قـاوم🔻

"ليس في هذا الزمان وقتٌ للهو، فالذين يقضون وقتا طويلا في اللهو في قيلٍ وقال، أو يستمتعون بما يستمتعون به، وهم من أهل العلم وخاصّته أو من طلبة العلم نقول لهم: إن الأمة بحاجة إليكم، وإنّ عليكم دورًا لن يقوم به إلا أنتم، فأنتم حملة العلم، وأنتم مُحصِّلوه الذين جاء فيهم الحديث (يحمل هذا العلم من كل خَلَفٍ عدولُه، ينفون عنه تحريف الجاهلين، وتأويل المبطلين)"

بوت جميل جدًا لمتابعة عباداتك اليومية @NafsTawaqaBot

نص الإمام ابن قدامة: "أن المرأة إذا أرادت الوضوء وكان بينها وبين الماء فُسَّاق، فإنها تتيمم حفظًا لعفتها وحتى لا يتعرضوا لها " -  المُغني( 1/176 ) . "سبحان الله،  سقط عنها الوضوء بالماء لأجل درء المفاسد، فكيف بمن تذهب بنفسها إلى المفاسد؟" - نقل

في كثير من الأحيان ونقول جلها، تعتقد المرأة بالمظلومية في الإسلام، هو قياس "الإنصاف" بمعنى "التطابق"، فتتصور المرأة أن خلق الله عز وجل للرجل هو مطابق لخلقه للمرأة، فيغيب عنها أن لكل صفاته، ومميزاته، ومسؤولياته.. مفهوم العدل ليس كما يتم تصوره، بإعطاء الحقوق نصفا بنصف! العدل هو أن يُعطى كل ذي حقّ حقه، كل طرف بما يناسب فطرته وتكاليفه ومسؤوليته.

إذا تصورنا "القوامة" بالإطار المادي وحيز "الفكر العاطفي" = الإنفاق وتلبية الاحتياجات فقط، وتكون لي الحرية في كل شيء، وليس له الحق في التحكم بي! طيب، لو نتصور الأمر بشكل عقلي، لمَ يُشرع الله الزواج للرجل إذا كان هو الخاسر بالأصل؟ لمَ يُنفق عليكِ دون أخذ شيء منكِ! لو كان هذا هو مفهوم القوامة الحقيقي لبقي المرء أعزبا وقام بشؤونه بنفسه..! فما الذي يُجبره على الزواج والإنفاق إجبارا مُقابل خدمة منكِ بالإحسان فلكِ الحق بالقيام أو الترك، ولكِ الحق في الخروج دون إذن وغيرها من الشعارات الرنانة زعما بالحقوق! بعض القضايا لو يُشغل فيها العقل 1% لفهموا كمية الإعاقة الفكرية التي تحصل باتخاذ الهوى حكما في المسائل العقلية والتشريعات الإسلامية! ✓ القيِّم: السَّيِّد، وسائسُ الأمر. ✓ قيِّم القَوْم: الذي يُقَوِّمُهم ويَسُوس أمرَهم ✓ قَيِّمُ المرأة: زوجُها؛ لأنَّه يقوم بأمرها، وما تحتاج إليه. يقال: قام الرَّجل على المرأة؛ أي: قام بشأنها وصانَها، وقام على أهله؛ أي: تولَّى أمرَهم، وقام بنفقتهم.. "القوامة" = مسؤولية مسؤولية الإنفاق مسؤولية الرعاية والعناية مسؤولية التأديب مسؤولية صيانة المرأة وتدبير الشؤون الأسرية فالقوامة ليس "مادة" فقط!، بل تنطوي القوامة على ثلاثة أمورٍ هامَّة: 1- أن يتحمَّل الرَّجل توفير الحاجات الماديَّة والمعنويَّة للزَّوجة. 2- أن يتحمَّل توفير الحماية، والرِّعاية، وسياسة الأُسرة بالعدل. 3- أن يتحمَّل مسؤوليَّة تقويم ما يكون من اعوجاجٍ في مسار الزَّوجة. غُسلت عقول النساء بأن القوامة إذلال لها واستعباد!، لكن الأصل أنها مسؤولية على عاتق الرجل وسيُسأل عنها يوم القيامة. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يَحُطها بنصيحة إلا لم يجد رائحة الجنة» وقال صلى الله عليه وسلم: «كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته..» وما كُتبت على الرجل هذه "القوامة" إلا من الخصائص التـي منحها الله له من قوة وشجاعة ورباطة جأش وتحمل للصعاب وثبات عند النوازل وهذا ما يتناسب مع المهمة التي أوكلها الله إليه..! فهي تجعله أقدر على القوامة وإدارة الأسرة والسير بها إلى بر الأمان عكس المرأة فهي تفتقد لتلك الخصائص الموجودة عند الرجل بالفطرة وهو ما يجعلها غير مؤهلة للقوامة لأنها زُوِّدت بخصائص تتناسب مع مهتمها الأساسية في الحياة للقيام بهذه الأمة من تربية الأجيال تحت سقف الإسلام.. فالأمر تكامل بين الزوجين وليس استعبادا ولا محو لشخصية المرأة في بيتها كما يدعي الفكر المعاصر، بل هو سد الفراغات ووضع كل شخصية في مكانها المُناسب..

