Жития Святых 📚 Календарь Православный, Именины, Творения

⏳ 2026.08.17 (пн) 🍎 день постный 🌙 подвижный годовой круг: • седмица (неделя) 12я по Пятидесятнице (глас 2й) • понедельник ☀️ неподвижный годовой круг: • 17 августа (4 августа) • (Успенский пост) • семи отроко́в, иже во Ефесе: свв. Максимилиа́на, Иамвли́ха, Мартиниа́на, Иоа́нна, Диони́сия, Ексакустодиа́на (Константи́на), Антони́на (ок. 250; 408–450) • прмц. Евдоки́и (И́и) Римляныни (362–364) • мч. Елевфе́рия Византийского (IV) • обре́тение мощей свт. Арсе́ния Элассонского (?) • прмч. Михаила (Жука), мчч. Симеона (Воробьева), Димитрия (Воробьева) (1937) • обре́тение мощей прав. Алексия Бортсурманского (2000) • иконы Божией Матери Казанская (Пензенская) (1717) ☦️ Святые семь Ефесских отроков: Максимилиа́н, Иамвли́х, Мартиниа́н, Иоа́нн, Диони́сий, Ексакустодиа́н (Константи́н) и Антони́н. Семь ефес­ских от­ро­ков: Мак­си­ми­ли­ан, Иам­влих, Мар­ти­ни­ан, Иоанн, Ди­о­ни­сий, Ек­са­ку­сто­ди­ан (Кон­стан­тин) и Ан­то­нин, жи­ли в III ве­ке. Свя­той Мак­си­ми­ли­ан был сы­ном ефес­ско­го гра­до­на­чаль­ни­ка, осталь­ные шесть юно­шей – сы­но­вья­ми дру­гих знат­ных ефес­ских граж­дан. Юно­ши бы­ли дру­зья­ми с дет­ства и все со­сто­я­ли на во­ен­ной служ­бе. Ко­гда им­пе­ра­тор Де­кий (249–251) при­был в Ефес, он по­ве­лел всем граж­да­нам явить­ся для при­не­се­ния жерт­вы язы­че­ским бо­же­ствам; непо­кор­ных же ожи­да­ли му­че­ния и смерт­ная казнь. По до­но­су ис­кав­ших рас­по­ло­же­ния им­пе­ра­то­ра к от­ве­ту бы­ли при­зва­ны и семь ефес­ских от­ро­ков. Пред­став пе­ред им­пе­ра­то­ром, свя­тые от­ро­ки ис­по­ве­да­ли свою ве­ру во Хри­ста. С них немед­лен­но бы­ли сня­ты зна­ки во­ин­ско­го от­ли­чия – во­ен­ные по­я­са. Од­на­ко Де­кий от­пу­стил их на сво­бо­ду, на­де­ясь, что они из­ме­нят ре­ше­ние за то вре­мя, по­ка он на­хо­дит­ся в по­хо­де. Юно­ши ушли из го­ро­да и скры­лись в пе­ще­ре го­ры Ох­лон, где про­во­ди­ли вре­мя в мо­лит­вах, го­то­вясь к му­че­ни­че­ско­му по­дви­гу. Са­мый млад­ший из них – свя­той Иам­влих, оде­ва­ясь в ни­щен­ское ру­би­ще, хо­дил в го­род и по­ку­пал хлеб. В один из та­ких вы­хо­дов в го­род он услы­шал, что им­пе­ра­тор вер­нул­ся и их ищут, чтобы пред­ста­вить на суд. Свя­той Мак­си­ми­ли­ан во­оду­ше­вил дру­зей вый­ти из пе­ще­ры и доб­ро­воль­но явить­ся на суд. Узнав, где скры­ва­ют­ся от­ро­ки, им­пе­ра­тор ве­лел за­ло­жить вход в пе­ще­ру кам­ня­ми, чтобы от­ро­ки умер­ли в ней от го­ло­да и жаж­ды. Двое из са­нов­ни­ков, при­сут­ство­вав­ших при за­му­ро­ва­нии вхо­да в пе­ще­ру, бы­ли тай­ны­ми хри­сти­а­на­ми. Же­лая со­хра­нить па­мять о свя­тых, они вло­жи­ли сре­ди кам­ней за­пе­ча­тан­ный ков­че­жец, в ко­то­ром на­хо­ди­лись две оло­вян­ные до­щеч­ки. На них бы­ли на­пи­са­ны име­на се­ми от­ро­ков и об­сто­я­тель­ства их стра­да­ний и смер­ти. Но Гос­подь на­вел на от­ро­ков чуд­ный сон, про­дол­жав­ший­ся по­чти два сто­ле­тия. К то­му вре­ме­ни го­не­ния на хри­сти­ан пре­кра­ти­лись, хо­тя при свя­том бла­го­вер­ном ца­ре Фе­о­до­сии Млад­шем (408–450) яви­лись ере­ти­ки, от­вер­гав­шие вос­кре­се­ние мерт­вых во вто­рое при­ше­ствие Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста. Од­ни из них го­во­ри­ли: «Как мо­жет быть вос­кре­се­ние мерт­вых, ко­гда не бу­дет ни ду­ши, ни те­ла, так как они уни­что­жат­ся?» Дру­гие утвер­жда­ли: «Толь­ко од­ни ду­ши бу­дут иметь воз­да­я­ние, так как невоз­мож­но те­лам вос­стать и ожить по­сле ты­ся­чи лет, ко­гда не оста­нет­ся от них и пра­ха». То­гда-то Гос­подь и от­крыл тай­ну ожи­да­е­мо­го вос­кре­се­ния мерт­вых и бу­ду­щей жиз­ни через Сво­их семь от­ро­ков. Вла­де­лец участ­ка зем­ли, на ко­то­рой на­хо­ди­лась го­ра Ох­лон, на­чал ка­мен­ную по­строй­ку, и ра­бо­чие разо­бра­ли вход в пе­ще­ру. Гос­подь ожи­вил от­ро­ков, и они просну­лись слов­но от обык­но­вен­но­го сна, не по­до­зре­вая, что про­шло по­чти 200 лет. Те­ла их и одеж­ды бы­ли со­вер­шен­но нетлен­ны. Го­то­вясь при­нять му­че­ния, от­ро­ки по­ру­чи­ли свя­то­му Иам­вли­ху... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-08-17

⏳ 2026.08.16 (вс) 🍎 день постный ▶️ трансляции богослужений online 🌙 подвижный годовой круг: • неделя (вс.) 11я по Пятидесятнице (глас 2й) • воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора / Собрание в день Господень, гл. 14 Дидахе) ☀️ неподвижный годовой круг: • 16 августа (3 августа) • (Успенский пост) • прпп. Исаа́кия, Далма́та, Фавста (IV–V) • мч. Ражде́на Перса (457) • прп. Космы́ отшельника (VI) • прп. Антония Римлянина (1147) • сщмч. Вячеслава (Луканина) (1918) • сщмч. Николая (Померанцева) (1938) ☦️ Преподобный Исаа́кий Далматский, игумен. Пре­по­доб­ный Иса­а­кий про­ис­хо­дил «с во­сто­ка», по всей ве­ро­ят­но­сти из Си­рии. Он под­ви­зал­ся в пу­стыне, по­ка не услы­шал го­лос с небес, по­велев­ший ему от­пра­вить­ся в Кон­стан­ти­но­поль. При­быв ту­да, свя­той за­стал сто­ли­цу охва­чен­ной ере­сью ари­ан­ства, при­вер­жен­цем ко­то­рой был им­пе­ра­тор Ва­лент (364–378). Ко­гда им­пе­ра­тор со­би­рал­ся на вой­ну с вар­ва­ра­ми, прп. Иса­а­кий несколь­ко раз под­хо­дил к нему с уве­ще­ва­ни­я­ми, про­ся от­крыть церк­ви и пре­кра­тить го­не­ния на пра­во­слав­ных. За это при­бли­жен­ные им­пе­ра­то­ра из­би­ли свя­то­го, а Ва­лент при­ка­зал бро­сить его в зло­вон­ное бо­ло­то, из ко­то­ро­го жи­вым не вы­би­ра­лось ни од­но су­ще­ство. Но 2 ан­ге­ла чу­дес­ным об­ра­зом из­ба­ви­ли прп. Иса­а­кия от ги­бе­ли. При­дя к им­пе­ра­то­ру в по­след­ний раз, он пред­ска­зал ему по­ра­же­ние в войне и ги­бель в огне. Раз­гне­ван­ный им­пе­ра­тор по­ве­лел бро­сить по­движ­ни­ка в тем­ни­цу до сво­е­го воз­вра­ще­ния. По про­ро­че­ству свя­то­го ар­мия Ва­лен­та бы­ла раз­би­та вар­ва­ра­ми, а им­пе­ра­тор, спа­са­ясь бег­ством, сго­рел в де­ре­вян­ном ам­ба­ре, по­до­жжен­ном пре­сле­до­ва­те­ля­ми. О встре­че прп. Иса­а­кия с Ва­лен­том и пред­ска­за­нии по­ра­же­ния и ги­бе­ли им­пе­ра­то­ра со­об­ща­ют так­же цер­ков­ные ис­то­ри­ки блж. Фе­о­до­рит Кир­ский, Со­зо­мен и неко­то­рые дру­гие. В си­нак­сар­ном Жи­тии прп. Исаакия в свя­зи с эти­ми со­бы­ти­я­ми при­ве­де­на ис­то­рия, не встре­ча­ю­ща­я­ся в дру­гих ре­дак­ци­ях: святой узнал о ги­бе­ли им­пе­ра­то­ра еще до то­го, как ве­сти до­шли до Кон­стан­ти­но­по­ля, ибо он чу­дес­ным об­ра­зом чув­ство­вал за­пах со­жжен­но­го те­ла, до­но­сив­ший­ся с ме­ста сра­же­ния. Эта ис­то­рия бы­ла впо­след­ствии пе­ре­ска­за­на ис­то­ри­ком Иоан­ном Зо­на­рой. По­сле смер­ти им­пе­ра­то­ра Ва­лен­та на пре­стол взо­шел им­пе­ра­тор Фе­о­до­сий I Ве­ли­кий (379–395). Услы­шав о про­ро­че­стве свя­то­го, им­пе­ра­тор при­ка­зал от­пу­стить его из тем­ни­цы и с по­че­стя­ми при­нял во двор­це. По­сле это­го прп. Иса­а­кий, со­глас­но Жи­тию, участ­во­вал во II Все­лен­ском Со­бо­ре (381) (од­на­ко в спис­ках участ­ни­ков Со­бо­ра он не от­ме­чен). За­тем свя­той хо­тел вер­нуть­ся в пу­сты­ню, но бла­го­че­сти­вые вель­мо­жи Са­тур­нин и Вик­тор про­си­ли его не по­ки­дать Кон­стан­ти­но­поль и не остав­лять сво­их ду­хов­ных чад. Вняв их уго­во­рам, прп. Иса­а­кий по­про­сил по­стро­ить ему ке­лью. Каж­дый из вель­мож воз­вел в сво­ем име­нии жи­ли­ще для него, и свя­той вы­брал скром­ную ке­лью, со­ору­жен­ную Са­тур­ни­ном. Она на­хо­ди­лась в при­го­ро­де Кон­стан­ти­но­по­ля, за го­род­ски­ми сте­на­ми. К свя­то­му при­хо­ди­ло мно­го лю­дей из го­ро­да, он по­се­щал жи­те­лей по их прось­бам, чтобы по­мо­лить­ся с ни­ми и бла­го­сло­вить их до­ма. Им­пе­ра­тор Фе­о­до­сий так­же неод­но­крат­но при­гла­шал его во дво­рец. Прп. Иса­а­кий все­гда стре­мил­ся по­мо­гать бед­ным, и ес­ли кто-то, встре­тив его на до­ро­ге, про­сил ми­ло­сты­ни, то он сни­мал с се­бя плащ и от­да­вал ни­ще­му. Ес­ли он воз­вра­щал­ся из го­ро­да и во­ро­та уже бы­ли за­кры­ты, то по­сле мо­лит­вы и крест­но­го зна­ме­ния свя­то­го они все­гда чу­дес­ным об­ра­зом от­кры­ва­лись. Через неко­то­рое вре­мя во­круг ке­льи Иса­а­кия был ос­но­ван мо­на­стырь... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-08-16

