تبيين

جرف النصر الجغرافية والخطورة..          (الجزء الثالث)              🔸منتظر حنون🔸 وممّا يُذكَرُ من الجرائمِ الكارثيةِ هو تفخيخُ صهريجٍ كبيرٍ و إرسالُهُ الى سوقِ المسيّب لينفجرَ مخلّفاً مئاتِ الشهداءِ بين أطفالٍ ونساءٍ ورجال، وكذلك ضربُ مستشفى المسيب العام بالهاونات من منطقة( الحامية)، وقطعُ طريق بغداد كربلاء على الزائرينَ من خلال زرعِ الطرق بالعبواتِ وخطفِهم وقتلِهم واستهدافُ المواكبِ الحسينية وخطفُ الآلاف من الطلبةِ والمدنيينَ والعسكريينَ المجازينَ او الملتحقينَ عن طريقِ مفارزَ وهميةٍ في (المحمودية) وصدر (اليوسفية) و(اللطيفية )و(الحصوة). ويتم جلبُ المخطوفينَ إلى شمالِ منطقة (الفاضلية) و(العويسات)  لتعذيبِهم وقتلِهم، وقد تم الكشفُ عن مقابرَ جماعيةٍ كبيرةٍ بعد اعترافِ أحدِ المنفِّذين. كما وشكَّل الإرهابُ في الجرف مناطقَ مغلقةً في عام ٢٠٠٧ تم إفراغُها من كلِّ مَن يعملُ في الأجهزةِ الأمنيةِ وتصفيتُهُ ضمنَ الناحيةِ و (العويسات) و (صدر اليوسفية) الملاصقةِ لناحية (جرف النصر) و(الكرغول) و(اللطيفية) و(البحيرات) و(الحصوة) و(الإسكندرية) و(المسيب)، مما أسهمَ في سرعةِ تنقّلِهم وتنفيذِ العملياتِ الإجراميةِ. كما تم خطفُ ثمانينَ زائراً من زائري الإمامِ الحسين (عليه السلام) في الزيارةِ الأربعينيةِ عامَ ٢٠٠٥ بضمنِهم نساءٌ وأطفالٌ بعملية خداع بصفة مواكبُ خدمةٍ وتم تعذيبُهم وقتلُهم . وخطفُ مئةٍ وعشرةِ زائرٍ إيراني متوجهينَ الى (مقام الخضر) في (البحيرات) أثناءَ مرورِهم عبرَ جسرِ (الفاضلية) وتم دفنُهم في (العويسات) . كما قامَ ارهابيونَ من الجنابيينَ من (العبد ويس) و بمساعدةِ ضابطٍ في مركزِ شرطةِ (الجرف) باستهدافِ زائري الحسينِ (عليه السلام) خلالَ الزيارةِ الأربعينيةِ بعبواتٍ زُرِعت في حي (نادر) راحَ ضحيتَها مئاتُ الشهداءِ وبعد تحريرِ الحي تم نصبُ تمثالٍ تذكاريٍّ للشهداء. قائمةُ الجرائمِ تطولُ ولا مجالَ لذكرِها في سطور.. وهذا ما يُفسِّرُ محاولاتِ داعش المتكررةَ لإسقاطِ جرفِ النصر، وكذلك تعالي أصواتِ الأذرعِ السياسيةِ للتنظيماتِ التكفيريةِ وبتحريكٍ من المؤدلِجِ الكبيرِ الذي يتّبعونه للمطالبةِ بعودةِ الإرهابِ الى الجرف بذريعةِ عودةِ الأهالي والمدنيينَ الى المناطقِ التي كانت مشتعلةً أمنياً بوجودِهم.. في الختام، شكراً لمَن رسمَ لوحةَ النصرِ في جرفِ الموت ،، وعفّرها من أنيابِ الشرِّ والقتل ،، ببطولاتٍ ملحميةٍ كبيرة ،، ومعاركِ تحريرٍ ومسكٍ وثباتٍ رغمَ كلِّ الظروفِ والصعوبات  ،، رجالِ الحشدِ الشعبي والمقاومةِ الإسلاميةِ المباركة والذين لولاهم لكانت ما تزالُ الجرفُ الى يومِنا هذا هي خنجرَ الذبحِ لمدنيي وسطِ العراق وجنوبه، ولأبناء القوى الأمنية بإختلاف صنوفهم وخلفياتهم المجتمعية..      /إنتهى/        #تبيين https://t.me/ttabyin

جرف النصر الجغرافية والخطورة..      (الجزء الثاني)            🔸منتظر حنون🔸 الجرف العصي ، حلم مايعرف بأشبال الخلافة.. شكل موقعُ جرفِ النصر ٦٥ كيلو متراً جنوبَ غربِ بغداد بؤرةً للإرهاب العالمي والمحلي وكان الخاصرةَ الرخوةَ للعاصمةِ ومحافظاتِ الوسطِ والجنوبِ فهو وبكلِ واقع مثلثُ الموت. وبالإضافةِ الى انتشارِ البساتينِ واشجارِ النخيلِ والادغالِ التي يصعبُ التعاملُ معها أمنياً ،، ترتبطُ جرفُ النصرِ بجغرافيا عجيبةٍ ومنبسطةٍ مفتوحةٍ مع مدينتي( الفلوجة) و(عامريةِ الفلوجة) في محافظةِ (الأنبار )ومع العديدِ من مناطقِ (الأنبار) وترتبطُ بمدنٍ كانت ساخنةٍ هي (اللطيفية) و(الإسكندرية) و(اليوسفية) و(المحمودية) من جانب، ، و لها امتدادٌ جغرافيٌّ يربطُها بصحراءِ (غربِ الرمادي) وصولاً للحدودِ العراقيةِ (السورية والأردنية والسعودية) وهذا ما يجعلُ الجماعاتِ الإرهابيةَ تستقتلُ عسكرياً أو عبر أذرعها الإعلامية حتى اليوم، للسيطرة على ذلك العمقِ الإستراتيجي  والانطلاقِ منه لتنفيذِ عملياتِها الارهابية.. حيث كانت العصاباتُ التكفيريةُ تتحركُ بكلِّ انسيابيةٍ ذهاباً وإيّاباً عبر طريق .. الجرف_الحدودِ العراقية.. وما زال هناكَ خمسةٌ آلافِ مطلوبٍ من سكنةِ جرف النصر ممن تلطخت أيديهم بدماءِ الأبرياء وفقَ المادة ٤ إرهاب وهذا ما وردَ في التحقيقاتِ الجنائية، لقيامهم بتنفيذِ عملياتٍ إرهابيةٍ منذ عام ٢٠٠٣ الى  ٢٠١٤ تنوعت بين خطفٍ واغتصابٍ واغتيالٍ وتفخيخٍ وتفجيرٍ وقتلٍ وتشكيلِ حركاتٍ إرهابية ومنها ما يسمى  بالجيشِ الإسلامي وأشبالِ الخلافةِ، ومن ثم الوجه المتطرف لهذه التنظيمات (د١١عش). وتمت إبادةُ القواتِ الأمنيةِ في الناحيةِ وخلَّفَ ذلك آلافَ الشهداءِ في بابل وباقي محافظاتِ العراق . ومن هذه الجرائمِ مئاتُ العجلات الملغّمة التي غزت شوارعَ بغداد، والتي تم تفخيخُها في منطقة (العبد ويس) ومنطقة (السبع في الفارسية)، وكانت تسلكُ طريقَ (جسرِ الفاضلية) إلى  (الكرغولي) ثم (اللطيفية) (فبغداد)..     /يتبع/      #تبيين https://t.me/ttabyin

