Группа поддержки геше Цогто

https://youtu.be/KKevGWwoAE4?si=ryYXfPM93JVjXgV5

Тибетский календарь 15 мая пятница - "Друб джор" - комбинация достижения, реализации 16 мая суббота - 30 лунный день. Полнолуние. День Будды Шакьямуни, цог, ганапуджа, кармические результаты действий увеличиваются многократно, благоприятно для усиления жизненной защитной энергии ла, ла массажа. Комбинация "Молодость" - деятельность приносит успех. Хорошо заниматься домашними, повседневными делами, покупать животных, сажать деревья, растения, заниматься садом и огородом, строить дом, делать бассейн или колодец (скважину). При этом возможно возникновение разногласий и ссор, расставание с друзьями и близкими; неблагоприятно для собраний и важных встреч. Дхарани Благоприятные часы Календарь стрижек Календарь Ла Неделя Татьяна Ульянова ❗️Мы в МАХ ❗️Мы в Вконтакте Сайт www.astrotibet.ru Тибетская Астрология |Саче |Сова Ригпа

Свежая фотография монахов Дрепунг Гоман монастыря, Южная Индия. Пусть драгоценная Дхарма процветает во всех направлениях🙏

Негрнүүд  үхибүүнэйнгээ  2- той болоходо, түрүүшынхеэ үhыень тайрадаг. Иранда урдын заншалаар хүүгэдэй түрэhɵɵр 40 –дэхи үдэртэнь үhыень абадаг ёhололтой. Харин мүнɵɵнэй байдалаар, ехэнхидээ 7- 10 hаратайдань абадаг болонхой.       Кука гэhэн ольтирогой ажаhуугшад хүүгэдэй түрүүшын үhые мэлигэрээр хюhажа абаад, хундан тархииень забhаргүй тойруулжа, саарhан мүнгэнүүдые няадаг.   Славян арадууд урдын сагhаа хүбүүдэй 7-10 наhатайда түрүүшынхеэ үhыень абадаг байhан гуримтай.  Ехэнхи ушарнуудта эсэгэнь хүбүүнэйнгээ  үhые тайрадаг, үгы гэбэл, орондонь ондоо бүhэтэй   хүн хайшалжа, тэрэ бүлын гэшүүдэй тоодо ородог байгаа.       Түрүүшынгээ үhэ тайруулаагүй хүбүүн эхэтэеэ бүхэ холбоотой багахан үхибүүн гэжэ тоологдодог hэн ха. Харин ёhололой удаа ондоо нэрэтэй боложо, бүдүүн хүнүүдэй – ёhото бүhэтэйшүүлэй - тоодо оруулагдадаг, эсэгынгээ «далинууд» доро ородог байhан гуримтай.                                             Монголдо …. Монголнууд хүбүүдэй 3 -5, басагадай – 2 -4 наhатайда үhэ хайшалгын ёhолол үнгэргэдэг. Ламын тодорхойлhон зурхайн hайн үдэр дүтын түрэлхидɵɵ, нүхэдɵɵ урижа, ёhото hайндэр үнгэргэдэг ёhо заншалтай. Баяр тэмдэглэгшэ үхибүүн эгээл хүндэтэй hуурида hуужа, амаршалга үреэлнүүдээр хүреэлэгдэдэг. *айндэртэ шэрээдэ заабол сагаан эдеэн элбэгээр дэлгэрхэ ёhотой. Yhɵɵ тайруулагша хүүгэдэй баруун хойто таладань он жэлээрээ hайнаар таараха айлшан hуулгагдадаг.     *айндэрые хүтэлэгшын: «Зай хүндэтэ айлшад, үhэ хайшалалгаяа эхилэе даа!»- гээд соносхоходо, шухала ёhололнууд гүйсэдхэгдэдэг. Эгээл түрүүн тэрэ баруун – хойто таладань hууhан айлшан модон хутагаар үхибүүнэй үhэндэ халта хүрэhэнэй удаа барюулдаа сагаан хадаг уяhан хайшаар хэсэг үhэ тайража абаад, хадагай үзүүртэ уядаг заншалтай. Саашадаа бусад айлшад ээлжээгээр үхибүүнэй үhые хайшалжа абаад, үреэлэй үгэнүүдые зорюулдаг, бэлэгээ баридаг. Тиихэдээ толгойн оройн үhэндэ гар хүрэнгүй үлɵɵдэг. Урдань тэндэ бүhэтэйшүүл гэзэгэ ургуулдаг заншалтай байhан. Гансал хэрбэеэ хубараг лама болохо заяатай хүбүүнэй толгойдо үhэ үлɵɵнгүй хюhадаг гуримтай.                                     Тува арадай ёhолол Тувинецүүд мүн лэ үхибүүнэй 3 наhа хүсэхэдэ, үhыень хайшалдаг заншалтай. Хайшада сэнхир хүхэ хадаг уягдадаг, тайрагдаhан үhэн тусхай оёгдоhон сагаахан тулам соо суглуулагдаад, саашадаа бурханай хажууда гамтайгаар хадагалагдадаг юм. Толгойнь  зүүн hаншагhаа эхилээд, нара зүб тойруулжа хайшалдаг. Зүүн hаншагhаа эхилхэнь шухала, тэрэнь зүүн зүгhɵɵ эхилбэ гэhэн удхатай. Урдань үhɵɵ тайруулhан үхибүүн hэеы гэрэй үүдэ руу хараад hуудаг байгаа. Харин буряад – монголшуулай гэрэй үүдэнүүд заабол урда зүгтэ байдаг hэн тулань, үхибүүнэй зүүн hаншагынь зүүн талада байгаа ха юм.      Урдын заншалаар, эгээл түрүүн үhэ хайшалhан хүн үхибүүндэ дүрбэн янзын мал бэлэглэхэ ёhотой юм (хони, ямаа, үхэр ба унага). Харин үгытэй шадалтай хүн hаа, хоёр янзын (хони ба ямаа) бэлэглэхэдэ болохо. Удаань ёhололто «үргэмэл эжын» үhыень тайраад, үреэлээ түүрээжэ, бэлэгээ барюулhанай hүүлээр бусад айлшад ээлжэлэн hубарижа, баяр ёhололой оршондо үэ хайшалаан үргэлжэлдэг. Элдэб янзын бүдүүд, ангай арhан, нааданхайнууд г.м бэлэглэгдэдэг, заагдаhан адууhа мал тушаа соносхогдодог. Заншалаар, үhɵɵ тайруулжа байhан үхибүүн бүхы бэлэгүүдээ унтадаг орон дээрээ абаашажа обоолхо ёhотой. Эгээл hүүлдэнь эжы аба хоёрынь үhыень тайраад, абань хони, тэбхэр сай ба бүдэй хэhэг бэлэглэдэг. Хайшалжа сугларhан үhэтэй сагаахан туламаа хүхэ хадагаар орёогоод, арюун сэбэр газарта (ехэнхидээ бурханай хажууда) хадагалдаг гуримтай. Ёhололоо бүтээгээд, найр наадаяа эхилдэг ааб даа.                                     Баярма Баторова бэлдэбэ

