𝕿𝖍𝖎𝖗𝖉 𝕻𝖔𝖘𝖎𝖙𝖎𝖔𝖓 𝕾𝖚𝖕𝖗𝖊𝖒𝖆𝖈𝖞
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6. Iniciativa Privada y Subsidiaridad del Estado Tanto el ideario Federiano como el Fuero del Trabajo defienden la iniciativa privada como motor de la economía, siempre que no sea perjudicial para la nación. El Estado interviene directamente solo cuando falla la iniciativa privada. Fuero del Trabajo (Artículo XI): 4.- En general, el Estado no será empresario sino cuando falte la iniciativa privada o lo exijan los intereses superiores de la Nación. 6.- El Estado reconoce la iniciativa privada como fuente fecunda de la vida económica de la Nación. Gottfried Feder: La iniciativa privada creativa es la clave de toda gestión económica. No obstante, todas las medidas deben ponerse en marcha de forma centralizada. El Estado debe asumir la iniciativa general para abordar los grandes retos económicos.[10] El nacionalsocialismo considera que un orden jurídico que permita a las personas trabajadoras y competentes adquirir propiedad privada y que garantice la posesión de lo adquirido constituye la mejor base para el resurgimiento de la economía y de la personalidad y, por lo tanto, también el requisito previo y el fundamento de toda cultura.[11] Conclusión La influencia de Feder en el Fuero del Trabajo se refleja claramente en la arquitectura social de la producción. Mientras la Carta del Lavoro Italiana daba la estructura técnica del corporativismo y la Doctrina Social Católica la base ética humanista, el pensamiento de Feder daba el análisis crítico del capital financiero y la necesidad de una planificación orgánica que ligase vitalmente al trabajador con su tierra, su hogar y su producción. La prohibición de la usura (IX.3) y la definición del capital como simple instrumento (VIII.1) son ecos directos del manifiesto Federiano de 1919. 🛠 ÚNETE AHORA
5. Urbanismo Social: El Huerto Familiar y la Vivienda Feder dedicó buena parte de su vida posterior a la planificación urbana, sosteniendo la necesidad de conectar el lugar de trabajo con el de vivienda, para evitar la deshumanización de las grandes ciudades. El Fuero del Trabajo incorpora la noción específicamente del huerto familiar y del perfeccionamiento de la vivienda campesina como instrumento de biología y de salud social. Fuero del Trabajo (Artículo V): 4.- Se tenderá a dotar a cada familia campesina de una pequeña parcela, el huerto familiar, que le sirva para atender a sus necesidades elementales y ocupar su actividad en los días de paro. 5.- Se conseguirá el embellecimiento de la vida rural, perfeccionando la vivienda campesina y mejorando las condiciones higiénicas de los pueblos y caseríos de España. Gottfried Feder: Hay que construir de tal manera que, también en la ciudad, las familias numerosas y con niños puedan volver a prosperar y desarrollarse plenamente. Por eso, hay que alejarse en la medida de lo posible de los bloques de viviendas de alquiler y volver a un estilo de vida espacioso, a los edificios de una sola planta y, si es posible, a la vivienda propia: ¡una casa propia con jardín![8] El problema de la relación entre el lugar de trabajo y el lugar de residencia solo se resuelve cuando el lugar de residencia se convierte realmente en el hogar de los residentes, en cuyas inmediaciones puedan desarrollarse en gran medida sus actividades cotidianas. Para que esto sea así, además del lugar de residencia y el lugar de trabajo, debe añadirse un tercer factor: el lugar de ocio.[9]
4. La Superación de la Lucha de Clases y la Empresa como Comunidad Tanto Feder como el Fuero buscan una alternativa al marxismo y al liberalismo en la que tanto empleadores como obreros colaboren en una unidad de servicio a la patria. Esta es la base del sindicato vertical y la responsabilidad de la dirección de la empresa ante el Estado. Fuero del Trabajo (Artículos VIII y XI): VIII. 3.- La dirección de la empresa será responsable de la contribución de ésta al bien común de la economía nacional. XI. 1.- La producción nacional constituye una unidad económica al servicio de la Patria. Es deber de todo español defenderla, mejorarla e incrementarla. Todos los factores que en la producción intervienen quedan subordinados a su supremo interés de la Nación. Gottfried Feder: Los trabajadores y los empresarios van de la mano; comparten el mismo objetivo: el trabajo y la producción, pues sin producción, sin trabajo, no hay vida, ni cultura, ni progreso, ni mejora. Las diferencias, que son evidentes porque entre las personas —precisamente porque son personas— son inevitables, son mucho menos importantes que el gran interés común del empresario y del trabajador.[6][7]