جرف النصر الجغرافية والخطورة..          (الجزء الأول)             🔸منتظر حنون🔸 سأبدأُ مما انتهى اليه الشهيدُ القائدُ أبو مهدي المهندس، ، عندما تحدّثَ في ذكرى إعلان بيان تحرير الموصل، قائلاً: (كانت قناعات معظم قادة التشكيلات الأمنية وكذلك الضباط والمنتسبين قبل انبثاق فتوى الجهاد الكفائي هي أن أفراد د١١عش في جرفِ الصخرِ من غيرِ الممكنِ ان يخسروا معركةً يشتبكونَ بها مع جهةٍ امنيةٍ عراقية ،، أو حتى يُقتَلوا كبقية البشر).. عباراتٌ مرت عبر إعلانِ التأسيسِ من قبل القائدِ المدرك لما كان يدور من تحديات كارثية وما ستؤول اليه الأمور في هذا الجرفِ الخطير والعصي ،، وما يُؤشِّرُ صحةَ هذا الكلامِ، هو مقابرُ آلياتِ الجيشِ العراقي التي ماتزالُ متناثرةً بين أشجار الجرفِ الكثيفة حتى يومِنا هذا ،، ولكلٍّ منها قصة، هجوم د١١عشي على قطعاتِ الجيش ،،مع تكتمِ الإعلام الحكومي وإعلام وزارةِ الدفاع عن تلك الخسائرِ  للسنوات بين ٢٠٠٣ إلى ٢٠١٤ دون حلولٍ أمنيةٍ حقيقيةٍ لخاصرةِ بغداد وكربلاء والنجف وبابل . لم تكن جرفُ النصر تنفكُ عن لونِ ونوعِ ثيابِها الملوثةِ بالتطرفِ والتكفيرِ،، والمختلفةِ مذهبياً عن ما يُجاورُها، لأن هذا الرداءَ مصنوعٌ لها بقصدٍ وتأنٍّ من قبل مخابراتِ النظامِ البائد . حتى صارت بعد سقوطِ ذلك النظام، الجيبَ والكابوسَ الخطر  الذي احتضنَ القاعدةَ ومن بعدها د١١عش بل وزاره كلُ قادةِ التنظيماتِ التكفيريةِ الإرهابيةِ بمن فيهم (أبو مصعب الزرقاوي ) عندما كانوا يُؤمّنونَ الطريقَ للجرف من الحدودِ السورية عبر اراضٍ محاذيةٍ لفلوجة الأنبار ،، للإغارةِ على النجفِ وكربلاء.. بل كان حلم الإطباقِ على النجف والقضاءِ عليها هو عبر أرضيةِ الجرف بحسبِ أمال التنظيماتِ  التكفيريةِ والتي منها مايُعرَفُ بأشبال الخلافة.. ويجبُ ان نُذكِّرَ دائماً أَن كلَّ الدراساتِ المكتوبةِ عن جرفِ النصر ،، ربما لم تستطع الوصولَ الى احصائياتٍ  دقيقةٍ عن جرائمِ الارهابِ في هذه الناحية.. فإذا ما أُعيدت عصاباتُ التكفيرِ والإرهابِ الى ناحيةِ جرفِ النصر .. فالاجدرُ بسكانِ بغدادَ وبابل الهجرةُ من العراقِ تلافياً لرجوع الأيامِ الدامية.       /يتبع/        #تبيين https://t.me/ttabyin

إتفاقية مكة للدفاع المشترك..        (الجزء الرابع)        🔸إضحوي الصعيب🔸 ولا أدل على وجود الفكرة داخل عقولهم من إسراعهم لنفيها بالقول ان التحالف لا يحمل بُعداً طائفياً او دينياً وليس موجهاً ضد دولة بعينها. إن غياب مصر والإمارات عن تحالف كهذا يشير بإصبع الاتهام إلى الركن الطائفي في التحالف، فالدولتان لديهما حساسية مفرطة من العناوين الدينية. المسألة الأخرى بالغة الاهمية ان هذا التحرك قد يكون أحد المخارج المقدمة لترامب كسلّم يساعده في النزول عن الشجرة العالية. لا شك انه في مأزق خطير  تنعدم فيه او تكاد المخارج غير الكارثية. ومن اكثر الأشياء التي قضّت مضجعه امتناع جميع الحلفاء عن مساندته في هذه الشدة. حتى الأكراد الذين لم يفوّتوا فرصة في كفاحهم المرير زهدوا بتحريض ترامب لهم على التمرد في ايران، وقرروا ان يغدروا بمن اعتاد ان يغدر بهم كلما تقطعت بهم السبل. لقد مارست الولايات المتحدة ضغطاً شديداً على دول كثيرة كي لا تحضر مراسم تشييع خامنائي، وتركز الضغط على دول الخليج لأن حضورها في هذه الاجواء فضيحة لأمريكا وصداقاتها وتحالفاتها، فإستجابت دولتان للطلب الأمريكي وتجاهله الآخرون تتقدمهم السعودية. ترامب وهو يفشل في إعادة فتح هرمز تردى في خطر مواجهة المستحيل، وهو ان ينسحب من الحرب ويترك الأمور على حالها وكأنه ينصّب ايران فوق عرش الخليج. ان الموت أهون على السياسة الأمريكية من إرتكاب كارثة حقيقية كهذه. ولقد بحث كثيراً عن شريك إقليمي يحمل عن كاهله هذا العبء بأي صيغة تحفظ ماء الوجه أو قليلاً منه. هنا لا نستبعد ان يجتمع الثلاثة المتحالفون من منطلقات مختلفة. فالباكستان التي يتركز دورها كوسيط تحاول إنجاح وساطتها بايجاد البديل الذي يسمح للأمريكان ان يخرجوا من المأزق. وتركيا الحريصة على بقاء التوترات دون مستوى انفراط الدول القائمة تحاول استغفال من ظن انه يستغفلها بجرها إلى حلف بلا لون ولا طعم ولا رائحة. اما ابن سلمان فيمارس هوايته في تشكيل الأحلاف المؤقتة التي تتلاشى بصمت. والخلاصة ان هذا التحالف يمكن الحكم عليه خلال ايام ودون حاجة للانتظار، فأحفاد زرقاء اليمامة (اليمنيون) لن يذروا انتظاركم يطول، اذ سيقومون بما يجعل السعودية تتحرك او تدفن رأسها في الرمال، وعندها ستعرفون اي نوع من الأحلاف احتضنته مكة!.     /إنتهى/       #تبيين https://t.me/ttabyin

