𝐆𝐲𝐳𝐲𝐥𝐛𝐚𝐬𝐡𝐥𝐚𝐫 | 𝟏𝟓𝟎𝟏

Результат ДНК-теста азербайджанца из племени #айрум из села #Ягублу в Гедабее. Всего 9,7% восточно-евразийского генетического компонента. Y-ДНК: J-FTA87255. В списке прямой этнической близости азербайджанцы Газаха, Сарвана, Каракоюнлу и Карса. В смешанном моделировании с образцами древней ДНК: 52,2% уроженец Ирана 29,8% уроженец Анатолии 18% туркоман Анатолии ——— #Ayrım tayfasından Gədəbəyin #Yaqublu kəndindən olan azərbaycanlının DNT test nəticəsi. Toplam Şərqi Avrasiya genetik irsi 9,7% təşkil edir. Y-DNT: J-FTA87255. Birbaşa etnik yaxınlıq siyahısında Qazax, Sarvan, Qaraqoyunlu və Qars azərbaycanlıları gəlir. Qədim DNT nümunələri ilə qarışıq modelləmədə: 52,2% İran yerlisi 29,8% Anadolu yerlisi 18% Anadolu türkmanı Azerbaijan DNA 🗡️

https://t.me/heritageofkarabakh Heritage of Karabakh - Information channel about Karabakh and its architectural heritage. 🇦🇿 #heritage

Также вокруг мавзолея «Аллах-Аллах» идут древние крепостные стены. Возле них стоит табличка Министерства Культуры Азербайджана о охране этого объекта (лукавство). Имеется еще одна табличка, но она уже рассказывает об истории этих стен. Они были построены еще во времена Кавказской Албании: “ДО Н.Э., СУЩЕСТВУЮЩАЯ НАЗЕМНАЯ КРЕПОСТЬ У ПАРТАВА (БАРДА), УПОМЯНУТАЯ В ИСТОРИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКАХ, ДАТИРУЕТСЯ IV-VI ВЕКАМИ. ПАРТАВ (БАРДА), КОТОРАЯ НАХОДИТСЯ НА ДОРОГЕ ВЕЛИКОГО ШЕЛКОВОГО ПУТИ, БЫЛА СТОЛИЦЕЙ КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ. В ЭТОТ ПЕРИОД СУЩЕСТВОВАВШАЯ ТЕРРИТОРИЯ - БАШНЯ ЗАМКА И ЕГО СТЕНЫ НАЗЫВАЛИСЬ ГОРОДСКИМ ЗАМКОМ. МАСШТАБ ВНУТРЕННЕГО ГОРОДА ПОКАЗЫВАЕТ, НАСКОЛЬКО БЫЛА ВЕЛИКА БАРДА - СТОЛИЦА И ТОРГОВЫЙ ГОРОД. МАТЕРИАЛЬНЫЕ И МОРАЛЬНЫЕ ЭКСПОНАТЫ, НАЙДЕННЫЕ ВО ВРЕМЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ РАСКОПОК ДОКАЗЫВАЮТ, ЧТО В КРЕПОСТИ БЫЛА БОЛЕЕ РАННЯЯ ЖИЗНЬ ДО НАШЕЙ ЭРЫ.“ #bərdə

Мавзолей «Аллах-Аллах»/ Крепость Нюшабы/ Бардинский. #bərdə

Мавзолей «Аллах-Аллах» в Барде. Мавзолей построил в 1322 г. зодчий по имени Ахмед ибн Эйюб аль-Хафиз Нахчывани, последователь школы великого Аджеми. Это доказывает, что в XIV в. нахичеванские архитекторы приглашались в другие города для возведения там различных построек. Иными словами, нахичеванская школа зодчества хранила и продолжала свои традиции и в других регионах. К сожалению, надпись, где указывалось имя человека, в честь кого возвели мавзолей, разрушилась, но предполагается, что его построили в память о члене семьи Ильханидов. Некоторые источники называют его мавзолеем Ахмеда Зочейбаны – якобы по имени архитектора. Другие – мавзолеем Нушабы. Об этой легендарной правительнице писал Низами Гянджеви в поэме «Искандер-наме». Название «Аллах-Аллах» произошло от плитки самого мавзолея. Зодчий Албаннаи Нахчывани 200 раз выложил плиткой слово Аллах. Такая же архитектура встречается в Нахчыване, Ираке, Иране. Долгое время мавзолей находился в запустении. Впервые он подвергся реставрации еще в 50-х годах прошлого столетия, однако, работы проводились неправильно, в результате чего внешний облик мавзолея изменился. Мавзолей был отреставрирован в 2018 году указом президента республики Азербайджан, но в данный момент времени он рушится. Источник: О.Буланова, Sputnik.az #bərdə

Будет пост про мавзолей «Аллах-Аллах» в Барде. Админ лично был там. P.s: там не только мавзолей, но и остатки крепости. #bərdə