاف أن التوحيد لا بد أن يكون بالقلب واللسان والعمل، فإن اختل شيء من هذا لم يكن الرجل مسلما. فإن عرف التوحيد ولم يعمل به؛ فهو كافر معاند كفرعون وإبليس وأمثالهما كشف الشبهات | 54 İmâm Muhammed bin Abdilvahhâb -Allâh ona rahmet etsin- dedi ki: Tevhid’in kalp, dil ve amel ile olması gerektiği husûsunda herhangi bir ihtilâf yoktur. Bunlardan herhangi birisi eksikse, o kişi Müslüman değildir. Eğer Tevhid’i öğrenir de onunla amel etmezse tıpkı Firavun, iblis veya da onların benzerleri gibi kâfirdir. Keşfu’ş-Şubuhât/54
Abdullah ibn Amr’dan (radiyallahu anhuma) rivayet edildiğine göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: Allah’ın Nebî’si Nuh (Aleyhisselam) ölüm döşeğinde iken oğluna dedi ki: Sana vasiyeti anlatacağım: Sana iki şeyi emrediyor ve iki şeyden sakındırıyorum! 1. Sana, -Lâ İlâhe İllallâh-ı (Allah’dan başka ibâdete lâyık hak ilâh yoktur) emrediyorum. Şüphesiz yedi katman sema ile yedi katman yer tabakası, mizânın bir kefesine konulsa, -Lâ İlâhe İllallâh-da (Allah’dan başka ibâdete lâyık hak ilâh yoktur.) mizân’ın bir diğer kefesine konulsa, -Lâ İlâhe illallâh- (Allah’dan başka ibâdete lâyık hak ilâh yoktur.) onlardan ağır basardı. Eğer yedi katman sema ile yedi katman yer tabakası (sağlam) kapalı bir halka olsa, -Lâ ilâhe illallâh- (Allah’dan başka ibâdete lâyık hak ilâh yoktur.) onları ikiye bölerdi. 2. Sana, -Subhâllâhi ve bi hamdih-i (Allah’a hamdederek O’nu bütün noksanlıklardan tenzih ederim.) emrediyorum. O, herşeyin duâsıdır ve yaratılmışlar onunla rızıklanır. Seni iki şeyden de sakındırıyorum 3. Şirk (Allah’ın hakkı olan ibadette Allah ile beraber başkasına tapınmak) 4. Kibir (hakkı reddetmek ve insanları hor görmek) 📚 Musned, İmâm Ahmed عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، أن رسول الله قال: "إنَّ نَبِيَّ اللهِ نُوحًا لَمَّا حَضَرَتْهُ الوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ : إنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الوَصِيَّةَ : آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ وَأنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ .. آمُرُكَ بِـ : «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» ؛ فَإنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالأرَضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ "لَا إلَهَ إلَّا اللهُ" فِي كِفَّةٍ رَجَحَتْ بِهِنَّ «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ» ، وَلَوْ أنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالأرَضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»، وَ«سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» ؛ فَإنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الخَلْقُ .. وَأنْهَاكَ عَن: الشِّرْكِ، وَالكِبْر . #مسند_الإمام_أحمد https://t.me/frktnnacyye
https://t.me/fevaidun Es-Selamu ‘aleykum ve rahmetullahi ve beraketuh Değerli kardeşlerim Allah size rahmet etsin. Sizleri İslam, sünnet ve salih amel ile yüceltsin. Bu kanal çok değerli, ehli sünnet ve Selefi salihin yoluna sarılan bir kardeşimize aittir. Bu kanalı takip edip ve kanalda paylaşılacak faydalı dersleri dinlemenizi aynı zamanda aile, akraba ve arkadaşlarınızla da paylaşmanızı tavsiye ediyorum. Hayra vesile olan onu yapan gibidir.
Depremler, savaşlar, iktidarlar, salgınlar, yangınlar ve enflasyon yüce Allah'ın elindedir. Dilediği şekilde bunların sebeplerini yaratır ve kullarından dilediklerini imithân eder. Akîdeyi ve amelleri düzelterek O'nu râzı etmemiz gerekir.