إتفاقية مكة للدفاع المشترك..        (الجزء الثالث)        🔸إضحوي الصعيب🔸 ولا بد ان الأتراك والباكستانيين اشترطوا على السعودية ان لا تكون في وضع المعتدي كي يحق لهم الدفاع عنها، فهل تستطيع فعلاً ان تترك اليمن وشأنه وان تمنع امريكا من استخدام مجالها لاستهداف ايران؟ اشك في ذلك وهو ما اعود اليه ضمن المنظور السياسي للاتفاقية. وقبل ذلك اتوقف عند مسألة تخفى على كثيرين بسبب الشحن الاعلامي الذي يظهر السعودية وكأنها الطرف الوحيد القابل للاستفادة من التحالف، فهل الطرفان الآخران بلا مشاكل قد تجعل السعودية مطالَبة بتفعيل بند الدفاع المشترك؟. الباكستان في حالة عداء مستحكم مع الهند، تطور قبل أشهر إلى مواجهة عسكرية، فهل السعودية مستعدة للقتال ضد الهند دفاعاً عن الباكستان؟. وتركيا في حالة عداء مستحكم مع اليونان تفاقم خلال السنوات الاخيرة بسبب الصراع الدولي على الحدود البحرية، وكانت السعودية أقرب سياسياََ إلى اليونان منها إلى تركيا. ثم ان صراعاََ محتدماً الان بين تركيا وإسرائيل على الارض السورية، وتحول قبل أشهر إلى السلاح عندما قصفت إسرائيل ثلاث قواعد سوريّة يجري اعدادها لاستقبال قوات تركية، فهل يتصور عاقل ان تقف السعودية في الخندق المضاد لإسرائيل؟. لكل ذلك نميل إلى اعتبار التحالف الجديد شكلياً لا يتجاوز ارسال وحدات صغيرة إلى السعودية من حليفيها إبراءََ للذمة. المنظور السياسي هذا ليس اول تحالف تعلن عنه السعودية، فقد شهدنا منذ صعود ابن سلمان أحلافاََ عديدة، بعضها مضحك لاشتمالها على دول بعيدة لم يسمع بها احد!! ابن سلمان مهووس بتجميع تحالفات خُلبيّة تظهر وتزول من غير ان تترك أثراً على الارض. اما التحالف الجديد فقد حظي بالاهتمام الإعلامي ليس لأهمية الفكرة العقيمة وانما لأهمية الدولتين الشريكتين في التحالف، الباكستان وتركيا. وهما دولتان نفترض انهما حصلتا على امتيازات مالية ضخمة مقابل الموافقة على ذكر اسميهما، تماماً كما تسمح كبريات الشركات باستخدام ماركاتها مقابل ثمن. ابن سلمان يدرك الآن فداحة الغلطة التي ارتكبها عندما طعن الموجة الطائفية في الظهر وسكب على جمرتها المتوهجة ماءََ بارداً. انه مطالَب الآن بتصحيح غلطته رغم فوات الأوان. ويعتقد او يعتقد له محركوه ان مجرد زج اسماء الدول السنية المحيطة بايران داخل تحالف عسكري يعطي نقلة نوعية للتحشيد الطائفي الذي عفا عليه الزمن وأغرقه الطوفان.      /يتبع/      #تبيين https://t.me/ttabyin

إتفاقية مكة للدفاع المشترك..       (الجزء الثاني)       🔸إضحوي الصعيب🔸 لذلك قلنا ان الاتفاقية لا تتعدى حدود بيان صحفي ما لم تُعزَز بتفاصيل تحدد النقاط المهمة. فدول مثل الباكستان وتركيا غير مستعدة للانخراط في حروب دفاعاً عن دولة تنطلق من داخلها الغارات على الآخرين. لقد سبق للباكستان ان وقعت قبل عام مع السعودية اتفاقية مماثلة، وتم اختبارها فلم تفعل الباكستان شيئاً!. قصف الإيرانيون أهدافاً كثيرة داخل السعودية ووقفت الباكستان تتفرج، وأقصى ما استطاعت فعله ان قامت بواجب الوساطة. وبما ان تجدد الصراع مع الحوثي هو المناسبة التي استجلبت هذا التحالف فإن الوضع أكثر تعقيداً من الناحيتين العسكرية والقانونية. ذاك ان السعودية وهي تطلق عاصفة الحزم سنة ٢٠١٥ لم تكن تدفع عدواناً يمنياً على ارضها وانما اتخذت قرار مهاجمة اليمن لنصرة فريق يمني على فريق يمني آخر. وتحالف معها عديدون في تلك المهمة قبل ان يقتنعوا بعبثيتها وينسحبوا. وتجدد الأزمة قبل اسابيع لم يحصل لأن اليمنيين هاجموا السعودية بل لأن السعودية هاجمت مطاراََ يمنياً لمنع طائرة مدنية من الهبوط فيه. ومن المحتمل ان تختبر طائرة مدنية جديدة مصداقية وقانونية تحالف مكة، فتتجه إلى صنعاء، وعندها ستتدخل السعودية لمنعها، وطبعاً لن يدخل معها حليفاها الجديدان، او تغض السعودية البصر عن استئناف النقل الجوي مع اليمن وبذلك يُكسَر الحظر الجوي السعودي. هذه الاتفاقية تضع قيداََ على السعودية اكثر مما توفر لها داعمين. فالأمور تتجه نحو تصعيد يمني- يمني، وفي غياب الطيران السعودي وأتباع الإمارات في الجنوب  يستفرد الحوثيون بأتباع (الشرعية) المشتتين بين مأرب وتعز  وحضرموت. فهل تقوى السعودية على مشهد الحوثيين يتقدمون إلى بحر العرب دون ان تحرك ساكناً؟. يوم استشعرت روسيا توجهاََ اطلسياََ لقبول عضوية جورجيا في الناتو عام 2008 قطعت عليهم الطريق باحتلال منطقة جورجية (اوسيتيا الجنوبية). وهكذا بات على الناتو ان يمتنع عن اضافة جورجيا إلى الحلف او ان يعتبر انضمامها ساعة الصفر لدخول حرب مع روسيا لاستعادة ما احتلت، فاختار الحل الأسلم وهو رفض منح جورجيا العضوية، كذلك الحال مع أوكرانيا. فلكي تدخل الدولة حلفاََ دفاعياً يتوجب عليها تصفير مشاكلها كي لا تقحم الحلفاء في حربٍ مؤكدة.      /يتبع/       #تبيين https://t.me/ttabyin

إتفاقية مكة للدفاع المشترك..     (الجزء الأول)       🔸إضحوي الصعيب🔸 وقعت كل من السعودية وتركيا والباكستان اتفاقية للدفاع المشترك بعد صلاة الجمعة في مكة وسمّيت باسمها لإعطائها جانباً معنوياً يداعب عواطف الشعوب الإسلامية. فإلى أي حد يستحق هذا الحدث الاهتمام الإعلامي والشعبي الذي يكتنفه؟. سأحاول هنا شرح البعدين، القانوني والسياسي، اللذين يشكلان مضمونه، وأعتذر سلفاً عن الاطالة. ومن الطبيعي ان لا يسمح القانون الدولي لنا بكثير اجتهاد، وأمامنا شواهد مماثلة نستشهد بها لوضع الحدث في مكانه الصحيح. أما سياسياً فيستطيع كل محلل أن يستنبط من الظرف والتوقيت مسائل موجودة فعلاً او غير موجودة بين السطور. وأهم قيد يقيد استرسال المحللين ان نص الاتفاقية لم يُنشر كوثيقة، فالمتاح هو ما سمح الموقعون بتناقله مشافهةََ. لذا سنحاول بحث الموضوع على ضوء المتوفر من المعلومات، مفترضين وجود ملاحق سرية او تفاصيل لم تتم صياغتها حتى الآن. وبغير هذه الافتراضات تفقد الاتفاقية قيمتها كقرار فاعل وتتحول إلى بيان صحفي. المنظور القانوني.. قانونياً يعتبر الاعتداء المسلح على اي دولة في الاتفاقية اعتداءََ على الدولتين الأخرَيين، وهذا المبدأ يقابل البند الخامس في معاهدة الناتو. فهل كان الناتو يحارب كلما دخل أحد أعضائه حرباً؟ في الواقع دخلت الولايات المتحدة حروباً كثيرة دون ان يحارب إلى جانبها الحلف الذي تتربع فوق هرم قيادته. فالنص يشترط تعرضها لعدوان، والولايات المتحدة لم تتعرض لعدوان منذ تأسيس الحلف منتصف القرن الماضي إلى اليوم، بل كانت دائماً هي المعتدية، والحلفاء غير ملزمين بمجاراتها في عدوانها. اذن وعلى افتراض جدية المتحالفين في مكة فإن التدخل الحربي يكون عندما تتعرض السعودية لعدوان خارجي، وتلك قضية تحتمل جدلاً معمقاََ.. فاذا هوجمت ايران من قاعدة أمريكية داخل السعودية وردت على السعودية أيهما المعتدي؟ وفقاً للقانون الدولي تعتبر السعودية معتدية ولإيران كامل الحق في الرد. والطريف ان السعودية ذاتها تقر هذا المبدأ سياسياً وعملياً، فهي ترى نفسها على حق عندما قصفت الحشد الشعبي بذريعة انطلاق مسيّرات غير مؤكدة من العراق..      /يتبع/       #تبيين https://t.me/ttabyin

