tgindex
ترانيم_قُرآنية

ترانيم_قُرآنية

Статистика

اقرأ وارتقِ ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند اخر آية تقرأها

Последний пост
12 авг.
Последнее чтение
15 авг.
Постов за неделю
1
Всего постов
25
Тип
открытый
Язык
арабский
Категория
Религия (по похожим)
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
704
−1 за 2 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
306
25 постов
Вовлечённость
43,5%
к подписчикам
Постов в день
0,1
всего 25
Упоминаний
2
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
53
1/48двое суток
60
1/72трое суток
65

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • اللهم كما رددت يوسف الى يعقوب ردني الى دينك رداً جميلاً💔

  • видео или голосовое, без подписи

  • 5 авг.187181

    والخطايا ثم اتوب اليك

  • 2 авг.194262

    نبارك للدكتور طه محمد إتمامه حفظ كتاب الله تعالى عن ظهر قلب، في الدورة القرآنية المكثفة المقامة في جامع النبي يونس عليه السلام، وذلك في أقل من شهرين. نسأل الله أن يجعله من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته، وأن يبارك له في علمه وعمله، ويجعله قدوةً في الخير، وأن يرزقه الإخلاص والثبات، ويجعل القرآن شفيعًا له يوم القيامة. هنيئًا له هذا الإنجاز العظيم، وهنيئًا لوالديه ومن علّمه.

  • 2 авг.161222

    توكلنا على الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

  • تنبيه مهم ⚠️ كثير من الاخوة تهكرت حساباتهم من خلال هالصفحة فيرجى الانتباه إلى وجود روابط احتيالية تُرسل باسم مصرف الرافدين، وتدّعي منح مكافآت أو تطلب الاشتراك عبر روابط مزيفة. لا تضغطوا على أي رابط مجهول، ولا تُدخلوا بياناتكم المصرفية أو الشخصية إلا عبر القنوات الرسمية للمصرف.

  • *مات رجلٌ وهو يشربُ الخمرَ ، وأنهت امرأةٌ حياتَها حين علمَتْ أنها حاملٌ من علاقةٍ محرّمة••* اجتمعت جنازتهما في مسجدٍ واحد ، فسأل بعضُ الناسِ الإمامَ أبا حنيفة النعمان : من منهما في الجنةِ ومن منهما في النار ؟ كان بإمكانهِ أن يجيبَ بنصوصِ الوعيد ؛ فَشربُ الخمرِ معصيةٌ عظيمةٌ ، وقَتلُ النفسِ ذنبٌ توعّد اللهُ صاحبَهُ بالعذاب ، لكن أبا حنيفة أدرك أنه ليس في مقام الحكم على مصائرِ الخلقِ ، ولا يملكُ مفاتيح الجنة ولا النار ، ولم يجعل من نفسهِ قاضيًا على النيات والخواتيم . فقال قولتَهُ البليغة : "أقول فيهما ما قال إبراهيم عليه السلام: {فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم}. وأقول فيهما ما قال عيسى عليه السلام: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم}. وأقول فيهما ما قال نوح عليه السلام: {إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون}". ........... هكذا ردّ الإمام الأمر إلى الله، ووقف عند حدّ عبوديته لله، فلم يجزم بمصير، ولم يُغلق بابَ رحمةِ ، ولم يتألَّه على الخلق. إن أعظم ما يُبتلى به البعض أن يتصدّر للحكم على الآخرين، فيوزّعون الجنة والنار بأهوائهم، ويجعلون من أنفسهم أوصياء على رحمة الله وعدله. وهذا مسلكٌ بعيدٌ عن روح الإسلام ، قريبٌ من الجهل وإن تزيّا بلباس التديّن. انتقد ما تشاء من الأفعال والأفكار ، لكن لا تُقحمْ نفسك في مصائرِ الخلق ؛ فذلك إلى اللهِ وحده ، مالكُ الجنةِ والنار ، يفعل ما يشاء بحكمةٍ وعدل، ونحن عبيدٌ نقف عند حدودنا، ولا نتجاوز ذلك. منقول

  • اعلم يقينًا أن ما كتبه الله لك لن يكون لغيرك، وما صرفه عنك فلن تناله ولو اجتمع الناس عليه. قال رسول الله ﷺ: «واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رُفِعت الأقلام وجفَّت الصحف». (رواه الترمذي وصححه أهل العلم).

