Toislam

08-й Джуз. Сура 007 «аль-А’раф», аят 85 (часть 1-я) — ﴾ سورة الأعراف ﴿ 📹 Смотреть на YouTube: https://youtu.be/ld1OVtP9Pvc?si=3_PhHwfdODGzhiAz

Обращение к призывающим: Начинайте с того, с чего начинали Пророки! АльхамдулиЛлях, истинный призыв на манхадже праведных предшественников (саляф ас-салих) всегда отличался спокойствием, отсутствием пустых эмоций, криков, напыщенного красноречия и погони за хайпом. Истинный призывающий следует знанию, а не страстям. Однако сегодня мы видим печальное явление: некоторые мужчины, отрастив длинные бороды, начинают умничать, не могут совладать со своими эмоциями и строят свой призыв шиворот-наворот. Они начинают даават не с того, с чего начинали пророки и праведные предшественники! Они тратят все свои силы на обсуждение второстепенных вопросов: какие праздники нельзя праздновать, на какие «тои» можно ходить, а на какие нельзя, и как именно мужчины и женщины должны там сидеть. Они забыли основу! Запомните правило манхаджа саляфии: Человек, который должным образом познал своего Господа через правильный Таухид (Единобожие) в понимании саляфов, сам поймет все остальное! Когда в сердце человека укрепится Таухид, ему уже не придется бесконечно разжевывать бытовые вопросы и правила посещения праздников — его богобоязненность сама приведет его к правильным делам. Поэтому, о призывающие! Если вы действительно хотите блага для людей и желаете делать даават, то делайте его так, как делал Пророк Мухаммад (ﷺ) и его сподвижники (сахабы): 1. Сперва донесите до людей Таухид (Единобожие). 2. Исправьте их вероубеждение (акиду). 3. И только после того, как фундамент окрепнет, люди сами, по милости Аллаха, разберутся, как, где, с кем и какие праздники им проводить. 📚 Свидетельства больших ученых (Уляма) и их учеников: Из Сунны Пророка (ﷺ): Когда Посланник Аллаха (ﷺ) отправлял Му’аза ибн Джабаля к народу Йемена, он четко определил приоритет призыва: «Пусть первым, к чему ты их призовешь, будет свидетельство того, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха (Таухид)» (аль-Бухари, Муслим). Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани (رحمه الله): «Нух (мир ему) жил среди своего народа девятьсот пятьдесят лет, посвящая свое время призыву к Таухиду. Это требует от нас начинать с того, с чего начинали пророки. Основой исламской деятельности должно быть исправление акиды (вероубеждения)». Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин (رحمه الله): Шейх указывал, что призыв к исправлению нравов или второстепенных дел без исправления основы (Таухида) — это попытка построить стену здания, у которого нет фундамента. Призыв без Таухида не принесет плодов. Шейх Салих аль-Фаузан (حفظе الله): «Все посланники начинали свой призыв с Таухида, призывая поклоняться одному Аллаху и оставить ширк. И те, кто сегодня призывает к исправлению второстепенных грехов, но молчит, когда люди совершают многобожие или не знают своего Господа — те противоречат пути пророков». ❗️ГДЕ БРАТЬ ПРАВИЛЬНЫЕ ЗНАНИЯ И ИЗУЧАТЬ СУННУ? Для русскоязычных мусульман в СНГ и за его пределами, желающих изучать религию на основе Корана и Сунны в понимании праведных предшественников, рекомендуются следующие проверенные ресурсы: — на все каналы проекта «К ИСЛАМУ»👇 🗂 https://t.me/addlist/p9E3quPKT7E0Yjhk — на все каналы проекта «САЛЯФ ФОРУМ»👇 🗂https://t.me/salafforum — на все каналы шейха Арсена Абу Яхьи Крымского 👇 🗂 https://t.me/addlist/t3YPqc8PoR9iNmMy — на все уроки шейха ‘Исы Абу ‘Абд ар-Рахмана 👇 🗂 https://t.me/addlist/ihE-0_todBoyNTdl — на все уроки Динара Абу Идриса 👇 🗂 https://t.me/addlist/Ck5lQoUzQjlhZGQ6 — на все уроки Абу ‘Умара ас-Сыяма 👇 🗂 https://t.me/addlist/3BgvZX0_oKpmNjFi — на все уроки Сираджа Абу Тальхи 👇 🗂 https://t.me/addlist/IpIG-pnGXFoxZTc6 — на все каналы на азербайджанском языке 👇 🗂 https://t.me/addlist/_4MdAzymdVdmNjA6 — на все каналы на казахском языке 👇 🗂 https://t.me/addlist/Pre6kuaN0MplMzI0 — на все каналы на татарском языке 👇 🗂 https://t.me/addlist/Az2ocln_UIIxMDQ8 ✅ Делись ссылкой со своими родными, друзьями! Распространяй благо! Братья, вернитесь к Сунне и правильному манхаджу! Оставьте эмоции, приобретайте знания из надежных источников и призывайте к Таухиду!