محمد رسول الله سيد الكائنات..         (الجزء الثالث)       🔸أكرم الخفاجي🔸 فإحساس مخيف جداً أن تكتشف موت لسانك عند حاجتك إلى الكلام .. ومع ذلك تجرأت في القول مستفهماً : ماذا أفهم من مفردة (مات) وهو القائل (الله يتوفى الأنفس حين موتها) .. إذن الله توفى نَفَس النبي (ص) ، ولكن كيف أفهم مفردة (قُتل) فهل الله قتله ؟ .. ثم ما معنى (إنقلبتم على اعقابكم) بعد القتل ؟ . الحقيقة أنا لا أستطيع الإجابة على تلك الاستفهامات لأني محدود ، وأنى للمحدود أن يلّم باللامحدود .. لأن المظلوم مثلي عندما يقول : حسبي الله ونِعم الوكيل .. يعني أنه نَقلَ ملف القضية من الأرض إلى قاضي السماء  . وكانت وصية النبي الأكرم (ص) لأُمته : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما أن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبداً حتى يردا علي الحوض .. والدليل هذا الحديث عن الإمام الرضا (ع) : (إذا كان يوم القيامة وليِنا حساب شيعتنا ، فمن كانت مظلمته في ما بينه وبين الله عز وجل حكمنا فيها فأجابنا ، ومن كانت مظلمته في ما بينه وبين الناس استوهبناها فوهبوها لنا ، ومن كانت مظلمته في ما بينه وبيننا كنا أحق من عفا وصفح) . وعندما قرأت التأريخ بعيون الجغرافية الولائية فقهت معنى مظلومية أهل البيت (عليهم السلام) عندما مات أو قتل رسول الله ولم تشّيع جنازته .. وعندما ماتت أو قُتلت الزهراء ولم تُشّيع جنازتها .. وعندما مات أو قتل أمير المؤمنين ولم تُشّيع جنازته .. وعندما مات أو قتل الحسن ولم تُشّيع جنازته .. وعندما مات أو قتل الحسين ولم تُشيع جنازته ... عندئذٍ فهمت كم نعاني من الاحتباس المعنوي بسبب تلوّث الأخلاق ، وزيادة في ثاني اوكسيد الحماقة ، وارتفاع بدرجات الجهل ! ولكن ألم يعلموا أن البحر لم يغرق موسى الرضيع وهو في قمة ضعفه .. بينما أغرق فرعون وهو في قمة جبروته .. فمن كان مع الله فلن يضرّه ضعفه .. ومن لم يكن مع الله فلن تنفعه قوته  . أحبك يا رسول رب العالمين ، وليس الحب هذا مقصوراً على حروفي ، ولا هو عنوان إيماني لأتباهى به عند ربي ، وإنما هو تأصيلُ ودٍ سألته بكرمك في كتاب ربك (قل لا أسألكم عليه اجراً إلا المودة في القربى) .. فأودعته عند صاحب الزمان (عجل الله فرجه الشريف) .. فهو كنزي وذخيرتي يوم يقوم الناس لرب العالمين . فها هو أجري ولو كان شفافاً حدّ الخيال ، ولكنه موجوداً في عالم المثال . اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد عددِ كلماتك وأحاط به علمك..      /إنتهى/      #تبيين https://t.me/ttabyin

محمد رسول الله سيد الكائنات..         (الجزء الثاني)        🔸أكرم الخفاجي🔸 حين وصف الله تعالى القمر قال : (قمراً منيراً) .. وحين وصف الشمس قال : (سراجاً وهاجاً) .. وحين وصف الله سبحانه الرسول الأعظم (ص) قال : (سراجاً منيراً) .. فجمع بين الوصفين ليكتمل الجمال والجلال ، وليلتحم الضياء بالنور فيشرق للعالم كله . فيا سيدي : كيف أنسى إحساسي بك ، أو كيف لا أتذكر شعوري وأنت الذي منحتنا شَرفَ أخوتك لنا عندما صدع لسانك الفوّاح من أريج السماء قائلاً في لُمّة من أصحابك (وددتُ أني لقيت إخواني) .. فأي وداد نستحقه منك ، وأي فيض من الحب قد اغدقته علينا نحن أبناء الأرض .. ونحن نعلم في وقتنا الحالي أنك إستشرفت العصور بنور العظمة المحمدية لتردّ على تساؤل قومك : (أوليس نحن إخوانك؟) . فكان جوابك وقد تَكلَلَ بأزهار النبوة : (أنتم أصحابي ، إخواني الذين يأتون بعدي ويتمسكون بي وبديني ولا يروني) .. أنه عالم الغيب الذي سرى على لسانك الإلهي ، ونحن في ضميره . فيا سيدي : ماذا أقول فيك وقد مدحك ربّ العزة في محكم كتابه المجيد قائلاً (وانك لعلى خُلق عظيم) .. وهل بعد كلام الله كلام ؟ . وسعى الخالق سبحانه أن يكون خُلق النبي (ص) قدوة للآخرين ، فقال منوهاً ومنبهاً (ولكم في رسول الله أسوة حسنة) .. فما أعظمه من خُلق .. وما أعظمه من نبي .. وما أعظمه من قدوة .. فتبارك الله احسن الخالقين . قيل أن الوقوف على قدميك يمنحك مساحة صغيرة من هذا العالم ، ولكن الوقوف على المبادئ يمنحك العالم كله . ولا أدري أن هناك مبدأ أفضل وأهدى وأبهى وأنبل وأجمل واكمل من شخصية الرسول الأكرم (ص) ؟! فإن تنظر إلى وفاة النبي (ص) فهذا شيء .. وأن ترى ما نظرت إليه ، فهذا شيء آخر .. وأن تفهم ما رأيته فهذا شيء ثالث .. وأن تتعلّم ما فهمته فهذا هو الشيء الذي ابتغيه من هذه السطور .. فعذراً يا سيدي يا رسول الله إن قصّرت بالوسيلة لأنك غايتي  . فما أن قرأت آية (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ) .. حتى انثالت عليّ اسراب من المشاعر الشجية عصرت قلبي قبل قلمي ليستنزف حبره كاتباً : قليل في النبي الاعظم كل معنى..       /يتبع/        #تبيين https://t.me/ttabyin