Biz söylediğimiz şeylerlede mi hesaba çekileceğiz? https://t.me/frktnnacyye
AYET ANLAYIŞINI DÜZELT Ebu’l ‘Âliyeh, Mucâhid, Sa’îd ibn Cubeyr, ‘İkrime, Hasan el-Basrî, Katâde, Dahhâk ve Rabî’ İbn Enes (Allah hepsine rahmet etsin) Allah’ın şu kavli, “Fitne öldürmekten daha kötüdür.” (Bakara, 191) hakkında dediler ki: Şirk öldürmekten daha kötüdür. Allah’ın şu kavli hakkında ise, “Onlarla Mescidi Haram etrafında savaşmayın. (Bakara, 191) Sahîheyn’de geçtiği gibi: "Allah Teala işte bu beldeyi, gökleri ve yeri yarattığı günden beri haram kılmıştır ve burası yine Allah’ın haram kılması ile kıyamet gününe kadar haram olmaya devam edecektir. Burada savaşmak için benden önce hiç kimseye musaade edilmediği gibi bana da müsaade edilmemiştir. Burada savaşmak sadece bir günün kısa bir süresi için helal kılınmıştır. Burası Allah'ın haram kılması ile kıyamet gününe kadar haram olmaya devam edecektir. Buranın otu koparılmaz, avları ürkütülmez, buluntu malları sadece özellikleri belirtilip sahibine iade edilmek üzere alınabilir." Bu sırada Abbas şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü, izhir otunun toplanmasını bundan istisna edelim. Çünkü onlar bunu evleri için kullanırlar." Abbas bunu söyleyince Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem de: "izhir hariç" buyurdu. |Tefsîru’l Kur’âni’l ‘Azîm, İbn-i Kesîr (2/84)| https://t.me/frktnnacyye
без подписи
https://youtu.be/GH_G_hp7spQ?si=6XW6bvVrl_eeufBx Yeni Video Dört Kâide Şerhi Serisi 3. Ders / Şeyh Sâlih Fevzân (hafizahullah)
ANNELER GÜNÜNÜ KUTLAMANIN HÜKMÜ? Gerçekten bir Müslümanın böyle günleri kutlamaya ihtiyacı var mı? Ebû Hureyre radıyallahu anh şöyle dedi: Bir adam Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e gelerek: - Kendisine en iyi davranmam gereken kimdir? diye sordu. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: - “Anan!” buyurdu. Adam: - Ondan sonra kimdir? diye sordu. - “Anan!” buyurdu. Adam tekrar: - Ondan sonra kim gelir? diye sordu. - “Anan!” dedi. Adam tekrar: - Sonra kim gelir? diye sordu. Rssûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: - “Baban!” cevabını verdi. Buhârî, Edeb 2; Müslim, Birr 1. Ayrıca bk. İbni Mâce, Vesâyâ 4; Ebû Dâvûd, Edeb 120; Tirmizî, Birr 1 Bir rivayete göre o adam: - Ey Allah’ın Rasûlü! Kendisine en iyi davranılması gereken kimdir? diye sordu. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: - “Anan, sonra anan, daha sonra yine anan, sonra baban, sonra da sana en yakın olan akraban” buyurdu. Müslim, Birr 2 https://youtu.be/uLofMZ-lE6Q?si=mXkRIuv2rDiupImI
Şeyh İbn Baz (Allah ona rahmet etsin) şöyle demiştir: Vefat eden bir kimse için kırkıncı gün merasimi (kırk mevlidi) düzenlemek çirkin bir bid’attir. Bu, Firavun kavminin adetlerindendir. (Mecmû‘u’l-Fetâvâ ve’l-Makālât, 13/398) t.me/tevhidsunnett
Şeyhulislâm İbn Teymiyye rahmetullahi aleyh der ki: “Allah’ın, rasûlleri ile gönderdiği ve kitaplarıyla indirdiği İslâm dîninin hakîkati, kulun -başkasına değil- Allah’a teslîm olmasıdır. O’na ve başkasına teslîm olan müşrik, O’na teslîm olmaktan yüz çeviren…
