Чердак психотерапевта

А в #вечерние_медитации у нас сегодня #цитата одного из моих любимых философов, Мераба #Мамардашвили, через которого я познакомился с Декартом Я бегу на свидание с женщиной, уверенный в том, что ищу свидания именно с ней, а в действительности я подчиняюсь каким-то другим чувствам, и тот факт, что эти чувства – другие, очень часто обнаруживается на свидании. Потому что иногда прямо пропорциональна моему нетерпению прибежать на свидание бывает скука, которая охватывает меня на свидании, и возникает желание, чтобы свидание поскорее кончилось. Причем эта скука непонятна, потому что, придя на свидание, я обнаруживаю человека, который обладает всеми теми качествами – они ведь не изменились, – из-за которых я, казалось бы, на это свидание стремился. А вот какое-то смятение, тоска овладевают тобой, то, что немцы называют Unbehagen, и ты не помнишь, как говорит Пруст, даже черт любимой женщины. Ты-то считал, что именно эти черты есть предмет любви или причина любви, но, очевидно, это не так, потому что ты даже не помнишь их после свидания. А то, чего ты не помнишь, не может быть причиной страстного состояния. М. Мамардашвили

А вот снова загадка на #эмпатия Посвящается моим многочисленным друзьям и знакомым, которые, в отличие от меня, больше любят кошек, чем собак. Какое ироничное название дал этой картине муж, который умер за два года до ее окончания? Которое потом вдова, в память о муже, сделала ее официальным названием? Только не подсматривайте через ИИ, пожалуйста. Немного вводных. Это картина 1891 года австрийского художника Карла Калера. Изображены сорок две кошки (в основном персидские и ангорские, кому интересно), принадлежавшие Кейт Бёрдсолл Джонсон - миллионерше из Сан-Франциско. Размеры полотна: 1,8 на 2,6 метра. Вес - более 100 кг. Коты занимали целый этаж её поместья. В центре картины сидит кот по кличке Султан. Джонсон увидела его во время поездки в Париж, влюбилась с первого взгляда и купила его за 3000 долларов (в эквиваленте на сегодня это около 100 тысяч). Рядом с ним на полотне - His Highness («Его Высочество»). Как говорится два монарха и сорок подданных. Карл Калер вообще обычно рисовал лошадей и скачки, а в Калифорнию приехал из Австралии, чтобы делать натурные зарисовки в Йосемити. Но на пол пути познакомился с Кейт, которая предложила ему написать своих кошек. Так что следующие три года Карл жил в ее поместье, чтобы досконально изучить каждого кота. По слухам за картину Кейт заплатила что-то около 5000 долларов (т е. почти полтора кота😂). У этой картины потрясающая судьба. На Всемирной выставке в Чикаго в 1893 годк она стала настоящей сенсацией. Но Кейт умерла от пневмонии через несколько месяцев после триумфа на выставке, так и не успев в полной мере насладиться мировой славой своих питомцев. Во время великого землетрясения 1906 года в Сан-Франциско галерея, где висела картина, была полностью разрушена стихией, но сам 100-килограммовый холст чудом не пострадал. При этом сам Карл Калер, трагически погиб именно в этом землетрясении. После гибели галереи полотно девять десятилетий почти полной безвестности: через аукционы в Сан-Франциско, Солт-Лейк-Сити (1931), осело в Чикаго (до 1943), потом в Детройте, затем в антикварной лавке в Буэна-Парк, Калифорния (1961) и только в 2005 году оказалось у нью-йоркского дилера, а в 2015-м - на Sotheby's. В 2015 году на аукционе Sotheby’s картина была продана частному коллекционеру за $826 000, закрепив за собой неофициальный титул «самого великого кошачьего портрета в истории». Из-за веса полотна аукционный дом построил специальную несущую конструкцию только для того, чтобы показать картину на предаукционном просмотре. Покупатели - Джон и Хизер Моцарт из Северной Калифорнии - передали её в долгосрочную аренду Портлендскому художественному музею, где она выставлялась под хэштегом #meowsterpiece. Итак?😉 #котики #калер #джонсон