✅ Каналы братьев, которые давно требуют знания: 1️⃣Абу Яхья Крымский t.me/abuyahya_net 2️⃣Ринат Абу Мухаммад https://t.me/toislam 3️⃣Саляф форум ('Амаш) http://Asar-Forum.com 4️⃣'Иса Абу 'абд ар-Рахман https://t.me/answer_sheih_isa и др. братья [позже добавим] 🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝 🔊 Получайте сами пользу и делайте репост, баракаллаху фикум !

Ссылки, упомянутые на уроке. 1. Сады праведных: хадис 292 https://t.me/riyad_usaimin/987 2. Да побоится один из вас умереть иудеем или христианином, сам того не чувствуя: https://t.me/toislam/10159 3. Как мусульмане достигли золотого века: https://t.me/salafportal/3070 4. Единобожие в вопросах и ответах: Про кунью. https://t.me/kitabutauhid/4177

https://youtu.be/ACug6MSzMsI?si=FG22KPey13YNaVM6

📹 За какое омовение будут прощены грехи? YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=97WDIvItbGg VK: https://vkvideo.ru/video-25072293_456250381

Барака со старшими. Как рушится связь между поколениями

Дом подальше от мечети, чтобы не слышать азан ┈┈••❁••••❁••┈┈ 🪶 Шейх Ибн 'Усаймин говорит: «В последнее время [получило распространение такое явление]: некоторые люди берут [себе] дома, [поселяются] далеко от мечети, там, где неслышно азан [и они думают: "Мне никто ничего не скажет, и люди не будут меня осуждать, потому что они знают, что я живу далеко и поэтому не прихожу на намаз, это уважительная причина"]. Как правило, такой человек [живёт далеко, не слышит азан, соответственно], не будет приходить на коллективный намаз (саляту ль-джама'а)».  🪶Шейх Ибн 'Усаймин говорит: «Если этот человек специально поселяется далеко, чтобы не приходить на коллективный намаз (саляту ль-джама'а) и чтобы люди [при этом] его не осуждали, потому что люди будут говорить: "[Ну] он [же живёт] далеко, у него есть оправдание ('узр)" [и не будут его осуждать, и поэтому он поселяется далеко, он говорит: "И на джама'аты я не буду ходить, и люди меня не будут осуждать"], [мы скажем, что], вне всякого сомнения, на этом человеке грех (он грешник, он совершает грех), и не будет благодати (бараки) в этом [его] доме [в котором он поселяется]. А если он поселился так далеко по какой-то причине [не для того, чтобы на джама'ат не ходить, а по какой-то причине, у него есть причина, может быть], более просторный дом [например], или более подходит воздух или солнце [ему], или там что-то ещё, [действительно] есть какая-то причина, то тогда нет проблем, но [при этом] мы ему рекомендуем (или повелеваем) стараться (стремиться) [всё равно] приходить на саляту ль-джама'а, хоть даже на машине». 📹 https://youtu.be/Kho3N-cCuSs?si=A61RGZH3mpsg1qSi

«Когда Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам давать садака, каждый из нас отправлялся на рынок, нанимался переносить грузы (работал грузчиком) и зарабатывал один мудд (приблизительно горсть продуктов), чтобы отдать его в качестве милостыни. А сегодня у некоторых из них (мусульман) есть целые миллионы» (Сахих аль-Бухари, 1416; Сахих Муслим, 1033). https://t.me/saitToislam/1885

История Абу Акыля во время похода на Табук Когда Пророк ﷺ призвал мусульман собрать средства на военный поход, у бедных сахабов не было денег. Источники описывают случай со сподвижником по имени Абу Акыль аль-Ансари: Он всю ночь напролет вручную перетаскивал воду для полива пальм и заработал всего два са‘ (около 5–6 кг) фиников. Один са‘ он оставил своей семье, а второй са‘ принес Пророку ﷺ ради Аллаха. Лицемеры (мунафики) стали смеяться над ним, говоря: «Аллах не нуждается в его жалкой горсти фиников». Но Всевышний Аллах в защиту этого сподвижника ниспослал аят Корана: «Аллах поиздевается над теми, кто насмехается над верующими, добровольно раздающими милостыню...» (Сура «Ат-Тауба», аят 79). https://t.me/saitToislam/1886