Şeyhulislâm İbn Teymiyye rahmetullahi aleyh der ki: “Allah’ın, rasûlleri ile gönderdiği ve kitaplarıyla indirdiği İslâm dîninin hakîkati, kulun -başkasına değil- Allah’a teslîm olmasıdır. O’na ve başkasına teslîm olan müşrik, O’na teslîm olmaktan yüz çeviren müstekbirdir.” el-Ubûdiyye (s: 99) t.me/tevhidsunnett
Şeyh Sâlih el-Mus’abî (hafizahullah) Baki’ mezarlığında Allaha davet edip, ölülerden medet umulmasından sakındırırken şöyle der: Her kim Yerin üstünde ya Allah! derse, yerin üstünde, yerin altında ve kıyamet gününde güvende olur. Her kimde Ya Muhammed! Ya Ali! Ya Âişe! veya Ya Fatıma! derse; yerin üstünde, yerin altında ve kıyamet gününde korku içinde olacaktır. https://t.me/frktnnacyye
Deprem ve sıkıntı anlarında Nebîmiz Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemin okuduğu dualar اللَّهُمَّ لا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ، وَلا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ، وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ “Allah’ım! Bizi gazabınla öldürme, azabınla helak etme, bundan önce bize afiyet ver.” Buhârî, Ezan 149; Müslim, Salât 50 حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ “Allah bize yeter. O ne güzel vekildir!” Ebû Dâvûd, Vitir 26; Tirmizî, Deavât 94 أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ “Allah’ın eksiksiz kelimelerine sığınırım; yarattığı şeylerin şerrinden.” Müslim, Zikir 54
https://youtu.be/AWDBy3jrvz4?si=1GqGT56WZ6npgQ7j Kocasını şikayet eden bu kadının kıssasında nice fâide var. Bunlardan birisi, eşlerin birbiri üzerindeki hakkının nafile ibadetlerden daha faziletli olduğudur.Ancak bütün bunların üstünde Ömer Radiyallahu anh’ın başkasının görüşünü kendi görüşüne tercih etmesi ve onu hükmetmesi için takdim etmesi vardır. https://t.me/frktnnacyye
NAMAZIN ŞARTLARI 9’dur: 1. İslam, 2. Akıl, 3. Temyiz, 4. Hadesi giderme/abdest, 5. Necaseti izale etmek, 6. Averti örtmek, 7. Vaktin girmesi, 8. Kıbleye yönelmek ve 9. Niyet etmektir. |Ed-Durûsu’l Muhimme - İbn Bâz, (12)| NAMAZIN RÜKÜNLERİ 14’tür: 1. (Güç yetirme ile birlikte) Kıyam, 2. İhram tekbiri, 3. Fatiha kıraati, 4. Rüku’, 5.Rüku’dan sonra doğrulma, 6. Yedi aza üzerine secde etmek, 7. Secdeden doğrulmak, 8. İki secde arasında oturuş, 9. Bütün fiillerde tadili erkan, 10. Rükünlerin arasında tertip, 11. Son teşehhüd, 12. Teşehüd için oturmak, 13. Nebî’ye salat getirmek ve 14. İki selamlamadır. |Ed-Durûsu’l Muhimme - İbn Bâz, (13)| NAMAZIN VÂCIPLERİ 8’dir: 1. İhram tekbiri dışındaki bütün tekbirler, 2. İmam ve münferit namaz kılan herkes için “Semi’Allahu limen Hamedeh” demek, 3. Herkes için “Rabbena ve Leke’l Hamd” demek, 4. Rükuda “Sunhâne Rabbiye’l ‘Azîm” demek, 5. Secdede “Subhâne Rabbiye’l A’lâ” demek, 6. İki secde arasındaki oturuşta “Rabbiğfirlî Rabbiğfirlî” demek, 7. İlk teşehhüd 8. Ve ilk teşehhüde oturuştur. |Ed-Durûsu’l Muhimme - İbn Bâz, (14)| NAMAZI İPTAL EDEN HALLER BUNLARDA 8’dir: 1. Hatırlayarak, kasıtlı ve bilinçli konuşmak, (ancak cehaleten unutarak konuşanın namazı iptal olmaz) 2. Gülmek, 3. Yemek yemek, 4. Bir şey içmek, 5. Avretin açılması, 6. Çokça kıbleden farklı yöne dönmek, 7. Namaz esnasında çokça abes hareketler yapmak ve 8. Abdestin bozulmasıdır. |Ed-Durûsu’l Muhimme - İbn Bâz, (18)| Mahmud Yıldırım https://t.me/frktnnacyye
без подписи