Федерация традиционного ушу России

Современный кризис — это разрушение идеи преемственности между поколениями. Когда-то существовало почти неоспоримое ощущение: старшие лучше понимают устройство жизни. Их опыт воспринимался как ориентир, а наследство — как ценность и опора. Сегодня эта вертикаль всё заметнее разрушается. И впервые за долгое время молодые нередко оказываются адаптированы к новой реальности лучше родителей: — быстрее осваивают технологии; — живут в другой информационной среде; — иначе строят отношения; — по-другому понимают свободу, карьеру и семью. Мир меняется слишком быстро. Опыт старших больше не гарантирует успеха. Исчезают профессии. Устаревают модели «правильной жизни». Стабильность больше не выглядит надёжной. А жизнь «как у родителей» многим кажется либо невозможной, либо просто неинтересной. Поэтому советы старших всё чаще воспринимаются как: «инструкции для мира, которого больше нет». Изменилось даже отношение к наследству. Раньше дом, земля, мастерская были продолжением семьи и рода. Сегодня всё иначе: — квартира может стать привязкой к чужой жизни; — дача — бесконечной обязанностью; — семейный бизнес — ограничением свободы; — вещи родителей — тяжёлым складом памяти. Современный человек всё чаще ценит мобильность выше владения. Но главный разрыв — даже не в имуществе, а в ценностях. Многие зуммеры выросли в мире, где важнее: — психологический комфорт; — гибкость; — личная идентичность; — свобода выбора; — баланс жизни. Старшие поколения нередко передают другое: — культ стабильности; — идею «надо жить правильно»; — страх ошибок; — жертвенность как норму. И для молодых это часто звучит уже не как мудрость, а как груз. Но здесь есть важный нюанс. Молодёжь отвергает не само наследство. Она отвергает давление, форму передачи и ожидание повторить чужую жизнь. Можно не хотеть жить как родители, хранить их вещи или следовать тем же правилам — и при этом остро нуждаться: — в уважении; — эмоциональной опоре; — ощущении дома; — живом человеческом опыте; — способности старших выдерживать жизнь. И именно здесь возникает главный вопрос воспитания. Чтобы передавать нематериальные ценности — нужна мотивация у того, кому их передают. Невозможно «вложить традицию» силой. Но если деятельность отвечает внутренним потребностям ребёнка, тогда вместе с навыком можно передавать и ценности. Именно поэтому сегодня так важны дополнительное образование и спорт. Часто можно услышать споры: что важнее — «традиционные боевые искусства» или современный спорт? Но правильный вопрос другой: для кого? Для современного ребёнка спорт часто оказывается гораздо ближе и понятнее. Он даёт: — амбиции; — цели; — признание; — путь к самореализации. А значит — делает значимой фигуру педагога. И если педагог становится важным человеком в жизни ребёнка, то именно через эту связь появляется возможность передавать не только технику, но и внутренние ценности: — уважение; — дисциплину; — ответственность; — способность преодолевать себя. Меняется само бытие. А мы всё ещё пытаемся передавать ценности через архаичные модели воспитания, которые больше не работают. Возможно, сегодня спорт и дополнительное образование — это уже не просто кружки и секции. А один из последних живых мостов между поколениями. #саньда #шуайцзяо #shuaijiao #ушу #китай #дзюдо #кунгфу #самбо #единоборства #боевыеискусства

Далеко не у всех и далеко не всегда работает ТГ... Но у кого-то нет других платформ... Будем пробовать продолжать и здесь выставлять материал!!!)))

В ВК можно посмотреть первую часть нашего новогоднего выступления!!!

Зарисовки с тренировки! #саньда #шуайцзяо #shuaijiao #ушу #китай #дзюдо #кунгфу #самбо #единоборства #боевыеискусства

