ذاتِ الأثَر

زوجٌ مُحبٌّ وولدٌ صالحٌ وملاذٌ آمنٌ وكفوفٌ حنونةٌ وقلوبٌ واسعةٌ وعائلةٌ طيبةٌ وأصدقاءُ أوفياءُ وعملٌ مباركٌ وبيتٌ دافئٌ لا ينقطع فيه صوتُ القرآن يا حي يا قيوم .

متى أشعر أن القرآن أصبح راسخًا في صدري ؟ ج/ إذا صرت تقرأه في الصلاة بطمأنينة ، وتستحضره عند المراجعة بسهولة ، وتعود إليه بعد أيامٍ فلا تجده غريبًا عنك ، فثبات القرآن لا يُعرف بسرعة الحفظ ، وإنما بسرعة الاستحضار ، وقلة الاضطراب ، وحسن الانتقال من آيةٍ إلى آية ، ومن سورةٍ إلى سورة .

يا ربّ مكِّن القرءان في صدورنا ، هذِّب به أخلاقنا ، زدنا به بركة وفضلًا ، يا ربّ ردّنا إليهِ عن كل صارف ، واجعله مشروعنا الخالص .

حَقِيقَةُ التَّوَكُّلِ عَلَى الرَّازِقِ ! ذَكَرَ الإِمَامُ الذَّهَبِيُّ فِي سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلاءِ أَنَّهُ قِيلَ لِلزَّاهِدِ حَاتِمٍ الأَصَمِّ رَحِمَهُ اللَّهُ : عَلَى أَيِّ شَيْءٍ بَنَيْتَ أَمْرَكَ فِي التَّوَكُّلِ ؟ فَقَالَ عَلَى خِصَالٍ، مِنْهَا : عَلِمْت أَنَّ رِزْقِي لا يَأْكُلُهُ غَيْرِي ؛ فَاطْمَأَنَّتْ بِهِ نَفْسِي . وَعَلِمْتُ أَنَّ مَا أَصَابَنِي لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَنِي ، وَمَا أَخْطَأَنِي لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَنِي . فَالْعَبْدُ يَعْلَمُ يَقِينًا أَنَّ الرِّزْقَ مَكْتُوبٌ وَمَقْسُومٌ ، وَلَنْ تَمُوتَ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا وَأَجَلَهَا. شَرْحُ الأَرْبَعِينَ النَّوَوِيَّةِ

‏قال الإمام ابن قَيِّمِ الجوزية رحمه الله : لا تحسب أن نفسك هي التي ساقتك إلى فعل الخيرات ! بل إنك عبد أحبك الله ، فلا تفرط في هذه المحبة فينساك . عدة الصابرين ٣٠٤

من أسمى مراتب العلم ، ومن أجل مطهِّرات القلب ، ومن أعظم المحبوبات للربّ : هو العيش مع القرآن تلاوةً وتدبّرًا ، وتعظيمًا وعملًا . ‏قال الإمام ابن تيمية رحمه الله في أواخر عمره : وندمتُ على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن .

‏لا يُشتَرط أن يَكون العوَض مَحسوسًا ؛ قَد يعوِّض اللّٰه بالسَّكينة والرِّضا ، وفهم رُتَب الأشيَاء ، والتِقاط آثَار الرَحمة ، واسْتِذكار النِّعَم .

ويُعجِبُنِي فِي الإمتِحانَات إِنتِهائُها !.

قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ : قِرَاءَةُ سُورَةِ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ ، وَفِيهَا أَجْرٌ ، وَالْمُدَاوَمَةُ عَلَى ذَلِكَ سُنَّةٌ ؛ لِأَنَّهَا مِنَ الْأُمُورِ الْمَشْرُوعَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَهِيَ كَالْمُدَاوَمَةِ عَلَى التَّبْكِيرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَعَلَى مَا يُسَنُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . فَتَاوَى نُورٌ عَلَى الدَّرْبِ ٢٩٦