سِراج

🕯️ سِراج | أذكار عن شداد بن أوس رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيِّدُ الاستغفارِ أن يقولَ العبدُ اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ خلَقتَني وأَنا عبدُكَ وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطَعتُ أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ وأبوءُ بذَنبي فاغفِر لي فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ من قالَها حينَ يصبحُ موقنًا بِها فماتَ من يومه دخلَ الجنَّةَ ومن قالَها حينَ يمسي موقنًا بِها فَماتَ من ليلتِهِ دخلَ الجنَّةَ •المصدر #سراج_أذكار

🕯️ سِراج | دعاء عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعَوَّذُ مِن جَهدِ البَلاءِ، ودَرَكِ الشَّقاءِ، وسوءِ القَضاءِ، وشَماتةِ الأعداءِ. قال سُفيانُ: الحَديثُ ثَلاثٌ، زِدتُ أنا واحِدةً، لا أدري أيَّتُهنَّ هي. • المصدر جَهد البلاء: أَقْصَى ما يَبلُغُه الابتلاءُ، وهو الامتِحانُ، وذلك بأنْ يُصابَ حتَّى يَتمنَّى الموتَ، وقِيلَ: إنَّه الفَقْرُ مع كَثْرةِ العِيَالِ. دَرَك الشَّقاء: الدَّرَكُ هو الوُصولُ واللُّحوقُ، أي أنْ يَلْحَقَه أو يَصِلَه الشَّقاءُ، أو يُدرِكَ هو الشَّقاءَ والتَّعَبَ والنَّصَبَ في الدُّنيا والآخِرَةِ. سُوء القَضاء: ما يَسُوءُ الإنسانَ ويُحزِنه مِن الأقضية المقدَّرة عليه في الدِّين والدُّنيا، والبَدَن والمال والأهل، وقد يكون ذلك في الخاتمة. ولَمّا كان قضاءُ اللهِ وقدرُه مخفيًّا عن الإنسان، لَزِمَ الدعاءُ والالتجاءُ إلى الله فيما يخافُه الإنسانُ ويَحذَرُ أن ينزلَ به، فإذا وُفِّقَ للدعاءِ واستجابَ اللهُ له دفعَهُ اللهُ عنه. شَماتة الأعداء: الشَّماتَةُ هي الفَرَحُ، أي فَرَحُ العَدُوِّ بمُصيبَةٍ تَنزِلُ بِمَن يَكرَهُ. ورجّح العلماء أن شماتة الأعداء هي الدعوة الزائدة التي ذكر سُفْيانُ بنُ عُيَينةَ أنه لا يدري أيّتها؛ لدخولها في معنى الثلاث. #سراج_دعاء

من مظاهر العقوق الصامت… رحم الله من فقد والديه، وأعان من لا يزال بابُ البرِّ مفتوحًا بين يديه. الشيخ: عزيز فرحان #سراج_موعظة

🕯️ سِراج | حديث وفائدة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، ولَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ, فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ. ٠ المصدر 💡 التفسير: هذه من الآداب الشرعية، فالإنسان في أمور الدنيا ينظر إلى مَن دونه، لا ينظر إلى مَن فوقه، إذا نظر إلى مَن فوقه تعب واستقلَّ ما عنده، وقلَّ شكره لله، ولكن ينظر إلى مَن هو دونه،إذا كانت عنده زوجة ينظر إلى مَن دونه الذي ما عنده زوجة، وإذا عنده سكن ينظر إلى الذي ما عنده سكن، عاجز، وإذا كان عنده ثوبان ينظر إلى الذي ما عنده إلا ثوب واحد، وهكذا ينظر إلى مَن دونه حتى يعرف قدر نعمة الله عليه، وحتى يشكر الله على نعمته، لا ينظر إلى مَن فوقه من أهل الغنى والثروة. أما في أمور الدين فينظر إلى مَن فوقه، ينظر إلى الصَّادقين والأخيار حتى يتأسَّى بهم في أمور الدين.ينظر إلى أهل العبادة والصلاح والاستقامة حتى يتأسَّى بهم. #سراج_حديث_وفائدة