И ещё, что хотелось отметить, то с чем мы ещё неоднократно будем сталкиваться и то, что не перестаёт нас удивлять! Это атмосфера и, не столько атмосфера турнира, сколько атмосфера шуайцзяо. И если говорить об атмосфере – она уникальна. Такой доброжелательности трудно встретить на соревновании по единоборствам. Это прекрасный пример истинного духа боевого искусства, истинной добродетели! Мы неоднократно видели, как спортсмены из разных стран после поединка обсуждают его моменты, делясь своим мнением, как можно было лучше реализовать тот или иной фрагмент. Лично меня поразил один из технических элементов, который я ранее не знал. Так тренер спортсмена, который сражаясь, проиграл представителю России, но несколько раз успешной проведший данный технический элемент, с энтузиазмом начал мне объяснять особенности проведения данного приёма. Вот это истинный дух традиционного ушу! Но главный старт 2010 года, к которому мы готовились и который мы так ждали, это, конечно же, чемпионат мира по традиционному ушу, на Тайване. Но это уже другая история!!! * Ещё одно отступление. И это в спорте не редкость. Так федерация тенниса, в своё время, внесла изменения в правила проведения соревнований с целью ограничения времени на матч. И это было вызвано необходимостью… соответствовать «телевизионной сетке» ибо телевидение и реклама стали основополагающими для развития вида спорта! Поскольку ничего не грузится, то... как всегда, более полный фотоэкскурс в паблике ВК. #саньда #шуайцзяо #shuaijiao #ушу #тайцзи #цигун #кунгфу #нэйгун #боевыеискусства #историяушу@trwushu

Пришлось внести изменения в правила, возможно кем-то, упоминание о том, что бить соперника головой о пол недопустимо, могло восприниматься, как ущемление его прав… Почему я так подробно останавливаюсь на этих вопросах? Как по мне, это важно, для понимания природы процессов в спорте и общественном движении и для понимания тех выводов, которые мы сделали по завершению чемпионата Европы. Наша национальная команда, представляющая Россию на чемпионате Европы, состояла из хороших бойцов, в первую очередь из ушуистов, но были и «вольники», и дзюдоисты, недавно увлёкшиеся экзотичным видом спорта. И в итоге нам открыто… «намекнули», что чемпионат по вольной борьбе проходит в соседнем зале, а здесь проходит турнир для поклонников шуайцзяо. И у нас было два пути, обидеться и гнуть свою линию, что очень неплохо соответствует нашему менталитету, или принять условия общественного движения, в которое мы влились и «в чужой монастырь со своим уставом не лезть». Мы выбрали второй путь, усилили образовательную программу и модифицировали правила проведения соревнований. И… это очень интересно!!! Как я ранее отметил, законы должно дополнять «понятия» в общественном движении. И мы вносим изменения в правила соревнований, мотивируя тренеров изучать шуайцзяо или, хотя бы, придерживаться концепта этого вида спорта. Сделаю ещё одно отступление. Международная федерация шуайцзяо тоже находится в постоянном поиске, и нередки изменения в правила проведения соревнований. Тонкость заключается в том, что сохраняя традицию, они стремятся, например, совершенствовать организационные моменты, к примеру, оптимизировать время проведения соревнований*. Но остаётся дух и концепт, традиции и ценности этого вида спорта, в том числе формирующие и внутренний мир спортсмена их «склад ума». В шуайцзяо не столько важно выиграть, сколько выиграть… эффектно!!! На чемпионате мира мы неоднократно видели случаи, когда спортсмен, чувствуя неудовлетворённость своей эффектностью в поединке, специально проигрывал бал, чтобы дать себе возможность в полной мере «покрасоваться». Например, заработав три бала неэффектным элементом, следующий приводит к его досрочной победе. Но он выходит за площадку, проигрывая один бал и даёт себе уже возможность на два красивых броска, планируя эффектно завершить поединок! Итак, мы вносим изменения в правила проведения соревнований и они, значительно, начинают отличаться от международных. Но мы это делаем, чтобы сформировать «культуру» и «манеру» ведения поединка в соответствии с традициями шуайцзяа, а не просто для того, чтобы определить кто сильней. Наша задача, мотивировать спортсменов изучать шуйацзяо, а соревнования должны определить сильнейшего в шуайцзяо, а не просто в «безликом» единоборстве. В дальнейшем будут и другие изменения, в том числе и уже расширяющие возможности, но на тот момент мы полностью исключили броски с падением, запретили обхват за туловище, сцеплением рук в замок, и ввели наказание за пассивность, в любом проявлении. Как я уже отмечал, на чемпионате Европы принимали участие спортсмены имеющие навыки и опыт ведения поединков в других направлениях борьбы, но были уже и спортсмены, которые целенаправленно готовились по методикам шуайцзяо. Наиболее ярким, можно назвать в этом плане выступление Ивкова Якова. В Испании он проиграл два поединка. А на чемпионате Европы занял второе место, проиграв только своему товарищу по команде, Норсояну Армену, уникальному спортсмену. Но особенно хочется отметить, что Яша выиграл у спортсмена из Испании со счётом 10-0, проиграв ему же на прошлых соревнованиях со счётом 4-2. А вот и те, кто создавали историю! Как я говорил, мы часто будем оперировать термином «впервые». Вот, первые в истории России, победители и призёры чемпионата Европы по шуайцзяо! Золото: Разаханов Насредин; Норсоян Армен; Магомедов Иса; Серебро: Ирушкина Ксекния Ярамышева Алина; Гаджиев Назим; Ивков Яков; Шабунин Геннадий; Бронза: Гончаров Евгений