لا أتعجب من نساء العوام اللاتي تعترضن على كلمة "السيد" بقدر تعجبي من اعتراض الدكتورة على هذا اللفظ وهو مذكور عند السلف إن لم يكن لفظا، ذُكر كمعنى! الرجل سيد زوجته وهذا بنص القرآن وآثار السنة! يعني من العجيب كيف يتم الاعتراض على الكلمة هكذا دون استيعاب للشرع وعدم الإحاطة بالدليل! روى ابن السني في " عمل اليوم والليلة " عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُلُّ نَفْسٍ مِنْ بَنِي آدَمَ سَيِّدٌ ، فَالرَّجُلُ سَيِّدُ أَهْلِهِ ، وَالْمَرْأَةُ سَيِّدَةُ بَيْتِهَا ) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : الزَّوْجُ سَيِّدٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ . وَقَرَأَ قَوْله تَعَالَى : ( وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ) . وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : النِّكَاحُ رِقٌّ ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ عِنْدَ مَنْ يُرِقُّ كَرِيمَتَهُ . وَفِي التِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّمَا هُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٍ [ يعني : أسيرات ] ) فَالْمَرْأَةُ عِنْدَ زَوْجِهَا تُشْبِهُ الرَّقِيقَ وَالْأَسِيرَ ، فَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مَنْزِلِهِ إلَّا بِإِذْنِهِ سَوَاءٌ أَمَرَهَا أَبُوهَا أَوْ أُمُّهَا أَوْ غَيْرُ أَبَوَيْهَا بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ " مجموع الفتاوى (32/ 263) وقال ابن كثير رحمه الله : " الرَّجُلُ قَيّم عَلَى الْمَرْأَةِ ، أَيْ هُوَ رَئِيسُهَا وَكَبِيرُهَا وَالْحَاكِمُ عَلَيْهَا وَمُؤَدِّبُهَا إِذَا اعوجَّت " تفسير ابن كثير (2/292) ومما ورد بنفس المعنى: قال ابن عباس في تفسير: ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾ أي: "أمراء عليها". وقال الطبري: "يعني بذلك جل ثناؤه: الرجال قوامون على نسائهم في الأدب والتوجيه والقيام عليهن". وقال ابن كثير: "الرجل قيم على المرأة، أي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت". أصل التأسيس الأسري بنص التشريع أن العلاقة الزوجية هي علاقة مطيع ومطاع ومن عارضت هذا فهي تعاني من خلل في مفهوم الكينونة الأسرية والعلاقة الزوجية.

فيك الرجاء لا يخيب.. أنت الحليم والقريب

الاستخارة بدون صلاة . الإمام ابن باز رحمه الله https://t.me/h_alarwan

⚠️ بَلَغَنِي أَنَّ نِسَاءَڪُمْ لَيُزَاحِمْنَ الْعُلُوجَ فِي الْأَسْوَاقِ، أَمَا تَغَارُونَ؟ إِنَّهُ لَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَغَارُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللّٰـهُ عَنْهُ المُغْنِي لابنِ قُدامةَ | ٧-٣٠١]. 💎➖➖➖➖➖

فيَطْلُبُ مِنَ اللهِ ويَدْعوه بأيِّ أَمْرٍ من خيرِ الدُّنيا ‏أو الآخِرةِ، إلَّا اسْتَجابَ اللهُ لدُعائِه! > ‏الدرر السنية

هل يجوز قول فُلان أخْبَث من إبليس ذكر شيخ الإسلام ابن تيميةّ رحمه الله: أن من أطلقها على مسلم فإنه يكفر كفرًا معلومًا بالضرورة من الدين. منهاج السنة [ ج4 / ص 507 ].

غض البصر للمرأة واجب تماماً كوجوبه على الرجل، والأمر الإلهي جاء واضحاً وصريحاً في سورة النور: {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ}. العين هي نافذة القلب، والتساهل في النظر للرجال بشهوة أو متابعة المشاهير بتلذذ بحجة أنها "مجرد شاشة" يُفسد النفس ويُذهب حلاوة الإيمان. الدين لم يخص الرجل العفة وحدها، بل جعل الحياء والتقوى زينة المرأة وأساس طهارتها. من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه، ونقاء القلب يبدأ دائماً بإغلاق منافذ الفتنة وغض البصر ابتغاء مرضاة الله.