Түрүүшын үhэн – хүнэй hахюуhан Дэлхэйн бүхы арадуудай үндэhэн заншалаар, үхибүүнэй түрүүшын үhэн  - үнжэгэн арюун, эрдэнитэ зүйлэй зэргэдэ сэгнэгдэдэг зүйл,  наhанайнь нангин hахюуhан. Түрүүшын үhэнэй тайралга – баяр баясхаланта hайндэр, үхибүүнэй саашанхи бүхы хуби заяанда нүлɵɵ үзүүлдэг нангин ёhолол.   Манай элинсэгүүд  хүүгэдэйнгээ түрүүшын үhэ ехэ гамтайгаар хадагалдаг гуримтай байhан. Тиигээд ядаха тулиха сагтань, али гэбэл, хүндɵɵр үбшэлхэдэнь гү, эжынь нэгэ – хэды үhыень газаа үргɵɵд, hү сүршɵɵд, сахюусад бурхадhаа абарал аршалал гуйхадань, ехэ түргэн hайнаар туhалдаг гэжэ хэлэгдэнэ.        Урдын сагhаа буряад – монголшууд огто танигдаагүй хүнүүдтэ, хорото сэдьхэлтэй, муу абаритай зондо бальшар үхибүүдэйнгээ толгойдо гар хүргүүлдэггүй заншалтай байhан. Тиибэл, үхибүүн бузаржа, хүндɵɵр үбшэлжэ магадгүй гэжэ хэлэгдэдэг.    Манай элинсэгүүд үхибүүндэнь тон энэрхыгээр хандадаг түрэл гарбалаа, хүршэнэрɵɵ, анда нүхэдɵɵ уридаг гуримтай байhан гэжэ эли. Эгээл хүндэтэй айлшад үндэр наhатай, буянтай үбгэд хүгшэд байгаа. Тэдэнэй түүрээhэн үреэлнүүд он жэлнүүдые дабажа, мүнхэ сагай сууряагаар  үхибүүнэй урдахи хуби заяае арюудхан гэрэлтүүлхэ шэдитэ убадистай!                                   Хитадта Yни урдын сагhаа хитадууд үхибүүнэй 10 наhа гүйсэтэрынь, үhыень тайрадаггүй гуримтай байhан. Харин hүүлэй хэдэн зуун жэлнүүдэй туршада үхибүүнэй түрэhɵɵр нэгэ hаратай болоходо, толгойнь оройн зулыда багса үhэ үлɵɵгɵɵд, бэшыень хюhадаг ёhо журам сахигдадаг. Тэрэнь үхибүүнэй эхын умай соо байхада ургаhан үhэн заяанайнь hахюуhан болохо гэhэн удхатай ха. Хюhажа абтаhан үhые улаан бүд соо орёоогоод, үхибүүндэ бэлэглэхэдэнь, тэрэнь бүхэли наhан соогоо гамтайгаар хадагалжа ябадаг гуримтай.                                        Энэдхэгтэ… Энэдхэгэй заншалаар, hая мүндэлhэн үхибүүнэй үhэн урдахи наhанайнь хойшолонгуудhаа дулдыдаhан   үйлын үритэй сэхэ холбоотой гэдэг. Тиимэhээ түрүүшын үhыень хюhажа абахада, үхибүүн үйлын үриин муу нүлɵɵhɵɵ сүлɵɵлэгдэжэ, ерээдүйн хуби заяаниинь арюудхагдадаг гэжэ энэдхэгүүд этигэдэг.  Мүн лэ тус арадай заншалаар, үхибүүнэй түрүүшын үhэн абтахадаа, уураг тархиинь болон нервнүүдэй урган хүгжэлтэдэ hайн . Гансал толгойн оройдо монсогорхон хэhэг үhэн үлɵɵгдэдэг гуримтай. Тэрэнь үхибүүнэй хадуусые hайжаруулдаг, аршалдаг гэhэн удхатай ха.    Түрүүшынгээ үhэ абхуулhан үхибүүн шажан мүргэлэй нангин замда орохо эрхэтэй гэжэ хэлэгдэдэг. Басагадай үhые -  11 hаратайдань, хүбүүдэйхиие – 1 жэлтэй гү, али гэбэл, 3 наhа гүйсэхынь урда тээ тайрадаг заншалтай. Энэдхэгэй эхэнэрнүүд, урдын заншалаар, наhан соогоо ори ганса дахин, 11 hаратайдаа, үhɵɵ абхуулдаг.                                           Алта мүнгэнэй сэнтэй үhэн   Хүбүүдэйшье, басагадайшье түрүүшын үhэ хайшалхадаа энэдхэгүүд заабол толгойнь оройдо хэсэг үhэ үлɵɵдэг гурим сахидаг. Yшɵɵ Энэдхэг ороной ехэнхи айлнууд  нялха үриингээ түрүүшынь үhые дасан ошожо тайраад, гэр бүлынгɵɵ сахюусан бурханда үргэдэг заншалтай.  Тус ороной малику гэhэн арад үхибүүнэй түрэhɵɵр хоридохи  үдэртэнь үhыень хайшалан хюhажа абаад, тусхай шэгнүүрээр шэгнэдэг. Тиигээд, үhэнэй шэгнүүртэй адли алтан гү, али мүнгэн зүйлнүүдые абажа, үгытэй тулюур зондо тараадаг.      Тэдээндэ адляар мусульманууд мүн лэ үхибүүнэйнгээ түрүүшын үhэнэй шэгнүүртэй алтан мүнгэн зүйлнүүдые ядаhан тулиhан зондо тараажа бэлэглэдэг гуримтай юм. Али гэбэл, тиимэ алта мүнгэнэй саарhан мүнгэнүүдые үгытэйшүүлдэ тараадаг, буянта хэрэгүүдтэ зорюулжа үргэдэг.                                                               Америкэдэ - үhэ хайшалаан Еврейнүүд үхибүүдэйнгээ 3 наhа хүсэхэдэнь, үыень тайрадаг заншалтай. Америкэдэ мүн лэ хүүгэдэй түрүүшын үhэ хайшалгын элдэб янзын ёhололнууд гүйсэдхэгдэдэг.  Тиихэдээ штат бүхэндэшье, нэгэ хотыншье хэмжээндэ ондо – ондоо заншалаар үнгэргэгдэдэг. Индейцүүд үндэhэн заншалта хатарнуудаа хатардаг. Yхибүүнэй түрүүшын үhэн мүн лэ арюун газарта хадагалагдадаг гуримтай.