Ограничения из-за страха бедности Современные ограничения, которые люди сами на себя накладывают («мне самому не хватает», «сначала накоплю, потом помогу»), Пророк ﷺ назвал проявлением скрытой скупости. Он объяснил, что самая ценная милостыня — это та, которую дают вопреки этому страху: «Лучшая садака — это та, которую ты подаешь, будучи здоровым и скупым (сильно дорожащим имуществом), когда ты боишься бедности и надеешься разбогатеть. Не откладывай милостыню до тех пор, пока душа не подступит к горлу...» (Сахих аль-Бухари, 1419). https://t.me/saitToislam/1887

Вырезка из статьи, в которой затрагивается тема нововведений. «О том, что в Исламе нет хороших нововведений (бид’а хасана), и опровержение сомнительных аргументов» Полная статья (нажмите, чтобы перейти)

Понес убыток, стремясь за наградой! Со слов Усамы ибн Зейда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ‎ﷺ говорил: «Если вы услышите, что на какой-нибудь земле распространилась чума, то не входите туда, а если она распространится на той земле, в которой находитесь вы, то не покидайте её». Аль-Бухари 5727, Муслим 2218. Как много братьев заболевают и, при этом, приходят в мечеть на 5-ти кратные намазы и Джума!… Это очень безответственно со стороны таких людей! Это не богобоязненность! Если по причине вас кто-то разболеется, вы понесете за это ответственность! Вам приказано находится у себя в домах до выздоровления и не контактировать с другими людьми! Именно в таких вопросах проявляется забота и переживание о братьях. Если даже тебе не сильно плохо от твоей болезни, то у твоего брата может пойти осложнение, а у его детей или престарелых родителей вовсе может не справится здоровье… Не посещайте общественные места, если вы заболели тем, от чего заражаются люди! Это запрещено!

А потом мы удивляемся, почему народ нашей религии в таком положении…

🔗Присоединяйтесь 🎓Поклоняйтесь Аллаху на основе знания! 📖 Чтение «Адаб аль-Муфрад» (Книга благонравия) — это сборник, в котором собраны хадисы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посвященные благонравию, хорошим нравственным качествам 🖊️Книга великого имама, мухаддиса Мухаммада ибн Исма’ил аль-Бухари, да помилует его Аллах Важные уроки для каждого мусульманина! БисмиЛлях заходим, берём пользу, воплощаем в жизни и просто так получаем награду за посещение кружков знания Спешите к спасению, спасайте себя от Огня! https://t.me/toislam?livestream

Ибн Фарис писал: إِذَا كُنْتَ تُؤذَى بِحَرِّ المَصِيف  وَيُبْسِ الخَرِيفِ وَبَرْدِ الشِّتَا وَ يُلْهِيْكَ حُسْنُ زَمَانِ الرَّبِيْع  فَأَخْذُكَ لِلْعِلْمِ قُلْ لِي مَتَى Если жаркое лето тебя угнетает, И осенью слякоть, и студит зима, А время весны красотой отвлекает, То знание будешь брать ты когда? [«Ас-Сияр» (3/1325)]