محمد رسول الله سيد الكائنات..       (الجزء الأول)        🔸أكرم الخفاجي🔸 الحمد لله رب العالمين .. اللهم صلِّ على محمد وآل محمد.. ليس كل شيء يُحسبُ بالقلم أو بالكتابة ، وليس كلُ شيءٍ يمكن تقديره بالنقل أو بالعقل .. فالكلام أو الكتابة عن سيد الكائنات (صلى الله عليه وآله وسلم) ، إنما هو خارج عن نطاق المنطق البشري ، أو حدود الإدراك الإنساني .. لهذا أحتاجُ إلى شيءٍ اوسعُ من العقل قد يصل حدّ البصيرة الصادقة ، والتي لا اتحلّى إلا ببعضها ، وهي التي أهّلتني أن أروم النظر إلى شمس العلوم والمعارف الإلهية المكنّى بالمصطفى محمدٍ (ص) . يقول الخالق "سبحانه" في محكم كتابه المجيد (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً) . اللهم صلّ على محمدٍ وآل محمد .. فمن رِفعة الهادي البشير (ص) عند خالقه الجبار الرحيم ، أنه صلّى عليه وأمرنا بالصلاة عليه، وأن نُسلِمَ إليه ! وليس أن نسلّم عليه ، بدليل ذيل الآية (تسليماً) ، فتأمل هذه الرحمة المهداة . (جاء شاب إلى السيد عبد الأعلى السبزواري (قدس سره) وقال له : سيدنا ، قل لي كيف أعرف أنني مكتوب من السعداء أو من الأشقياء ؟ فرد السيد قائلاً : يا ولدي ، العلامة الفاصلة بين السعادة والشقاء هي (الصلاة على محمد وآل محمد) .. فانظر لنفسك إن كنت تواظب في الصلاة على النبي (صل الله عليه وآله) فاعلم إنك من سعداء الدارين، وإذا كانت الصلاة على النبي (صل الله عليه وآله) غير موجودة في حياتك فاحذر كل الحذر أن تكون شقياً وأنت لا تدري . فقال الشاب : وما الدليل على ذلك من القرآن سيدنا ؟ فقال السيد : الدليل واضح في قول الحق : (إن الله وملائكته يصلون على النبي) فالأشقياء محال أن يشتركوا مع الله في أي شيء .. بينما السعداء يشتركون مع الله والملائكة في باب السعادة الأكبر ( صلى الله عليه وآله)   . فقال الشاب : وما معنى المواظبة عندكم سيدنا ؟ فقال السيد : أن تجعل لك وِرداً ثابتاً كل ليلة في الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) . ولكن اعلم أن هناك (السعيد والأسعد) .. فالسعيد : هو المواظب بشكل يومي في الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) ، والأسعد : هو الذي صارت الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) هي طعامه وشرابه وفكره وهمه والهواء الذي يتنفسه . ثم ذرفت عيون الشاب بالدموع وبكى من كلام السيد . فقال السيد : نزول دموعك تلك هي بدايات السعادة عندك ، ولولا أنك سعيد ما تركتك نفسك وجئت لتسألني)..      /يتبع/      #تبيين https://t.me/ttabyin

القراءة الراجحة.. إبن سلمان يستجدي التحالفات..          (الجزء الثاني)         🔸باقر الجبوري🔸 وعلى الرغم من ان هذا التحالف الجديد هو محاولة لإعادة التموضع عبر استدعاء النفوذ العسكري الباكستاني والتكنولوجيا العسكرية التركية، تبقى الفاعلية الحقيقية لهذا التحالف محل شكوك كبيرة: فالقوات الباكستانية كانت موجودة سابقاً في القواعد السعودية، ولكنها لم تنخرط بشكل فعلي في المواجهات الساخنة وهذا ما يثير أسئلة حول حدود الاستعداد الباكستاني للتضحية من أجل أمن غيرها. وأما التركي فهو كان من الدول التي رفضت  أصلا مجرد فتح أجوائها للطيران الامريكي خلال الحرب الأخيرة لضرب إيران. ومع كل ذلك إلا أن الأهداف والإرادات والمصالح لتي تجمع هذه القوى هي مصالح متضاربة أحياناً، وتأطير التحالف كمحاولة للتعويض عن الانسحاب الغربي قد لا يكفي لبناء بنية دفاعية صلبة قادرة على التصدّي للتحديات العابرة للحدود. المعنى .. تمخض الجبل ( مع ان السعودية أبداً لم تكن جبلا في يوم من الايام ) فولد فأراً !!! الخلاصة: أن عملية البحث عن حلفاء جدد في اللحظات الأخيرة من قبل السعودية، هي محاولة لتدارك ما فات بعد فوات الأوان، وكان عليها أن تدرك منذ البداية أن الاستقلال الأمني الحقيقي لا يُبنى عبر إستبدال حليف خارجي بآخر، بل عبر إمتلاك الإرادة والقوة الذاتية المتكاملة. بالعراقي .. يعني السعودية لم تجرِ أي إجراء سوى أنها أستبدلت ( عليوي ) بــ(علاوي) كما يقل عندنا في الجنوب.. اما بالنسبة لموضوع تخلي أمريكا عن حماية السعودية ودول الخليج والهرب باتجاه إسرائيل مع ما تبقى لديها من طائرات وأسلحة دفاعات جوية، فهذا ما كنا نردده دائما، إن (المتغطي بأمريكا عريان)..        /يتبع/        #تبيين https://t.me/ttabyin

القراءة الراجحة.. إبن سلمان يستجدي التحالفات..        (الجزء الأول)           🔸باقر الجبوري🔸 لا يمكن قراءة التحالف الدفاعي الصاعد الذي وقعه محمد بن سلمان مع تركيا وباكستان كحدث عادي، بل هو (استجابة إستراتيجية) متأخرة لصدمة جيوسياسة تسبب بها تراجع الدور الأمريكي في المنطقة. فالسعودية وبعد عقود من الاعتماد التام على المظلة الأمنية الغربية وجدت نفسها تدفع ثمن الانخراط في المواجهات التي دارت بين إيران وأمريكا لتواجه تبعات اقتصادية وعسكرية باهظة دون الحصول على الضمانات الأمنية المفترضة. وفوق كل ذلك تتفاجىء السعودية وإبن سلمان اليوم بقرار تقليص الوجود الأمريكي المفاجئ وسحب منظومات الدفاع الجوي والعتاد حتى تلك التي تم تحصيل قيمتها المادية، لتتعرى الرهانات القديمة. ومع استنزاف المخزونات التكتيكية وتوجيه الأولوية للدعم الأمريكي المستمر لإسرائيل، ظهرت السعودية اليوم والقواعد التي احتضنت القوات الغربية مكشوفة أمام الرشقات الصاروخية. مما أدى الى صدمة كبيرة فرضت على صانع القرار السعودي في المنطقة قراءة جديدة ومختلفة تماماً للواقع الإقليمي. البعض من ابواق الاعلام للسعودي والعربي يريد تصوير هذا التحالف الجديد كبزوغ لـــ(ناتو إقليمي) جديد يعبر عن توازن قوة مذهبي ( سني ) أو سياسي، لكن هذه القراءة السطحية تتجاهل الجوهر الحقيقي للأزمة. فهذا التكتل ليس عرضاً للنزوة أو القوة الإقليمية، بقدر ما هو إدراك متأخر لبداية الوعي الإستراتيجي. إدراك بأن الاعتماد المطلق في الامن والسياسة والاقتصاد على واشنطن كان خطأً جسيماً لايمكن تداركه بأي شكل من الاشكال الا باقامة تحالفات جديدة وعلاقات جديدة بعيدا عن الوصاية الامريكية.      /يتبع/      #تبيين https://t.me/ttabyin

