размышляющая

Что делать, если в вашей стране Рамадан 19-го числа? Вопрос: Спрашивает человек из Арабской Республики Египет: «Какова позиция некоторых братьев относительно поста в месяц Рамадан в ситуации, когда начало месяца (видение полумесяца) различается между разными исламскими странами? Да воздаст вам Аллах благом, уважаемый шейх». ☑️ Ответ шейха Ибн База, (да помилует его Аллах): «Правильное мнение заключается в том, что жители каждой страны следуют своему видению [молодого месяца]. Если жители Египта постятся согласно своему видению, жители Шама (Сирии, Иордании, Ливана, Палестины) — согласно своему, а жители Марокко — согласно своему, то в этом нет ничего предосудительного. ​Однако, если есть возможность поститься всем по единому видению, это было бы лучше и предпочтительнее, если это осуществимо. Это основывается на словах Пророка ﷺ: ​«Поститесь, когда увидите его (полумесяц), и разговляйтесь, когда увидите его». ​Это обращение охватывает всю общину. Поэтому, если есть возможность поститься, опираясь, например, на видение в Саудовской Аравии или любой другой исламской страны, которая судит по закону Аллаха и подтверждает видение свидетельствами очевидцев, а не расчетами, — то это лучше. Если бы все постились по единому видению, это было бы предпочтительнее в силу общности доказательств. ​Но если это не представляется возможным из-за удаленности регионов и стран, и жители каждой страны постятся по своему собственному видению, то в этом нет беды. Именно это мнение считается наиболее весомым среди группы обладателей знания. ​Этот вопрос также изучал Совет Комитета больших ученых, который пришел к выводу, что нет ничего страшного в том, что каждая страна руководствуется своим видением, если не удается достичь единства в этом вопросе. ​ ⚠️ ​Что касается астрономических расчетов, то опираться на них недопустимо. Обязательно руководствоваться именно визуальным наблюдением, так как Пророк ﷺ сказал: ​«Поститесь, когда увидите его, и разговляйтесь, когда увидите его. Если же будет облачно и вы его не увидите, то дополните счет [месяца до тридцати дней]». ​⚠️ Не разрешается опираться на расчеты ни для определения начала Рамадана, ни для его окончания, ни для месяца Зуль-хиджа. Обязанностью является видение: 🔘 ​Если полумесяц не был виден в начале месяца, то следует дополнить количество дней месяца Шабан до тридцати. 🔘 ​Если полумесяц не был виден в конце Рамадана, то следует дополнить Рамадан до тридцати дней. ​Это является обязанностью для всех». 📚 Слушать аудио-ответ: https://t.me/BLAGOE_SLOV0/3783

«кто желает истинного знания, пусть побеспокоит Коран, ибо поистине, в нем знание первых и последних!"

читать после того, как запомнили аяты.

سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ Перевод смысла: Мы заставим тебя читать (О Мухаммад), и ты не забудешь. (Сура Аль-А‘ля, 87:6) Небольшое пояснение: Этот аят — из тех, которыми Аллах утешил Своего Посланника ﷺ, обещая ему, что Он Сам сохранит Коран в его сердце и не даст забыть ниспосланное. Это свидетельство того, что сохранение Корана — дар Аллаха, а не просто усилие человека. قال ابن عباس رضي الله عنهما: «كان النبي ﷺ إذا نزل عليه الوحي حرّك به لسانه خشية أن ينساه، فأنزل الله: سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ» — Ибн Аббас (р.а.) сказал: когда нисходил аят, Пророк ﷺ шевелил языком, боясь забыть, и тогда Аллах ниспослал: «Мы заставим тебя читать, и ты не забудешь».

к прочтению 📖

переходите, там уютно 🕯️

мы нуждаемся в небольшом адабе больше, чем в больших знаниях.

если будешь уповать на Аллаха, то тебе будет Его достаточно во всех делах. Если же будешь уповать на кого-то, помимо Него, Он вверит тебя этому человеку, и тогда ты останешься беспомощным.

важна лишь степень искренности.

пишет Ибн аль-Каййим в "Раудат аль-мухиббин": «полезная любовь — это когда ты влюблён в совершенное, и это побуждает тебя самому стремиться к совершенству. величайшее же несчастье — полюбить пустое, праздное, лишённое всякого блага, ибо любовь к нему заставляет тебя становиться таким же».

🌼

потому что если вы по-настоящему оставили это в распоряжении Аллаха, то это больше не ваша ноша.

хочется сказать как сказал табиин Ибрагим ат-Тайми: «всякий раз, сравнивая свои дела со своими словами, я боялся оказаться противоречащим самому себе».