⏳ 2026.08.15 (сб) 🍎 день постный ▶️ трансляции богослужений online 🌙 подвижный годовой круг: • седмица (неделя) 11я по Пятидесятнице (глас 1й) • суббота ☀️ неподвижный годовой круг: • 15 августа (2 августа) • (Успенский пост) • сщмч. Стефа́на I и иже с ним (257) • перенесение мощей первомученика Стефа́на (ок. 428), и обре́тение мощей правв. Никоди́ма, Гамалии́ла, Ави́ва • прп. Василия Спасо-Кубенского (Каменского) (XV) • блж. Василия Московского (1557) • мч. Афанасия Жуланова (1918) • прмч. Плато́на (Колегова) (1937) • иконы Божией Матери Ачаирская (XXI) ☦️ Священномученик Стефа́н I Римский, папа Римский. Свя­щен­но­му­че­ник Сте­фан, па­па Рим­ский, по­стра­дал в 257 го­ду при им­пе­ра­то­ре Ва­ле­ри­ане. Свя­ти­тель Сте­фан, за­ни­мая пре­стол пер­во­свя­ти­те­ля Рим­ско­го (253–257), рев­ност­но бо­рол­ся про­тив ере­си Но­ва­та, ко­то­рый учил, что не сле­ду­ет при­ни­мать об­ра­щав­ших­ся из ере­ти­ков. Скры­ва­ясь во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан, свя­ти­тель кре­стил мно­гих языч­ни­ков, в их чис­ле во­ен­но­го три­бу­на Неме­зия, об­ра­тив­ше­го­ся ко Хри­сту по­сле то­го, как свя­ти­тель ис­це­лил его дочь Лю­цил­лу. Неме­зий, по­свя­щен­ный в сан диа­ко­на, и его дочь бы­ли усе­че­ны ме­чом. Их управ­ля­ю­щий Сим­фро­ний, при­ве­ден­ный три­бу­ном Олим­пи­ем в храм Мар­са на ис­тя­за­ния, мо­лит­вой рас­то­пил зо­ло­то­го идо­ла, по­сле че­го три­бун с же­ной Екзу­пе­ри­ей и сы­ном Тео­до­лом уве­ро­ва­ли и кре­сти­лись. Все они бы­ли со­жже­ны. Остан­ки их бы­ли по­гре­бе­ны свя­тым па­пой Сте­фа­ном. То­гда же бы­ли обез­глав­ле­ны его 12 кли­ри­ков: Бон, Фавст, Мавр, При­ми­тив, Ка­люм­ни­оз, Иоанн, Екзу­пе­ран­ций, Ки­рилл, Фе­о­дор, Ва­си­лий, Ка­стел, Го­но­рат и Тер­тул­лин, об­ра­щен­ный свя­тым Сте­фа­ном. На­ко­нец сам свя­ти­тель Сте­фан был при­ве­ден к им­пе­ра­то­ру Ва­ле­ри­а­ну, ко­то­рый осу­дил его на усе­че­ние ме­чом в хра­ме Мар­са. Но по мо­лит­вам свя­то­го боль­шая часть хра­ма раз­ру­ши­лась, а во­и­ны раз­бе­жа­лись. Свя­ти­тель скрыл­ся в ка­та­ком­бах (усы­паль­ни­це свя­той Лю­ци­ны), где за­тем был убит при­шед­ши­ми во­и­на­ми в то вре­мя, как он по­учал хри­сти­ан. ☦️ Перенесение мощей первомученика архидиакона Стефана. Праведные Гамалии́л законоучитель и сын его Ави́в. Пе­ре­не­се­ние из Иеру­са­ли­ма в Кон­стан­ти­но­поль мо­щей свя­то­го пер­во­му­че­ни­ка ар­хи­ди­а­ко­на Сте­фа­на бы­ло око­ло 428 го­да. По­сле то­го, как свя­той пер­во­му­че­ник ар­хи­ди­а­кон Сте­фан был по­бит иуде­я­ми кам­ня­ми, свя­тое те­ло его бро­си­ли без по­гре­бе­ния на съе­де­ние зве­рям и пти­цам. Од­на­ко на вто­рую ночь зна­ме­ни­тый иудей­ский за­ко­но­учи­тель Га­ма­ли­ил, на­чав­ший скло­нять­ся к ве­ре в Иису­са Хри­ста как в Мес­сию и за­щи­тив­ший апо­сто­лов в си­нед­ри­оне (Деян.5:34-40), по­слал пре­дан­ных ему лю­дей взять те­ло пер­во­му­че­ни­ка. Га­ма­ли­ил пре­дал его по­гре­бе­нию на сво­ей зем­ле, в пе­ще­ре, неда­ле­ко от Иеру­са­ли­ма. Ко­гда скон­чал­ся тай­ный уче­ник Гос­по­да, Ни­ко­дим, при­хо­див­ший к Нему но­чью (Ин.3:1-21, 7:50-52, 19:38-42), Га­ма­ли­ил так­же по­хо­ро­нил его близ гро­ба ар­хи­ди­а­ко­на Сте­фа­на. За­тем и сам Га­ма­ли­ил, при­няв­ший Свя­тое Кре­ще­ние вме­сте со сво­им сы­ном Ави­вом, был по­гре­бен при гро­бе пер­во­му­че­ни­ка Сте­фа­на и свя­то­го Ни­ко­ди­ма. В 415 го­ду мо­щи свя­тых бы­ли чу­дес­ным об­ра­зом об­ре­те­ны и тор­же­ствен­но пе­ре­не­се­ны в Иеру­са­лим ар­хи­епи­ско­пом Иоан­ном вме­сте с епи­ско­па­ми Елев­фе­ри­ем Се­ва­стий­ским и Елев­фе­ри­ем Иери­хон­ским. С то­го вре­ме­ни от мо­щей на­ча­ли со­вер­шать­ся ис­це­ле­ния. Впо­след­ствии, при свя­том бла­го­вер­ном ца­ре Фе­о­до­сии Млад­шем (408–450), мо­щи свя­то­го пер­во­му­че­ни­ка Сте­фа­на бы­ли пе­ре­ве­зе­ны из Иеру­са­ли­ма в Кон­стан­ти­но­поль и по­ло­же­ны в церк­ви в честь свя­то­го диа­ко­на Лав­рен­тия, а по со­зда­нии хра­ма в честь пер­во­му­че­ни­ка Сте­фа­на пе­ре­не­се­ны... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-08-15

⏳ 2026.08.14 (пт) 🍎 день постный 🌙 подвижный годовой круг: • седмица (неделя) 11я по Пятидесятнице (глас 1й) • пятница (воспоминание распятия) ☀️ неподвижный годовой круг: • 14 августа (1 августа) • (начало Успенского поста) • мчч. Маккавеев: Ави́ма, Антони́на, Гу́рия, Елеаза́ра, Евсево́на, Али́ма, Марке́лла, мц. Соломо́нии (Саломи́и), мч. Елеаза́ра (166 до РХ) • мчч. в Пергии Памфилийской: Лео́нтия, А́ттия, Алекса́ндра, Кинде́я, Минсифе́я, Кириа́ка, Минео́на, Кату́на и Евкле́я (III) • Изнесение Честны́х Древ Животворящего Креста Господня • Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164) • сщмч. Димитрия (Павского) (1937) • обретение мощей прп. Софи́и Суздальской (1995) ☦️ Успенский пост. Один из четырёх многодневных постов, посвящён подготовке к празднику Успения Пресвятой Богородицы. Продолжается с 14 по 27 августа. Этим постом Церковь призывает нас к подражанию Божьей Матери, Которая перед переселением своим на небо непрестанно пребывала в посте и молитве. На первый день Успенского поста приходится праздник «Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня». Также на время поста приходится двунадесятый праздник – Преображение Господне (19 августа). Заканчивается пост праздником Успения Пресвятой Богородицы. 27 августа за вечерним богослужением в храмах выносят для поклонения из алтаря Плащаницу с изображением Божией Матери. Плащаница находится посреди храма до чина погребения, когда ее крестным ходом пронесут вокруг церкви. «Доброе дело — молитва с постом и милостынею и справедливостью» (Тов. 12:8). ☦️ Семь мучеников Маккавеев: Ави́м, Антони́н, Гу́рий, Елеаза́р, Евсево́н, Али́м, Марке́лл, матерь их Соломо́ния, и учитель их Елеаза́р. В 166 г. до Р. X. жил в Иудее некто Еле­азар, свя­щен­ник и за­ко­но­учи­тель, уже до­стиг­ший ста­ро­сти, но весь­ма бла­го­об­раз­ный ви­дом, слав­ный сво­ею муд­ро­стью и бла­го­че­сти­ем. Его при­ве­ли к му­чи­те­лю и ста­ли за­став­лять есть сви­ное мя­со, что бы­ло стро­го за­пре­ще­но Бо­гом в Вет­хом За­ве­те. Но Еле­азар со­гла­сил­ся луч­ше уме­реть слав­ной му­че­ни­че­ской смер­тью за за­кон Бо­жий, неже­ли со­хра­нить через его на­ру­ше­ние бес­чест­ную и про­гнев­ля­ю­щую Бо­га жизнь. Во вре­мя ве­ли­ких му­че­ний, ко­гда от ран свя­щен­ник Бо­жий уже при­бли­жал­ся к смер­ти, он, за­сто­нав, ска­зал: «Гос­по­ду, име­ю­ще­му со­вер­шен­ное ве­де­ние, из­вест­но, что я, имея воз­мож­ность из­ба­вить­ся от смер­ти, при­ни­маю же­сто­кие стра­да­ния и охот­но терп­лю их по стра­ху пе­ред Бо­гом». Бы­ли схва­че­ны и семь уче­ни­ков свя­то­го Еле­аза­ра, бра­тья Мак­ка­веи Авим, Ан­то­нин, Гу­рий, Еле­азар, Ев­се­вон, Алим и Мар­келл, и с ни­ми их мать Со­ло­мо­ния. Их при­ве­ли к без­за­кон­но­му ца­рю и так­же ста­ли при­нуж­дать есть недоз­во­лен­ную пи­щу. То­гда один из них, от­ве­чая за всех, ска­зал: «Мы го­то­вы луч­ше уме­реть, чем пре­сту­пить за­ко­ны». Царь при­ка­зал от­ре­зать ему язык, со­драть с те­ла ко­жу и от­сечь ру­ки и но­ги на ви­ду у про­чих бра­тьев и ма­те­ри. Ли­шен­но­го всех чле­нов, но еще ды­ша­ще­го юно­шу бро­си­ли на огром­ную рас­ка­лен­ную ско­во­ро­ду. Ко­гда умер пер­вый, вы­ве­ли на по­ру­га­ние вто­ро­го, и он при­нял му­че­ние та­ким же об­ра­зом. Уже при по­след­нем из­ды­ха­нии он ска­зал: «Ты, му­чи­тель, ли­ша­ешь нас на­сто­я­щей жиз­ни, но Царь ми­ра вос­кре­сит нас, умер­ших за Его за­ко­ны, для жиз­ни веч­ной». Ко­гда му­чи­ли тре­тье­го и хо­те­ли ему от­ре­зать язык, он тот­час вы­ста­вил его, неустра­ши­мо про­тя­нув и ру­ки, и му­же­ствен­но ска­зал: «От Бо­га я по­лу­чил их, и за за­ко­ны Его не жа­лею их, и от Него на­де­юсь опять по­лу­чить их». Да­же му­чи­те­ли бы­ли изум­ле­ны та­ким му­же­ством юно­ши. По­том слав­ную му­че­ни­че­скую кон­чи­ну при­ня­ли еще трое бра­тьев Мак­ка­ве­ев. Седь­мо­му же, са­мо­му млад­ше­му, мать их, свя­тая Со­ло­мо­ния, ска­за­ла: «Умо­ляю те­бя, ди­тя мое, по­смот­ри на небо и зем­лю... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-08-14

⏳ 2026.08.13 (чт) 🍏 поста нет 🌙 подвижный годовой круг: • седмица (неделя) 11я по Пятидесятнице (глас 1й) • четверг ☀️ неподвижный годовой круг: • 13 августа (31 июля) • (предпразднство Изнесения Честны́х Древ Животворящего Креста Господня) • (заговенье на Успенский пост) • мц. Иули́тты Кесарийской (Каппадокийской) (304–305) • свт. Германа Осе́рского (448) • прав. Евдокима Каппадокиянина (IX) • прмч. Дионисия Ватопедского (1822) • сщмч. Вениамина (Казанского) Петроградского, прмч. Сергия (Шеина), мчч. Юрия (Новицкого), Иоанна (Ковшарова) (1922) • мч. Максима (Румянцева) (1928) • сщмч. Владимира (Холодковского) (1937) • сщмч. Иоанна (Румянцева), исп. Константина (Разумова), мц. Анны (Серовой), исп. Елисаветы (Румянцевой) (после 1937) ☦️ Мученица Иули́тта Кесарийская (Каппадокийская). Свя­тая му­че­ни­ца Иулит­та жила в Кеса­рии Кап­па­до­кий­ской в цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284–305). Один из языч­ни­ков от­нял у нее все име­ние и, ко­гда Иулит­та об­ра­ти­лась с жа­ло­бой в суд, ее про­тив­ник до­нес су­дье, что она хри­сти­ан­ка. Судья пред­ло­жил свя­той от­речь­ся от Хри­ста, за что обе­щал вос­ста­но­вить спра­вед­ли­вость и вер­нуть ей без­за­кон­но от­ня­тое иму­ще­ство. Свя­тая Иулит­та ре­ши­тель­но от­верг­ла ко­вар­ные усло­вия, и за это она была со­жже­на на ко­ст­ре в 304 (или 305) году. Свя­той Иулит­те по­свя­тил по­хваль­ное сло­во свя­ти­тель Васи­лий Вели­кий через 70 лет по­сле ее му­че­ни­че­ской кон­чины. ☦️ Святитель Ге́рман, епископ Осе́рский. Свя­ти­тель Гер­ман Осер­ский (448 г.) ро­дил­ся в Осе­ре (Auxerre) в хри­сти­ан­ской се­мье. По­сле шко­лы от­пра­вил­ся в Рим, стал юри­стом, же­нил­ся и вер­нул­ся на ро­ди­ну, по­лу­чив на­зна­че­ние на пост «дук­са» (позд­нее это сло­во ста­ло озна­чать «гер­цог»), пра­ви­те­ля по­гра­нич­ных рай­о­нов Ар­мо­ри­ки. Ко­гда в 418 го­ду скон­чал­ся епи­скоп Осе­ра Ама­тор, святого из­бра­ли на его ме­сто. Святитель Герман про­сла­вил­ся тем, что не гну­шал­ся сам уха­жи­вать за бед­ня­ка­ми, кор­мить их обе­да­ми, стро­ил церк­ви и мо­на­сты­ри, и тем, что су­мел вы­про­сить у пре­фек­та Гал­лии сни­же­ние на­ло­гов для Ар­мо­ри­ки. В 429 го­ду Гер­ман вме­сте с епи­ско­пом Труа Лу­пом был по­слан на Бри­тан­ские ост­ро­ва бо­роть­ся с пе­ла­ги­ан­ской ере­сью, а по­пал в раз­гар во­ен­ных дей­ствий: на брит­тов на­па­ли пик­ты и сак­сы. Бе­да До­сто­по­чтен­ный со­об­ща­ет, что свя­ти­тель по­мог одер­жать по­бе­ду при по­мо­щи хит­ро­сти: он по­со­ве­то­вал рас­по­ло­жить ар­мию в уз­кой гор­ной до­лине, а при по­яв­ле­нии вра­га стал кри­чать «Ал­ли­луйя», и все вто­ри­ли ему. Гор­ное эхо так умно­жи­ло звук, что на­па­дав­шие пе­ре­оце­ни­ли си­лы обо­ро­ня­ю­щих­ся и убра­лись во­сво­я­си. В 440 го­ду, впро­чем, Гер­ма­ну при­шлось еще раз ехать в Бри­та­нию спо­рить с пе­ла­ги­а­на­ми. В 432 году святитель рукоположил в епископы Патрика, ставшего просветителем Ирландии. Святитель Герман отошел ко Господу 31 июля 448 года в Равенне. Мощи святителя покоятся в крипте аббатства Сен-Жермен в Осере, одном из самых живописных мест Бургундии. ☦️ Праведный Евдоки́м Каппадокиянин. Пра­вед­ный Ев­до­ким, уро­же­нец Кап­па­до­кии (Ма­лая Азия), жил в IХ ве­ке в цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ра Фе­о­фи­ла (829–842). Он был сы­ном бла­го­че­сти­вых хри­сти­ан Ва­си­лия и Ев­до­кии, знат­ных ро­дом и из­вест­ных им­пе­ра­то­ру. Пра­вед­ная жизнь свя­то­го Ев­до­ки­ма це­ли­ком бы­ла на­прав­ле­на на уго­жде­ние Бо­гу и по­мощь ближ­ним. Дав обет без­бра­чия и це­ло­муд­рия, он из­бе­гал раз­го­во­ров с жен­щи­на­ми и не смот­рел на них; толь­ко со сво­ей ма­те­рью, ко­то­рую глу­бо­ко чтил, он вел ду­ше­по­лез­ные бе­се­ды. За доб­ро­де­тель­ную жизнь им­пе­ра­тор на­зна­чил свя­то­го Ев­до­ки­ма пра­ви­те­лем Хар­си­ан­ской об­ла­сти. Ис­пол­няя свои обя­зан­но­сти как Бо­жий слу­га, пра­вед­ный Ев­до­ким управ­лял людь­ми и су­дил их спра­вед­ли­во и с кро­то­стью... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-08-13