3. La Función del Crédito y el Patrimonio Familiar Feder defendía un sistema crediticio que no fuera un fin en sí, sino un medio para fortalecer al pequeño productor y la propiedad privada ligada a la persona. Así lo interpreta el Fuero del Trabajo al ordenar el crédito para sostener el pequeño patrimonio y la multiplicación de la propiedad familiar. Fuero del Trabajo (Artículos IX y XII): IX. 1.- El crédito se ordenará en forma que, además de atender a su cometido de desarrollar la riqueza nacional, contribuya a crear y sostener el pequeño patrimonio agrícola, pesquero, industrial y comercial. XII. 2.- El Estado asume la tarea de multiplicar y hacer asequibles a todos los españoles las formas de propiedad ligadas vitalmente a la persona humana: el hogar familiar, la heredad de tierra y los instrumentos o bienes de trabajo para uso cotidiano. Gottfried Feder: Todos los créditos hipotecarios los concede exclusivamente el banco estatal. Los créditos personales y comerciales se dejan en manos de los banqueros privados, previa concesión estatal. Dicha concesión se otorga teniendo en cuenta las necesidades y con la prohibición de establecer sucursales en determinados distritos.[4] El dinero volverá a ocupar el papel que le corresponde por derecho propio: el de ser un instrumento al servicio del enorme engranaje de nuestra economía nacional. Volverá a ser lo que es: una contraprestación por el trabajo realizado, allanando así el camino hacia un objetivo superior: el alejamiento de la desenfrenada codicia por el dinero de nuestra época.[5]
2. El Capital como Instrumento y la Persecución de la Usura Uno de los principios más importantes del pensamiento Federiano es la ruptura de la servidumbre del interés, en donde se distingue el capital productivo y del capital especulativo. El Fuero del Trabajo, al declarar que el capital debe servir al bien común y al perseguir la usura, refleja estos principios del nacionalsocialismo. Fuero del Trabajo (Artículos VIII y IX): VIII. 1.- El capital es un instrumento de la producción. 2.- La Empresa, como unidad productora, ordenará los elementos que la integran en una jerarquía que subordine los de orden instrumental a los de categoría humana y todos ellos al bien común. IX. 3.- El Estado perseguirá implacablemente todas las formas de usura. Gottfried Feder: Romper la esclavitud del interés sobre el dinero significa la única liberación posible y definitiva del trabajo creativo de las fuerzas secretas y dominantes del dinero.[2] Reconocemos claramente que ni el orden económico capitalista ni el capital en sí mismo son el flagelo de la humanidad. ¡La insaciable necesidad de interés del capital prestamista a gran escala es la maldición de toda la humanidad trabajadora! Romper la esclavitud del interés es el objetivo posible y racional de una revolución mundial.[3]
1. El Trabajo: Deber Social y Fuente de Honor Feder no define el trabajo como una mercancía, sino como la fuente real de la riqueza nacional, desplazando así al dinero de su pedestal liberal. La fuerza de trabajo y la voluntad de rendir son, en su pensamiento, el verdadero capital de un pueblo. Esta visión es tomada por el Fuero del Trabajo cuando desvincula el trabajo de la lógica puramente mercantilista. Fuero del Trabajo (Artículo I): 1.- El trabajo es la participación del hombre en la producción mediante el ejercicio voluntariamente prestado de sus facultades intelectuales y manuales, según la personal vocación, en orden al decoro y holgura de su vida y al mejor desarrollo de la economía nacional. 2.- Por ser esencialmente personal y humano, el trabajo no puede reducirse a un concepto material de mercancía, ni ser objeto de transacción incompatible con la dignidad personal de quien lo preste. 5.- El trabajo, como deber social, será exigido inexcusablemente, en cualquiera de sus formas, a todos los españoles no impedidos estimándolo tributo obligado al patrimonio nacional. 6.- El trabajo constituye uno de los más nobles atributos de jerarquía y de honor, y es título suficiente para exigir la asistencia y tutela del Estado. Gottfried Feder: El capital de una nación, la verdadera riqueza de su pueblo, no consiste en dinero ni en valor monetario (sujeto a fluctuaciones arbitrarias en los precios del oro y de las acciones), sino ante todo en su fuerza de trabajo, su voluntad de trabajar y la producción laboral resultante (incluso la fertilidad del suelo, la riqueza de los recursos minerales y la ubicación geográfica favorable desempeñan un papel secundario en comparación).[1]