шалтагтай ажал хэрэгнай урагшагүйдэжэ, олзо мүнгэн доошолно гэжэ гэмнэһэн ушартай. Нээрээшье, зурхайгаар үһэ тайрахые хорюултай үдэрнүүдтэ буряадай ниислэл хотын парикмахерсканууд хооһордог гэжэ эли.         Буддын шажанай лама санаартанай хэлэһээр, хүнэй үһэн һүнэһэн бэеын элшэтэ хүсэнтэй сэхэ холбоотой. Тиимэһээ хорюултай үдэртэ үһэеэ тайража хаяхада  муу хойшолонгуудтай байдаг юм.    -Буддын шажанай “Зурхай” үһэ тайралгын албанай мэргэжэлтэдые үгырэл хохидолдо оруулха зорилго табидаггүй, - гэжэ Буддын шажанай университедэй ректор Дашибалданов Дымбрыл Багша хэлэнэ. Тиигээд гэнтэ хорюултай үдэр үһэеэ тайраха баатай болоһон хүнүүд тусхай заһалай маани тарнинуудые уншаад ошоходо туһатай. Али гэбэл, муу үдэртэ үһэеэ тайруулһан хүнүүд зурхайгаар удаадахи һайн үдэрынь парикмехертэ ошожо, багахан хэһэг үһэ  отолуулжа, заһал бүтээхэ аргатай. Тиигэбэл, муу хойшолонгууд заһардаг. Эндэ эгээл шухалань, ямаршье ушарта ба байдалда һанаа бодолоороо үлүү ехээр зобохо, гутаха хэрэггүй. Сэдьхэлэй һайн мэдэрэлтэй хүнүүд  муу муухайда диилдэдэггүй.                Түрүүшын буурал үһэн – жаргалай һүлдэ Арадай алтан һургаалаар, толгойн гү, али һахал һамбай соо бии болоһон түрүүшын сагаан үһые таһалжа ходолхонь хорюултай. Түрүүшын буурал сагаан үһэн - зол жаргалай һүлдэ. Тэрэниие ходолжо хаяхадаа жаргалаа хаяха гэһэн үгэтэй юм. Тиимэһээ эгээл түрүүшынхиеэ толгойдоо, һахалдаа буурал үһэ обеорходоо голхоронгүй, туйлай ехээр баярлаха хэрэгтэй   Манай элинсэгүүдэй ажаглалтаар, хүнэй наһанда уйдхар гашуудалай тохёолдохын урда тээ толгойнь үһэн соо ехэ зээг бии болодог.    “Хүнэй үдхэн, бүхэ ба гоё һайн шанартай толгойн үһэн – бэеынь энхэ элүүрэй тэмдэг”, - гэжэ хэлэгдэдэг. Тиимэһээ үһэнэйнгөө муугаар ургажа, унажа, үзүүрнүүдэйнь асатажа эхилбэл, заабол бэеынгээ элүүр энхэдэ анхаралаа хандуулха хэрэгтэй гэжэ эли.       Арадай урдын үшөө иимэ тэмдэгүүд бии: -Ута үһэ һамнажа гүрэхын үедэ гэнтэ нэгэ хэһэг үһэн гүрлөөдэ оронгүй үлөө һаа, холын ута харгы замда гарахын тэмдэ;     -Хүнэй тархида, бэедэ, хүл гарнуудта, нюрганда, гэдэһэндэ г.м. үдхэнөөр хушан ургадаг үһэнүүд – баялигай тэмдэг. Ехэ үдхэн үһэнүүд – ехэ баялигай тэмдэгүүд;     -Үһэнэйнгөө түргэн ба һайнаар ургахын тулада һарын ургажа байһан хаһада тайруулха хэрэгтэй. Үгы гэбэл, үһэн муугаар ургаха ба һарын хорожо бага болоһондо адляар хорон үсөөрхэ; -Муу аашатай, уур сухалтай, атаа мэеэтэй г.м. абари зантай хүндэ толгойнгоо үһэндэ гар хүргүүлхэнь ехэ хорото нүлөөтэй, муу хойшолонгуудтай! Тиигэбэл, хүнэй элшэтэ бэеын  һайн энерги хүсэнүүдынь тэрэ муу хүндэ дамжажа ороод, гансал толгойн үбшэн, уй гашуудалтай мэдэрэлнүүд үлэжэ магадгүй;        Тэрэ ушараар арюун сагаан, амгалан тэнюун һанаа сэдьхэлтэй парикмахерта үһөө тайруулдаг байхань маша шухала;  -Хүнэй үһэнэй ута байха бүри, тэрээндэ дээдэ түбиһөө улам ехэ энерги, хүсэ шадал үршөөгдэдэг; -Хээлитэй эхэнэрнүүдтэ нарайлжа хүнгэртэрөө үһэеэ тайруулхань, шэрдэжэ будахань хорюултай;   Хэмэл үһэн тухай Һүүлэй жэлнүүдтэ олон эхэнэрнүүд парик хэдэг мэргэжэлтэдтэ үһэнүүдээ мүнгөөр худалдадаг болоһон. Эндэ ехэ болгоомжотой байхань шухала! Үһэеэ худалдахын хэрэг, хэды ехэ олзотойшье һаа, бэеын энхэ элүүртэ муу нүлөөтэй гэжэ эли.   Тиигээд, ондоо хүнэй үһөөр үйлэдбэрилэгдэһэн парик худалдажа абаад зүүдэг хүн урдахи эзэнэйнь ямар абари зантай, үбшэнгүүдтэй г.м. байһан тухай һэргымжэлэн бодомжолхо ёһотой. Энэ ехэ шухала!                     Баярма Баторова