⏳ 2026.08.12 (ср) 🍎 день постный 🌙 подвижный годовой круг: • седмица (неделя) 11я по Пятидесятнице (глас 1й) • среда (воспоминание предательства, однодневный пост) ☀️ неподвижный годовой круг: • 12 августа (30 июля) • апп. от 70-ти Си́лы, Силуа́на, Криске́нта, Епене́та, Андрони́ка (I) • сщмчч. Полихро́ния Вавилонского, Парме́ния, Ели́мы, Хрисоте́ля, Луки́, Му́ко, мчч. Авдо́на, Се́нниса, Оли́мпия, Максима (ок. 251) • сщмч. Валенти́на Интерамского (Италийского), мчч. Про́кула, Ефи́ва, Аполло́ния, прав. Аву́ндия (ок. 273) • мч. Иоанна Воина (IV) • обре́тение мощей прп. Ге́рмана Соловецкого (1484) • блж. Ангелины Сербской (ок. 1520) • сщмч. Иоанна Плотникова (1918) • прп. Анатолия II Оптинского (1922) • Собор Самарских святых ☦️ Святые апостолы от 70-ти Сила, Силуан, Крискент, Епенет и Андроник. Апо­стол от 70-ти свя­той Си­ла был в пер­во­на­чаль­ной Иеру­са­лим­ской Церк­ви му­жем ува­жа­е­мым, «на­чаль­ству­ю­щим меж­ду бра­ти­я­ми» (Деян.15,22). По­сле со­сто­яв­ше­го­ся в Иеру­са­ли­ме в 51 го­ду Со­бо­ра апо­сто­лов по во­про­су о необ­хо­ди­мо­сти со­блю­де­ния Мо­и­се­е­ва за­ко­на хри­сти­а­на­ми из языч­ни­ков апо­сто­лы от­пра­ви­ли по­сла­ние ан­тио­хий­ским хри­сти­а­нам через апо­сто­лов Пав­ла и Вар­на­ву, в ко­то­ром со­об­ща­ли, что ре­ше­ни­ем Со­бо­ра хри­сти­ане из языч­ни­ков осво­бож­да­лись от со­блю­де­ния пред­пи­са­ний Мо­и­се­е­ва за­ко­на. Бы­ло по­ста­нов­ле­но для них воз­дер­жи­вать­ся от вку­ше­ния идо­ло­жерт­вен­но­го, от блу­да, от удав­ле­ни­ны и кро­ви и не де­лать дру­гим то­го, че­го се­бе не же­ла­ют (Деян.15,20-29). Вме­сте с апо­сто­ла­ми Пав­лом и Вар­на­вой в Ан­тио­хию бы­ли по­сла­ны Со­бо­ром чле­ны Иеру­са­лим­ской Церк­ви свя­тые Си­ла и Иуда для разъ­яс­не­ния по­сла­ния сло­вес­но, что они оба и ис­пол­ни­ли при со­дей­ствии бла­го­да­ти Свя­то­го Ду­ха. За­тем свя­той Иуда был от­пу­щен в Иеру­са­лим, а свя­той Си­ла остал­ся в Ан­тио­хии и рев­ност­но по­мо­гал апо­сто­лу язы­ков в его мис­си­о­нер­ских пу­те­ше­стви­ях с Еван­гель­ской про­по­ве­дью. Апо­сто­лы по­се­ти­ли Си­рию, Ки­ли­кию, Ма­ке­до­нию. В го­ро­де Филип­пах их об­ви­ни­ли в том, что они воз­му­ща­ют на­род, за что свя­тых апо­сто­лов схва­ти­ли, би­ли пал­ка­ми, а за­тем бро­си­ли в тем­ни­цу. В пол­ночь, ко­гда свя­тые апо­сто­лы Па­вел и Си­ла мо­ли­лись, вне­зап­но про­изо­шло силь­ное зем­ле­тря­се­ние, око­вы спа­ли с них и две­ри тем­ни­цы рас­тво­ри­лись. Тем­нич­ный сто­рож, ис­пу­гав­шись, что уз­ни­ки бе­жа­ли, хо­тел по­кон­чить с со­бой, но был удер­жан апо­сто­лом Пав­лом. То­гда, с тре­пе­том при­пав к но­гам апо­сто­лов, он с ве­рой при­нял от них бла­го­ве­стие о Хри­сте, вы­вел их из тем­ни­цы, при­вел в свой дом, омыл их ра­ны и кре­стил­ся со все­ми сво­и­ми до­маш­ни­ми. Из Филипп апо­сто­лы Па­вел и Си­ла по­шли в го­ро­да Ам­фи­поль, Апол­ло­нию и Со­лунь, при­об­ре­тая в каж­дом го­ро­де но­вых уче­ни­ков Хри­сто­вых и утвер­ждая Церк­ви. В Ко­рин­фе свя­той апо­стол Си­ла был ру­ко­по­ло­жен во епи­ско­па, там он, со­вер­шив мно­гие зна­ме­ния и чу­де­са, кон­чил свою жизнь. … Свя­той апо­стол Си­лу­ан про­по­ве­до­вал Сло­во Бо­жие вме­сте с вер­хов­ны­ми апо­сто­ла­ми Пет­ром и Пав­лом. В 1-м Со­бор­ном По­сла­нии свя­той апо­стол Петр упо­ми­на­ет о нем: «Сие крат­ко на­пи­сал я вам через Си­лу­а­на, вер­но­го, как ду­маю, ва­ше­го бра­та» (1Пет.5,12). Свя­той Си­лу­ан был по­став­лен епи­ско­пом в Со­лунь и там му­че­ни­че­ски скон­чал­ся, пре­тер­пев мно­го скор­бей и на­па­стей ра­ди Гос­по­да. … О свя­том апо­сто­ле Кри­с­кен­те упо­ми­на­ет свя­той апо­стол Па­вел во 2-м По­сла­нии к Ти­мо­фею (2Тим.4,10), го­во­ря, что Кри­с­кент по­шел с про­по­ве­дью в Га­ла­тию. Там он был по­став­лен епи­ско­пом, а за­тем про­по­ве­до­вал Сло­во Бо­жие в Гал­лии. В го­ро­де Ви­енне апо­стол Кри­с­кент по­ста­вил епи­ско­пом сво­е­го уче­ни­ка За­ха­рию. Воз­вра­тив­шись в Га­ла­тию, он му­че­ни­че­ски… ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-08-12

⏳ 2026.08.11 (вт) 🍏 поста нет 🌙 подвижный годовой круг: • седмица (неделя) 11я по Пятидесятнице (глас 1й) • вторник ☀️ неподвижный годовой круг: • 11 августа (29 июля) • мц. Серафимы девы (117–138) • рождество свт. Николая Мирликийского (ок. 270) • мц. Феодо́тии и трех чад ее (304) • мч. Каллини́ка Киликийского (III–IV) • свт. Лупа Труаского (479) • мч. Евста́фия Мцхетского (589) • прмч. Михаила Савваита (IX) • прпп. Константина и Космы́ Косинских (XIII) • мч. Даниила Черкасского (1776) • прмчч. Серафима (Богословского), Феогно́ста (Пивоварова) (1921) • прмч. Анатолия (Смирнова) (после 1930) • прмч. Пахо́мия (Русина) (1938) • сщмч. Алексия (Красновского) ☦️ Мученица Серафи́ма Римская, дева. Свя­тая му­че­ни­ца Се­ра­фи­ма де­ва, уро­жен­ка Ан­тио­хии, жи­ла в Ри­ме в цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ра Адри­а­на (117–138) у знат­ной рим­лян­ки Са­ви­ны, ко­то­рую свя­тая об­ра­ти­ла в хри­сти­ан­ство. При на­чав­шем­ся по при­ка­зу им­пе­ра­то­ра го­не­нии на хри­сти­ан пра­ви­тель Бе­рилл при­ка­зал при­ве­сти на суд свя­тую Се­ра­фи­му. Же­лая по­лу­чить от Гос­по­да му­че­ни­че­ский ве­нец, она по пер­во­му тре­бо­ва­нию бес­страш­но по­шла к па­ла­чам. Ее со­про­вож­да­ла пре­дан­ная Са­ви­на. Уви­дев знат­ную гос­по­жу, Бе­рилл сна­ча­ла от­пу­стил де­ви­цу, но через несколь­ко дней вновь вы­звал свя­тую Се­ра­фи­му и на­чал суд. Пра­ви­тель за­став­лял свя­тую по­чтить язы­че­ских бо­гов и при­не­сти им жерт­ву, но она сме­ло ис­по­ве­до­ва­ла свою ве­ру в Еди­но­го Ис­тин­но­го Бо­га – Иису­са Хри­ста. То­гда Бе­рилл от­дал ее на по­ру­га­ние двум бес­стыд­ным юно­шам. Свя­тая му­че­ни­ца про­си­ла Гос­по­да за­щи­тить ее. Вдруг на­ча­лось зем­ле­тря­се­ние, и юно­ши упа­ли в пол­ном рас­слаб­ле­нии. На сле­ду­ю­щий день пра­ви­те­лю ста­ло из­вест­но, что его за­мы­сел не осу­ще­ствил­ся. Ду­мая, что свя­тая зна­ет вол­шеб­ство, Бе­рилл по­про­сил ее вер­нуть юно­шам здо­ро­вье и дар ре­чи, чтобы они са­ми рас­ска­за­ли о чу­де. Свя­тая, по­мо­лив­шись Гос­по­ду, при­ка­за­ла юно­шам встать, и они сра­зу под­ня­лись и ска­за­ли су­дье, что Ан­гел Гос­по­день за­сло­нил со­бой свя­тую, за­пре­тив им под­хо­дить к ней. Же­сто­кий пра­ви­тель не по­ве­рил сво­им слу­гам и про­дол­жал убеж­дать свя­тую Се­ра­фи­му при­не­сти жерт­ву идо­лам. Но свя­тая му­че­ни­ца оста­лась непре­клон­ной да­же то­гда, ко­гда ее па­ли­ли го­ря­щи­ми све­ча­ми и нещад­но би­ли пал­ка­ми. Без­жа­лост­но­го пра­ви­те­ля по­стиг­ла су­ро­вая ка­ра: ще­па от пал­ки, ко­то­рой из­би­ва­ли свя­тую, по­па­ла ему в глаз, и через три дня му­чи­тель ослеп. Бес­силь­ный пе­ред непре­клон­но­стью хри­сти­ан­ки, су­дья при­ка­зал ее обез­гла­вить. Са­ви­на с бла­го­го­ве­ни­ем по­хо­ро­ни­ла те­ло сво­ей свя­той на­став­ни­цы. ☦️ Святитель Николай, архиепископ Мирликийский, чудотворец. Бла­го­сло­вен Бог, да­ро­вав­ший нам пре­див­ное со­кро­ви­ще – ан­ге­ло­по­доб­но­го Ни­ко­лая. За­ступ­ни­че­ством и ми­ло­сер­ди­ем это­го ве­ли­ко­го све­то­ча еван­гель­ско­го си­я­ния, от края до края освя­тив­ше­го все­лен­ную, весь пра­во­слав­ный мир устре­мил­ся к Веч­ной Жиз­ни. Из­бран­ник Бо­жий Ни­ко­лай стал вер­ши­ной всех доб­ро­де­те­лей, под­ня­той до рай­ской вы­со­ты. С кем из ве­ли­чай­ших пра­вед­ни­ков не срав­нял­ся свя­ти­тель Ни­ко­лай об­ра­зом ду­хов­ной кра­со­ты, ко­му из них не по­сле­до­вал в сво­их де­я­ни­ях и чу­до­тво­ре­ни­ях? Все­б­ла­жен­ный Ни­ко­лай был кро­ток, как Мо­и­сей, му­же­стве­нен, как Да­вид, сла­вен про­сто­той нра­ва, как Иа­ков. Слов­но Ной, он спа­сал ста­до Гос­подне в но­вом ков­че­ге от по­то­па ере­сей. По­ис­ти­не не толь­ко древним пра­вед­ни­кам и про­ро­кам, но уче­ни­кам и апо­сто­лам Хри­сто­вым упо­до­бил­ся отец от­цов Ни­ко­лай. Он стал ос­но­ва­ни­ем и стол­пом Церк­ви, ее оком и по­пе­чи­те­лем, со­зи­да­те­лем и во­и­ном. Пусть бла­го­че­сти­вый чи­та­тель боль­ше узна­ет о все­ми лю­би­мом свя­том, про­чи­тав по­вест­во­ва­ние об... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-08-11