👷 𝐋𝐀 𝐈𝐍𝐅𝐋𝐔𝐄𝐍𝐂𝐈𝐀 𝐃𝐄 𝐆𝐎𝐓𝐓𝐅𝐑𝐈𝐄𝐃 𝐅𝐄𝐃𝐄𝐑 𝐄𝐍 𝐄𝐋 𝐅𝐔𝐄𝐑𝐎 𝐃𝐄𝐋 𝐓𝐑𝐀𝐁𝐀𝐉𝐎 Si bien el Fuero del Trabajo de 1938 bebe principalmente de la Carta del Trabajo Italiana, de la Doctrina Social Católica y del Nacionalsindicalismo, la influencia de las ideas de Gottfried Feder sobre la primacía del trabajo sobre el capital, la lucha contra la usura y la organización orgánica del espacio vital y la producción son fácilmente detectables. PARTE 1 PARTE 2 PARTE 3 PARTE 4 PARTE 5 PARTE 6 🛠 ÚNETE AHORA
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🇩🇪 𝐓𝐇𝐄 𝐍𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍𝐀𝐋 𝐒𝐎𝐂𝐈𝐀𝐋𝐈𝐒𝐓 𝐒𝐓𝐀𝐍𝐂𝐄 𝐎𝐍 𝐏𝐄𝐀𝐒𝐀𝐍𝐓𝐑𝐘 𝐒𝐘𝐒𝐓𝐄𝐌𝐒 PART (3/3) What's the Alternative? The American model of the "Farmer" (land as a commercial instrument for profit) and the Soviet model of "Collectivism" (the worker as a will-less tool of the state) are repudiated in favor of the Hereditary Peasantry, which stresses the biological preservation of the family lineage and national self-sufficiency. Only a few years ago, the future of German agriculture was painted as a farmerdom according to the American model, i.e. a form of agricultural economy based on maximum profits, dependent on the business cycle and calculating according to the pattern of stock market capitalist profitability. As is well known, farmerdom has collapsed in the United States today. If our peasantry had really adjusted to this farm economy, most of the farms would be at a standstill today, the land would be desolate and we would probably not be able to fight a battle for production. Instead, the German indigenous economy stands today in the middle of the battle for production, in order to ensure food freedom, i.e. the minimum requirements of the people from its own soil, thus to relieve our foreign trade balance and to free up means of payment for the import of industrial raw materials. This goal direction the national socialist agrarian policy shares with the nationalist agricultural policy of other countries, for example fascist Italy. The peculiarity of our procedure, however, is based on the fact that we coordinate the economic-political goals with the population- and cultural-political necessities and—in short—bring politics and economy into harmony in the sense of the one comprehensive and dominant idea of National Socialism. In national socialist agrarian policy, it is not only about the food economy, but at the same time about the preservation of the peasantry as the blood source of the people. — Richard Walther Darré Source: Richard Walther Darré: Blut und Boden: ein Grundgedanke des Nationalsozialismus (1936), p. 4-5. 🛠 JOIN NOW
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🇩🇪 𝐓𝐇𝐄 𝐍𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍𝐀𝐋 𝐒𝐎𝐂𝐈𝐀𝐋𝐈𝐒𝐓 𝐒𝐓𝐀𝐍𝐂𝐄 𝐎𝐍 𝐏𝐄𝐀𝐒𝐀𝐍𝐓𝐑𝐘 𝐒𝐘𝐒𝐓𝐄𝐌𝐒 PART (2/3) On Smallholdings: Fragmented or ‘parcellated’ farms that are too small to be viable are discarded. Instead, smallholdings have to be reinforced by land additions or combined, so that they can sustain a family independently from market fluctuations. Around 1.5 million Morgen of land were brought to the new formation of German peasantry in the last three years despite the narrowness of the German space. Large estates were not senselessly smashed in order to create unviable parcellated farms on the acquired areas, but only one goal was known: to create a new strong peasantry. In doing so, record numbers were not chased after without regard for the viability of the settled people, as in the time of the System. In the interest of the viability of the new farms, the average size of the individual new peasant farms was increased from 10 hectares in the System time to 17.2 hectares in 1935. Nevertheless, it was possible to create 14,000 to 15,000 new peasant farms in the last three years and to strengthen about 35,000 landholdings that were too small by granting land additions. Total since the seizure of power, around 50,000 real peasant farms were either created or strengthened. Source: Grundlagen, Aufbau Und Wirtschaftsordnung Des Nationalsozialistischen Staates, Band III (1936), p. 135: Agrar- und Siedlungspolitik von Herbert Backe. [Industrieverlag Spaeth & Linde] 🛠 JOIN NOW
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