Телемапедия

Усадьба Болескин, или Болескин-хаус (англ.: Boleskine House; шотландский гэльский: Taigh Both Fhleisginn) — поместье в Шотландском нагорье, на юго-восточном берегу озера Лох-Несс. Усадьба прославилась благодаря своим владельцам: в начале XX века она принадлежала известному писателю и оккультисту Алистеру Кроули, а позднее – гитаристу и продюсеру британской рок-группы Led Zeppelin Джимми Пейджу. Усадьба серьезно пострадала во время пожаров в декабре 2015 года и в июле 2019 года. https://wiki93.ru/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%BD

93 — одно из важнейших чисел в системе Телемы, числовое соответствие ключевых слов и магических формул Нового Эона (THELEMA, AGAPE и других), а также сокращенное телемическое приветствие. Средоточие телемической философии составляют две фразы из «Книги Закона»: «Твори свою волю: таков да будет весь Закон» и «Любовь есть закон, любовь в согласии с волей». Два основных термина этих предписаний — слова «воля» и «любовь», или, на древнегреческом языке, Θελημα и Αγαπη соответственно. Оба они по греческой гематрии соответствуют числу 93. https://wiki93.ru/wiki/93

Ревенант (от фр. revenant, «возвращающийся» — причастие от revenir, «возвращаться») — в фольклористике, антропологии и сравнительном религиоведении нейтральный обобщающий термин для телесно возвращающегося мертвеца, то есть ожившего трупа, покидающего могилу и вредящего живым. От бесплотного призрака-духа ревенант отличается именно телесностью: это не тень и не душа, а сам мертвец. Термин используется как «зонтичная» категория, внутри которой вампир рассматривается как один из подвидов — кровососущий вариант ревенанта, оформившийся в раннее Новое время на славянском материале. В русской фольклористике близкими по смыслу являются описательные обозначения «ходячий покойник» и, в восточнославянском контексте, «заложный покойник». https://wiki93.ru/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D1%82

Облечение Божественными формами (облечение Божественными образами; англ. Assumption of Godforms) — в системе Золотой Зари магическая техника, в ходе которой Адепт отождествляется с избранным божеством, «облекаясь его формой». Сперва образ божества создаётся на астральном плане — средствами сосредоточенной визуализации, вибрации имени божества, начертания соответствующих сигилов и т. д., — после чего маг «входит» в этот астральный образ и «надевает» его на себя, как облачение или маску. https://wiki93.ru/wiki/%D0%9E%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%91%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%BC%D0%B8_%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BC%D0%B8

Вампирская субкультура (также вампирское сообщество, англ. vampire subculture, vampire community, VC; самоназвание участников — «реальные вампиры», vampyres) — современная субкультура, участники которой отождествляют себя с вампирическим архетипом и/или считают, что нуждаются в регулярном получении жизненной силы — крови либо «энергии» — извне. В отличие от фольклорного вампира-ревенанта и литературного Дракулы, «реальные вампиры» — это живые люди, проводящие чёткую границу между своей идентичностью и вымышленным «голливудским» вампиром. Субкультура выросла из готической среды, оформилась в сообщество к 1990-м годам и распространилась благодаря интернету; её изучают в рамках социологии и религиоведения https://wiki93.ru/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%83%D0%B1%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0

Телемапедия pinned «для входа в Телемапедию набирайте wiki и 93»

для входа в Телемапедию набирайте wiki и 93

Журнал вампирологических исследований (англ. Journal of Vampire Studies; сокр. JVS) — рецензируемый академический журнал, посвящённый изучению образа вампира в фольклоре, истории, литературе и массовой культуре. Является официальным изданием Ассоциации вампирологических исследований (Vampire Studies Association, VSA) — некоммерческой организации, основанной для развития, распространения и публикации научных исследований о вампиризме. Журнал выходит с 2020 года, индексируется в MLA International Bibliography и на сегодняшний день считается одним из основных периодических изданий современного вампироведения https://wiki93.ru/wiki/%D0%96%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%BB_%D0%B2%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B9