⏳ 2026.08.10 (пн) 🍏 поста нет 🌙 подвижный годовой круг: • седмица (неделя) 11я по Пятидесятнице (глас 1й) • понедельник ☀️ неподвижный годовой круг: • 10 августа (28 июля) • апп. от 70-ти Про́хора, Никано́ра, Тимо́на, Парме́на (I) • мчч. Иулиа́на (II), Евста́фия (ок. 316), Ака́кия (ок. 321) • прп. Павла Ксиропотамского (820) • прп. Моисея Печерского (XIII–XIV) • свт. Питири́ма Тамбовского (1698) • cщмч. Николая Пономарева (1918) • прмч. Василия (Эрекаева), прмцц. Анастасии (Камаевой), Елены (Асташикиной), мчч. Аре́фы (Ерёмкина), Иоанна (Ломакина), Иоанна (Сельманова), Иоанна (Милёшкина), мц. Мавры (Моисеевой) (1937) • Собор Тамбовских святых • иконы Божией Матери Смоленская, именуемой «Одигитрия» (Путеводительница) (принесена из Царьграда в 1046) • икон Божией Матери: Гребневская (1380), «Умиление» Серафимо-Дивеевская (1885), «Одигитрия» Устюженская (1290), «Одигитрия» Выдропусская (XV), «Одигитрия» Христофоровская (XVI), «Одигитрия» Супрасльская (XVI), «Одигитрия» Югская (1615), Одигитрия Смоленская Игрицкая (Песоченская) (1624), «Одигитрия» Шуйская (1654–1655), «Одигитрия» Костромская (1672), «Одигитрия» Седмиезерная (XVII), «Одигитрия» Сергиевская (в Лавре) (1730) ☦️ Апостол от 70-ти Про́хор Никомидийский, епископ. Апостол от 70-ти Никано́р, диакон. Апостол от 70-ти Тимо́н Бострийский, епископ. Апостол от 70-ти Парме́н, диакон. Свя­тые апо­сто­лы от 70 Про­хор, Ни­ка­нор, Ти­мон и Пар­мен бы­ли пер­вы­ми диа­ко­на­ми Церк­ви Хри­сто­вой. В кни­ге Де­я­ний апо­сто­лов (Деян.6:1-6) рас­ска­зы­ва­ет­ся, что в Иеру­са­ли­ме две­на­дцать апо­сто­лов из­бра­ли семь му­жей: Сте­фа­на, Филип­па, Про­хо­ра, Ни­ка­но­ра, Ти­мо­на, Пар­ме­на и Ни­ко­лая, ис­пол­нен­ных Свя­то­го Ду­ха и пре­муд­ро­сти, и по­ста­ви­ли их на диа­кон­ское слу­же­ние. Свя­тая Цер­ковь со­вер­ша­ет их об­щую па­мять 28 июля, хо­тя они скон­ча­лись в раз­ное вре­мя и в раз­ных ме­стах. Свя­той Про­хор вна­ча­ле со­про­вож­дал пер­во­вер­хов­но­го апо­сто­ла Пет­ра и от него по­став­лен епи­ско­пом в го­род Ни­ко­ми­дию. По­сле Успе­ния Бо­жи­ей Ма­те­ри Про­хор был спут­ни­ком и со­труд­ни­ком свя­то­го апо­сто­ла Иоан­на Бо­го­сло­ва и вме­сте с ним со­слан на ост­ров Пат­мос. Там он за­пи­сал От­кро­ве­ние Бо­жие, быв­шее свя­то­му апо­сто­лу Иоан­ну, о ко­неч­ных судь­бах ми­ра (Апо­ка­лип­сис). По воз­вра­ще­нии в Ни­ко­ми­дию свя­той Про­хор об­ра­щал языч­ни­ков ко Хри­сту в го­ро­де Ан­тио­хии и там при­нял му­че­ни­че­скую кон­чи­ну. Свя­той Ни­ка­нор по­стра­дал в тот день, ко­гда был по­бит кам­ня­ми свя­той пер­во­му­че­ник ар­хи­ди­а­кон Сте­фан и мно­же­ство дру­гих хри­сти­ан. Свя­той Ти­мон был по­став­лен апо­сто­ла­ми во епи­ско­па го­ро­да Ба­сто­рии в Ара­вии и по­стра­дал от иуде­ев и языч­ни­ков за про­по­ведь Еван­ге­лия. Он был бро­шен в печь, но си­лой Бо­жи­ей вы­шел из нее невре­ди­мым. Пре­да­ние Рим­ской церк­ви го­во­рит, что свя­той Ти­мон скон­чал­ся рас­пя­тым на кре­сте. Свя­той Пар­мен усерд­но про­по­ве­до­вал Хри­ста в Ма­ке­до­нии. Умер он от по­се­тив­шей его бо­лез­ни. Су­ще­ству­ет так­же мне­ние, что свя­той Пар­мен по­стра­дал при Тра­яне (98–117) в по­след­ний год его цар­ство­ва­ния, при­няв му­че­ни­че­скую кон­чи­ну. ☦️ Мученик Иулиа́н Далматский, Атинский. Свя­той му­че­ник Иули­ан по­стра­дал в цар­ство­ва­ние Ан­то­ни­на Пия (138–161) в ита­льян­ской про­вин­ции Кам­па­нии. Пра­ви­тель Фла­виан дал при­каз разыс­ки­вать хри­сти­ан и при­во­дить к нему на суд. В то вре­мя из Дал­ма­ции при­был в Кам­па­нию юный хри­сти­а­нин Иули­ан. Встре­тив во­и­нов пра­ви­те­ля, он при­вет­ство­вал их сло­ва­ми: «Мир вам, бра­тья!» Во­и­ны на­ча­ли до­пра­ши­вать его: от­ку­да он и ка­кую ве­ру ис­по­ве­ду­ет. Иули­ан, же­лая по­стра­дать и уме­реть за Хри­ста, бес­страш­но при­знал­ся, что он хри­сти­а­нин. Во­и­ны уди­ви­лись му­же­ству юно­ши, но, ис­пол­няя при­каз, свя­за­ли и по­ве­ли его к пра­ви­те­лю. «По­смот­рим, – го­во­ри­ли они... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-08-10

⏳ 2026.08.09 (вс) 🍏 поста нет ▶️ трансляции богослужений online 🌙 подвижный годовой круг: • неделя (вс.) 10я по Пятидесятнице (глас 1й) • воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора) • Собор Смоленских святых (переходящ. в вс. перед 10 августа) ☀️ неподвижный годовой круг: • 9 августа (27 июля) • вмч. и целителя Пантелеи́мона (305) • прп. Анфисы Мантинейской, и 90 сестер ее (VIII) • равноапп. Кли́мента Охридского (916), Нау́ма, Са́ввы, Гора́зда, Ангеля́ра (IX-X) • блж. Николая Кочанова, Новгородского (1392) • свт. Иоаса́фа Московского (1555) • прп. Германа Аляскинского (1837) • сщмч. Амвросия (Гудко) Сарапульского (1918) • сщмчч. Платона (Горных), Пантелеимона (Богоявленского) (1918) • сщмч. Иоанна (Соловьева) (1941) ☦️ Собор Смоленских святых. Празд­но­ва­ние бы­ло уста­нов­ле­но по бла­го­сло­ве­нию пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си Пи­ме­на в 1983 го­ду, в Неде­лю пе­ред празд­ни­ком Смо­лен­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри Оди­гит­рии. В 1986 го­ду день Со­бо­ра Смо­лен­ских свя­тых впер­вые был вклю­чен в цер­ков­ный ка­лен­дарь Мос­ков­ской пат­ри­ар­хии. В Со­бо­ре празд­ну­ет­ся память святых: https://azbyka.ru/days/sv-sobor-smolenskih-svjatyh ☦️ Великомученик Пантелеи́мон целитель. Свя­той ве­ли­ко­му­че­ник и це­ли­тель Пан­те­ле­и­мон ро­дил­ся в Вифи­нии (Ма­лая Азия) в го­ро­де Ни­ко­ми­дия в се­мье знат­но­го языч­ни­ка Евстор­гия и был на­зван Пан­то­лео­ном (что зна­чит «по все­му лев»), так как ро­ди­те­ли же­ла­ли ви­деть его му­же­ствен­ным и бес­страш­ным юно­шей. Мать, свя­тая Евву­ла (па­мять 30 мар­та), вос­пи­ты­ва­ла маль­чи­ка в хри­сти­ан­ской ве­ре, но ра­но окон­чи­ла свою зем­ную жизнь. То­гда отец от­дал Пан­то­лео­на в язы­че­скую шко­лу, а за­тем обу­чал его ме­ди­цин­ско­му ис­кус­ству у зна­ме­ни­то­го в Ни­ко­ми­дии вра­ча Ев­фро­си­на. От­ли­ча­ясь крас­но­ре­чи­ем, хо­ро­шим по­ве­де­ни­ем и необык­но­вен­ной кра­со­той, юный Пан­то­ле­он был пред­став­лен им­пе­ра­то­ру Мак­си­ми­а­ну (284–305), ко­то­рый за­хо­тел оста­вить его при­двор­ным вра­чом. В это вре­мя в Ни­ко­ми­дии тай­но про­жи­ва­ли свя­щен­но­му­че­ни­ки пре­сви­те­ры Ер­мо­лай, Ер­мипп и Ер­мо­крат, уцелев­шие по­сле со­жже­ния 20 ты­сяч хри­сти­ан (па­мять 28 де­каб­ря) в Ни­ко­ми­дий­ской церк­ви в 303 го­ду и стра­да­ний свя­щен­но­му­че­ни­ка Ан­фи­ма (па­мять 3 сен­тяб­ря). Из ок­на уеди­нен­но­го до­ми­ка свя­той Ер­мо­лай неод­но­крат­но ви­дел бла­го­об­раз­но­го юно­шу и про­зор­ли­во про­ви­дел в нем из­бран­ный со­суд бла­го­да­ти Бо­жи­ей. Од­на­жды пре­сви­тер по­звал Пан­то­лео­на к се­бе и на­чал с ним бе­се­ду, во вре­мя ко­то­рой из­ло­жил ему ос­нов­ные ис­ти­ны хри­сти­ан­ской ве­ры. С этих пор Пан­то­ле­он стал еже­днев­но за­хо­дить к свя­щен­но­му­че­ни­ку Ер­мо­лаю и с на­сла­жде­ни­ем слу­шал то, что от­кры­вал ему Бо­жий слу­жи­тель о Слад­чай­шем Иису­се Хри­сте. Од­на­жды, воз­вра­ща­ясь от учи­те­ля, юно­ша уви­дел ле­жав­ше­го на до­ро­ге мерт­во­го ре­бен­ка, уку­шен­но­го ехид­ной, ко­то­рая из­ви­ва­лась тут же ря­дом. Ис­пол­нив­шись со­стра­да­ния и жа­ло­сти, Пан­то­ле­он стал про­сить Гос­по­да о вос­кре­ше­нии умер­ше­го и умерщ­вле­нии ядо­ви­то­го га­да. Он твер­до ре­шил, что в слу­чае ис­пол­не­ния его мо­лит­вы станет хри­сти­а­ни­ном и при­мет Свя­тое Кре­ще­ние. И по дей­ствию Бо­же­ствен­ной бла­го­да­ти ре­бе­нок ожил, а ехид­на раз­ле­те­лась на кус­ки на гла­зах удив­лен­но­го Пан­то­лео­на. По­сле это­го чу­да свя­той Ер­мо­лай кре­стил юно­шу во имя От­ца и Сы­на и Свя­та­го Ду­ха. Семь дней про­вел но­во­кре­ще­ный у сво­е­го ду­хо­нос­но­го учи­те­ля, впи­ты­вая в свое серд­це бо­го­от­кро­вен­ные ис­ти­ны свя­то­го Еван­ге­лия. Став хри­сти­а­ни­ном, Пан­то­ле­он ча­сто бе­се­до­вал со сво­им от­цом, рас­кры­вая ему лжи­вость язы­че­ства и по­сте­пен­но под­го­тав­ли­вая к... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-08-09

⏳ 2026.08.08 (сб) 🍏 поста нет ▶️ трансляции богослужений online 🌙 подвижный годовой круг: • седмица (неделя) 10я по Пятидесятнице (глас 8й) • суббота ☀️ неподвижный годовой круг: • 8 августа (26 июля) • прмц. Параске́вы Римской (138–161) • сщмчч. Ермола́я, Ерми́ппа, Ермокра́та Никомидийских (ок. 305) • прп. Моисея Угрина, Печерского (ок. 1043) • сщмч. Сергия (Стрельникова) (1937) ☦️ Преподобномученица Параске́ва Римская. Пре­по­доб­но­му­че­ни­ца Па­рас­ке­ва бы­ла един­ствен­ной до­че­рью ро­ди­те­лей-хри­сти­ан и с мо­ло­дых лет по­свя­ти­ла се­бя Бо­гу. Жи­вя в ро­ди­тель­ском до­ме, она мно­го вре­ме­ни уде­ля­ла мо­лит­ве и изу­че­нию Свя­щен­но­го Пи­са­ния. По­сле смер­ти ро­ди­те­лей свя­тая Па­рас­ке­ва раз­да­ла все свое иму­ще­ство ни­щим, при­ня­ла ино­че­ство и, под­ра­жая свя­тым апо­сто­лам, на­ча­ла про­по­ве­до­вать языч­ни­кам о Хри­сте, мно­гих об­ра­щая в хри­сти­ан­ство. О ее де­я­тель­но­сти бы­ло до­не­се­но им­пе­ра­то­ру Ан­то­ни­ну Пию (138–161), и свя­тая Па­рас­ке­ва пред­ста­ла пе­ред су­дом. Бес­страш­но ис­по­ве­да­ла она се­бя хри­сти­ан­кой. Ни обе­ща­ния по­че­стей и ма­те­ри­аль­ных благ, ни угро­зы му­че­ни­я­ми и смер­тью не по­ко­ле­ба­ли твер­до­сти свя­той и не от­вра­ти­ли ее от Хри­ста. Она бы­ла пре­да­на звер­ским ис­тя­за­ни­ям. Ей на го­ло­ву на­де­ли рас­ка­лен­ный шлем и бро­си­ли в ко­тел с ки­пя­щей смо­лой. Од­на­ко си­лой Бо­жи­ей свя­тая му­че­ни­ца оста­лась невре­ди­мой. Ко­гда им­пе­ра­тор за­гля­нул в ко­тел, свя­тая Па­рас­ке­ва бро­си­ла ему в ли­цо несколь­ко ка­пель рас­ка­лен­ной смо­лы, и он ослеп. Им­пе­ра­тор стал про­сить ее об ис­це­ле­нии, и свя­тая му­че­ни­ца ис­це­ли­ла его. По­сле это­го им­пе­ра­тор от­пу­стил свя­тую Па­рас­ке­ву на сво­бо­ду. Пе­ре­хо­дя с про­по­ве­дью Еван­ге­лия с од­но­го ме­ста на дру­гое, свя­тая Па­рас­ке­ва при­шла в го­род, где пра­ви­те­лем был Ас­кли­пий. Здесь свя­тую опять су­ди­ли и при­го­во­ри­ли к смер­ти. Ее по­ве­ли к огром­но­му змею, жив­ше­му в пе­ще­ре, чтобы он по­жрал ее. Но свя­тая Па­рас­ке­ва со­тво­ри­ла над зме­ем крест­ное зна­ме­ние, и он тут же из­дох. Ас­кли­пий и го­ро­жане, ви­дя та­кое чу­до, уве­ро­ва­ли во Хри­ста и от­пу­сти­ли свя­тую. Она про­дол­жа­ла свою про­по­ведь. В го­ро­де, где пра­ви­те­лем был некто Та­ра­сий, свя­тая Па­рас­ке­ва при­ня­ла му­че­ни­че­скую кон­чи­ну. По­сле же­сто­ких ис­тя­за­ний ее обез­гла­ви­ли. ☦️ Священномученики Ермола́й, Ерми́пп и Ермокра́т, пресвитеры. Свя­щен­но­му­че­ни­ки Ер­мо­лай, Ер­мипп и Ер­мо­крат, иереи Ни­ко­ми­дий­ские, в чис­ле немно­гих оста­лись в жи­вых по­сле то­го, как по по­ве­ле­нию им­пе­ра­то­ра Мак­си­ми­а­на (284–305) в Ни­ко­ми­дий­ской церк­ви бы­ли со­жже­ны 20000 хри­сти­ан в 303 го­ду (па­мять 28 де­каб­ря). Они скры­ва­лись в от­да­лен­ных ме­стах и не пе­ре­ста­ва­ли учить языч­ни­ков хри­сти­ан­ской ве­ре. Ми­мо до­ма, в ко­то­ром скры­вал­ся свя­той Ер­мо­лай, ча­сто про­хо­дил юно­ша-языч­ник Пан­то­ле­он (свя­той ве­ли­ко­му­че­ник Пан­те­ле­и­мон; па­мять 27 июля). Од­на­жды свя­той Ер­мо­лай вы­шел на­встре­чу юно­ше и по­про­сил его зай­ти к нему в дом. В бе­се­де свя­той Ер­мо­лай стал разъ­яс­нять сво­е­му го­стю лож­ность, нече­стие и су­ет­ность по­кло­не­ния язы­че­ским бо­же­ствам. С это­го дня Пан­то­ле­он стал еже­днев­но за­хо­дить к свя­то­му Ер­мо­лаю и при­нял от него Свя­тое Кре­ще­ние. Ко­гда со­вер­шал­ся суд над свя­тым ве­ли­ко­му­че­ни­ком Пан­те­ле­и­мо­ном, бы­ли схва­че­ны и свя­тые Ер­мо­лай, Ер­мипп и Ер­мо­крат. На­ка­нуне свя­то­му Ер­мо­лаю явил­ся Гос­подь Иисус Хри­стос и от­крыл ему, что на сле­ду­ю­щий день он по­стра­да­ет за Него и при­мет му­че­ни­че­ский ве­нец. По­сле свя­то­го Ер­мо­лая бы­ли схва­че­ны и при­ве­де­ны на су­ди­ли­ще и свя­тые Ер­мипп и Ер­мо­крат. Всем тро­им бы­ло пред­ло­же­но от­речь­ся от Хри­ста и при­не­сти жерт­ву идо­лам. Но они ре­ши­тель­но от­ка­за­лись, ис­по­ве­да­ли свою ве­ру... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-08-08