تحالف الاستباق: السعودية تقرأ إيران الغد..          🔸حسن الطواش🔸 اتفاق مكة للدفاع المشترك بين السعودية وتركيا وباكستان لم يُولَد من فراغ، بل جاء استجابةً مباشرة لقراءة سعودية متأنية لمستقبل إيران بعد الحرب. فالرياض تدرك أن إيران، حتى لو خرجت من المواجهة الحالية منهكة عسكرياً، الا انها تمتلك مقومات بنيوية تجعلها تعود كقطب إقليمي قوي: عمقها الجغرافي والسكاني، وتجربتها الطويلة في بناء شبكات نفوذ عابرة للحدود، وقدرتها على التكيف مع العقوبات والحصار عبر عقود من المقاومة الاقتصادية. الحرب قد تضعف قدراتها الصاروخية والنووية مؤقتاً، لكنها لا تمحو تاريخ الدولة الإيرانية ولا طموحها الإقليمي المتجذر. من هنا فهمت السعودية أن مواجهة إيران لا تكون فقط بالردع اللحظي، بل ببناء تحالف دائم يستبق أي عودة إيرانية قوية إلى الساحة. تركيا تضيف الثقل العسكري والصناعة الدفاعية المتنامية، وباكستان تُدخِل عامل الردع النووي الذي يغير حسابات طهران جذرياً. هذا التحالف الثلاثي إذن ليس مجرد رد فعل آني، بل استثمار سعودي في معادلة طويلة الأمد لكبح جماح إيران قبل أن تستعيد عافيتها. الرياض تراهن على أن الجغرافيا السياسية بعد الحرب ستشهد إيران وقد أعادت ترتيب أوراقها، فاختارت أن تتحصن مسبقاً بمظلة دفاعية-نووية تمنع طهران من العودة إلى فرض هيمنتها الإقليمية كما كانت قبل الحرب..      #تبيين https://t.me/ttabyin

أضواء على حلف مكة للدفاع المشترك..       (الجزء الثاني)           🔸هادي بدر الكعبي🔸 ٤- ربما جاء تشكيل التحالف نتيجة تراجع الثقة بالمظلة الأمريكية حيث بات واضحاً أن الاعتماد الأحادي على الضمانات الأمنية الأمريكية لم يعد كافياً خصوصاً بعد الضربات الإيرانية على القواعد الأمريكية في دول الخليج وعدم قدرة واشنطن على ردعها بشكل حاسم . ٥- سيطرة إيران بشكل كبير على مضيق هرمز أحد أهم الممرات المائية لإمدادات الطاقة العالمية شكل تهديداً مباشراً للرياض وجعلها تبحث عن حلول بديلة . ٦- وجود عجز لدى القوات المسلحة السعودية على مواجهة أطراف محور المقاومة في المنطقة فضلاً عن أن مجلس التعاون الخليجي يعاني من شلل في اتخاذ القرارات الأمنية مما جعل كل بلد منهم يسعى لضمان أمنه لوحده . ٧- استشعار السعودية بأن أمريكا تحاول إنهاء حربها مع إيران عبر  تنازلات عدة ومنها الاعتراف بنفوذها في مضيق هرمز مقابل تنازل إيراني محدود مما دفع الرياض إلى تنويع شركائها. ٨- السعودية هي القوة المالية الأكبر في الحلف حيث تمتلك موارد نفطية ضخمة وقدرة كبيرة على تمويل شراء السلاح والاستثمار في الصناعات الدفاعية وهذا مهم خصوصاً لتركيا وباكستان اللتين تستطيعان تحويل التعاون الأمني إلى استثمارات وصفقات وإنتاج مشترك . ٩- تعتقد السعودية بأن التحالف يوفر عمقاً جيداً يربط بين البحر الأسود والبحر المتوسط والبحر الأحمر والخليج وبحر العرب والمحيط الهندي مما يجعله مظلة دفاعية بغية الحصول على وزن جيوسياسي كبير . ١٠- الايحاء بأن هذه الدول قادرة على بناء ترتيبات دفاعية والتحرك بشكل استباقي لملء أي فراغ أمني محتمل داخل المنطقة . ١١- تشجيع العراق للاندفاع نحو الحياد غير الإيجابي بغية جعله أقل قدرة على التأثير في المواجهة المقبلة . ▪︎ ثالثاً / السيناريوهات المتوقعة : ١- بقاء الاتفاق في إطار التنسيق العسكري دون الاندماج الكامل واستمرار التعاون بين الدول الثلاث في الصناعات الدفاعية وتبادل الخبرات مع التنسيق الاستخباري والعملياتي تجاه الملفات المشتركة وجعل العلاقة مع إيران في دائرة التنافس والتعاون في آن واحد . ٢- نتيجة إختلاف مصادر التهديد بالنسبة للدول الثلاث فضلاً عن الالتزامات المتضاربة بينها فإن الاتفاق سيظل في إطار البيانات السياسية واللقاءات الدبلوماسية وسيتلاشى عند أول اختبار عملي جاد . ٣- تحول التحالف إلى قطب إقليمي يستفيد من اميركا والغرب أمنياً ومن الصين اقتصادياً بغية التأثير على خرائط النفوذ داخل المنطقة بما يصب في مصلحة الجانب الصهيواميركي ومصالح تلك الدول..      /إنتهى/       #تبيين https://t.me/ttabyin

أضواء على حلف مكة للدفاع المشترك..        (الجزء الأول)           🔸هادي بدر الكعبي🔸 التمهيد :- في ٢٠٢٦/٨/٧ وفي قصر الصفا بمكة المكرمة وقّعت ثلاث دول وهي السعودية وتركيا و باكستان اتفاقية مكة للدفاع المشترك في مشهد حمل دلالات رمزية بالغة العمق في اختيار المكان وتوقيت صلاة الجمعة في الحرم المكي بحضور زعماء الدول الثلاث إذ لم يكن هذا التوقيع حدثاً بروتوكولياً عابراً بل جاء تتويجاً لحراك سياسي وعسكري استمر نحو عامين وامتداداً لاتفاقية الدفاع الاستراتيجي المشترك بين السعودية وباكستان في عام ٢٠٢٥ قبل انضمام تركيا لترقية الإطار الثنائي إلى نواة محتملة لنظام أمني إقليمي جديد وانطلاقاً مما تقدم تأتي هذه القراءة لكي تحلل مضامين هذه الاتفاقية ودوافع تشكلها في هذا التوقيت بالذات والآثار المترتبة عليها والسيناريوهات المستقبلية المحتملة في محاولة للإجابة عن سؤال جوهري ومفاده هل نحن أمام ولادة محور إقليمي جديد يعيد رسم خرائط النفوذ في المنطقة أم أنها مجرد اتفاقية عنوانها كبير وأثرها محدود . ▪︎ أولاً / مضامين و بنود الاتفاقية : ١- تنص الاتفاقية في جوهرها على أن أي هجوم على أي من الدول الثلاث يُعد هجوماً على الجميع وهذا مبدأ يقوم على الردع الجماعي المشترك ويشبه في مضمونه المادة الخامسة من معاهدة حلف الناتو. ٢- تؤكد الدول الثلاث أن الاتفاقية دفاعية وليست هجومية وأنها لا تستهدف أي دولة بعينها ولا تشكل تكتلاً مذهبياً أو محوراً عسكرياً ضد طرف محدد . ٣- الاتفاقية مفتوحة أمام انضمام دول أخرى من أجل منحها قابلية للتوسع في المرحلة المقبلة . ٤- شددت تركيا على أن الاتفاقية لا تتعارض مع عضويتها في حلف الناتو والتزاماتها الدولية مما يعكس محاولة التوفيق بين الانتماءات المتعددة . ٥- تشمل الاتفاقية ثلاثة محاور رئيسية وهي الردع والأمن  والتعاون الدفاعي المشترك بالإضافة إلى تعزيز التعاون في مجالات الصناعات الدفاعية وتطوير القدرات الدفاعية المشتركة ورفع مستويات الجاهزية وتبادل المعلومات الاستخباراتية. ٦- من المتوقع الإعلان خلال الفترة المقبلة عن إنشاء أمانة عامة ومقر يتولى إدارة التعاون وتنظيم أعماله مع ترشيح الرياض مقراً مقترحاً لهذا الإطار. ▪︎ ثانياً / دوافع تشكيل حلف مكة : ١- جاء توقيع الاتفاقية في ظل الحرب الصهيواميركية على إيران والتي أدت إلى حدوث تغييرات في موازين القوى الإقليمية وأظهرت هشاشة الترتيبات الأمنية القائمة . ٢- انسجام الاتفاقية مع التوجه الأميركي نحو تقاسم الأعباء وتشجيع الحلفاء والشركاء الإقليميين على تحمل جانب من مسؤولية أمنهم . ٣- محاولة التأكيد على أن هناك قوة إقليمية قادرة على احتواء محور المقاومة في المنطقة وردع مشروعه..      /يتبع/      #تبيين https://t.me/ttabyin