Кеметический Орден Асет Ка (англ. Kemetic Order of Aset Ka) — закрытое эзотерическое объединение, публично заявившее о себе в 2007 году в Португалии и разрабатывающее собственную систему «духовного вампиризма», которую его последователи называют асетианизмом (Asetianism). Орден считается одним из наиболее заметных проявлений европейской «вампирской субкультуры» оккультного толка; его традиция строится на кеметизме (реконструкции древнеегипетской религии) и соотносится самим орденом с Путём левой руки, чёрной магией и «тёмным оккультизмом». https://wiki93.ru/wiki/%D0%9A%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%9E%D1%80%D0%B4%D0%B5%D0%BD_%D0%90%D1%81%D0%B5%D1%82_%D0%9A%D0%B0

Орден Живых Вампиров (англ. Order of the Living Vampire; лат. Ordo Strigoi Vii, сокр. OSV) — закрытый инициатический и «братский» орден современного эзотерического вампиризма, оформившийся в контексте сетевого движения Сангвинариум (Sanguinarium) и связанный с именем американского фангсмита и оккультиста Отца Себастьяна. Орден трактует вампиризм не как фольклорную нежить и не как литературный вымысел, а как духовно-философский путь живого человека, наделённого, по учению традиции, особой «жизненной силой»; его последователи называют себя стригои вии (Strigoi Vii). В отличие от фольклорного вампира-ревенанта, «живой вампир» OSV — это посвящённый, работающий с энергией, а не восставший мертвец https://wiki93.ru/wiki/%D0%9E%D1%80%D0%B4%D0%B5%D0%BD_%D0%96%D0%B8%D0%B2%D1%8B%D1%85_%D0%92%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2

Сефер Йецира («Книга Творения»), также называемая «Книгой Авраама», является первым дошедшим до нас каббалистическим трактатом, одной из древнейших книг Устной Торы и входит в число основополагающих текстов Каббалы. Ее авторство, согласно устной традиции, принадлежит Аврааму Авину (праотцу Аврааму), который описал тайны Творца и Творения, скрытые в буквах иврита. В Средние века некоторые каббалистические писатели считали ее автором или, по крайней мере, редактором одного из величайших еврейских законоучителей рабби Акиву (Акива бен-Йосеф; ок. 17–137 гг. н.э.). По мнению большинства современных ученых, этот текст написан во II–VI вв. н.э. https://wiki93.ru/wiki/%D0%A1%D0%B5%D1%84%D0%B5%D1%80_%D0%99%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%80%D0%B0

Мулло (ромск. mulo; также муло; ж. р. мули, muli; букв. «мёртвый», «тот, кто умер») — в фольклоре цыган (рома) нежить, беспокойный мертвец-ревенант, возвращающийся из могилы, чтобы преследовать живых, мстить виновным в своей смерти, душить их и пить кровь. Мулло считается цыганской версией вампира и тесно связан с фигурой дхампира — сына мулло и живой женщины, выступавшего его главным истребителем. По ряду записей, наряду с кровопийством мулло может отнимать и жизненную силу (ауру), сближаясь с образом энергетического вампира https://wiki93.ru/wiki/%D0%9C%D1%83%D0%BB%D0%BB%D0%BE

«Книга Абрамелина» — гримуар XVII века, авторство которого приписывается Аврааму из Вормса, Германия, предположительно жившему ок. 1362 — 1458. В нем рассказывается история египетского мага по имени Авраам, или Абра-Мелин, который обучил магии Авраама. Система магии из этой книги обрела популярность в XIX и XX вв. во многом благодаря переводу Сэмюэля Лидделла Макгрегора Мазерса, названному «Книга Священной Магии Абрамелина» https://wiki93.ru/wiki/%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9_%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D0%B8_%D0%90%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B0

Башня — шестнадцатый Старший аркан колоды Таро Тота Алистера Кроули, оформленной художницей Фридой Харрис (1877—1962). Слово «Ату» Кроули применял к Старшим арканам в значении «ключ» или «врата». Карта соответствует букве иврита Пе («рот»), планете Марс и 27-му пути Древа Жизни, соединяющему Нецах и Ход. Традиционное её название — «Дом Божий». В отличие от прежних колод, где башню поражает молния сверху (небесный гнев), у Фриды Харрис она разрушается снизу — пламенем, вырывающимся из пасти подземного мира; над сценой — Око Хора, оно же Око Шивы, которое, отверзаясь, уничтожает Вселенную. Карта обозначает разрушение всего сущего огнём как прелюдию к Ату XX и приходу Нового Эона https://wiki93.ru/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%88%D0%BD%D1%8F_(%D0%90%D1%82%D1%83_XVI)