⏳ 2026.08.07 (пт) 🍎 день постный 🌙 подвижный годовой круг: • седмица (неделя) 10я по Пятидесятнице (глас 8й) • пятница (воспоминание распятия, однодневный пост) ☀️ неподвижный годовой круг: • 7 августа (25 июля) • Успение прав. Анны (матери Пресвятой Богородицы) • св. Олимпиа́ды Константинопольской (409) • прп. Евпра́ксии Тавеннской (413) • память V Вселенского Собора (553) • прп. Макария Желтоводского (1444) • сщмч. Николая (Удинцева) (1918) • сщмч. Александра (Сахарова) (1927) • исп. Ираи́ды (Тихо́вой) (1967) ☦️ Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. Праведная Анна была дочерью Матфана и по отцу была из колена Левина, а по матери – из колена Иудина. Святой праведный Иоаким, ее муж, сын Варпафира, был потомком царя Давида, которому Бог обещал, что от семени его потомков родится Спаситель мира. Супруги жили в Назарете Галилейском. Они не имели детей до глубокой старости и всю жизнь скорбели об этом. Им приходилось переносить презрение и насмешки, так как в то время бесчадие считалось позором. Но они никогда не роптали и только горячо молились Богу, смиренно уповая на Его Волю. Однажды, во время большого праздника, дары, которые праведный Иоаким взял в Иерусалим для принесения их Богу, не были приняты священником Рувимом, который считал, что бездетный муж недостоин приносить жертву Богу. Это очень опечалило старца, и он, считая себя самым грешным из людей, решил не возвращаться домой, а поселиться в одиночестве в пустынном месте. Его праведная супруга Анна, узнав, какому унижению подвергся ее муж, стала в посте и молитве скорбно просить Бога о даровании ей ребенка. В пустынном уединении и постничестве о том же просил Бога и праведный Иоаким. И молитва святых супругов была услышана: им обоим Ангел возвестил о том, что родится у них Дочь, Которую благословит весь род человеческий. По повелению Небесного Вестника, праведные Иоаким и Анна встретились в Иерусалиме, где, по обетованию Божию, у них и родилась Дочь, нареченная Марией. Святой Иоаким преставился через несколько лет по введении во храм Благословенной своей Дочери, в 80-летнем возрасте. Святая Анна скончалась 79-ти лет, через два года после него, проведя их при храме, рядом с Дочерью. При святом благоверном царе Иустиниане (527–565) в Девтере был выстроен в ее честь храм, а император Иустиниан II (685–695; 705–711) обновил ее храм, потому что праведная Анна явилась его беременной супруге; в то же время тело ее и мафорий (покрывало) были перенесены в Константинополь... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-08-07

⏳ 2026.08.06 (чт) 🍏 поста нет 🌙 подвижный годовой круг: • седмица (неделя) 10я по Пятидесятнице (глас 8й) • четверг ☀️ неподвижный годовой круг: • 6 августа (24 июля) • мц. Христи́ны Тирской (ок. 300) • мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба (Романа и Давида) (1015) • прп. Полика́рпа Печерского (1182) • обре́тение мощей прп. Далма́та Исетского (1994) • свт. Георгия Могилевского (1795) 📚 • сщмч. Алфе́я (Корбанского) (1937) • испп. Николая (Понгильского) (1942), Иоанна Оленевского (Калинина) (1951) ☦️ Мученица Христи́на Тирская. Му­че­ни­ца Хри­сти­на жи­ла в III ве­ке. Она ро­ди­лась в бо­га­той се­мье. Отец ее Урван был пра­ви­те­лем го­ро­да Ти­ра. В воз­расте 11 лет де­воч­ка от­ли­ча­лась необык­но­вен­ной кра­со­той, и мно­гие хо­те­ли же­нить­ся на ней. Од­на­ко отец Хри­сти­ны меч­тал о том, чтобы дочь ста­ла жри­цей. Для это­го он по­ме­стил ее в осо­бое по­ме­ще­ние, где по­ста­вил мно­же­ство зо­ло­тых и се­реб­ря­ных идо­лов, и ве­лел до­че­ри вос­ку­ри­вать пред ни­ми фими­ам. Две ра­бы­ни при­слу­жи­ва­ли Хри­стине. В сво­ем уеди­не­нии Хри­сти­на ста­ла за­ду­мы­вать­ся над тем, кто же со­тво­рил этот пре­крас­ный мир? Из сво­ей ком­на­ты она лю­бо­ва­лась звезд­ным небом и по­сте­пен­но при­шла к мыс­ли о Еди­ном Твор­це все­го ми­ра. Она убе­ди­лась, что без­глас­ные и без­душ­ные идо­лы, сто­яв­шие в ее по­ко­ях, ни­че­го не мог­ли со­тво­рить, так как са­ми бы­ли со­тво­ре­ны ру­ка­ми че­ло­ве­ка. Она ста­ла мо­лить­ся Еди­но­му Бо­гу со сле­за­ми, про­ся Его от­крыть Се­бя. Ду­ша ее раз­го­ра­лась лю­бо­вью к Неве­до­мо­му Бо­гу, она все бо­лее уси­ли­ва­ла мо­лит­ву, со­еди­няя ее с по­ще­ни­ем. Од­на­жды Хри­сти­на удо­сто­и­лась по­се­ще­ния Ан­ге­ла, ко­то­рый на­ста­вил ее в ис­тин­ной ве­ре во Хри­ста, Спа­си­те­ля ми­ра. Ан­гел на­звал ее неве­стой Хри­сто­вой и пред­воз­ве­стил ей бу­ду­щий стра­даль­че­ский по­двиг. Свя­тая де­ва раз­би­ла всех сто­яв­ших у нее идо­лов и вы­бро­си­ла их за ок­но. Отец Хри­сти­ны Урван, по­се­щая свою дочь, спро­сил ее, ку­да ис­чез­ли идо­лы? Хри­сти­на мол­ча­ла. То­гда, при­звав ра­бынь, Урван узнал от них прав­ду. В гне­ве отец на­чал бить дочь по ще­кам. Свя­тая де­ва сна­ча­ла без­молв­ство­ва­ла, а по­том от­кры­ла от­цу свою ве­ру в Еди­но­го Ис­тин­но­го Бо­га и что сво­и­ми ру­ка­ми она уни­что­жи­ла идо­лов. То­гда Урван при­ка­зал убить всех при­слу­жи­вав­ших до­че­ри ра­бынь, а Хри­сти­ну пре­дал же­сто­ко­му би­че­ва­нию и бро­сил в тем­ни­цу. Узнав о слу­чив­шем­ся, мать свя­той Хри­сти­ны с пла­чем при­шла к до­че­ри, про­ся ее от­речь­ся от Хри­ста и вер­нуть­ся к оте­че­ским ве­ро­ва­ни­ям. Од­на­ко Хри­сти­на оста­лась непре­клон­ной. На дру­гой день Урван при­звал дочь на суд и на­чал ее уго­ва­ри­вать воз­дать по­кло­не­ние бо­гам, про­сить про­ще­ния за свой грех, но уви­дел твер­дое и непре­клон­ное ее ис­по­ве­да­ние. Му­чи­те­ли при­вя­за­ли ее к же­лез­но­му ко­ле­су, под ко­то­рым раз­ве­ли огонь. Те­ло му­че­ни­цы, по­во­ра­чи­ва­ясь на ко­ле­се, об­жи­га­лось со всех сто­рон. За­тем ее бро­си­ли в тем­ни­цу. Ан­гел Бо­жий явил­ся но­чью, ис­це­лил ее от ран и под­кре­пил пи­щей. Отец, уви­дев ее на­ут­ро невре­ди­мой, при­ка­зал уто­пить в мо­ре. Но Ан­гел под­дер­жал свя­тую, ка­мень по­гру­зил­ся, а Хри­сти­на чу­дес­но вы­шла из во­ды и яви­лась к сво­е­му от­цу. В ужа­се му­чи­тель от­нес это к дей­ствию вол­шеб­ства и ре­шил на­ут­ро каз­нить ее. Но­чью же сам неожи­дан­но умер. При­слан­ный на его ме­сто дру­гой пра­ви­тель, Ди­он, при­звал свя­тую му­че­ни­цу и так­же пы­тал­ся скло­нить к от­ре­че­нию от Хри­ста, но, ви­дя ее непре­клон­ную твер­дость, вновь пре­дал же­сто­ким му­че­ни­ям. Свя­тая му­че­ни­ца Хри­сти­на дол­го бы­ла в тем­ни­це. К ней ста­ли про­ни­кать лю­ди, и она об­ра­ща­ла их к ис­тин­ной ве­ре во Хри­ста. Так об­ра­ти­лось око­ло 3000 че­ло­век. На ме­сто Ди­о­на при­был но­вый пра­ви­тель Юли­ан и при­сту­пил к ис­тя­за­ни­ям свя­той. По­сле раз­лич­ных му­че­ний Юли­ан ве­лел бро­сить ее в рас­ка­лен­ную печь и за­тво­рить... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-08-06

⏳ 2026.08.05 (ср) 🍎 день постный 🌙 подвижный годовой круг: • седмица (неделя) 10я по Пятидесятнице (глас 8й) • среда (воспоминание предательства, однодневный пост) ☀️ неподвижный годовой круг: • 5 августа (23 июля) • сщмч. Аполлина́рия Равеннийского (ок. 75) • мчч. Трофи́ма, Фео́фила и с ними 13-ти мучеников (284–305) • прав. воина Феодора Ушакова (прославление 2001) • сщмч. Михаила Троицкого, мч. Андрея Аргунова (1938) • икон Божией Матери: Почаевская (1675), «Всех скорбящих Радость» (с грошиками) (1888) ☦️ Священномученик Аполлина́рий Равеннийский, епископ. В цар­ство­ва­ние Рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Клав­дия (41–54) в Рим из Ан­тио­хии при­шел свя­той апо­стол Петр и по­свя­тил при­шед­ше­го с ним ан­тио­хий­ца Апол­ли­на­рия во епи­ско­па Ра­вен­ний­ско­го. При­дя в Ра­вен­ну как стран­ник, свя­той Апол­ли­на­рий по­про­сил при­ю­та у мест­но­го жи­те­ля, во­и­на Ири­нея, и в бе­се­де с ним от­крыл, кто он и с ка­кой це­лью при­шел. У Ири­нея был сле­пой сын, ко­то­ро­го свя­той Апол­ли­на­рий, об­ра­тив­шись с мо­лит­вой к Гос­по­ду, ис­це­лил. Во­ин Ири­ней и его се­мей­ство пер­вы­ми в Ра­венне уве­ро­ва­ли во Хри­ста. Свя­ти­тель остал­ся жить в до­ме Ири­нея и про­по­ве­до­вал о Хри­сте всем, же­лав­шим слу­шать его сло­во. Од­ним из чу­дес­ных ис­це­ле­ний, со­вер­шен­ных свя­тым Апол­ли­на­ри­ем, бы­ло ис­це­ле­ние неиз­ле­чи­мо боль­ной же­ны ра­венн­ско­го три­бу­на – Фек­лы. По­сле то­го, как по мо­лит­ве свя­то­го она вста­ла с по­сте­ли со­вер­шен­но здо­ро­вой, уве­ро­ва­ла во Хри­ста не толь­ко она, но и сам три­бун. В до­ме три­бу­на свя­той Апол­ли­на­рий устро­ил неболь­шую цер­ковь, где со­вер­шал Бо­же­ствен­ную ли­тур­гию. Для но­во­кре­ще­ных ра­вен­ний­цев Апол­ли­на­рий по­свя­тил двух пре­сви­те­ров – Аде­ре­та и Ка­ло­ки­ра, а так­же двух диа­ко­нов. Две­на­дцать лет свя­той Апол­ли­на­рий бла­го­вест­во­вал в Ра­венне, и чис­ло хри­сти­ан неуклон­но уве­ли­чи­ва­лось. Язы­че­ские жре­цы по­жа­ло­ва­лись на епи­ско­па пра­ви­те­лю Са­тур­ни­ну. Свя­той Апол­ли­на­рий пред­стал пе­ред су­дом и был под­верг­нут же­сто­ко­му ис­тя­за­нию. Ду­мая, что он умер, му­чи­те­ли вы­нес­ли его за го­род, на бе­рег мо­ря и там бро­си­ли. Но свя­той был жив. Ему ока­за­ла по­мощь и да­ла при­ют в сво­ем до­ме од­на бла­го­че­сти­вая вдо­ва-хри­сти­ан­ка. В ее до­ме свя­той Апол­ли­на­рий на­хо­дил­ся шесть ме­ся­цев и про­дол­жал тай­но про­по­ве­до­вать о Хри­сте. Ме­сто­пре­бы­ва­ние свя­то­го ста­ло из­вест­но, ко­гда он ис­це­лил от немо­ты знат­но­го жи­те­ля го­ро­да – Во­ни­фа­тия, по прось­бе же­ны по­след­не­го, умо­ляв­шей свя­то­го по­мочь ее му­жу. По­сле это­го чу­да мно­гие языч­ни­ки об­ра­ти­лись ко Хри­сту, а свя­то­го Апол­ли­на­рия опять при­ве­ли на суд и му­чи­ли, ста­вя бо­сы­ми но­га­ми на рас­ка­лен­ные уг­ли. Вто­рой раз его вы­та­щи­ли за го­род, но Гос­подь опять со­хра­нил ему жизнь. Свя­той не пре­кра­щал про­по­ве­ди до тех пор, по­ка его не из­гна­ли из го­ро­да. Неко­то­рое вре­мя свя­той Апол­ли­на­рий на­хо­дил­ся в Ита­лии, где по-преж­не­му про­дол­жал про­по­ве­до­вать Еван­ге­лие. Ра­венн­ской Цер­ко­вью управ­лял в это вре­мя пре­сви­тер Ка­ло­кир. Вер­нув­шись в Ра­вен­ну к сво­ей пастве, свя­той Апол­ли­на­рий опять был су­дим и при­го­во­рен к из­гна­нию. В тяж­ких око­вах он был по­са­жен на ко­рабль, плыв­ший в Ил­ли­рик, по ре­ке Ду­най. Два во­и­на обя­за­ны бы­ли до­ста­вить его на ме­сто ссыл­ки. За сво­им епи­ско­пом доб­ро­воль­но по­сле­до­ва­ли в из­гна­ние три кли­ри­ка. По до­ро­ге суд­но по­тер­пе­ло ко­раб­ле­кру­ше­ние, все уто­ну­ли, спас­лись толь­ко свя­той Апол­ли­на­рий, со­про­вож­дав­шие его кли­ри­ки и два во­и­на. Во­и­ны, слу­шая свя­то­го Апол­ли­на­рия, уве­ро­ва­ли в Гос­по­да и при­ня­ли Кре­ще­ние... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-08-05