- «ليس للمرأة خير من بيتها، وإن كانت عجوزًا». • الإمام سُفيان الثوري -رحمهُ اللّٰه-

إن المبتعد عن الحرام ليس كائنًا خاليًا من الغرائز أو جاف المشاعر، بل هو إنسان يملك قلبًا ينبض، وشهوات تتأجج، ونفسًا تميل إلى اللذة والراحة، لكنه اختار خنق هواه ليحيى دينه؛ فيكبح شهوته في زمن أصبحت فيه المغريات بنقرة زر، ويصرف بصره وقلبه وهو في قمة قدرته على الخوض فيما خاض فيه غيره، ويدوس على رغباته يوميًا لا ضعفًا، بل تعظيمًا لرب السماوات والأرض. وليت الأمر يقتصر على مجاهدة النفس؛ بل يمتد ليكون مجاهدة للواقع والمحيط، فيواجه نظرات الاستغراب، والاتهامات بالتعقيد أو المثالية الزائفة، ويتحمل الزور والظنون السيئة ممن لم يفهموا سر غايته، واقفًا كالقابض على الجمر في زمن يُزين فيه الحرام ويُحاصر فيه الحلال. هو يصبر، ويصمت، ويستمر؛ لأنه يعلم يقينًا أن الطريق إلى العلياء لا يُفرش بالورود، وأن السلعة الغالية يتطلب ثمنها بذلًا أعظم، يقول النبي ﷺ: "حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ"، فكل ألم يشعر به، وكل لذة يتركها لله، وكل همسة سخرية يتحملها من الناس، هي أجزاء من ثمن تلك الجنة التي وُعد بها المتقون، والشيء العظيم لا يُنال إلا بالعمل العظيم والثبات الراسخ.

إن الغفلة التي تنزل بالقلب هي القحط والجدب، فما دام في ذكر الله والإقبال عليه فغيث الرحمة واقع عليه كالمطر المتدارك، فإذا غفلَ ناله من القحط بحسب غفلته قلة وكثرة. ابن القيم | مسألة السماع

السلام عليكم، كيف أتخلص من الفراغ العاطفي وخصوصا من جهة الشرع (الزواج) (أنا لست متزوجا) أرجو إجابة مطولة كده يا شيخنا عشان الإجابات القصيرة مبتاكلش معايا 🙂😅😂؟ ج/ وعليكم السلام. ما يضطرني إلى الاختصار هو الحاجة لإجابة أكبر عدد من الأسئلة مع ضيق الوقت فالمعذرة. وميل الرجال إلى النساء أمر فطري، فلا تلام على ما يقع في قلبك من هذا الميل وتلك الرغبة، لكن عليك أن تكبح جماح شهوتك وتصرف عاطفتك إلى ما ينفع، وإياك ومحاولة الدخول في علاقات مسمومة بزعم إشباع هذا الجانب العاطفي فإن هذا يضر ولا ينفع، بل اشغل قلبك بما ينفعه من الفكرة في أمور دنياك وآخرتك والاشتغال بمعرفة الله وتدبر أسمائه وصفاته عالما أن الهوى المذموم لا يأتي ويقتحم القلب إلا لكونك لم تملأ قلبك بالمحبة النافعة كمحبة الله تعالى ومحبة رسله وأوليائه والمحبة فيه، كما قيل: أتاني هواها قبل أن أعرف الهوى .. فصادف قلبا فارغا فتمكنا.. واعلم أن تلك العلاقات التي يقيمها الشباب والفتيات لإشباع هذا الفراغ العاطفي يهتكون بها ما بينهم وبين الله عَزَّ وَجَل من ستر ويريقون جميل مشاعرهم على صخور صماء فلا تنبت ما يرجى تحصيله منها إذا هي وضعت في موضعها الصحيح. فصن قلبك أيها الفاضل واحفظي فؤادك أيتها الفاضلة! لا تجعلوه مرتعا لمن هب ودب، مشاعركم وعواطفكم عزيزة غالية هي أجل وأشرف من أن تبتذلوها على موائد الشيطان، وفتح باب إشباع تلك العاطفة يجر إلى ما وراء ذلك مما تشتهيه النفس وتميل إليه من ثلم جدار العفة وتشويه وجه الحياء، اعصموا أنفسكم من هذه التجارب السطحية الهشة التي تضر ولا تنفع، وادخروا هذا كله لليوم المناسب والوقت الملائم حين يمن الله سبحانه وتعالى عليكم بالشريك الذي تبادله حبا حلالا فتأنس به ويأنس بك وتقيم معه صرحا مشيدا من المودة والرحمة بعد أن يكون سكنا لك وتكون سكنا له. وحتى ذلك الحين فاسأل الله من فضله واكبح جماح عاطفتك وإياك أن تنفر بك وتشرد منك فتودي بك في مهاوي الهلكة، دعواتي. الشيخ محمود مداد

✿ إياك والذنوب، فلو لم يكن فيها إلا كراهة اللقاء كفى عقوبة. ابن الجوزي البغدادي • أي كفى عقوبة أنك تكون كالمستوحش من لقاء الله لأنك تحس بأنه غير راضٍ عنك، بدل أن تأنس به وتشتاق إلى لقائه راضيًا عنك.