Үһэн – хүнэй шэдитэ һахюуһан Эртэ урдын буряад-монголшуудай заншалаар, толгойн үһэн гээшэ хүниие дээдэ юртэмсэтэй холбодог эршэ хүсэтэй һубаг (канал),  мүнөөнэйхеэр, ёһото антенна болоно. Тэрэ ушараар манай элинсэгүүд үһэндөө айхабтар анхаралтайгаар ба гамтайгаар хандадаг байһан түүхэтэй.       Мүн лэ үһэн - хүнэй ами наһанай нангин һүлдэ - һүнэһэнэй байрладаг оршон гэжэ манай үбгэ эсэгэнэр этигэдэг байһан. Үһэндөө тусхай наринаар хандахын хажуугаар алта мүнгэн зүүдхэлнүүдээр, эрдэнитэ шулуунуудаар шэмэглэдэг байһан заншалтай. Мүнөөшье зүүн зүгэй арадууд үһэеэ хайшалан абалгада онсо анхарал хандуулдаг, урдын ёһо гуримуудые  сахидаг гэжэ мэдэнэбди.  .   Эрэ хүнэй гэзэгэ   Урда сагта бүхы буряад бүһэтэйшүүл толгойнгоо оройдо гэзэгэтэй ябадаг байгаа. Хүбүүдэй таба наһа хүрэтэрынь үһэндэнь гар хүрэдэггүй байһан. Тиигээд дүүрэн таба наһа гүйсэхэдэнь, эгээл түрүүшынхиеэ үһыень хайшалжа абадаг  заншлтай һэн ха. Тиигээд зурхайн ёһоор юрын  «хара хүн» болохо заяатай хүбүүнэй толгойнь оройһоо халта доошонхи ара талада нэгэ багса үһэ үлөөгөөд, гэзэгэ болгожо гүрэдэг байһан гуримтай. Харин лама санаартан болохо заяатай хүбүүдэй толгойдо гэзэгын үһэ үлөөнгүй, мухар хундан болоторынь хюһажа абадаг байгаа.   Хүбүүдэй гэзэгэнүүдые мүнгэн зүүдхэлнүүдээр, хашарһа мүнгэнүүдээр, үнэтэ шүрэ шулуунуудаар хүреэлэн шэмэглэдэг байһан түүхэтэй. XIX зуун жэлэй һүүл багаар, XX зуун жэлэй эхиндэ ехэнхи буряад бүһэтэйшүүл, ородой  жэшээгээр, гэзэгэнүүдһээ арсажа, үһэеэ богонихоноор тайража хайшалдаг болоһон юм. Хилын харуулда алба гараһан буряад хасагууд толгойгоо мухар болгожо, үһэеэ хюһажа абаха уялгатай байһан гэжэ эли.   Наранай һүлдэтэй гэзэгэнүүд Манай элинсэгүүдэй заншалаар, басагадай үһые тайража хайшалхань огто хорюултай. Тиигэбэл, тэрэнэй дүүнэртэ муу байха гэһэн үгэтэй юм.   Эгээл бага бальшар наһанһаань басагадай үһэ найман гэзэгэнүүд болгожо гүрэдэг заншал урдань жэншэдгүй сахигдадаг байһан гэжэ эли. Толгойень тойроод һанжаһан найман гэзэгэнүүд наранай сасарһан  элшэ туяануудые һүлдэлжэ, наран  - найжын аршалалта доро ябана гэһэн удхатай.    