Новый опыт предлагал и новые пути для осмысления не только результата выступления на чемпионате, на и дальнейшего пути развития. Ведь… руководство европейской федерации, да и международное спортивное сообщество шуайцзяо в целом, были «слегка», мягко выражаясь, недовольны успехами «новой команды». Но парадокс заключался в том, что их не столько расстраивала наша результативность, сколько уровень шуайцзяо нашей команды, верней его отсутствие. Нельзя забывать, что для международного спортивного сообщества шуайцзяо это не только вид спорта, но и стилевой вид спорта и организаторы хотят видеть не только физический уровень спортсмена, но, в первую очередь, манеру ведения поединка, соответствующего шуайцзяо. Такое уже было. На первую олимпиаду по дзюдо в 1964 году от нашей страны, тогда ещё СССР, поехали самбисты, вольники и классики. Бал случай, когда наш советский спортсмен выиграл олимпиаду и по греко-римской борьбе, и по дзюдо. Да, он работал в рамках правил, но видимо, дзюдоисты, опять же мягко выражаясь, слегка удивлялись происходящему! Сделаем небольшое отступление, небольшое, но крайне важное, для понимания глубины затрагиваемого вопроса. Каждая нация обладает свои, можно сказать, уникальным менталитетом. Менталитет, это… «склад ума», определяющий восприятие мира, эмоциональные реакции и поведение человека. И вот, «склад ума» уже отображается на все проявления жизни… «склад ума один», а проявлений множество, но в каждом из них будет прослеживаться единый «корень». Для русского человека борьба – это померится силой. В английском языке мы не найдём (скорей всего) синонима слову «единоборство». Combat, Fight / Fighting, Match / Bout одинаково подходит и для поединка «один на один» и по отношению к группе. И single combat, как по мне, не передаёт глубины русского слова «единоборство», что-то есть сакральное в нём. Но при этом… и глубоко философское. Это поединок «один против одного», направленный на выявление превосходства, но обязательно, по правилам. Важно, что «определить превосходство» и «по правилам», но… без контекста!!! Но, при этом, для многих сообществ, как раз на первом месте является именно «контекст» и только на втором правила. Правила в пределах контекста. Мы не видели ничего противоестественного в том, что на Олимпиаду по дзюдо поедут «вольники» или «самбисты», да и… до сих пор не видим. Но для определённого сообщества важен именно контекст, в частности, международная федерация дзюдо создавалась для продвижения в мире дзюдо, как самобытного вида деятельности, а не правил проведения соревнований по единоборству, являющегося всего лишь частью большого феномена под названием дзюдо. Когда российские любители спорта возмущаются тем, что международная федерация вносит изменения в правила проведения соревнований, считая. Что это направлено на ущемление прав из любимых спортсменов, они не понимают простой вещи… это не ущемление прав, это борьба за чистоту вида спорта. Когда российские спортсмены влились в мировое движение дзюдо, они, в соответствии со своим менталитетом, начали бороться… а не развивать дзюдо!!! Правилами не ограничены захваты за штанины… значит это разрешено, а то, что это больше никто не делает… так сами виноваты, дурочки!!! А когда в правила вносят ограничения за прихват за штанины, тут же недоумения… ущемляют и ограничивают!!! Нет, не ущемляют и не ограничивают… до прихода российских спортсменов никому в голову не приходило прихватывать за штанины, поскольку это противоречит концепции дзюдо и в его арсенале нет таких технических элементов! Общественные движения, чаще, живут по «понятиям», а не по законам… верней, законы дополняют «понятия». Помните, мы рассказывали, как на одних из первых организованных нами соревнованиях спортсмен, схватив своего соперника за голову, начал бить его головой о пол! Когда его дисквалифицировали, представитель, резонно, отметил… но правилами то это не запрещено!!! Так мы адекватные, воспитанные, культурные и цивилизованные люди, мы и додуматься не могли, что такое возможно!!!