Пикантные подробности из истории #нейрофизиология, которые не всегда рассказывают на лекциях😉. Итак, 1660 год. Среди основателей созданного Лондонского королевского общества двое друзей из оксфордского кружка интеллектуалов, называвших себя Virtuosi. Один, виртуозно владеюший пером художника, Кристофер Рен - математик, астроном и, между прочим, архитектор собора Святого Павла в Лондоне. Второй, виртуозно владеюший скальпелем врач Томас Уиллис, создавший при участии Рена одну из важнейших книг в истории науки о мозге - Cerebri anatome (она же «Анатомия головного мозга», 1664 г.). Нужно отметить, что эта работа не имела себе равных ни в момент своего появления, ни много десятилетий спустя. Кстати, хоть это несколько уводит в сторону, весьма любопытно история средств на издание этой книги. В те времена,это знаете ли, было ой как далеко не всем по карману, не то что сегодня. Так вот Уиллис за четырнадцать лет до этого получил репутацию и деньги после... «воскрешения» служанки Анны Грин. Бедную девушку повесили по ложному обвинению в детоубийства (в те времена вполне себе рядовая "бытовках"). После получаса на виселице её труп передали молодому врачу Уиллису (и его коллеге Уильяму Петти) для анатомического вскрытия. Когда они открыли гроб, повешенная внезапно вздохнула. Уиллис не растерялся... фу-фу-фу, не то, что вы могли подумать😂... а провёл реанимационные мероприятия, отпоил девушку согревающими эликсирами и полностью выходил ее. Власти посчитали это перстом Божьим и помиловали Анну, а Уиллис стал главной медицинской звездой Англии, обеспеченной богатыми клиентами на годы вперёд. Именно Уиллису мы обязаны такими знакомыми даже неспециалистам терминами, как hemisphere (полушарие), lobe (доля), corpus striatum (полосатое тело) и, наконец, собственно neurology (неврология). Ему также принадлежит первое использование в английском языке слова «психология», а термин reflexion, от которого происходит reflex (рефлекс), был введен именно им, а не Декартом. Если совсем сжато, то функционирование мозга по мнению Уиллиса происходит следующим образом: мышление рождается не в желудочках (как считали до него почти все авторитетные анатомы древности), а в самом веществе мозга; желудочки он считал лишь «пустотой, возникающей при складывании границ мозговой ткани»; память и произвольные действия Уиллис связывал с извилинами коры, воображение - с полушариями мозга. Это было прогрессивно, но был сохранен и пиетет: как и мыслители тысячелетий до него, Уиллис полагал, что источником жизненных свойств остаются сердце и кровь. Кора, по его мнению, порождала spiritus animales («животные духи») из того, что поступало к ней с кровью. Вы спросите - да, все это конечно любопытно, так а обещанная пикантность в чем?😂 И я вам отвечу😉 Если внимательно рассмотреть нижнюю поверхность мозга, детально вырисованную Реном и подписанную Уиллисом, обнаружится нечто весьма... интригующее. Так, центральные структуры мозга обозначены терминами, прямо заимствованными из мужской анатомии: testes cerebri, penis cerebri и nates cerebri ( что дословно переводится с латыни как «мозговые яички», «мозговой пенис» и «мозговые ягодицы»). И здесь не просто вопрос внешнего сходства, он действительно использовал это как функциональные аналогии. Первым (т.е. яичкам) приписывалась роль волевого ядра, мозговому пенису - функция канала передачи животных духов, ну а мозговым ягодицам - контроль и «запирание» их движения, подобно сфинктерам. Так что когда некоторые люди в запале утверждают, что кто-то думает исключительно членом, возможно,это просто приверженцы теории Уиллиса. Только важно, чтобы она применялась корректно: с его точки зрения так работает мозг у всех, а не только у мужчин😂. Вот только не знаю, как теперь быть с политкорректностью. Ведь это явный гендерный шовинизм и сексизм, так что вроде как Уиллиса надо кенселить (как и тех, кто распространяет подобную информацию)😉. Как сказал бы старик Хамлет: одержит ли феминизм победу над разумом - вот в чем вопрос? Ссылка на скан работы - https://archive.org/details/cerebrianatomecu00will/page/n74/mode/1up

К вопросу о резильентности #цитата #гессе #психиатрия Психиатры объявляют человека душевно больным, если он болезненно и бурно реагирует на мелкие беспокойства, мелкие раздражения, мелкие оскорбления, ранящие самолюбие, тогда как тот же человек, возможно, стойко выносит беды и потрясения, которые большинству кажутся ужасными. И человек считается здоровым и нормальным, когда ему можно сколько угодно наступать на ногу, и он этого даже не замечает, когда он безропотно и не жалуясь выносит отвратительнейшую музыку, сквернейшую архитектуру, испорченнейший воздух, но стучит кулаком по столу и чертыхается, проигрывая в карты сущий пустяк. Г. Гессе