⏳ 2026.08.04 (вт) 🍏 поста нет 🌙 подвижный годовой круг: • седмица (неделя) 10я по Пятидесятнице (глас 8й) • вторник ☀️ неподвижный годовой круг: • 4 августа (22 июля) • равноап. Марии Магдалины (мироносицы) (I) • перенесение мощей сщмч. Фо́ки Синопского (403–404) • прп. Корни́лия Переяславского (1693) • сщмч. Михаила Накарякова (1918) • сщмч. Алекси́я Ильинского (1931) ☦️ Равноапостольная Мари́я Магдалина, мироносица. Свя­тая рав­ноап­о­столь­ная Ма­рия Маг­да­ли­на, од­на из жен-ми­ро­но­сиц, удо­сто­и­лась пер­вой из лю­дей уви­деть Вос­крес­ше­го Гос­по­да Иису­са Хри­ста. Ро­ди­лась она в ме­стеч­ке Маг­да­лы в Га­ли­лее. Жи­те­ли Га­ли­леи от­ли­ча­лись непо­сред­ствен­но­стью, пыл­ко­стью нра­ва и са­мо­от­вер­жен­но­стью. Эти ка­че­ства бы­ли при­су­щи и свя­той Ма­рии Маг­да­лине. С юно­сти она стра­да­ла тяж­ким неду­гом – бес­но­ва­ни­ем (Лк.8:2). Пе­ред При­ше­стви­ем в мир Хри­ста Спа­си­те­ля бес­но­ва­тых бы­ло осо­бен­но мно­го: враг ро­да че­ло­ве­че­ско­го, пред­ви­дя свое близ­кое по­срам­ле­ние, вос­ста­вал на лю­дей со сви­ре­пой си­лой. Через бо­лезнь Ма­рии Маг­да­ли­ны яви­лась сла­ва Бо­жия, са­ма же она об­ре­ла ве­ли­кую доб­ро­де­тель все­це­ло­го упо­ва­ния на во­лю Бо­жию и ни­чем неко­леб­ле­мую пре­дан­ность Гос­по­ду Иису­су Хри­сту. Ко­гда Гос­подь из­гнал из нее семь бе­сов, она, оста­вив все, по­сле­до­ва­ла за Ним. Свя­тая Ма­рия Маг­да­ли­на сле­до­ва­ла за Хри­стом вме­сте с дру­ги­ми же­на­ми, ис­це­лен­ны­ми Гос­по­дом, про­яв­ляя тро­га­тель­ную за­бо­ту о Нем. Она не оста­ви­ла Гос­по­да по­сле взя­тия Его иуде­я­ми, ко­гда на­ча­ла ко­ле­бать­ся ве­ра в Него бли­жай­ших уче­ни­ков. Страх, по­бу­див­ший к от­ре­че­нию апо­сто­ла Пет­ра, в ду­ше Ма­рии Маг­да­ли­ны был по­беж­ден лю­бо­вью. Она сто­я­ла у Кре­ста вме­сте с Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цей и апо­сто­лом Иоан­ном, пе­ре­жи­вая стра­да­ния Бо­же­ствен­но­го Учи­те­ля и при­об­ща­ясь ве­ли­ко­му го­рю Бо­го­ма­те­ри. Свя­тая Ма­рия Маг­да­ли­на со­про­вож­да­ла Пре­чи­стое Те­ло Гос­по­да Иису­са Хри­ста при пе­ре­не­се­нии Его ко гро­бу в са­ду пра­вед­но­го Иоси­фа Ари­ма­фей­ско­го, бы­ла при Его по­гре­бе­нии (Мф.27:61; Мк.15:47). Слу­жа Гос­по­ду во вре­мя Его зем­ной жиз­ни, она же­ла­ла по­слу­жить Ему и по­сле смер­ти, воз­дав по­след­ние по­че­сти Его Те­лу, ума­стив его, по обы­чаю ев­ре­ев, ми­ром и аро­ма­та­ми (Лк.23:56). Вос­крес­ший Хри­стос по­слал свя­тую Ма­рию с ве­стью от Него к уче­ни­кам, и бла­жен­ная же­на, ли­куя, воз­ве­сти­ла апо­сто­лам о ви­ден­ном – «Хри­стос вос­крес!» Как пер­вая бла­го­вест­ни­ца Хри­сто­ва вос­кре­се­ния, свя­тая Ма­рия Маг­да­ли­на при­зна­на Цер­ко­вью рав­ноап­о­столь­ной. В этом бла­го­ве­стии – глав­ное со­бы­тие ее жиз­ни, на­ча­ло ее апо­столь­ско­го слу­же­ния. По пре­да­нию, она бла­го­вест­во­ва­ла не толь­ко в Иеру­са­ли­ме. Свя­тая Ма­рия Маг­да­ли­на от­пра­ви­лась в Рим и ви­де­ла им­пе­ра­то­ра Ти­ве­рия (14–37). Из­вест­ный сво­им же­сто­ко­сер­ди­ем им­пе­ра­тор вы­слу­шал свя­тую Ма­рию, ко­то­рая рас­ска­за­ла ему о жиз­ни, чу­де­сах и уче­нии Хри­ста, о Его непра­вед­ном осуж­де­нии иуде­я­ми, о ма­ло­ду­шии Пи­ла­та. За­тем она под­нес­ла ему крас­ное яй­цо со сло­ва­ми «Хри­стос вос­крес!» С этим по­ступ­ком свя­той Ма­рии Маг­да­ли­ны свя­зы­ва­ют пас­халь­ный обы­чай да­рить друг дру­гу крас­ные яй­ца (яй­цо, сим­вол та­ин­ствен­ной жиз­ни, вы­ра­жа­ет ве­ру в гря­ду­щее об­щее Вос­кре­се­ние)... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-08-04

⏳ 2026.08.03 (пн) 🍏 поста нет 🌙 подвижный годовой круг: • седмица (неделя) 10я по Пятидесятнице (глас 8й) • понедельник ☀️ неподвижный годовой круг: • 3 августа (21 июля) • прор. Иезекии́ля (VI до РХ) • мч. Виктора Марсельского (ок. 290) • прпп. Симео́на Палестинского, Иоа́нна (ок. 590) • прпп. Ону́фрия Молчаливого и Они́сима затворника, Печерских (XII–XIII) • сщмч. Петра Голубева (1938) • обре́тение мощей исп. Романа Медведя (1999) ☦️ Пророк Иезекии́ль. Свя­той про­рок Ие­зе­ки­иль жил в VI ве­ке до Рож­де­ства Хри­сто­ва. Ро­дил­ся в го­ро­де Са­ри­ре, про­ис­хо­дил из ко­ле­на Ле­ви­и­на, был свя­щен­ни­ком и сы­ном свя­щен­ни­ка Ву­зия. Во вто­рое на­ше­ствие на Иеру­са­лим ва­ви­лон­ско­го ца­ря На­ву­хо­до­но­со­ра, в 25-лет­нем воз­расте Ие­зе­ки­иль был от­ве­ден в Ва­ви­лон вме­сте с ца­рем Ие­хо­ни­ей II и мно­ги­ми дру­ги­ми иуде­я­ми. В пле­ну про­рок Ие­зе­ки­иль жил при ре­ке Хо­вар. Там, на 30-м го­ду жиз­ни, в ви­де­нии ему бы­ло от­кры­то бу­ду­щее ев­рей­ско­го на­ро­да и все­го че­ло­ве­че­ства. Про­рок уви­дел си­я­ю­щее об­ла­ко, в се­ре­дине ко­то­ро­го был пла­мень, а в нем – та­ин­ствен­ное по­до­бие дви­жи­мой ду­хом ко­лес­ни­цы и че­ты­рех кры­ла­тых жи­вот­ных, имев­ших каж­дое че­ты­ре ли­ца: че­ло­ве­ка, льва, тель­ца и ор­ла. Пе­ред их ли­ца­ми на­хо­ди­лись ко­ле­са, усе­ян­ные оча­ми. Над ко­лес­ни­цей воз­вы­шал­ся как бы кри­сталь­ный свод, а над сво­дом – по­до­бие пре­сто­ла как бы из свер­ка­ю­ще­го сап­фи­ра. На этом пре­сто­ле си­я­ю­щее «по­до­бие Че­ло­ве­ка», а во­круг Него ра­ду­га (Иез.1,4-28). По тол­ко­ва­нию от­цов Церк­ви, пре­свет­лое «по­до­бие Че­ло­ве­ка», си­дя­ще­го на сап­фи­ро­вом пре­сто­ле, бы­ло про­об­ра­зом во­пло­ще­ния Сы­на Бо­жия от Пре­свя­той Де­вы Ма­рии, явив­шей­ся Пре­сто­лом Бо­жи­им; че­ты­ре жи­вот­ных про­об­ра­зо­вы­ва­ли че­ты­рех еван­ге­ли­стов, ко­ле­са со мно­же­ством очей – ча­сти све­та со все­ми на­ро­да­ми зем­ли. При этом ви­де­нии свя­той про­рок от стра­ха упал на зем­лю, но глас Бо­жий по­ве­лел ему встать и за­тем объ­явил, что Гос­подь по­сы­ла­ет его на про­по­ведь к на­ро­ду из­ра­иль­ско­му. С это­го вре­ме­ни на­ча­лось про­ро­че­ское слу­же­ние Ие­зе­ки­и­ля. Про­рок Ие­зе­ки­иль воз­ве­стил на­ро­ду из­ра­иль­ско­му, на­хо­див­ше­му­ся в пле­ну ва­ви­лон­ском, о пред­сто­яв­ших ис­пы­та­ни­ях в на­ка­за­ние за за­блуж­де­ния в ве­ре и от­ступ­ни­че­ство от Ис­тин­но­го Бо­га. Про­рок воз­ве­щал так­же и на­ступ­ле­ние луч­ших вре­мен для сво­их плен­ных со­оте­че­ствен­ни­ков, пред­ска­зы­вал воз­вра­ще­ние их из ва­ви­лон­ско­го пле­на и вос­ста­нов­ле­ние Иеру­са­лим­ско­го хра­ма. Осо­бен­но важ­ны два зна­ме­на­тель­ных ви­де­ния про­ро­ка – о хра­ме Гос­под­нем, ис­пол­нен­ном сла­вы, и о су­хих ко­стях на по­ле, ко­то­рым Дух Бо­жий дал но­вую жизнь. Ви­де­ние о хра­ме бы­ло та­ин­ствен­ным про­об­ра­зом осво­бож­де­ния ро­да че­ло­ве­че­ско­го от ра­бо­ты вра­жи­ей и устро­е­ния Церк­ви Хри­сто­вой через ис­ку­пи­тель­ный по­двиг Сы­на Бо­жия, во­пло­тив­ше­го­ся от Пре­свя­той Де­вы Ма­рии, име­ну­е­мой про­ро­ком «вра­та­ми за­тво­рен­ны­ми», ко­то­ры­ми про­шел толь­ко Один Гос­подь Бог (Иез.44,2). Ви­де­ние о су­хих ко­стях на по­ле – про­об­раз все­об­ще­го вос­кре­се­ния мерт­вых и но­вой веч­ной жиз­ни ис­куп­лен­ных Крест­ной смер­тью Гос­по­да Иису­са Хри­ста (Иез.37,1-14). Свя­той про­рок Ие­зе­ки­иль имел от Гос­по­да дар чу­до­тво­ре­ния. Он, как и про­рок Мо­и­сей, мо­лит­вой к Бо­гу раз­де­лил во­ды ре­ки Хо­ва­ра, и евреи пе­ре­шли на дру­гой бе­рег, из­бе­жав пре­сле­до­ва­ния хал­де­ев. Во вре­мя го­ло­да про­рок ис­про­сил у Бо­га умно­же­ния пи­щи для го­ло­дав­ших. За об­ли­че­ние в идо­ло­по­клон­стве од­но­го ев­рей­ско­го кня­зя свя­то­го Ие­зе­ки­и­ля пре­да­ли каз­ни: при­вя­зан­ный к ди­ким ко­ням, он был разо­рван на ча­сти. Бла­го­че­сти­вые евреи со­бра­ли рас­тер­зан­ное те­ло про­ро­ка... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-08-03