Эндэ эгээл һонирхолтойнь гэбэл, урдын хэрээһэтэ шажанай номнолоор, хүнүүд нүгэлтэ ябадалнуудтаа дарагдажа, доройтон унахынгаа урда тээ толгойнгоо оройдоо яларһан толорһон гэгээн элшэтэ хүреэ (нимб) – аршалагша  сахюусантай байһан.  Энэ славян арадуудай шажанай номнол урдын буряад басагадуудай толгойн гэзэгэнүүдэй удха шанартай адли гэжэ тэмдэглэгдэнэ.   Саашадаа басаганай урганай ургажа, 14 -16 наһа гүйсэхэдэ, толгойнь оройн гэзэгэдэ саажа гэһэн шэмэглэл үмдэхүүлээд, һаншагайнь хоёр талын гэзэгэнүүдые юбуун гээд нэрлэгдэдэг зүрхэн түхэлтэй хабтигар түмэр мүнгэн зүүдхэлнүүд хабсарагдадаг байһан. Үһэндөө тиимэ зүүдхэлнүүдтэй басаган хадамда гараха наһаяа хүсэһэн, урагуудые эльгээхэдэ болохо гэһэн тэмдэгтэй болодог һэн ха.       Хадамда гаражэ байһан басаганай хурим түрэдэ   үһыень тусхай янзаар гүрэдэг байһан гуримтай: толгойнь баруун талын һаншагта - юһэн, зүүн һаншагтань – найман гэзэгэнүүдые гүрөөд, хүргэжэ ошодог һэн гэжэ хэлэгдэнэ.    Тэрэ хадаа басаганай олон үхибүүдэй жаргалтай эхэ болохын һүлдэ тэмдэг: найман басагай ба юһэн хүбүүдэй. Мүн лэ тиимэ маягаар гүрэгдэһэн үһэн юртэмсэ түбиин найжанарые – Наран ба Һара хоёрые һүлдэлдэг.       Гэзэгыень үбгэнтэйнь хамта хүдөөлүүлхэ Хадамда гаража байһан басаганай хурим түрын үедэ гэзэгэнүүдыень хоёр болгожо гүрэдэг байһан гуримтай. Тэрэнь эрэ эмын эхин захын нэгэдэлэй һүлдэ тэмдэг болоно.   Буряад угсаатанай үндэһэн заншалаар, хадамда гараһан бүхы эхэнэрнүүд хоёр гэзэгэтэй ябадаг байгаа. Тиигээд гэнтэ үбгэнэйнгөө наһа барашоо һаа, һамганиинь нэгэ гэзэгэеэ тайража отолоод, үбгэнтэеэ хамта хүдөөлүүлдэг байһан түүхэтэй.    Парикмахернүүд зурхайе гэмнэнэ Мүнөө, XXI зуун жэлдэ, Буряад орондо хүнэй үһэнтэй холбоотой  шэнэ гуримууд элинсэгүүдэй ёһо заншалнуудтай бүхэ холбоотой гэжэ тоосоогүй. Жэшээнь, нэгэ -хэды жэлэй саада тээ  “Московский комсомолец” гэһэн хэблэлэй нэгэ дугаарта Улаан -Үдын үһэ тайрадаг мэргэжэлтэд – парикмахернууд буддын шажанай “Зурхайһаа”

