трикстер эмбодиментс

девочка: хочу наволочки с вышивкой «sexual fantasies» от бренда предубеждай женщина: хочу вышивки художницы орлан по следам спермы на простынях images: orlan — Plaisirs brodés («Вышитые удовольствия»), 1968

чем всякий раз заканчивается моё общение с чатом gpt: 😅🫦

Ребекка Хорн 1. ранний эскиз Untitled (1968–69) 2. Finger Gloves (1972)

разрабатываю тему «художник, расширяющий собственное тело» сегодня пришёл в голову пример неочевидной связи с поп-культурой: Ребекка Хорн Finger Gloves / Berlin Exercises, 1974–75 — Эдвард Руки-Ножницы (1990) У Ребекка Хорн протез не компенсирует недостаток тела, а производит новое тело. «Перчатки» позволяют касаться того, до чего обычная рука не дотянулась бы, но одновременно делают нормальное прикосновение почти невозможным. У Эдварда в фильме Тима Бёртона та же ситуация: его ножницы дают ему сверхспособности (делает при помощи них топиарии, причёски, ледяные скульптуры) но лишают его возможности крепко обнимать и касаться человека. В обоих случаях возникает цепочка: расширение тела — новая способность —утрата обычной способности — социальное отчуждение

«… расклад таро снижает квантовую неопределённость …» (никогда не делала расклад таро)

https://youtu.be/lVP-3dTmpYc?si=yHYyF29DIXXgHE6b

знали бы вы как я его люблю Пола Маккарти https://youtu.be/WS8VFHHtHg8?si=jIHZR7wZIPymbwAU https://youtu.be/hez8gd16r2Q?si=V4q_0D3dUG4sLX2N https://youtu.be/OMRMv7X_XV8?si=iCobMbTspp1Rs0z2

как мне могут понравиться другие музыкальные клипы если я видела это клип? https://youtu.be/pp7g5gAwpEk?si=-plx2IKZo_Xw5keV

Дионисийское: как греческий бог вина стал означать всё запретное и вытесненное Диониссийское и аполлоническое — две философские фигуры, введённые Фридрихом Ницше в работе «Рождение трагедии из духа музыки», по аналогии с двумя богами и противоположными началами древнегреческой культуры — Дионисом и Аполлоном. На протяжении столетий, включая эпоху Возрождения и эпоху Просвещения, искусство прочно ассоциировалось с аполлонической гармонией и порядком, но в XX веке художественные практики всё чаще стали проявлять себя в дионисийском ключе, усиливая аспект иррационального и возвращая дискурс желания. Шаманские практики Йозефа Бойса, мистерии Германа Нитша, арт-брют и искусство аутсайдеров Жана Дюбюффе, практики автоматизма и «прерванного сна» Андре Бретона — некоторые примеры дионисийского в искусстве. На лекции поговорим о том, почему иррациональное, телесное и прочее вытесненное вернулось в современное искусство с новой силой. Анастасия Жолудева — независимый куратор в сфере современного искусства, преподаватель теории и истории искусств. Живет и работает в Санкт-Петербурге, Россия. В 2020 году окончила магистратуру Санкт-Петербургской Государственной Художественно-Промышленной академии им. Штиглица (кафедра искусствоведения). Курировала выставки в таких пространствах, как Суперметалл, галерея Anna Nova, Музей современного искусства «Эрарта», Cube.Moscow и других. 26.07, начало в 17:00 500 руб. + заказ на баре Билеты Винный бар Utopist, Ковенский переулок, дом 14

в это воскресенье читаю лекцию в петербурге в баре utopist билеты по ссылке внизу 💋👇🏻

🫦

то как обучился мой gpt чат сложно переоценить

🫦 (дважды поверить)

если бы я могла носить колготки, я бы носила — эти их узор будто бы следы от розг (тут вам нужно поверить, что у меня нет бдсм-наклонностей)