Поезд мерно покачивает… и хочется заснуть, да не получается, я переворачиваю следующую страницу подготовленной справки, посвящённой международной деятельности Федерации традиционного ушу России. 2010 год выдался урожайным, в плане спортивных достижений. Наша федерация набирала мощь, более тридцати регионов были представлены лучшими представителями традиционного ушу нашей страны. Мы ведём планомерную подготовку к международным стартам, первым из которых – чемпиона Европы по шуйацзяо. На соревнованиях такого уровня мы выступаем впервые, это не гонконгские фестивали, это даже, не международной турнир в Испании, фиаско на котором крепко засело занозой в наших душах. Чемпионат Европы – всё «по-настоящему», одна страна – одна команда, жёстка квота, бескомпромиссная конкуренция. Мы проводим чемпионат России, как отбор для формирования национальной сборной, международный семинар под руководством Антонио Ланджиано, выдающегося мастера боевых искусств современности, ряд тренировочных мероприятиях. Уже для членов национальнйо сборной, с целью непосредственного формирования команды, мы проводим отборочный турнир, на котором в качестве главного судьи выступает Антонио Ланджиано, а роль рефери на себя взял Алессио Паскуали. Это позволило «настроиться на волну» международных правил, которые ещё для нас были в диковинку. Россию представляли одинадцать спортсменов, на тот момент, лучших в шуайцзяо нашей страны. И вот… нас ждёт «Вечный город», Рим, который мы приехали покорять! Забегая вперёд, как это модно сейчас говорить, спойлер, Россия впервые принимала участие в соревнованиях такого уровня по шуайцзяо и тем значимее выглядит победа российских спортсменов на европейской арене. Ведь результат можно по праву назвать ошеломляющим, и что скрывать, неожиданным. Три «золотых», пять "серебряных" и две «бронзовые» награды - результат выступления спортсменов России на чемпионате Европы. По количеству завоёванных золотых медалей наши спортсмены сравнялись с признанными фаворитами чемпионата – сборной Италии, а по общему количеству медалей мы на первом месте! Мы, конечно же, верили и пребывали в трепетном ожидании, на успех наших спортсменов и очень многое сделали для этого, но если быть откровенными к первому общекомандному месту мы не были готовы, это действительно стало приятной неожиданностью! Составляющих успеха много! Но основная причина, и это то, на чём основывалась наша федерация, справедливость во всём… в судействе, в отношении к процедурам формирования национальной сборной команды. Основной и резервный состав сборной был сформирован по результатам участия спортсменов в чемпионате России по традиционному ушу, окончательный состав был сформирован на отборочном турнире. На чемпионат действительно поехали лучшие спортсмены! Можно много говорить о справедливости, но знающие поймут, что справедливости, как токовой не существует и в лучшем случае, это идея, норма и цель, к которой стремится человечество. Вот и мы для себя определи некий идеал справедливости, закрепив их в локальных документах федерации. Нами учитывался только спортивный принцип! Никакие закулисные игры не влияли на отбор участников чемпионата Европы. В качестве судей на отборочный турнир были приглашены итальянские специалисты – судьи международной категории, абсолютно объективные. И целью этого являлся, даже не столько объективизм, сколько качество судейства!

Новый год, в данном случае китайский, к нам уже прискакал!!!))) Фоторепортаж с юбилейного, 30-го, Новогоднего представления для наших воспитанников!!!))) Если хотите увидеть ещё фото, переходите в ВК, телеграмм сейчас просто мука!!!))) А если хотите ещё фото, а возможно даже видео, - пишите в комментариях там же!!!))) #саньда #шуайцзяо #shuaijiao #ушу #сказка #театр #кунгфу #творчество #единоборства #боевыеискусства

Готовность к смерти — тоже ведь оружье, И ты его однажды примени… Мужчины умирают, если нужно, И потому живут в веках они. * Эта цитата из одного из любимейших моих книжных произведений, «Визит к Минотавру», написанным братьями Вайнерами, знаменитые советские писатели-детективщики, сценаристы и драматурги, создавшие классику жанра. Рекомендую к прочтению, а если читать сложно… можно посмотреть фильм, прекрасная экранизация прекрасного произведения. ** Для чего я уделил столько времени животным. Ну, во-первых, меня давно интересует тема «сознания у животных», а проявление мужества есть «осознанная готовность». Во-вторых… если даже животные способны на мужество и благородство, то мы, люди, как любим себя называть – «вершина эволюции», просто обязаны стремиться к проявлению именно такой модели поведения! *** Может и не совсем честно, но в данном случае, цель оправдывала средства. Ну и «управлять» - не позволить победить, а не получить травму. Этическая сторона ситуации была полностью выдержана. #саньда #шуайцзяо #shuaijiao #ушу #тайцзи #цигун #кунгфу #нэйгун #боевыеискусства #историяушу@trwushu