تزعجني أفكاري وأنا “عبد الحليم” وأضدّها بأمر المعين المعتني وأتحمّل الخافي وأنا “عبد العليم” لو إنه أرهق روحي وعلّ بدني ولو تقسي الأيام أنا “عبد العظيم” أعظم شؤوني للمشيئة تنثني ولو يمتحنّي جانب “الفقر” اللئيم ما والله أخافه وأنا “عبد الغني” — جزاء الغيداني…

تزعجني أفكاري وأنا “عبد الحليم” وأضدّها بأمر المعين المعتني وأتحمّل الخافي وأنا “عبد العليم” لو إنه أرهق روحي وعلّ بدني ولو تقسي الأيام أنا “عبد العظيم” أعظم شؤوني للمشيئة تنثني ولو يمتحنّي جانب “الفقر” اللئيم ما والله أخافه وأنا “عبد الغني” — جزاء الغيداني #سراج_أسماء_الله_الحسنى

قال ﷺ: "خيرُكُم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ" ‏ ويقول ابن عثيمين رحمه ﷲ: ‏"الذي يدفع ماله لتعليم القرآن هو في الحقيقة معلم للقرآن!" ‏مشروع مترتب عليه أجور عظيمة، لأنك تدعم حافظ وتصير معلّم للقرآن وبكل حرف يقرأونه لك مثل أجورهم لتستمر حسناتك بالزيادة والنمو إلى يوم القيامة لتجدها كالجبال بإذن الله. https://store.qjazan.org.sa/projects/18