شبيه رسول الله محمد                                 🔸يوسف الكاتب🔸 بعد مقتل بني هاشم والانصار ولما لم يبقَ مع الامام الحسين (ع) لا ناصر ولا معين ، نادى الامام (الا من ناصر ينصرنا الا من ذاب يذب عن حرم رسول الله (ص)) حملت زينب الرضيع عبد الله (ع) وتقدمت نحو الحسين (ع) مضى به الامام الحسين نحو الاعداء محدثهم : اسقوه شربة ماء !  فصار لغط في جيش عمر ابن سعد حتى قال اقطع نزاع القوم ياحرملة فوجه حرملة سهم ذي ثلاثة شعب وقع السهم في نحر عبد الله الرضيع (ع) فذبحه من الوريد الى الوريد صورة حينما رمى حرملة عبد الله الرضيع بالسهم وذبحه سال دمه على صدر ابيه الامام الحسين (ع) حينها اخرج عبد الله الرضيع (ع) يديه وطوق رقبة ابيه وكأنه يقول : يا ليتني لو بقي لي رمق من الحياة لفديت ابي الحسين (ع) . دعاء الامام الحسين (ع) رفع الامام الحسين (ع) يديه بالدعاء على هؤلاء القوم الذين تجردوا من كل القيم (الهي لا يكون عليك اهون من ناقة صالح) ان قوم ثمود اهلكهم الله جل جلاله (فأما ثمود فاهلكوا) لانهم عقروا الناقة وفصيلها .. بينما عبدالله الرضيع (ع) هو ارفع شأناً واعلى قيمة فهو ابن الامام المعصوم وهو شبيه النبي محمد (ص) .. بعد مقتله لم يبقَ من هؤلاء الارهابيين الاوغاد الا بضع سنين ما جرى على عبد الله الرضيع (ع) ١. ذبحوه على صدر ابيه الامام الحسين (ع) ٢. رمى الامام الحسين (ع) دمه نحو السماء فلم تسقط منه قطرة الى الارض ٣. قتلوه عطشاناً ٤. رموه بسهم مسموم مثلث فذبحوه من الوريد الى الوريد ٥. ذبحوه مرتين الاولى بالسهم المثلث المسموم والثانية حينما فصلوا راسه عن جسده ٦. صلى عليه امامان أ. الامام الحسين (ع) ب. الامام السجاد (ع) ٧. دفنه امامان أ. الامام الحسين (ع) ب. الامام السجاد (ع) ووضعه على صدر ابيه الحسين (ع) ٨. عبد الله الرضيع (ع) اشترك مع ابيه أ. بالعطش ب. بالذبح ج. بالسهم المثلث المسموم ٩. احدى القبائل فتشت حتى وجدت عبد الله الرضيع (ع) ففصلوا راسه عن جسده وحملوه على الرمح ١٠. في زيارة الناحية المقدسة للامام الحجة (ع) (السلام على الطفل الرضيع الشهيد المتشحط دمه المصعد بدمه في السماء) ١١. رفع الامام الحسين (ع) يديه بالدعاء اللهم انت الشاهد على قوم قتلوا اشبه الناس بنبيك وحبيبك ورسولك محمد (ص)..      #تبيين https://t.me/ttabyin

آخر تأثيرات ايران على العرب..         (الجزء الثاني)          🔸إضحوي الصعيب🔸 وتوجهت كل الأنظار إلى ايران باعتبارها الضحية القادمة. واصطف الجمهور العربي بين من رأى وجوب تقديمها التنازلات المطلوبة اسرائيلياً وبين من لا يجد في خضوعها ما يشفي الغليل، ولا بد من تدميرها بالكامل. سيناريوهات كثيرة تداولتها الصدور الموغرة ليس بينها ان تصمد ايران. فلما صمدت عقدت المفاجأة ألسنة القوم زمناً، ثم أفاقوا على اكثر من سردية يوارون بها شعوراً قاتلاً بالإحباط، بين قائل ان ايران في الحقيقة دُمرت بالكامل. يساق هذا القول كعزاء عن تبدد الآمال. وقائل ان امريكا لم تضرب ايران بكل قوة! يقال هذا تنزيهاََ لعظمة امريكا عن مغبة الفشل، في تمهيد خفي للعودة إلى مقولة (التمثيلية) باعتبارها القوت الوحيد إذا لم تسقط ايران. لكن، ومهما قيل ودُبج من سرديات، فان حقيقة ساطعة كالشمس أطلت على دنيا العرب وجهرت أبصارهم.. وهي ان امريكا بكل غطرستها وعنجهيتها ليست قدراً محتوماً إذا امتلك الشعب ارادة الصمود واستعد بشكل صحيح. الموضوع هنا لا يتعلق بنوايا الايرانيين وتدخلاتهم وأطماعهم في بلادنا، العناوين التي يفضل العربي الانزلاق اليها كلما احتد النقاش بشأن اسرائيل وفلسطين والأقصى. في مقاصد هذا المنشور لا يختلف شيئاً ان تكون ايران معنا او ضدنا، ان تكون صادقة او كاذبة في نصرة فلسطين، فالدرس الذي تفضلت به ايران علينا وعلى العالم وصل في الحالتين، وهو أن دعوانا شبه اليقينية بالقوة القاهرة لأمريكا ما هي في الحقيقة إلا وهم نضمد به خوار عزمنا وجروح كرامتنا. ومنذ الان سقطت من ايدي العرب الانهزاميين أقوى حجة، بل الحجة الوحيدة التي شيدوا فوقها ناطحات سراب. وسوف نرى كيف يصطنعون من القمامة بديلاً عنها..       /إنتهى/        #تبيين https://t.me/ttabyin