Противостоит трусости – мужество. Мужество — это способность человека действовать решительно и сохранять присутствие духа в опасных или сложных ситуациях, преодолевая страх, неуверенность и физическую боль. Это проявление душевной стойкости, нравственной силы и ответственности, необходимое для достижения целей несмотря на препятствия. А вы знали, что ведь многие животные способны на проявление мужества. Например, медоеды считаются одними из самых бесстрашных животных, способных противостоять львам, леопардам и ядовитым змеям. Собаки часто проявляют героизм, спасая людей из огня, воды или защищая их от опасности. Волки демонстрируют отвагу при охоте на крупную добычу или защищая территорию своей стаи. Мужество в животном мире — это инстинктивная, но осознанная готовность рискнуть жизнью ради выживания своего вида**. И вот получается, что страх лежит в основе двух противоречивых черт характера, трусости и мужества. Это как те лягушки, попавшая в крынку со сметанной. Одна отказалась бороться и утонула в «собственных страхах». Другая, «барахталась», пока его не преодолела, взбив из сметаны (страха) кусочек масла (мужество). А понимание этого лежит в основе нашей педагогической системы, направленной на формирование условий, при которых воспитанникам приходится бороться со своими страхами, побеждая их, формируя мужество. Мужественный человек тот, кто способен преодолевать любые проявления, причины, страха. Все мы боимся высоты, ну… если нормальные. А вот парашютисты – не бояться. Я был свидетелем, когда совершал свои первые прыжки с парашютом, как инструктор, оставив свой парашют валяться на полу в самолёте, держась за поручень, чуть ли не полностью вылез из люка «на свежий воздух». Это не мужество, это привычка. Но вот, если ты способен преодолевать различные виды страхов, ты становишься поистине мужественным человеком. Мы широко используем метод воспитательных ситуаций, когда проблемная ситуация, созданная преднамеренно, требует своего разрешения воспитанником, своим поведением выявляет уровень развития своих личностных качеств, а также позволяет сформировать определённые черты характера. Наш спектр воспитательных ситуаций обширен, от ярких и положительно окрашенных, таких как участие в показательных выступлениях, до экстремальных, когда приходится собирать всю свою силу и мужество, чтобы преодолеть свои слабости. Андрей Беляев, сегодня опытный педагог и признанный специалист в области боевых искусств. И хотя, будучи мощным бойцом, практически не знавшим поражений, но и его путь был не прост и тернист. На соревнованиях был нокаутирован своим товарищем, слабее его по уровню и именно это вызывала в нём крайнюю неуверенность. Пришлось предложить крайне экстремальную ситуацию, «заставить» выступить в поединке против более сильного и бескомпромиссного бойца. Только это могло вернуть ему уверенность в себе. Но и понимание ответственности в экстремальной ситуации привело к том, что я лично вышел на поединок реферить, зная, что смогу, контролировать поединок-ситуацию и даже, при необходимости, управлять им***… Да и моё присутствие «рядом», прям «здесь» на татами, хочется верить, придавало Андрею уверенности и помогало справиться с трудностями обстоятельств. Многие формы воспитательных ситуаций достались нам в наследство от наших учителей, и мы активно их эксплуатировали на пользу подрастающего поколения. Мы лазили по скалам и погружались под воду с аквалангом, сражались на спортивных площадках и «товарищеских встречах», прыгали с парашютом и ходили в многодневные походы, спускались под землю в пещеры и скатывались по горнолыжным склонам. А, что стоили только наши «военные игры»!? АААААА!!! Это была жизнь, наполненная неповторимыми эмоциями, бережно хранимые в нашей «копилке» и тоже, являющейся частью нашей воспитательной системы. Но об этом в следующий раз!!! p.s. Чтоб стать мужчиной, мало им родиться. Чтоб стать железом, мало быть рудой. Ты должен переплавиться, разбиться. И, как руда, пожертвовать собой. Какие бури душу захлестнули! Но ты — солдат и все сумей принять: От поцелуя женского до пули, И научись в бою не отступать.