"السلام عليكم انا شاب ابلغ من العمر 21 سنه توفي صاحبي قبل كم شهر بحادث سياره الله يرحمه ويغفرله كان خلوووق جداً ومافيه احد ما يحبه والكل يشهد له بحسن اخلاقه وكرمه وشهامته والكل انفجع لفقدانه وماتقبل هاللي صار والحمدلله على كل حال ، بعد موته بكم اسبوع بدت تجيني كوابيس بنومي عن انه يتعذب بالنار ويحترق والله العظيم اني كنت افز من نومي مرتاع ومب مستوعب ليش قاعد يصير له كذا والله الكل يشهد له بأخلاقه وحسن تصرفاته صار يتردد علي كل فتره هالحلم وكأنه يحاول يستنجد فيني ووالله العظيم ان صراخه ماكان طبيعي ابداً صراخ مرعب لأبعد حد يزورني واتذكره حتى لما اكون لحالي ، صرت دايماً اتصدق عنه وادعي له بوقت الاذان والاقامة لعل الله يخفف عنه العذاب ولكن مافيه فايده كان كل يوم يزيد ويطلع من اذنه وفمه وتحت اظافره صديد مستحيل انسى منظره ، كرهت النوم وهجرته خوفاً من انه يتكرر علي المنظر وانا ما اقدر اسوي شيء غير الدعاء والصدقة رحت لكم مفسر لكن ماكنت متأكد من صحة تفسيرهم او بالاصح ما ارتحت تماماً كنت اتمنى ان هالشيء يكون اضغاث احلام وانه مايتعذب بقبره او اياً كان بعدها بيومين رجع لي الحلم نفسه كانو شخصين اجسامهم كبيره يسحبونه لمكان بعيد فيه جماجم وناس يتعذبون معاه وكانو يصبون بأذنه زي الصديد اكرمكم الله ويطلع مع الاذن الثانيه وما اكتفوا بهذا القدر كانو يجيبون سيخ حديد حار ويدخلونه بأذنه ويطلع مع الثانيه تحت صراخه الشنيع ويدينه ايضا كانت ممسوخه وواضح عليها علامات العذاب الشديد والله على ما اقول شهيد سألته يا فلان ليش يصير معك كذا ليش يعذبونك كذا وانت كنت بار بوالدينك ومحافظ على صلاتك وش الذنب اللي استحق انهم يسوون فيك كذا ؟ وش الذنب العظيم اللي استحق كل هذا التعذيب ؟ تكلم اخيراً وقال لي الاغاني يافلان الاغاني ! من يوم ما انحطيت بقبري وانا اتعذب صار قبري حفره من حفر النار بسبب الاغاني والذنوب الجاريه اللي جتني منها ولا يوم ذقت الراحة والله ولاا يوم ذقت الرااحة يصبون القيح والصديد في اذني ويحرقون يديني ويعذبوني ليل نهار على مافعلت ! هذا كل اللي اتذكره من كلامه بعدها سحبوه الملائكة للتعذيب مره ثانيه والله على ما اقول شهيد ثانيةً كان شكله مؤلم وصراخه مفجع ضل كابوس يقظة يراودني ، فهمت ان سبب تعذيبه الاغاني لكني مافهمت كلامه " ذنوب جارية ؟ " الموضوع صار يراودني اكثر من يوم ويلازم تفكيري ووالله اني ماذقت الهنى او استمتعت فيه بهالكم يوم بعدها تذكرت انه كان عنده حساب في انستقرام كان قديم يمكن من 2014 وهو فاتحه وكان ينزل فيه مقاطع اغاني وشيلات رجعت ادور عن هالحساب واخيراً لقيته بس جلست افكر كثير هذا هو سبب تعذيبه ؟ شفت ان عدد اللايكات فيه كثير وعدد الفولورز يزيد ولا يعرفون بموته ! اوجعني قلبي كثير من منظر الفولورز والذنوب اللي تتسجل عليه وعرفت معنى كلمته ذنوب جاريه احترت وش اسوي لاني ما اعرف الباسوورد ولا الايميل ولا اي شيء يخص الحساب مع كذا كنت كل ما اتذكر منظره وهو يتعذب ارجع وادور اي طريقه اقدر اسكر الحساب فيها وماعرفت كيف اتصرف وهذا الشيء اللي خلى ضميري يانبني جلست ٣ ايام وانا ماني عارف وشلون اسكر الحساب فهالثلاث ايام كنت اشوفه يتعذب بمنامي ووالله العظيم اني ماذقت النوم الهني ابد احسه يتعذب بسببي كنت اعرف سبب تعذيبه ومع كذا ماني قادر اسوي شيء لما ربي دلني على الحل وحصلت هكر توقعته بيطلب مقابل عشان يهكر الحساب لكن بلغته بحاله صاحب الحساب وقال انه بيسكره لوجه الله وفعلا مامرت ٢٤ ساعه الا وهو مهكر الحساب وحاذف كل شيء فيه بنفس اليوم صليت لربي فيه وسألته بسجودي انه يوقف عنه العذاب برحمته وعفوه ، كان منظره مفجع جدا مارتحت الا لما سكرت الحساب ، مستحيل انسى المنظر ووالله ان هالشيء كان كفيل بأني اترك الاغاني وحتى الشيلات للابد واي مكان يشغلونها فيه اتجنبه ، والله العظيم اني اخذت درس ماني ماخذ مثله طوال عمري كله والحمدلله ان الله هداني عن الاغاني صرت اي مناسبه فيها اغاني اصد عنها اي شيء فيه موسيقى ما احاول حتى اني اسمع له من هول ماشفت والله ولو اي واحد فيكم شاف اللي شفته كان كره طاري الاغاني وسيرتها وكل شيء يتعلق فيها كان عملت لآخرتك طول عمرك وعرفت ان الدنيا فانيه تمنيت اني اقدر اخلي اللي يسمعون الاغاني يشوفون اللي شفته والله منظر مفجع وهم يعذبونه بهالطريقة تحت صراخ كان مرعب جداً جداً ماهو صراخ طبيعي صراخه يتردد في اذني لهاللحظه والله العظيم ، اتمنى كلامي هذا يكون درس لكل واحد يسمع الاغاني او على الاقل مدمنين الاغاني ما ابي يكون بذمتي وبرقبتي يوم القيامة شيء اني شفت هذا العذاب كله ولا انذرت احد ، اللهم بلغت اللهم فاشهد ❤ . . . قد ايش فيه اشياء كثير مستهينين فيها مع ان عذابها شديد الله يتوب علينا يارب" أنشروها لِمن تحبوون حتى يأخذون عبرة ونتجنب نار جهنم برحمة الله وندخل الجنـه سوياً ‏•‏• انتهت منقول‏•‏•‏•