Проекция (лат. projectio, от projicere — «бросать вперёд», «выбрасывать») — финальная операция стадии Великого Делания в западной алхимии, связанная с хризопеей (трансмутацией металлов в золото или серебро). После создания Философского камня (или «порошка проекции», лат. pulvis projectionis) малое его количество «проецировалось» (бросалось) на расплавленный базовый металл (свинец, ртуть и др.), превращая большое количество вещества в благородный металл. https://wiki93.ru/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_(%D0%B2_%D0%B0%D0%BB%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D0%B8)

Асклепий (лат. Asclepius) — герметический трактат, содержащий диалог между Гермесом Трисмегистом и его учеником Асклепием, потомком бога Асклепия. Текст трактата был широко распространен в древности. В средние века «Асклепий» был единственным текстом философского герметизма, известным на латинском Западе. В «Асклепии» упоминаются младший сын Гермеса — Тат, а также Аммон, но они не являются участниками диалога. Все четверо здесь называются мужчинами; это люди, а не божества. В обрамляющем рассказе анонимный повествователь сообщает, что Гермес — это божественный Амур. В магии особо важное значение имеет фрагмент трактата, в котором Трисмегист указывает на возможность для человека создавать богов из изваяний (идолов) и заключать в них души демонов с помощью церемоний https://wiki93.ru/wiki/%D0%90%D1%81%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D0%B9_(%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B0%D1%82)

Влад Цепеш (рум. Vlad Țepeș — «Влад Прокалыватель, Сажатель на кол»; также Влад III Дракула, рум. Vlad Drăculea; ок. 1431 — 1476) — господарь Валахии (в 1448, 1456—1462 и 1476 годах), полководец эпохи борьбы с османской экспансией, вошедший в мировую культуру как предполагаемый исторический прообраз литературного графа вампира Дракулы. При этом связь исторического Влада с вампиризмом — не средневековое поверье, а поздняя, по существу конструкция XX века: в источниках XV–XIX веков Влад фигурирует как жестокий тиран или, напротив, суровый справедливый правитель, но никак не как «живой мертвец», пьющий кровь https://wiki93.ru/wiki/%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4_%D0%A6%D0%B5%D0%BF%D0%B5%D1%88

Перевод ГЛАВА 42: ОККУЛЬТИЗМ В НОРВЕГИИ Гейр Ульдаль и Гейр Винйе из сборника Western Esotericism in Scandinavia Edited by Henrik Bogdan Olav Hammer За последние сорок лет оккультный ландшафт Норвегии переживает заметный подъем. Магическая работа здесь строится на трансформации личности, посредством магических ритуалов. Норвежские мистики не ограничивают себя границами; ощущая себя частью глобального движения, они охотно перенимают опыт наставников из Бразилии, США и Швейцарии. Подобная открытость порождает непрерывную текучесть кадров и идей, превращая местную эзотерическую традицию в подвижный сплав из самых разнородных доктрин. Наиболее влиятельной силой в этом пространстве остается орден Ordo Templi Orientis (O.T.O.), насчитывающий в Норвегии около сотни официальных членов и обширный круг последователей. Опираясь на наследие Алистера Кроули, норвежское отделение O.T.O. позиционирует себя в качестве телемического братства.

Абраксас (Αβράξας, или Абрасакс — Άβρασάξ ) — нумерологический и графический собирательный образ солнечного божества, изображавшегося на талисманах I-III вв. н.э. в виде человека с головой петуха (олицетворяющей предвидение и бдительность, а также возрождение солнца на рассвете) или льва (царя зверей и солярного символа). В одной руке Абраксас держит круглый или овальный щит (еще один символ солнца), в другой — плеть (символ власти, а также свирепого жара полуденного солнца), либо хлыст, цеп или дубину. Из его тела вырастают две опоры — Нус (Ум) и Логос (Слово), символически представленные в образе змей. https://wiki93.ru/wiki/%D0%90%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B0%D1%81