Во главе с геше Цогто-ламой группа из 15 паломников из Бурятии поднесла Его Святейшеству Далай-лама XIV символы тела, речи и ума Будды и получила наставления, а также передачу мантр божеств трёх семейств (санскр. Авалокитешвара, Манджушри и Ваджрапани).

Мэндээ!

https://vk.ru/wall4241627_17574 Цогто ламбагай с нашими у Далай ламы

https://vk.ru/clip-2651799_456239571?c=1

Международный день Будды (International Buddhist Day) отмечается 8 апреля. Он был учрежден в 2014 году на Международном саммите лидеров буддизма для объединения верующих и празднования рождения Сиддхартхи Гаутамы. В этот день проводятся молитвы о мире, медитации, благотворительные акции и просветительские мероприятия, символизируя единство всех последователей буддизма.  ❤🪷🌞🙏🙏🙏

У сосудистого хирурга спросили, что он сам делает, чтобы кровь не застаивалась в ногах. Он молча взял блокнот и записал 5 простых правил - ни одно не требует лекарств: 1. Он первым написал: "Каждый час - 30 секунд стояния на носках". Его переспросили: неужели так просто? Он кивнул: "Это единственное упражнение, которое механически выжимает кровь из глубоких вен вверх без тренажёров, без одежды, без усилий". Когда ты встаёшь на носки, икроножная мышца сжимает венозные коллекторы, играя роль второго сердца. 2. Второй пункт: "Пить 3 глотка воды каждый час, даже если не хочется". Он не верит в 2 литра в день - верит в ритм, потому что кровь густеет не от объёма, а от перерывов. Если ты пьёшь по литру дважды в день это всплеск и застой, а не текучесть. Он объяснил: "Я не пью я омываю кровь. Это разные действия". 3. Третий пункт сбил меня: "Холодная вода утром не ради бодрости, а ради сосудистого тонуса". Оказывается, короткий холод на кожу включает симпатику и вызывает сжатие периферических капилляров, после чего идёт реактивное расширение. Этот контраст тренирует сосуды так же, как спорт тренирует мышцы. 4. Четвёртая запись: "Не сидеть дольше 45 минут подряд, даже в кино, даже в самолёте". Он назвал это правилом 45/3-3 минуты на любую активность после 45 минут покоя. Даже просто подвигать стопами, покачаться, встать к стене. 5. Пятый пункт выглядел банально, пока он не пояснил: "Каждое утро 2 минуты на животе". Не растяжка, не зарядка. Просто полежать на животе. Он объяснил: "Когда ты спишь на спине или боку кровь распределяется неравномерно, а вены передней брюшной стенки проседают". 2 минуты на животе перераспределяют давление, активируют диафрагму и сбрасывают лишний застой с внутренних органов. Из сети