القارئ: حسن فهمي

دع قلبك يستقر مع هذه الآية الكريمة

🕯️ سِراج | آية وتدبر ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾ [الحج: 11] ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ﴾ أي: ومِنَ النَّاسِ مَن يَعبُدُ اللهَ على شكٍّ ؛ فلم يَدخُلِ الإيمانُ قَلْبَه على نحوٍ يَقينيٍّ، بل هو في شَكٍّ وقَلَقٍ وترَدُّدٍ في دينِ اللهِ . ﴿فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ﴾ أي: فإنْ أصابَه خَيرٌ -كصِحَّةٍ، ورَخاءِ مَعيشةٍ، ورِزقٍ هَنيءٍ- ولم يقَعْ له مِنَ المكارِهِ شَيءٌ؛ رَضِيَ عن الإسلامِ، واستقَرَّ وثَبَتَ على عبادةِ اللهِ ! ﴿وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ﴾ أي: وإن أصابَتْه مِحنةٌ وإنْ قَلَّتْ -كبَلاءٍ في بَدَنِه أو أهلِه، أو ضيقٍ في مَعيشَتِه- ارتدَّ فرَجَع إلى الوجهِ الَّذي كانَ عليه مِن الكفرِ ؛ فإنَّ هذا ليس ثابتًا مستقِرًّا مطمئنًّا، بل هو كالواقفِ على حَرْفِ الوادي، وهو جانبُه؛ فقد يطمئنُّ إذا أصابه خيرٌ، وقد ينقلِبُ على وجهِه ساقطًا في الوادي). ﴿خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةَ﴾ أي: خَسِرَ هذا المُنقَلِبُ على وَجهِه خيرَ دُنياه، فلم يَظفَرْ بحاجَتِه منها، وحُرِمَ الطُّمَأنينةَ وثَناءَ المُسلِمينَ ومُوالاتَهم، وخَسِرَ خَيرَ آخِرتِه بدُخولِ النارِ، والحِرمانِ مِن الجَنَّةِ ! ﴿ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾ أي: خَسارَتُه لِدُنياه وأُخراه هي الخَسارةُ العَظيمةُ البَيِّنةُ التي لا تَخفَى . المصدر: تطبيق التفسير المحرر #سراج_آية_وتدبر

عندما تتراخي قبضتك عن مصحفك ، تشتد قبضة الحياة حول عنقك. وإذا سجدت فأطل ، فإن البلاء لا يستقر على ظهر ساجد. إذا أجلت الصيام لراحتك ، وأجلت النوافل لاستعجالك ، وأجلت الإنفاق لحاجتك وأجلت التوبة لتسويفك ، وأجلت البر لانشغالك فعن أي سباق للجنة تتحدث !!

🕯️ سِراج | ذِكرى للتذكير: صيام ايام البيض ١٣-١٤-١٥ قال ابن باز -رحمه الله-: إذا تيسرت جمع بين المصلحتين؛ بين كونها أيام البيض وبين كونها ثلاثا من الشهر، وكيفما صام أجزأ مثلما قالت عائشة كان لا يبالي في أي شهر صام. •المصدر ومن لم يستطع الصيام، فلا يَحرِم نفسه أجر التذكير به. { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } #سراج_ذكرى

القارئ / عثمان حـداد

القطرة المستمرة تفلُق الصخر لا تستهن بأي عمل صالح مهما بدا لك صغيراً؛ فالمهم ليس كيف تبدأ بقوة، بل كيف تستمر بصدق. اجعل لنفسك خبيئة صالحة قريبة من وسعك، وتمسك بها يومياً، فذلك أحب الطريق إلى الله.