В основе нашего общественного движения, предложенной ещё её основателями на заре его зарождения, такими как Владимир Грицихин, Алексей Шинкевич и их соратниками, лежала чёткое понимание необходимости новых форм и моделей воспитания подрастающего поколения. Но главное… понимания необходимости самого процесса воспитания в условиях тотального переосмысления происходящих в обществе перемен, в силу упразднения привычных ориентиров и идеологического вакуума в новой формирующейся действительности. С тех пор прошло уже почти 40 лет, много переосмыслено, но важным является то, что воспитательная система, предлагаемая нашими педагогами, она… скажу потрясающую вещь, нелогичную и абсурдную… настолько основополагающая, что неподвластна даже законам диалектики. Так предложенный Гегелем закон «отрицание отрицания» предполагает процесс, идущий по спирали, когда «старое» отрицается «новым», которое затем само отрицается, образуя качественно новый, высший этап, сохраняющий лучшее из обоих предыдущих. В нашем случае мы рассматриваем «синтез», без отрицания прошлого, а его обогащение новым. Мы взялись за написания большой главы, посвящённой воспитательной модели, принятой в нашем общественном движении, настолько обширной, что волей – неволей, придётся, разбивать её на «подглавы». С чего стоить начать!? Наверно, основы – основ, предложенной «отцами основателями» нашего движения, бережно хранимых и передаваемых из поколения – поколению. Так что же за основа!? Пронеся через десятилетия, претерпев глобальные трансформации в нашей воспитательной парадигме, неизменным остаётся отношение к мужеству. Формирование мужества – основа основ нашей системы, тот базис, на котором строится и успех, и гармония, и «копилка впечатлений». Давайте немного поразмышляем. И начнём от обратного. Вот, попробуйте ответить на вопрос, страх – это патология или нет!? Поставьте па паузу прочтение, и ответьте на этот вопрос… В свою очередь, попробую предложить вам наше понимание этой проблемы. Страх не может быть патологией, поскольку страх – это базовая, отрицательно окрашенная эмоция и защитная психофизиологическая реакция на реальную или мнимую угрозу, направленная на обеспечение выживания. Страх – присущая почти всем высшим животным (млекопитающим, птицам, рептилиям), обладающим развитой нервной системой. То есть, страх не может быть патологией, это норма для любого существа, обладающего высокоорганизованной нервной системой. А, как обстоит дело, с трусостью!? Трусость — это свойство характера и поведение, выражающееся в неспособности человека преодолеть страх перед реальной или мнимой опасностью. Она проявляется как малодушие, отказ от действий или долга из-за боязни, часто маскируясь под осторожность. Это слабость, мешающая следовать моральным принципам. Интересно, что трусость, понимаемая как сильный страх и избегание опасности, свойственна многим животным, особенно жертвам в пищевой цепочке, таким как зайцы и кролики и некоторые грызуны (есть даже поговорка, труслив, как заяц). Однако в биологическом смысле это скорее механизм выживания, чем осознанная черта характера. Также трусость часто проявляется у собак из-за жестокого обращения. И, вот трусость нами, уже рассматривается, как патология. Поскольку трусливый человек неспособен на благородство, за трусостью идёт распад личности, предательство и низменность!!! Хорошо сказано у братьев Вайнеров*, - «Страх — самое невыносимое, самое ужасное испытание, которому подвергает нас Господь. Сильно испуганный человек — почти труп»*.

ещё более фотографий в ВК!!!

Дон мой, Дон, Былинный Тихий Дон Волной студеной омывает Вешки, Я в эту землю издавна влюблен Хоть первый раз судьбой сюда заброшен. Ты вслушайся в тревожный плеск волны, Умой лицо алмазною росою, И вдруг поймешь: Россия — это мы, мы! И все, что окружает нас с тобою. Маршруты куда хочешь выбирай, Зовет и манит нас попутный ветер, Но милый сердцу шолоховский край, Пожалуй, нам дороже всех на свете. Дон мой, Дон, Былинный Тихий Дон Волной студеной омывает Вешки, Я в эту землю издавна влюблен Хоть первый раз судьбой сюда заброшен. **** Сосновый бор и Зайцевка, ещё два палаточных лагеря, проводимых нами для наших воспитанников на территории Ростовской области. #тренировочныесборы #детскийлагерь #туризм #спортивныйлагерь #Мезмай #саньда #шуайцзяо #ушу #кунгфу #боевыеискусства

