تَسْنِيم

أمّا فاطِمَة(عليها السّلام) فكانت تزور جدثه الطّاهِر وهي حيرى قد أخرسها الخطب ، وتأخذ حفنةً من ترابِهِ فتضَعُهُ على عينيها ووجهها وتطيلُ من شمّهِ ، وتقبيله ، وتجد في ذلك راحة ، وهي تبكي أمرّ البكاء وأشجاه ، وتقول :    "ماذا على مَن شمَّ تُربَةَ أحمدٍ  أن لا يَشُمَّ مدى الزّمان غواليا صُبَّت عليَّ مصائبٌ لو أنّها  صُبَّت على الأيّامِ صِرنَ لياليا"

"أُصِبْنا بِكَ يا حَبِيبَ قُلُوبِنا ، فَما أعْظَمَ المُصِيبَةَ بِكَ .. حَيْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الوَحْيُ ، وَحَيْثُ فَقَدْناكَ ، فإِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ"

“يجبُ على قلبِ الإنسان المؤمن أن يكون واثقًا باللهِ وعامرًا بالأمل بلُطفِ الله وعناية الله ،حتّى لو كان في أشدِّ المُشكلات” -السيّد محمد رضا الشيرازي

"اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَخَلِّصْنِي مِنَ الْحَسَدِ، وَاحْصُرْنِي عَن الذُّنُوبِ، وَوَرِّعْنِي عَنِ الْمَحَارِمِ، وَلا تُجَرِّئْنِي عَلَى الْمَعَاصِي، وَاجْعَلْ هَوايَ عِنْدَكَ، وَرِضَايَ فِيمَا يَرِدُ عَلَيَّ مِنْكَ، وَبَارِكْ لِي فِيْمَا رَزَقْتَنِي، وَفِيمَا خَوَّلْتَنِي، وَفِيمَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيَّ، وَاجْعَلْنِي فِي كُلِّ حَالاَتِي مَحْفُوظَاً مَكْلُوءاً مَسْتُوراً مَمْنُوعاً مُعَاذاً مُجَاراً" -الصّحيفة السّجّادية

"عَجِبْتُ لِمَن يَقنِطُ وَمَعَهُ الإستغْفَار" -نهج البلاغة

شَقِيَ مَن خَالَفَكُم، وَ سَعِدَ مَن أَطَاعَكُم..

" ما أُنقِصَتْ ساعةٌ من دهرِكَ إلا بقطعةٍ من عُمرك ". -أمير المؤمنين علي(عليه السّلام)

وليعلم أنَّ الدِّينَ ليس عاداتٍ وآداباً يُقلّد المرءُ فيها آباءه أو يجري عليها متأثراً بمجتمعه، وإنّما هو اكتشاف حقيقة هذه الحياة و أبعادها وموقع الإنسان فيها ليعمل على مقتضاها، فلا بدَّ للمرء من أن يُطيلَ التفكير فيها ويكثر التأمّل حولها، لإستنطاقها عن باطنها والاهتداء إلى واقعها حتى تكون الحقيقة بصيرته الّتي يتبصر بها طريقه، ويستنير بها في سبيله فيكون منها على مثل ضوءِ الشمس، و إلا أبتلي بعوارض لا مخلص له منها، كأن يبتلى بالشكّ فيه لأول عارض من شبهة، فإنَّ من يدخل الدين بالتقليد خرج منه بمثله، أو يجعل الدين وسيلةً للدنيا يستدرّ بها رزقه، ويعمل به ما دام يعود بالنفع عليه، أو يتخذ منه غطاءً لنفسياته يصول به على الآخرين، أو يعتقد به فعلاً ولكن بإعتقاد واهنٍ لا تظهر عليه آثاره ولا ينتج فيه ثماره. -السيّد مُحمّد باقر السيستاني •أصول تزكية النّفس وتوعيتها ـ @hadyila

"وينصبون لهذا الطّفّ عَلَماً لِقَبر أبيك سيّد الشُّهداء لا يُدرَس أثَرُه ولا يعفو رَسمُه على كرورِ اللّيالي والأيّام ، وليجتهدنَّ أئمّة الكفر وأشياع الضّلالة في مَحْوِه وتطمِيسه فلا يزداد أثَرُهُ إلاّ ظُهوراً وأمرُهُ إلاّ عُلوّاً..." -السيّدة زينب للإمام السجّاد(عليهما السّلام).

يا صاحِبَ الثَّأر .. إنَّها الأربعين!

"إذا نَزَلت بكُم شديدةٌ فاستعينوا بنا على اللّٰه عزَّ وجلّ وهو قوله تعالى:﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا﴾" -الإمام الرِّضا(عليهِ السّلام).

بسمِ اللهِ، وانظُر بنظرةِ العطفِ لتائهٍ، عاجزٍ .. لا يمِلكُ في هٰذه الدُّنيا، إلا قلبًا أسودًا تقلّبهُ رياحُ الأيّام بلا قرار ،لكنَّهُ مضيءٌ ببذرَةِ حُبّك ..

مِن أهم ما يجب على المرءِ مُشاهَدَتُه :) https://youtu.be/ArbIFTkA37Q?si=Xvr2RqajUtVgYYtX

"التفكّر إحدى النِّعم العظيمة، الّتي تُبَصِّر الإنسان بِنِعَمٍ فقدها غيرُه.."

أمّا أخلاقُ الإمام الرضا (عليه السّلام) فإنّها نفحةٌ من روح الله، وهي تُضارِعُ أخلاق جدِّه النّبي(صلى الله عليهِ وآلِه) الّذي بُعِث ليتمّم مكارم الأخلاق، وقيل في أخلاقِهِ : "ما رأيتُ ولا سمِعتُ بأحدٍ أفضل من أبي الحسن الرضا(عليه السّلام) ما جفا أحدًا قطّ، ولا قطع أحدًا علىٰ كلامه، ولا ردَّ أحدًا عن حاجة، وما مدَّ رجليهِ بين جليسهِ، ولا اتّكئ قبله، ولا شتم مواليهِ و مماليكه، ولا قهقهَ في ضحكِهِ، وكان يجلسُ علىٰ مائدتهِ ومعه مماليكه ومواليه(أي خدَمُهُ)، قليل النّوم في اللّيل، يُحيي أكثر لياليهِ من أوّلِها إلى آخِرِها، كثيرُ المعروف والصَّدقة في السِّرّ وأكثر ذٰلك في اللّيالي المؤلِمة" •مناقِب آل أبي طالب.

"إنَّهُم لينتفعون به، ويستضيؤون بنورِ ولايتِهِ في غيبته كانتفاعِ النَّاسِ بالشَّمسِ وإن جلَّلها السّحابُ " -النّبي الأكرم مُحمَّد(صلّى الله عليه وآلِه)