⏳ 2026.08.02 (вс) 🍏 поста нет ▶️ трансляции богослужений online 🌙 подвижный годовой круг: • неделя (вс.) 9я по Пятидесятнице (глас 8й) • воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора) ☀️ неподвижный годовой круг: • 2 августа (20 июля) • прор. Илии́ (IX до РХ) • прп. Авраа́мия Галичского (1375) • обре́тение мощей прмч. Афанасия Брестского (1649) • сщмч. Константина (Словцова) (1918) • сщмчч. Александра (Архангельского), Георгия (Никитина), Иоанна (Стеблина-Каменского), Сергия (Гортинского), Феодора (Яковлева), прмчч. Тихона (Кречкова), Георгия (Пожарова), Кирилла (Вязникова), мчч. Евфимия (Гребенщикова), Петра (Вязникова) (1930) • сщмч. Алексия (Знаменского) (1938) • прмч. Феодора (Абросимова) (1941) • икон Божией Матери: Галичская (Чухломская) (1350), Оршанская (1631), «Знамение» Абалакская (Абалацкая) (1637) ☦️ Пророк Илия́ Фесвитянин. Один из ве­ли­чай­ших про­ро­ков и пер­вый дев­ствен­ник Вет­хо­го За­ве­та. Он ро­дил­ся в Фе­свии Га­ла­ад­ской в ко­лене Ле­ви­и­ном за 900 лет до Рож­де­ства Хри­сто­ва. Ко­гда ро­дил­ся Илия, от­цу его Со­ва­ку бы­ло ви­де­ние, что бла­го­об­раз­ные му­жи бе­се­до­ва­ли с мла­ден­цем, пе­ле­на­ли ог­нем и пи­та­ли пла­ме­нем ог­нен­ным. С юных лет он по­се­лил­ся в пу­стыне и жил в стро­гом по­дви­ге по­ста и мо­лит­вы. При­зван на про­ро­че­ское слу­же­ние в цар­ство­ва­ние ца­ря Аха­ва-идо­ло­по­клон­ни­ка, ко­то­рый по­кло­нял­ся Ва­а­лу (солн­цу) и за­став­лял на­род ев­рей­ский де­лать то же. Гос­подь по­слал Илию к Аха­ву и по­ве­лел пред­ска­зать ему, что ес­ли он и его на­род не об­ра­тят­ся к ис­тин­но­му Бо­гу, то его цар­ство по­стигнет го­лод. Ахав не по­слу­шал­ся про­ро­ка, и в стране на­ста­ла за­су­ха и боль­шой го­лод. Во вре­мя го­ло­да Илия про­жил год в пу­стыне, ку­да ему во­ро­ны но­си­ли пи­щу, и бо­лее двух лет у од­ной вдо­вы в г. Са­реп­те. Через три с по­ло­ви­ною го­да Илия вер­нул­ся в Из­ра­иль­ское цар­ство и ска­зал ца­рю и все­му на­ро­ду, что все бед­ствия из­ра­иль­тян про­ис­хо­дят от­то­го, что они за­бы­ли ис­тин­но­го Бо­га и ста­ли по­кло­нять­ся идо­лу Ва­а­лу. Чтобы до­ка­зать за­блуж­де­ние из­ра­иль­тян, Илия пред­ло­жил сде­лать два жерт­вен­ни­ка – один Ва­а­лу, а дру­гой – Бо­гу, и ска­зал: «При­не­сем жерт­вы, и ес­ли огонь с неба сой­дет на жерт­вен­ник Ва­а­ла, зна­чит, он ис­тин­ный Бог, а ес­ли нет, то идол» (см. 3Цар.18,21-24). Сна­ча­ла сде­ла­ли жерт­вен­ник Ва­а­лу, на­бро­са­ли дров, за­ко­ло­ли бы­ка, а жре­цы Ва­а­ло­вы ста­ли мо­лить­ся сво­е­му идо­лу: «Ва­ал, Ва­ал, по­шли нам с неба огонь». Но от­ве­та ни­ка­ко­го не бы­ло, и огонь с неба на Ва­а­лов жерт­вен­ник не со­шел. Ве­че­ром Илия сде­лал свой жерт­вен­ник, по­ло­жил дро­ва, по­лил их преж­де во­дою и стал мо­лить­ся Бо­гу. И вдруг с неба упал огонь и по­па­лил не толь­ко дро­ва и жерт­ву, но и во­ду и кам­ни жерт­вен­ни­ка. Ко­гда на­род уви­дел это чу­до, то про­сла­вил ис­тин­но­го Бо­га и сно­ва в Него уве­ро­вал. За свою пла­мен­ную рев­ность о Сла­ве Бо­жи­ей про­рок Илия был взят на небо жи­вым в ог­нен­ной ко­лес­ни­це. Сви­де­те­лем это­го чуд­но­го вос­хож­де­ния был про­рок Ели­сей. За­тем в Пре­об­ра­же­нии Гос­под­нем он явил­ся вме­сте с про­ро­ком Мо­и­се­ем и пред­стал пред Иису­сом Хри­стом, бе­се­дуя с ним на го­ре Фа­вор. По пре­да­нию Свя­той Церк­ви, про­рок Илия бу­дет Пред­те­чею Страш­но­го Вто­ро­го При­ше­ствия Хри­ста на зем­лю и во вре­мя про­по­ве­ди при­мет те­лес­ную смерть... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-08-02

⏳ 2026.08.01 (сб) 🍏 поста нет ▶️ трансляции богослужений online 🌙 подвижный годовой круг: • седмица (неделя) 9я по Пятидесятнице (глас 7й) • суббота ☀️ неподвижный годовой круг: • 1 августа (19 июля) • прп. Макри́ны Каппадокийской (380) • прп. Ди́я Константинопольского (ок. 430) • блгв. кн. Романа (Олеговича) Рязанского (1270) • прп. Паи́сия Печерского (XIV) • блж. Стефа́на Лазаревича Нового (1427) и блгв. кн. Ми́лицы (Евфросинии) (1405), Сербских • обре́тение мощей прп. Серафима Саровского (1903) 📚 • Собор Курских святых ☦️ Преподобная Макри́на Каппадокийская, Новая, Младшая. Пре­по­доб­ная Мак­ри­на, сест­ра свя­ти­те­лей Ва­си­лия Ве­ли­ко­го и Гри­го­рия Нис­ско­го, ро­ди­лась в Кап­па­до­кии в на­ча­ле IV ве­ка. Ее мать, Еми­лия, ви­де­ла во сне Ан­ге­ла, на­звав­ше­го еще не ро­див­шу­ю­ся Фек­лой в честь свя­той пер­во­му­че­ни­цы Фек­лы. Свя­тая Еми­лия ис­пол­ни­ла во­лю Бо­жию и на­зва­ла дочь Фек­лой. Дру­гие же род­ствен­ни­ки име­но­ва­ли де­воч­ку Мак­ри­ной в честь ба­буш­ки, по­стра­дав­шей во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан при им­пе­ра­то­ре Мак­си­ми­ане Га­ле­рии. Кро­ме Мак­ри­ны в се­мье бы­ло еще де­вять де­тей. Свя­тая Еми­лия са­ма ру­ко­во­ди­ла вос­пи­та­ни­ем и об­ра­зо­ва­ни­ем сво­ей стар­шей до­че­ри, учи­ла ее гра­мо­те по свя­щен­ным кни­гам и псал­мам Да­ви­да, вы­би­рая те при­ме­ры из свя­тых книг, ко­то­рые на­зи­да­ли в бла­го­че­стии и бо­го­угод­ной жиз­ни. Свя­тая Еми­лия при­учи­ла свою дочь по­се­щать цер­ков­ные служ­бы и со­вер­шать до­маш­ние мо­лит­вы. Мак­ри­на бы­ла на­уче­на так­же пра­виль­но­му ве­де­нию до­маш­не­го хо­зяй­ства и раз­лич­но­му ру­ко­де­лию. Она ни­ко­гда не оста­ва­лась празд­ной и не участ­во­ва­ла в дет­ских иг­рах и за­ба­вах. Kогда Мак­ри­на вы­рос­ла, ро­ди­те­ли об­ру­чи­ли ее с бла­го­че­сти­вым юно­шей, но же­них вско­ре скон­чал­ся. Мно­гие мо­ло­дые лю­ди стре­ми­лись к бра­ку с ней, но Мак­ри­на всем от­ка­зы­ва­ла, из­брав дев­ствен­ную жизнь и не же­лая из­ме­нять па­мя­ти умер­ше­го же­ни­ха. Пре­по­доб­ная Мак­ри­на жи­ла в до­ме сво­их ро­ди­те­лей, по­мо­гая им ис­пол­нять до­маш­ние ра­бо­ты вме­сте со слу­жан­ка­ми как стар­шая: она тща­тель­но сле­ди­ла за вос­пи­та­ни­ем и об­ра­зо­ва­ни­ем млад­ших бра­тьев и се­стер. По­сле смер­ти от­ца она ста­ла глав­ной опо­рой для се­мьи. Ко­гда все де­ти вы­рос­ли и по­ки­ну­ли род­ной дом, свя­тая Мак­ри­на убе­ди­ла свою мать, свя­тую Еми­лию, оста­вить мир, от­пу­стить ра­бов на сво­бо­ду и уда­лить­ся в де­ви­чий мо­на­стырь. Неко­то­рые из слу­жа­нок-ра­бынь по­сле­до­ва­ли их при­ме­ру. При­няв ино­че­ский по­стриг, они жи­ли вме­сте, од­ной се­мьей, вме­сте мо­ли­лись, вме­сте ра­бо­та­ли, име­ли все об­щее, ни­чем не от­ли­ча­ясь друг от дру­га в об­ра­зе жиз­ни. По­сле смер­ти ма­те­ри свя­тая Мак­ри­на ру­ко­во­ди­ла сест­ра­ми оби­те­ли. Она поль­зо­ва­лась глу­бо­ким ува­же­ни­ем всех знав­ших ее. Стро­гость к се­бе и воз­дер­жа­ние во всем бы­ли при­су­щи свя­той в те­че­ние всей жиз­ни. Спа­ла она на дос­ках и не име­ла ни­ка­кой соб­ствен­но­сти. Свя­тая Мак­ри­на бы­ла удо­сто­е­на да­ра чу­до­тво­ре­ния. Был слу­чай (рас­ска­зан­ный сест­ра­ми оби­те­ли свя­то­му Гри­го­рию Нис­ско­му по­сле смер­ти свя­той Мак­ри­ны), ко­гда она ис­це­ли­ла де­воч­ку, у ко­то­рой на гла­зу бы­ло бель­мо, по­це­ло­вав этот боль­ной глаз. По мо­лит­вам свя­той, в ее оби­те­ли во вре­мя го­ло­да не оску­де­ва­ла пше­ни­ца, необ­хо­ди­мая для про­пи­та­ния се­стер. Умер­ла свя­тая Мак­ри­на в 380 го­ду, до по­след­не­го вздо­ха воз­но­ся бла­годар­ствен­ные мо­лит­вы Гос­по­ду за по­лу­чен­ные от Него в те­че­ние всей ее жиз­ни бла­го­де­я­ния. По­хо­ро­не­на пре­по­доб­ная в од­ной мо­ги­ле с ро­ди­те­ля­ми... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-08-01

⏳ 2026.07.31 (пт) 🍎 день постный 🌙 подвижный годовой круг: • седмица (неделя) 9я по Пятидесятнице (глас 7й) • пятница (воспоминание распятия, однодневный пост) ☀️ неподвижный годовой круг: • 31 июля (18 июля) • мч. Емилиа́на Доростольского (363) • мч. Иаки́нфа Амастридского (IV) • прп. Па́мвы (Па́мво) Нитрийского (IV) • прп. Иоанна Печерского, Многострадального (1160) • прп. Памвы Печерского (XIII) • Собор Калужских святых ☦️ Мученик Емилиа́н Доростольский. Свя­той Еми­ли­ан был ра­бом мест­но­го гра­до­на­чаль­ни­ка и тай­ным хри­сти­а­ни­ном. Воз­му­щен­ный же­сто­ким ука­зом, свя­той Еми­ли­ан про­ник в язы­че­ское ка­пи­ще, раз­бил мо­лот­ком из­ва­я­ния идо­лов, опро­ки­нул ал­та­ри и све­тиль­ни­ки и вы­шел, ни­кем не за­ме­чен­ный. Вско­ре языч­ни­ки об­на­ру­жи­ли, что ка­пи­ще раз­гром­ле­но. Разъ­ярен­ная тол­па ста­ла из­би­вать од­но­го кре­стья­ни­на, слу­чай­но про­хо­див­ше­го ми­мо. То­гда свя­той Еми­ли­ан гром­ко крик­нул, чтобы не тро­га­ли невин­но­го че­ло­ве­ка, и ска­зал, что сам ка­пи­ще раз­ру­шил. Его схва­ти­ли и по­влек­ли к су­дье Ка­пи­то­ли­ну. По при­ка­зу са­нов­ни­ка свя­то­го Еми­ли­а­на дол­го и бес­по­щад­но би­ли, а за­тем осу­ди­ли на со­жже­ние. Бро­шен­ный в ко­стер, он не по­гиб, но пла­мя опа­ли­ло мно­гих сто­яв­ших во­круг языч­ни­ков. Ко­стер угас, свя­той Еми­ли­ан лег на до­го­рав­шие уг­ли и с мо­лит­вой пре­дал дух свой Гос­по­ду († 363). Впо­след­ствии в Кон­стан­ти­но­по­ле бы­ла вы­стро­е­на цер­ковь в честь свя­то­го му­че­ни­ка Еми­ли­а­на, ку­да и пе­ре­нес­ли его свя­тые мо­щи. ☦️ Мученик Иаки́нф Амастридский. Свя­той му­че­ник Иа­к­инф (IV) ро­дил­ся в го­ро­де Ама­стри­де в бла­го­че­сти­вой хри­сти­ан­ской се­мье. Имя ему дал явив­ший­ся Ан­гел. Трех­лет­ним мла­ден­цем свя­той Иа­к­инф по­про­сил у Бо­га вос­кре­сить умер­ше­го ре­бен­ка, и Гос­подь услы­шал его дет­скую мо­лит­ву: по­чив­ший вос­крес. Впо­след­ствии оба от­ро­ка рос­ли вме­сте и вме­сте под­ви­за­лись в доб­ро­де­тель­ной жиз­ни. Свя­той Иа­к­инф од­на­жды уви­дел, как языч­ни­ки по­кло­ня­лись де­ре­ву, и сру­бил его. За это его под­верг­ли же­сто­ким ис­тя­за­ни­ям. Ему вы­би­ли все зу­бы и, свя­зав ве­рев­ка­ми, по­во­лок­ли по зем­ле и бро­си­ли в тем­ни­цу. Там свя­той стра­да­лец и пре­ста­вил­ся к Бо­гу. ☦️ Преподобный Па́мва (Па́мво) Нитрийский, пустынник. Пре­по­доб­ный Пам­ва (IV) под­ви­зал­ся в Нит­рий­ской пу­стыне Егип­та. Пре­по­доб­ный Ан­то­ний Ве­ли­кий (па­мять 17 ян­ва­ря) го­во­рил, что пре­по­доб­ный Пам­ва стра­хом Бо­жи­им все­лил в се­бя Ду­ха Свя­то­го. А пре­по­доб­ный Пи­мен Ве­ли­кий (па­мять 27 ав­гу­ста) го­во­рил: «Три де­ла мы ви­де­ли у от­ца Пам­вы: го­лод вся­кий день, мол­ча­ние и ру­ко­де­лие». Пре­по­доб­ный Фе­о­дор Сту­дит на­зы­вал свя­то­го Пам­ву «вы­со­ким в де­ле и сло­ве». В на­ча­ле сво­е­го ино­че­ства свя­той Пам­ва услы­шал стих из 38-го псал­ма Да­ви­да «со­хра­ню пу­ти моя, еже не со­гре­ша­ти ми язы­ком мо­им». Эти сло­ва глу­бо­ко за­па­ли в его ду­шу, и он стре­мил­ся сле­до­вать им все­гда. По­это­му, ко­гда его о чем-ли­бо спра­ши­ва­ли, он от­ве­чал толь­ко по­сле дол­го­го раз­мыш­ле­ния и мо­лит­вы, опа­са­ясь ска­зать что-ли­бо, о чем впо­след­ствии мог бы по­жа­леть. Свя­той Пам­ва был об­раз­цом тру­до­лю­бия для сво­их уче­ни­ков. Каж­дый день он ра­бо­тал до утом­ле­ния, пи­тал­ся хле­бом, за­ра­бо­тан­ным соб­ствен­ным тру­дом. Уче­ни­ка­ми пре­по­доб­но­го Пам­вы бы­ли ве­ли­кие по­движ­ни­ки: Ди­о­скор (впо­след­ствии епи­скоп Ер­мо­поль­ский) (Ди­о­ско­ра, епи­ско­па Ер­мо­поль­ско­го, сле­ду­ет от­ли­чать от дру­го­го Ди­о­ско­ра – ере­си­ар­ха, пат­ри­ар­ха Алек­сан­дрий­ско­го, жив­ше­го зна­чи­тель­но позд­нее и осуж­ден­но­го IV Все­лен­ским Со­бо­ром), Ам­мо­ний, Ев­се­вий и Ев­фи­мий, упо­ми­на­е­мые в жи­тии свя­ти­те­ля Иоан­на Зла­то­уста. Од­на­жды пре­по­доб­ная Ме­ла­ния Рим­ля­ны­ня (па­мять 31 де­каб­ря) при­нес­ла свя­то­му Пам­ве... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-07-31