ПРЕЖДЕ ЧЕМ СТАНЕТ СЛИШКОМ ПОЗДНО… БЕРЕГИТЕ ТЕХ, КОГО АЛЛАХ ДАРОВАЛ ВАМ Есть потери, которые можно восполнить. Потерянные деньги возвращаются. Разрушенный дом можно построить заново. Утраченное положение сменяется другим. Но есть потери, перед которыми бессильны и богатство, и время, и весь мир. Это потеря человека, которому вы не успели сказать то, что давно должны были сказать. Странно устроен человек. Он дрожит за то, что однажды непременно покинет его, и почти не боится потерять тех, без кого его сердце станет пустыней. Он надевает чехол на телефон, чтобы уберечь его от царапины, но не боится оставить глубокие раны на сердце матери. Он вовремя обслуживает автомобиль, но годами не находит времени на разговор с отцом. Он следит за тем, чтобы в доме всё было в порядке, но не замечает, что дом давно перестал быть наполненным теплом. Мы удивительно бережём вещи… И удивительно небрежны с людьми. Мы дарим незнакомцам улыбки. Проявляем терпение к тем, кто завтра исчезнет из нашей жизни. Тщательно выбираем слова, чтобы не обидеть чужого. А самые родные нередко получают лишь усталость, раздражение и молчание. Верная жена ждёт не драгоценностей. Иногда ей достаточно услышать: «Да вознаградит тебя Аллах за всё, что ты делаешь». Преданный муж не ищет восхищения. Иногда ему достаточно почувствовать, что дома его любят больше, чем оценивают. Родителям не нужны наши богатства. Для них счастье — услышать: «Как вы себя чувствуете?» — сказанное не из обязанности, а из любви. Искренний брат ради Аллаха не ждёт выгоды. Ему дорого лишь знать, что его место в вашем сердце не заняли мирские заботы. Но мы всё откладываем. Позже позвоню. Потом навещу. Когда освобожусь — поговорим. Когда будет настроение — попрошу прощения. Когда-нибудь обязательно скажу, как сильно люблю… И это «когда-нибудь» незаметно становится словом, которое опаздывает. Потому что смерть не сверяется с нашим расписанием. Она не спрашивает, успели ли вы помириться. Не ждёт, пока вы найдёте свободный вечер. Не откладывает свой приход, чтобы вы успели обнять родителей или поблагодарить супругу. Она приходит. И вместе с ней приходит сожаление. Сожаление, которое уже никого не обнимет. Никому ничего не скажет. Ничего не исправит. Берегите тех, кого Аллах сделал для вас причиной милости. Верная жена — милость. Преданный муж — опора. Благочестивый ребёнок — прохлада и услада для очей. Искренний брат ради Аллаха — сокровище, цену которому знает лишь тот, кто однажды его потерял. Не позволяйте сердцу привыкнуть к тем, кто рядом. Потому что привычка рождает беспечность, а беспечность убивает благодарность. И однажды человек понимает, что самым дорогим в его жизни были вовсе не вещи, за которыми он так тщательно следил… А люди, которых он считал вечными. Дни уходят. Люди уходят. Возможности уходят. И если сегодня Аллах даровал вам родителей, супруга, детей или искренних братьев, то не считайте это чем-то само собой разумеющимся. Это не обыденность. Это милость. А каждая милость, которой пренебрегают, однажды может быть отнята. Берегите тех, кого любите, прежде чем вы будете любить лишь воспоминания о них. СУННА | Подписаться

Известный стих со времён саляфов, в котором порицается высокомерие. ‘Абдуллах аль-Хауаризми, Абу ‘Ауф, Ибн аль-‘Атахийя, Махмуд аль-Уарракъ, аль-Бакъир, Му’афа аль-Маусыли, и другие имамы и великие поэты произносили следующие стихи: «Меня удивляет простолюдин, Что хвост распускает, словно павлин. Гордишься ты внешностью, о человек! Неужто не знаешь, каков он - твой век? Недолго тебе красоваться, глупец! Неужто забыл, как проносится время? Начало твоё - презренное семя, Гниющее тело - вот твой конец! А между этими положениями Полон ты грязью и испражнениями. Помни об этом в следующий раз, Когда пожелаешь внимания глаз.» © См. “Адаб ад-дунья уа-ддин” 231, “Уафаят аль-а’ян” 6/284, “Тафсир аль-Къуртуби” 8/284, “аль-Амали” 1/271, “аль-Баян филь-баян” 206. История этого стиха 👇 Этот стих берёт своё начало из истории, которая произошла между имамом Маликом ибн Динаром и амиром аль-Мухаллябом ибн Аби Суфрой: 🔹 Передал аль-Асма’и со слов своего отца: “Как-то аль-Мухалляб ибн Аби Суфра проходил высокомерной походкой мимо Малика ибн Динара, и Малик сказал ему: “Разве ты не знаешь, что это – походка, которую не любит Аллах, не считая подобной походки перед сражением?!” На это аль-Мухалляб возмутился: «Разве ты не знаешь, кто я такой?!» Малик ответил: “Конечно, я знаю тебя наилучшим образом”. Аль-Мухалляб спросил: «И что же ты знаешь обо мне?!» Малик сказал: “Начало твоё – презренное семя, конец твой – гниющее тело, а в жизни земной меж боков своих носишь ты нечистоты”. После этих слов аль-Мухалляб был сломлен и сказал: «Сейчас ты познал меня истинным знанием». См. “аль-Хилья” 2/384, “ас-Сияр” 5/363. • В некоторых трудах упоминается, что эта история произошла также и с Мутаррифом ибн ‘Абдуллахом. См. “ас-Сияр” 4/505. 🔹 Аль-Ахнаф говорил: “Я удивляюсь тому, кто вышел дважды из места справления малой нужды, но, тем не менее, проявляет высокомерие!” См. “Уафаят аль-а’ян” 2/505. https://t.me/toyislam/4077