Надо быть Львом Толстым, чтобы передать те чувства, которые мы испытывали от растворения в «первозданном бытие». Осень, уже холодно и безумно красиво от изобилия красок природы. После длительного похода, уставшие и промокшие, но довольные, мы возвращались на Завадову поляну. Нас уже ждал ужин, заботливо и с любовью приготовленные дядей Валерой и тётей Олей, местными жителями, с которыми мы сдружились и много лет сотрудничали. А потом релакс в бревенчатых срубах, поддержание огня в камине и песни под гитару или караоке… Нет, такое уже трудно себе представить!!! Уникальная природа, уникальная воспитательная программа, уникальные люди… магия тех времён. Но всё меняется, меняются наши воспитанники и их родители, да и мы меняемся… ведь ранее, беззаботность и наивность юности предавали нам творческих сил. Сегодня опыт и рассудительность… мешают лёгкости! Когда же мы отказались от проведения этого лагеря… 2014, 2015!? Уже было сложно, «законы становились неумолимыми»… проводить походные лагеря становилось всё сложней. Уже канули в небытие «сосновый бор» и «зайцевка»****, но понимания необходимости и грандиозность воспитательного потенциала ещё придавал нам силы и мы, невзирая на препятствия и неумолимую ответственность, организовывали лагеря в Мезмае. Но сдались тогда, когда одним из требования к проведению лагеря походного типа стало… обработка от клещей места дислокации лагеря. А, клещей, надо отметить… там было уйма… Каждый вечер завершался игрой в «обезьянок», когда детвора осматривала друг друга на предмет этих кровососов!!! Но удивляло, даже не то, как обработать огромную территорию от клещей, а… почему!? Почему, детворе можно было жить в Мезмае (а Мезмай – горный посёлок, с детским садиком и школой), а приезжать туда детворе нельзя!!!??? Да… понятно почему нельзя… но почему не обрабатывают территорию посёлка, если там живут люди и уйма детворы!!!??? Именно тогда, в наших головах произошёл, какой-то, диссонанс… да и мир этот покинули вдохновители ГЛЮКа, Геннадий и Тимур Завада, и «вайб был руинен»!!! Так сколько прошло лет? Много!? Как же быстро летит время… и как много времени прошло!!! Но, для тех, кто прошёл тропами Мезмая, кто впитал его неповторимый вайб… Мезмай останется культовым местом, обладающим собственной субкультурой!!! * Отсылка к мультфильму «Маугли», «Учитель, я не узнаю джунглей». А также, сюжет обыгранный в одном из фильмов о деятельности нашего движения. ** Вот, как описывали колорит Мезмая и оплакивали «убийство Лиманчика» в 2010 году. Когда зимняя слякоть и городская рутина достают окончательно, очень нужно, чтобы где-то на свете было такое место, где всегда лето и где тебе обязательно скажут: «Наконец-то приехал!» Много лет подряд для ростовских любителей полудикого отдыха и нелюбителей строгих моральных устоев таким местом был спортивно-оздоровительный (без комментариев!) лагерь РГУ «Лиманчик». Наиболее стойкие дикари-лиманоиды и сейчас к началу августа слетаются туда. Но «Лиманчик» нынче не тот. Вот в наше время… Пардон, конечно, но, проведя в этом благословенном месте более десяти сезонов, я считаю, что имею право на подобное брюзжание. Теперь там слишком людно, слишком грязно, слишком пьяно и матерно… Но пока мы оплакивали «Лиманчик», жизнь предложила альтернативный вариант. В 96-м первопроходцы съездили в Богом забытое селение Мезмай на Первый фестиваль и сразу поняли: то самое! Горы, вернее предгорья, — красивые и доступные даже для детей. При отсутствии машины, которую не жалко гробить на здешних дорогах, добираться сюда настолько сложно и многоступенчато, что нормальный добропорядочный человек на это просто не способен. Вот они в Мезмае, слава Богу, и не водятся. Моря нет, и это, конечно, минус, но для любителей острых ощущений есть горная река с температурой воды градусов 11-12… *** Встает над Доном алая заря, Туман клубится розовато-синий. И мимо дома деда Щукаря К реке выходит с ведрами Аксинья. Пастух побудку стаду заиграл. Пропел петух на хуторе спросонок, По большаку куда-то проскакал. Лукавый конопатый Нахаленок.