آخر تأثيرات إيران على العرب..            (الجزء الأول)        🔸إضحوي الصعيب🔸 لايران منذ أن وُجدت ووُجد العرب بجوارها احتكاكات معهم كثيرة ومتشعبة ولن نخوض فيها لأنها ليست الغرض من هذا المقال.. الغرض مسألة تبدو للوهلة الاولى ثانوية، إلا أنها في الواقع بالغة الاهمية وستنمو اهميتها مع الوقت، تلك التي حطمت إلى حد كبير المنطق العربي السائد. فالعرب منذ ان دخلوا العصر الحديث بمجيء الاستعمار وجدوا انفسهم في حالة مواجهة شاملة معه، زادها اشتعالاً قيام ذلك الاستعمار بزرع الكيان الصهيوني في قلب الامة. بدأ الصراع بديهياً وليس محط نقاش، فلا مجال للجدال في وجوب التصدي. لكن ومع الوقت وتوالي الهزائم ظهر من يدعو إلى المهادنة والتمهل والمسايسة. كان مثل هذا الصوت محصوراً في أوساط الحكام، ثم راح يتسع تدريجياً حتى غلب. وفي نهاية المطاف عم الجميع حتى بات المتحدثون عن المقاومة موضع سخرية وغير جديرين بتبادل الرأي الجاد معهم. لقد حل اليأس وكُرست في الأفهام حالة ساحقة من الاعتقاد بأن امريكا قدر محتوم، فهل يجوز الاعتراض على قدر الله؟. وأُحيط الأمر بهالة من القدسية تجعل النظرات إلى المشكك بها كالنظرات إلى مَن كفر!. وأقصى ما يقوله المتفائلون ان التحرير منوط بالأجيال القادمة. عموم الناس لا يقولون ان موقفهم من امريكا وإسرائيل تغيّر.. كل ما يقولونه ان المجابهة في هذا الزمن انتحار، وان الله حين أنعم علينا بنعمة العقل انما فعل ذلك كي لا نلقي بأنفسنا إلى التهلكة. وكلما أهانت امريكا شعباً من الشعوب رفع هؤلاء العرب عقيرتهم بارتياح (ألم نقل لكم أن تحديها جنون). حتى صار بعضهم يفرح بمازوخية عندما تبطش امريكا ببلده، فقط ليدلل على صحة تخاذله أمامها. وكما تنتهي المسرحيات الكلاسيكية بمشهد درامي صارخ بلغ التصعيد الملحمي ذروته بخطف الرئيس الفنزويلي. كان اعلاناً هادراً بأن الهدف التالي عليه ان يستسلم قبل انطلاق المبارزة، مثلما أخضعت الدعاية النازية النمسا من دون قتال.      /يتبع/        #تبيين https://t.me/ttabyin

العامري .. الحكمة في حماية القوة        (الجزء الثاني)             🔸سعيد البدري🔸 ​وهنا تحديداً تظهرُ قيمةُ التجربة؛ فالمنطقةُ أمامَ مصالحَ متقاطعةٍ وتحولاتٍ في التحالفات وإعادةِ رسمٍ لقواعد الاشتباك، وفي مثل هذه البيئة قد لا يكون الاعتداءُ حدثاً معزولاً بل حلقةً في مسارٍ أوسع، وبعضُ المعارك لا تبدأُ عند وقوع الهجوم، بل عندما ينجحُ الخصمُ في دفعك إلى التوقيت الذي اختاره لك، ولذلك فإن عدم الانجرار إلى هذا التوقيت يكون بإفساد الحساب الذي بُني عليه التصعيد، ورغم أن ثقافة سياسية تقيسُ القوة بسرعة الرد، فإن القرار الأقوى هو الذي يبقي الخياراتِ مفتوحةً ويمنحُ مساحةً لقراءة اتجاه الأحداث والأهداف الحقيقية، وعليه فإن الحكمةَ في موقف الأمين العام لمنظمة بدر الحاج هادي العامري هي حكمةُ رجلٍ يعرفُ أن المواجهةَ تُدارُ بحساب ما بعد الثأر. ​وتقودُ هذه التصوراتُ إلى معادلة الدولة والمقاومة، فحمايةُ الدولة لا تكونُ باستنزاف المقاومة، وحمايةُ المقاومة لا تكونُ بتجاهل موقعية الدولة، وكلاهما يحتاجُ إلى قرارٍ عراقي وقوةٍ محفوظة تقودُ لعدم السماح للعدوانيين بتحويل الرد إلى بوابة لحرب أوسع تخدمُ حساباتهم أكثر مما تخدمُ العراق، فلا يمكن قراءةُ تأجيل الرد باعتباره تراجعاً، بل إن المعنى الأعمق هو أن القرار يجب أن يبقى عراقياً، وأن توقيت الرد لا يجعلُ المبادرة بيد الخصوم، فالقوةُ تُستخدمُ حين يكونُ استخدامُها أكثر تأثيراً وأقل كلفة، وإن تشكل المحاور وازدياد البيئة عدائية يوجبُ الحفاظ على القوة ومنع الاستنزاف وتثبيت القرار كجزءٍ من الرد نفسه. ​فالردُّ الذي تفرضه عليك اللحظةُ قد يكون انفعالاً، أما الردُّ الذي تختارُ توقيتَه بنفسك فهو قرار، والفارقُ بينهما هو الفارقُ بين رد الفعل وإدارة المعركة، وهو ما أراد العامري الإشارةَ إليه ولفتَ النظرِ باتجاهه، ليثبتَ أن المقاومةَ نهجٌ يتجاوزُ الانفعال، وهذا ما أثار هستيريا المتربصين بالمقاومة وأفشل مخططاتِهم في استدراجها لمعركةٍ ظنوا أنها وشيكةٌ تُعجّلُ بالانقضاض عليها وتصفيتها.      /إنتهى/         #تبيين https://t.me/ttabyin

العامري .. الحكمة في حماية القوة       (الجزء الأول)               🔸سعيد البدري🔸 هناك فارقٌ كبيرٌ بين أن تؤجّلَ قراراً لأنك عاجزٌ عن اتخاذه، وبين أن تؤجّله لأنك تدرك أن توقيته جزءٌ من قوته، فالقوةُ لا تظهرُ دائماً في إطلاق النار، كما أن الصلابةَ لا تقاسُ بسرعة الرد، بل في امتلاك القدرة عليه ثم اختيار اللحظة التي تخدمُ الهدفَ الأكبر، فبدلاً من أن يتحولَ ردُّك إلى مدخلٍ لاستدراجك ضمن معركةٍ اختارَ خصمُك توقيتَها وميدانَها، يأتي التأجيلُ ليكونَ بمثابة تفويتِ فرصةٍ وإسقاطِ حجةٍ وإحباطِ مخططٍ يستهدفُ وجودَك، ومن هنا تبدو دعوةُ العامري أقربَ إلى إدارة المعركة منها إلى إدارة لحظة الغضب، فالعدوانُ قد يكونُ واضحاً، لكن السؤالَ الذي يسبقُ الردَ هو: من المستفيدُ من أن يكونَ فورياً؟ وما الذي سيفتحه؟ وهل يخدمُ مصلحةَ العراقِ وقوى المقاومة، أم يمنحُ الخصومَ فرصةً لتوسيعِ الاشتباكِ وفرضِ إيقاعهم على المشهد؟ وهي أسئلةٌ تصدرُ عن رجلٍ ينظرُ إلى الخريطةِ كاملةً لا إلى نقطةٍ واحدةٍ فيها. ​والأهمُّ أن تأجيلَ الردِّ جاءَ مقترناً بحمايةِ قوى المقاومة، وهي ليست مسألةً ثانويةً في الحساب الاستراتيجي لأن المقاومةَ رصيدٌ سياسيٌّ وميدانيٌّ ينبغي الحفاظُ عليه، خصوصاً في بيئةٍ تتغيرُ بسرعةٍ وتدخلُ مرحلةَ إعادة تشكيلٍ للمحاور، واستنزافُ هذه القوى في مواجهاتٍ متلاحقةٍ ومتعددةِ الجبهاتِ قد يكونُ أحدَ الأهدافِ التي يسعى إليها خصومُها، لذا فإن حمايةَ القوةِ وتماسكِها ومنعَ جرِّها إلى معاركَ يحددُ الآخرُ توقيتها ليست ابتعاداً عن المواجهة، بل جزءٌ من إدارتها، فالذي يعرفُ قيمةَ القوة لا يستهلكُها لمجرد إثبات أنه يمتلكُها.       /يتبع/       #تبيين https://t.me/ttabyin