#стихотворение_дня #психотерапевтическая_поэзия #юрский Всё начнётся потом, когда кончится это бесконечное душное, жаркое лето. Мы надеемся, ждём, мы мечтаем о том, чтоб скорее пришло то, что будет потом. Нет, пока настоящее не начиналось. Может, в детстве… ну в юности… самую малость… Может, были минуты… часы… ну, недели… Настоящее будет потом! А на деле На сегодня, назавтра и на год вперёд столько необходимо-ненужных забот, столько мелкой работы, которая тоже никому не нужна. Нам она не дороже, чем сиденье за чуждым и скучным столом, чем свеченье чужих городов под крылом. Не по мерке пространство и время кроя, самолёт нас уносит в чужие края. А когда мы вернёмся домой, неужели не заметим, что близкие все почужели? Я и сам почужел. Мне ведь даже неважно, что шагаю в костюме неважно отглаженном, что ботинки не чищены, смято лицо, и все встречные будто покрыты пыльцой. Это не земляки, а прохожие люди, это всё к настоящему только прелюдия. Настоящее будет потом. Вот пройдёт этот суетный мелочный маятный год, и мы выйдем на волю из мучившей клети. Вот окончится только тысячелетье… Ну, потерпим, потрудимся, близко уже… В нашей несуществующей сонной душе всё застывшее всхлипнет и с криком проснётся. Вот окончится жизнь… и тогда уж начнётся. С. Юрский

А вот другая история, скажем откровенно, #лонгрид - о том, что кроме эмпатии важно максимально точно и подробно знать социокультульный контекст человека, который с проблемой обращается к вам. Ибо многое, что быстро кажется совершенно понятным, на самом деле значит совсем не то. Извольте снова взглянуть на картину, достаточно известную. Что мы видим на первый взгляд: две молодые голые барышни сидят обнаженными вдвоем в ванной, при этом брюнетка с загадочным видом щипает двумя пальчиками сосок своей русой подруги. Та при этом сжимает тоже двумя пальчиками кольцо. На заднем плане какая-то рыжая тетя что-то вяжет, как бы не обращая внимание на эти забавы. А на стене ещё один нюдс висит. Кстати и ванна непростая. Поскольку в 16 веке принимать ванну для гигиенических целей не было принято (считалось, что нахождение в теплой воде расширяет поры кожи, через которые в организм человека может проникнуть какая-нибудь зараза), ванна была наполнена вином либо молоком, (которые тогда использовалось в косметических целях). Ну и чО, скажете вы, я таких сюжетов в немецком авторском кинематографе и на нанеприличных сайтах столько видел... Начинаем следить за собственным сознанием😉 А если я скажу, что полотно называется "Габриэль д’Эстре и одна из её сестер"? Ок, ответите вы, конечно крутой кинк, но не так, чтобы уж очень шокирующий, видали мы инцест-комбинации и покруче, вспомним, например, "Игру престолов", там у сестры вообще ребенок от брата был. Что ж, бабушка главной героини - мадам де ля Бурдезьер - была последовательно любовницей французского короля Франциска I, папы римского КлементаVII и императора Священной Римской империи, а по совместительству короля Испании Карла V.  Ее мать - Франсуаза Бабу де ля Бурдезьер - в возрасте сорока восьми лет бросила свою семью, мужа Антуана д'Эстре и дочерей на выданье и вместе со своим молодым любовником маркизом д`Аллегром отправилась в Иссуар в Оверни, где маркиз был губернатором. Через несколько лет их убили разгневанные горожане и протащили обнажённые трупы своего губернатора и его любовницы по городу. Причем публику более всего заинтересовали модные косы на интимом месте дамы, в которые она вплетала разноцветные ленты. И при всем этом это картина 1594 года😂 О - о, это что, из каких-то легендарных тайных эротических коллекций Ватикана? Нет, вообще-то, в Лувре давно висит, ежедневно куча туристов (в том числе и дети малые) имеют возможность свободно лицезреть. Да что ж такое, возопиете вы, что же делается, совсем этот Запад стыд и совесть потерял, разложился духовно и деградировал клинически, чтобы вот так вот в открытую, откровенно, пропагандировать разные сексуальные терпимости.