Время неумолимо… сменяются поколения, и не только глобально, но и локально. И вот, буквально на днях, осознали, что наши старшие ученики, самые взрослые ребята сегодняшнего поколения наших воспитанников, никогда не были и не знают, что такое… Мезмай. Они видали Китай и Бали, Италию и Германию, но… никогда не бывали и, самое «ужасное», никогда уже не побывают в «Мезмае», в том Мезмай, который был для нас культовым, самым интересным и желанным детским лагерем. Почему уже не побывают… да, потому что… не тот уже Мезмай!!!))) И это не то, как в анекдоте, при Сталине, когда жизнь была лучше…. была моложе, спина не болела и мужчинам нравилась! Нет… просто меняется само бытие… и уже не всегда «узнаются джунгли»*. Сегодня, Мезмай неотличим от любого иного места на Западном Кавказе. Ранее, самобытность его определялась, в первую очередь, изолированностью от внешнего мира. Ибо добраться до него было непросто. Десять километров на гуамскому ущелью, осилит не каждый… да ещё с рюкзаками. Ну а на машине… на машине было можно, если не жалко было машины! В общем… уголок первозданной природы. Сегодня это место абсолютно доступное… а раз доступное… неповторимая аура растворилась… и наверно, уже никогда не вернётся**. Первопроходцами Мезмай был открыт в 1996 году… надо же, именно в этом году я впервые и побывал там! Мы расширили свою программу пребывания в Хаджохе и на несколько дней спустились в Мезмай. Тогда же я впервые познакомился с Геннадием Юрьевичем Завадой и его детищем - «ГЛЮК «Завадова поляна». Если в небе ведешь люк, Не пугайся – это ГЛЮК!!! Горный лагерь юных краеведов. «Глюк «Завадова поляна» — детище Геннадия Юрьевича Завады (те, кто в прошлые годы был так или иначе связан с клубом «Планета», отлично его знают) и его сына Тимура. «Глюк» расшифровывается, иногда, и как «горный лагерь юных крышеедов». То есть с поехавшей крышей. А крыша здесь едет у любого приличного человека. — Ты где живешь? — В барделе, на третьем этаже. Не подумайте чего плохого: бардель — это сокращенное бард-отель, и он действительно трехэтажный. Дощатые и бревенчатые избушки меньше всего похожи на деревенские лачуги. Буйная фантазия строителей придала им вид причудливый донельзя. Названия — под стать: «Бардель», «колокольня» (с настоящим колоколом!), «хижина дяди Тима»… За оградой на поляне оборудовано стрельбище — лукодром; здесь же лупят друг друга мечами толкиенисты и занимаются боевыми искусствами все желающие. Раз в год — во время грушевского фестиваля бардовской песни — домики наполнялись народом «под завязку», а рядом разбивается огромный палаточный лагерь. В остальное время здесь живут по несколько дней туристские группы, идущие через перевал к морю. Иногда приезжают детские кружки юных биологов, экологов — по личной договоренности с руководителями. Минимальный комфорт обеспечен, маршруты по самым красивым местам разработаны, спортивные занятия продуманы. Полезная деятельность, в отличие от примитивного «трудового воспитания» в пионерских лагерях (кто-то и такое помнит), направлена на выживание в походных условиях: хворост, вода, костер. Плюс обязательное условие: не зарастать грязью; территория лагеря должна быть чистой. И, конечно, любые занятия могут проводить как биологи с геологами, так и художники с музыкантами. Давно не стало и Геннадия Завады, и его сына, Тима! Но в сердце мы храм память об этих удивительных людях!!! Но с их уходом растворился и неповторимый вайб этого места! Вот, вам и вторая причина, почему уже никогда Мезмай не будет «прежним». А для тех, кто дочитал до этого места, дочитайте до конца или «перепрыгните» и оцените ещё одну черту Геннадия Завады, как поэта***.

Извините, всего одна фото... ну невозможно в ТГ, ничего не грузится... Если интересно, смотрим в ВК

Шуайцзяо - борьба в стойке, борьба первого касания... Коснувшись покрытия третей точкой опоры - проигрываешь бал, шанса на изменения ситуации в сюжете нет. Это, в свою очередь, диктует особенности техники и тактики, отличающие шуайцзяо от других направлений единоборств. #саньда #шуайцзяо #shuaijiao #ушу #китай #дзюдо #кунгфу #самбо #единоборства #боевыеискусства