Вид лени - постоянная занятость мирскими делами. У нас всегда есть возможность заполнить вакуум нашего времени поддерживая свою занятость. Причем все эти занятия могут вообще считаться добродетелью. Но, обычно, это просто способ избежать встречи с самим собой. Дзонгсар Кхъенце Ринпоче https://vk.ru/wall-https://vk.ru/wall-4639285_203902

ним можно добавить пять источников меда, леденцы, йогурт, молоко и масло и приготовить сушеные пудинги. При этом сухое молоко, сухой йогурт или творог, мед и масло можно сушить, если они сухие, в противном случае их можно упаковать в стеклянную бутыль и положить в пакет. Обязательны пять лекарств: лидар, гандигар, банлаг, морская пена, шудаг и 5 ароматов, называемых красным сандалом, белым сандалом, мускатным орехом, камфорой и яшмой. Также можно добавить сверху агар. Баярма Баторова

БАЯЛИГ ТАТАДАГ ТУУЛМАГ Урдын буряад – монголой айл бүхэндэ Далгын туулмаг заабол байдаг байһан заншалтай Сагаалганай урда манай элинсэгүүд тэрэ баялиг татадаг туулмагуудаа заһадаг, хүжэ адисаар утажа арюудхадаг, баялигай һүлдэтэй  шэнэ зүйлнүүдые нэмэжэ, жэлэй далга абахаяа бэлдэдэг гуримтай байһан.  Далгын тулам эгээл үнэтэй сэнтэй хоргой торгоор оёгдодог заншалтай. Бүдынь нэгэшье  үнгэтэй байжа болохо, харин ехэнхидээ табан үнгын хадагай үнгэтэй хэһэгүүдээр бүтээгдэдэг.     Тиигээд досоонь, нэн түрүүн,  табан үнгын хадагууд, хуураһан орооһон, хатааһан айрһан, сагаан сахар болон элдэб янзын шэхэрнүүд гол зүйлнүүдээр табигдадаг. Илангаяа хүхэдэг амтатай шэхэрнүүдые олоор оруулха гэжэ оролдодог байһан гэжэ эли. Тиигээд ядаха тулихын сагта нэгэ шэхэр гаргаад хүхэхэдэ, шадал тэнхээ оруулдаг, эд зөөриин шэнэ арга боломжонуудай үүдэн нээгдэдэг гэһэн үгэтэй.     Далгын туулмаг соо оруулагдаһан орооһон заабол хуураһан байха ёһотой! Мүн лэ манай үбгэ эсэгэнэр холын замда гарахадаа тулам соо хуураһан орооһо абаад, харгыдаа нангин обоонуудтаа үргэдэг гуримтай байһан. Тэрэ заншалаарынь мүнөөшье авто – унаанууд соогоо хуураһан орооһо абаад ябажа, нангин газарнуудта үргэбэл, һураггүй ехэ аша үрэтэй байха гэжэ эли. Баялигай туулмаг соо үшөө юһэн эрдэниин зүйлнүүд заабол оролсодог. Тиихэдээ хэмэл бэшэ, харин ёһото бодос алтан, мүнгэн, шүрэ, субад, оюун эрдэни, номин шулуун, тана, зэд, ган гэһэн эрдэнитэ зүйлнүүд байха ёһотой.    Үшөө саарһан ба түмэр мүнгэнүүд, үнэтэй сэнтэй, эм домто хоморой ургамалнуудай үндэһэнүүд табигдадаг. Манай үбгэ эсэгэнэр Сагаалганай хуралай үедэ баялигайнгаа туулмаг дасанда үнгэргэгдэдэг Далгын хуралда абаад ошожо, һэргээн хүсэ оруулдаг, жэлэйнгээ далга абадаг байһан заншалтай. Баярма Баторова