  • والطفل الذي يُربى على معالي الأمور لن يصبح صالحًا بمجرد مرور الزمن، وإنما يصبح صالحًا لأن الزمن مرَّ وهو يتربى، أما الزمن وحده، فإنه لا يصنع الرجال؛ بل قد يصنع رجالًا في السن، وإن ظلّوا أطفالًا في الهِمَم، مصداق قول سيدنا حسان بن ثابت رضي الله عنه: جسمُ البغالِ وأحلام العصافيرِ

  • تهون يزوبع

  • تهون يزوبع

  • 8 июл.472235

    مهما كثرت ذنوبك، ومهما تكرر تقصيرك، فلا تيأس من رحمة الله. عد إلى ربك ولو أذنبت ألف مرة، فباب التوبة لا يُغلق حتى تطلع الشمس من مغربها أو تبلغ الروح الحلقوم. قال الله تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ [سورة الزمر: 53]. وقال سبحانه: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ ﴾ [سورة الشورى: 25]. وقال النبي ﷺ: «كلُّ بني آدم خطَّاء، وخيرُ الخطَّائين التوابون». فلا تجعل الشيطان يقنعك أن كثرة الذنوب تمنعك من الرجوع إلى الله، فإن أعظم ذنب بعد المعصية هو اليأس من رحمة الله.

  • يا شيخنا، لماذا قال الله تعالى: (وإذ يرفع إبراهيمُ القواعد من البيت وإسماعيلُ) ولم يقل: (وإذ يرفع إبراهيم وإسماعيل القواعد من البيت)؟ فأجاب رضي الله عنه إجابة بديعة، فقال: لأنّ المعطوف إذا جاء بعد المعطوف عليه مباشرة فقد شاركه في الحكم بنفس النسبة. أما إذا فصل بينهما فاصل، فقد اشتركا في الحكم وتفاوتت نسبة تحققهم بهذا الحكم. وفي هذا الموضع (الباني الحقيقي) هو سيدنا (إبراهيم عليه السلام) أما سيدنا (إسماعيل) فهو المساعد فقد شاركه في الحكم وهو (البناء) ولكن لم تستو نسبة المشاركة. ونظير ذلك قوله تعالى: (ءامن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون) ولم يقل: (ءامن الرسول والمؤمنون بما أنزل إليهم من ربهم) وذلك لأنّ المؤمنين يشاركون النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحكم وهو الإيمان، لكنهم لا يساوونه في نسبة إيمانه وقوة يقينه صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله.

  • وكفىٰ بالموت واعِظاً

  • لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

  • اللهم اجبر خواطرنا جبرًا يليق بكرمك، واختر لنا ولا تخيرنا، وقدّر لنا الخير حيث كان، ثم أرضنا به، وعوضنا عوضًا ينسينا كل ما مضى، واجعل القادم أجمل مما تمنينا، إنك على كل شيء قدير. 🤍

  • عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي؟ فَقَالَ: مَا شِئْتَ. قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ النِّصْفَ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟ قَالَ: إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ. رواه الترمذي 2026/6/26

  • 25 июн.31321из soullllslam

    "للصائم عند إفطاره دعوة لا تُرد"

  • الحمد لله على جميل عطائه، وعلى ما يسَّر وقدّر، وعلى كل خبرٍ يسرّ القلب قبل أن تسمعه الأذن.❤️ 2021-2026

  • الحمد لله على جميل عطائه، وعلى ما يسَّر وقدّر، وعلى كل خبرٍ يسرّ القلب قبل أن تسمعه الأذن.❤️ 2021-2026

ترانيم_قُرآنية — tgindex