⏳ 2026.07.30 (чт) 🍏 поста нет 🌙 подвижный годовой круг: • седмица (неделя) 9я по Пятидесятнице (глас 7й) • четверг ☀️ неподвижный годовой круг: • 30 июля (17 июля) • вмц. Марины (Маргариты) Антиохийской (IV) • перенесение мощей прп. Лазаря Галисийского (?) • прп. Ирина́рха Соловецкого (1628) • прп. Леонида Устьнедумского (1654) • иконы Божией Матери Святогорская (1569) ☦️ Великомученица Мари́на (Маргари́та) Антиохийская. Свя­тая Ма­ри­на ро­ди­лась в Ан­тио­хии Пи­си­дий­ской (в Ма­лой Азии, ныне Тур­ции). Отец ее был языч­ни­ком-жре­цом. От сво­ей кор­ми­ли­цы свя­тая Ма­ри­на узна­ла о хри­сти­ан­ской ве­ре. В то вре­мя им­пе­ра­тор Дио­кли­ти­ан (284–305 гг.) воз­двиг го­не­ние на хри­сти­ан, так что мно­гие хри­сти­ане вы­нуж­де­ны бы­ли скры­вать­ся в пе­ще­рах и пу­сты­нях. Ко­гда Ма­рине ис­пол­ни­лось две­на­дцать лет, она при­ня­ла Кре­ще­ние. Узнав об этом, отец от­рек­ся от нее. Как-то в воз­расте пят­на­дца­ти лет Ма­ри­на пас­ла овец. Пра­ви­тель той об­ла­сти (епарх) про­ез­жал ми­мо, оча­ро­вал­ся ее кра­со­той и сде­лал ей пред­ло­же­ние. Ма­ри­на не скры­ва­ла, что она хри­сти­ан­ка. То­гда пра­ви­тель от­дал ее на по­пе­че­ние од­ной знат­ной жен­щине, на­де­ясь, что та уго­во­рит де­вуш­ку от­речь­ся от Хри­ста. Но Ма­ри­на от­верг­ла это и от­ка­за­лась при­не­сти жерт­ву идо­лам. То­гда ее под­верг­ли раз­ным ис­тя­за­ни­ям: сек­ли пру­тья­ми, стро­га­ли те­ло ее тре­зуб­ца­ми, вби­ва­ли в нее гвоз­ди, жгли ог­нем. При ви­де та­ких стра­да­ний де­вуш­ки на­род пла­кал от жа­ло­сти. Бла­го­дать Бо­жия ис­це­ли­ла Ма­ри­ну от ран, но му­чи­те­ли не вра­зу­ми­лись чу­дом. На сле­ду­ю­щий день ее сно­ва об­жи­га­ли, за­тем ста­ли то­пить в боль­шой боч­ке. Во вре­мя пы­ток со­дрог­ну­лась зем­ля, с рук Ма­ри­ны спа­ли око­вы, над ее го­ло­вой за­си­ял необык­но­вен­ный свет, в ко­то­ром кру­жи­лась го­лу­би­ца с зо­ло­тым вен­цом в клю­ве. По­ра­жен­ный на­род стал сла­вить Бо­га. Пра­ви­тель при­ка­зал каз­нить Ма­ри­ну и тех, кто уве­ро­вал во Хри­ста. В тот день вме­сте с ней обез­гла­ви­ли 15 000 че­ло­век. Оче­ви­дец Фе­о­тим опи­сал ее стра­да­ния. Мо­щи ве­ли­ко­му­че­ни­цы Ма­ри­ны хра­ни­лись в Кон­стан­ти­но­по­ле до взя­тия го­ро­да кре­сто­нос­ца­ми в 1204 г. За­пад­ная цер­ковь чтит Ма­ри­ну, на­зы­вая ее Мар­га­ри­той Ан­тио­хий­ской. Мно­гие хра­мы по­свя­ще­ны ее име­ни. ☦️ Преподобный Ла́зарь Галисийский, иеромонах. Пре­по­доб­ный Ла­зарь ро­дил­ся в Ли­дии, в го­ро­де Маг­не­зии. Об­ра­зо­ван­ный и бо­го­лю­би­вый юно­ша, Ла­зарь стал ино­ком в оби­те­ли свя­то­го Сав­вы, ос­но­ван­ной ве­ли­ким по­движ­ни­ком бла­го­че­стия в Па­ле­стине. Де­сять лет про­вел пре­по­доб­ный в сте­нах этой оби­те­ли, стя­жав лю­бовь и бла­го­го­ве­ние бра­тии пе­ред вы­со­той его мо­на­ше­ско­го по­дви­га. Ру­ко­по­ло­жен­ный Иеру­са­лим­ским пат­ри­ар­хом во пре­сви­те­ра, пре­по­доб­ный Ла­зарь воз­вра­тил­ся на ро­ди­ну и по­се­лил­ся неда­ле­ко от Ефе­са на пу­стын­ной го­ре Га­ли­сий­ской. Здесь он был удо­сто­ен чуд­но­го ви­де­ния: ог­нен­ный столп, вос­хо­дя­щий на небо, окру­жа­ли Ан­ге­лы, по­ю­щие: «Да вос­креснет Бог и рас­то­чат­ся вра­зи Его». На ме­сте, где свя­то­му бы­ло яв­ле­но это чу­до, он по­стро­ил храм во имя Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва и при­нял на се­бя по­двиг столп­ни­че­ства. Вско­ре к ве­ли­ко­му по­движ­ни­ку ста­ли сте­кать­ся ино­ки, жаж­ду­щие муд­ро­го ду­хов­но­го окорм­ле­ния Бо­го­вдох­но­вен­ным сло­вом и бла­гим при­ме­ром свя­то­го. Так воз­ник мо­на­стырь. По­лу­чив от­кро­ве­ние о сво­ей ско­рой кон­чине, пре­по­доб­ный опо­ве­стил об этом бра­тию, но по слез­ной мо­лит­ве всех Гос­подь про­длил зем­ную жизнь свя­то­го Ла­за­ря еще на 15 лет. Пре­по­доб­ный Ла­зарь скон­чал­ся 72-х лет, в 1053 го­ду. Бра­тия по­хо­ро­ни­ла те­ло свя­то­го в стол­пе, на ко­то­ром он под­ви­зал­ся. Пре­по­доб­ный про­слав­лен мно­ги­ми по­смерт­ны­ми чу­де­са­ми... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-07-30

⏳ 2026.07.29 (ср) 🍎 день постный 🌙 подвижный годовой круг: • седмица (неделя) 9я по Пятидесятнице (глас 7й) • среда (воспоминание предательства, однодневный пост) ☀️ неподвижный годовой круг: • 29 июля (16 июля) • мч. Павла, мцц. Алевти́ны (Валенти́ны), Хио́нии (308) • сщмч. Афиноге́на Пидахфойского, и десяти учеников его (ок. 311) • мч. Антио́ха Севастийского (IV) • мц. Иу́лии девы (V или VII) • память святых отцов IV Вселенского Собора (451) • блж. Матро́ны Анемнясевской (Беляковой) (1936) • сщмчч. Иакова (Маскаева) Барнаульского, Петра (Гаврилова), Иоанна (Можирина), прмч. Феодора (Никитина) (1937) • прмч. Ардалио́на (Пономарева) (1938) • иконы Божией Матери Чирская Псковская (1420) ☦️ Мученик Павел, мученицы Алевти́на (Валенти́на) и Хио́ния. Свя­тые му­че­ни­ки Па­вел, Алев­ти­на и Хи­о­ния про­ис­хо­ди­ли из Егип­та. Во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан им­пе­ра­то­ра Мак­си­ми­на (305–313) они бы­ли при­ве­де­ны в Ке­са­рию Па­ле­стин­скую. Без ма­лей­ше­го стра­ха пе­ред пра­ви­те­лем они ис­по­ве­да­ли се­бя по­сле­до­ва­те­ля­ми Хри­ста. В 308 го­ду сест­ры Алев­ти­на и Хи­о­ния по­сле без­жа­лост­ных ис­тя­за­ний бы­ли со­жже­ны, а Па­вел обез­глав­лен. ☦️ Священномученик Афиноге́н Пидахфойский, Севастийский, епископ. Свя­щен­но­му­че­ник Афи­но­ген и де­сять его уче­ни­ков по­стра­да­ли за Хри­ста во вре­мя го­не­ний на хри­сти­ан в го­ро­де Се­ва­стии. Пра­ви­тель Фило­марх устро­ил боль­шой празд­ник в честь язы­че­ских бо­гов и при­ка­зал се­ва­стий­ским граж­да­нам при­не­сти жерт­ву идо­лам. Но жи­те­ли Се­ва­стии, в боль­шин­стве хри­сти­ане, от­ка­за­лись участ­во­вать в нече­сти­вом празд­не­стве и при­но­сить жерт­вы идо­лам. Во­и­нам при­ка­за­но бы­ло из­би­вать на­род, и мно­гие хри­сти­ане при­ня­ли то­гда му­че­ни­че­ские вен­цы. Пра­ви­те­лю ста­ло из­вест­но, что хри­сти­ан­ство ши­ро­ко рас­про­стра­ни­лось бла­го­да­ря про­по­ве­ди епи­ско­па Афи­но­ге­на. Бы­ло при­ка­за­но разыс­кать стар­ца и при­ве­сти на суд. Свя­той Афи­но­ген и де­сять его уче­ни­ков жи­ли непо­да­ле­ку от го­ро­да в неболь­шом мо­на­сты­ре. Не за­став епи­ско­па, во­и­ны схва­ти­ли уче­ни­ков. Пра­ви­тель ве­лел за­ко­вать их в це­пи и бро­сить в тюрь­му. Свя­ти­тель Афи­но­ген при­шел в Се­ва­стию и стал уко­рять су­дью за то, что в тем­ни­цу бро­ше­ны неви­нов­ные. Он был схва­чен. В тюрь­ме свя­той Афи­но­ген укреп­лял сво­их ду­хов­ных де­тей на по­двиг. При­ве­ден­ные на суд, все свя­тые му­че­ни­ки ис­по­ве­да­ли се­бя хри­сти­а­на­ми и от­ка­за­лись при­не­сти жерт­ву идо­лам. Пе­ре­не­ся же­сто­кие ис­тя­за­ния, уче­ни­ки свя­то­го епи­ско­па бы­ли обез­глав­ле­ны. По­сле каз­ни уче­ни­ков, па­ла­чам бы­ло при­ка­за­но пы­тать стар­ца. Укреп­ля­е­мый Гос­по­дом, свя­ти­тель Афи­но­ген с до­сто­ин­ством пе­ре­нес му­че­ния. Един­ствен­ной его прось­бой бы­ло – каз­нить его в мо­на­сты­ре. При­ве­ден­ный в свою оби­тель свя­той в мо­лит­ве бла­го­да­рил Бо­га, ра­ду­ясь стра­да­ни­ям, пе­ре­не­сен­ным за Него. Свя­той Афи­но­ген мо­лил­ся Гос­по­ду о про­ще­нии гре­хов тех лю­дей, ко­то­рые бу­дут по­ми­нать его и уче­ни­ков. Гос­подь спо­до­бил свя­то­го услы­шать пе­ред смер­тью Его го­лос, воз­ве­стив­ший обе­то­ва­ние, дан­ное бла­го­ра­зум­но­му раз­бой­ни­ку: «Днесь со Мною бу­дешь в раю». Свя­щен­но­му­че­ник сам скло­нил свою го­ло­ву под меч. ☦️ Мученик Антио́х Севастийский, врач. Свя­той му­че­ник Ан­тиох, уро­же­нец Се­ва­стии Кап­па­до­кий­ской, род­ной брат свя­то­го му­че­ни­ка Пла­то­на (па­мять 1 декабря), был вра­чом. Языч­ни­ки узна­ли, что он хри­сти­а­нин; вы­зва­ли на суд и под­верг­ли же­сто­ким пыт­кам. Бро­шен­ный в ки­пя­щую во­ду свя­той остал­ся невре­ди­мым, от­дан­ный на рас­тер­за­ние ди­ким зве­рям – не по­стра­дал от них, зве­ри мир­но ло­жи­лись у его ног. По мо­лит­вам му­че­ни­ка со­вер­ша­лись мно­гие чу­де­са и рас­сы­па­лись в прах идоль­ские из­ва­я­ния. Языч­ни­ки обез­гла­ви­ли свя­то­го... ... 📚 Жития Святых (ежедневное чтение): https://telegra.ph/tlots-07-29