فضل الصلاة على النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام الشيخ: حسن بخاري #سراج_موعظة

‏لا تسترسل في التفكير بالمخاوف التي تخطر في بالك، مثل الخوف من الأمراض والخوف من الفقر والخوف من المستقبل والخوف على الأهل والمال وغير ذلك من المخاوف. ‏استعداد الإنسان للخوف أقوى من استعداده للأمان النفسي والاستقرار الروحي، لأن النفس البشرية مجبولة على الهلع كما قال الله: ((إن الإنسان خُلِقَ هَلُوعاً))، ولذلك تتدفق عليك الأفكار المتشائمة والمحزنة والمحبطة أكثر من تدفق الأفكار الجميلة المتفائلة. ‏والإنسان دائماً يتوقع حدوث أشياء سيئة له، ويتوقع حدوث المصائب والمشاكل، ويتفاعل مع هذه التوقعات حتى يضيق صدره ويصاب بالهموم والغموم والقلق. ‏ومن الصعب أن يقتنع الإنسان بالأمان والطمأنينة، ومن الصعب أن يقتنع بالتفاؤل، ومن السهل جداً أن يخاف ويقلق، ومن السهل جداً أن يتصور الأشياء المخيفة والمقلقة. ‏ويحتاج الإنسان إلى وقت قصير كي تدخل في قلبه الرعب والخوف، ويحتاج إلى وقت طويل كي تدخل في قلبه الأمان والهدوء. ‏هذه النفس البشرية المجبولة على الخوف: جاء القرآن ليملأها بالأمان والطمأنينة والسكينة واليقين، وأخبرنا القرآن أن الشيطان يستغل هذا الخوف الذي بداخل الإنسان وينفث فيه ويوسوس له ويزيد خوفه وقلقه. ‏وكلمة الإيمان تشعرك بالأمن والطمأنينة، وتشعرك بأن الإنسان محتاج إلى الإيمان والأمان كي يتخلص من الخوف والهلع الذي بداخله. ‏ولأجل ذلك: ‏لا تسترسل في التفكير بالمخاوف التي تخطر في بالك، مثل الخوف من الأمراض والخوف من الفقر والخوف من المستقبل والخوف على الأهل والمال وغير ذلك من المخاوف التي تقلق قلبك وتشتت روحك وتجلب لك الهموم، هذه المخاوف مجرد أفكار ليس لها حقيقة، ويستغلها الشيطان كي يرهقك ويتعبك ويحزنك ويخوفك. ‏وكلما زاد إيمانك واقترابك من الله، زاد شعورك بالأمان والطمأنينة، وامتلأ قلبك باليقين والتوكل وإحسان الظن والثقة بالله، فتعيش في جميع تفاصيل حياتك وأنت في طمأنينة واستقرار وهدوء حتى في أوقات البلاء تستشعر أن الله معك فيهدأ قلبك وينشرح صدرك ويتولاك الله ويرعاك بلطفه ورحمته وتأييده. ‏اقترابك من الله واعتمادك عليه في جميع شؤون حياتك: هو أكبر مصدر للأمان والطمأنينة والحياة الطيبة الجميلة. د. باسل العنزي

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة، فاستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى، فقد لغا». رواه مسلم. قوله: «وزيادة ثلاثة أيام»، لأن الحسنة بعشر أمثالها. وقوله: «من مس الحصى فقد لغا» أي: ومن لغا فلا جمعة له. وفي الحديث: النهي عن العبث في حال الخطبة. وفيه: إشارة إلى الحض على إقبال القلب والجوارح على الخطبة. [تطريز رياض الصالحين]

"مجرد البعد عن القرآن والمواعظ يجعل القلب يقسو تلقائيًا!" د.أحمد عبدالمنعم #سراج_موعظة

🕯️ سِراج | أذكار عن أبي هريرة رضي الله عنه، قَالَ: قالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: لأن أقولَ: سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ؛ أحَبُّ إليَّ ممَّا طَلَعَت عليه الشَّمسُ. •المصدر #سراج_أذكار