وجهة المُنهكين.

والذي يقول: أنا تغيرت، ماعدنا هذاك الملتزم ولا هذاك اللي محافظ على دينه وأخاف أن الله لم يعد يريدني. كونك خايف أنك ابتعدت عن الله لا يعني أن الله تركك. وكونك تشتاق للأيام التي كنت فيها أقرب إليه... فهذا بحد ذاته شيء ثمين. لا تجعل الشيطان يحول ندمك إلى يأس. الله يقول: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ﴾ [الزمر: 53]. لاحظ... قال "يا عبادي" حتى وهم مسرفون على أنفسهم. يعني أن باب الله ما انقفل في وجهك. يمكنك ترجع اليوم... مش لازم تنتظر رمضان. ولا بداية أسبوع. ولا يومًا تكون فيه أفضل. ارجع وأنت متعب. ارجع وأنت مشتت. ارجع حتى لو ما عندك إلا دمعة ودعوة: "يا رب، أنا تغيرت.. ولا تظن أن الله يطلب منك أن تأتيه كاملًا... تعال إليه كما أنت، وهو يعينك حتى تصبح كما يحب. لا تخف من طول الطريق... خف فقط أن تقرر ألا تمشيه. الصلاة لا تترك الفرائض مهما كان حالك. القرآن لا تقطع علاقتك به، ولو بصفحة في اليوم. الذكر خله شيئًا بسيطًا تقدر تستمر عليه. الصحبة الصالحة: اجلس مع شخص يذكرك بالله بدون ما يشعرك أنك دائمًا مقصر. خفف أسباب الفتور: السهر الزائد، العزلة الطويلة، كثرة التصفح بلا هدف، وكل شيء تعرف من نفسك أنه يسحبك بعيدًا عن الطاعة. ولا تحاول تصلح حياتك كلها في يوم واحد. الثبات على القليل... أفضل من حماسٍ كبير ثم انقطاع. قال النبي ﷺ: «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل» متفق عليه.

متى يكون الوسواس من الشيطان؟ وكيف نتعامل معه؟ أحيانًا يأتي الشيطان للإنسان من المكان الذي يعرف أنه يؤلمه. فمثلاً إذا كان يخاف على دينه، خوّفه من دينه. وإذا كان حريصًا على صلاته، بدأ يشككه: صلاتك ناقصة... وضوؤك ناقص... نيتك ما هي صحيحة... والهدف؟ أن يتعب الإنسان... ثم يترك الطاعة من شدة ما يفكر فيها. ولهذا لما اشتكى الصحابة للنبي ﷺ من أفكار شديدة يجدونها في أنفسهم، قال: «ذاك صريح الإيمان» رواه مسلم. يعني أن كراهية هذه الوساوس والنفور منها ليس دليلًا أنك سيئ، بل يدل على أنك لا ترضاها. وعندما يأتيك الوسواس، لا تدخل معه في نقاش طويل. استعذ بالله، اقطعه، واشغل نفسك عنه. قال الله تعالى: ﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ﴾ [الأعراف: 200]. طيب... لماذا كلما حاولنا طرد الفكرة زادت؟ لأنك أحيانًا تعطيها اهتمامًا أكبر من حجمها. تأتيك فكرة... فتقول: لازم أوقفها. ثم تبدأ تراقبها: "راحت؟ رجعت؟ طيب ليش رجعت؟ هل معناها شيء؟" وهكذا تتحول الفكرة الصغيرة إلى موضوع يشغل يومك كله. فبدل ما تحاول تثبت لنفسك أن الفكرة غير صحيحة كل مرة، تعلم أن تمررها بدون ما تعطيها قيمة. قل لنفسك: "هذه مجرد فكرة، وأنا ما اخترتها، وما أنا ملزم أجاوب عليها.

الوسواس... لماذا تأتي أفكار لا نريدها أصلًا؟ أحيانًا تجيك فكرة في رأسك، وأنت أصلًا ما تريدها.. تحاول تطردها، تستغفر، تقول: ليش فكرت كذا؟ هل أنا فعلًا أفكر بهذا الشيء؟استغفرالله ليش افكر كذا وووو ثم ترجع الفكرة... فتبدأ تخاف من نفسك أكثر من الفكرة نفسها. وهنا لازم تعرف شيئًا مهمًا: مو كل فكرة تمر في رأسك تعبّر عنك. قد تأتيك افكار غريبة، أو سيئة، أو تخالف الشيء الذي تؤمن به، وأنت أصلًا تكرهها. وقد بيّن النبي ﷺ أن هذا النوع من الافكار لا يؤاخذ عليه الإنسان ما دام لم يتكلم به أو يعمل به، فقال: «إن الله تجاوز لأمتي ما حدّثت به أنفسها، ما لم تعمل أو تتكلم» متفق عليه. يعني لا تجلس تحاكم نفسك على كل فكر تمرّ في رأسك. أنت لست أفكارك كلها.

طيب... كيف نرجع للطاعة بعد الفتور؟ لا ترجع بكل شيء مرة واحدة. لا تقول: "من بكرة بختم قرآن، وبقوم الليل، وبذكر الله ساعات، وبغير حياتي كلها." وبعد أيام تتعب وتترك كل شيء. ارجع بهدوء. حافظ على صلاتك. اقرأ ولو صفحة. اذكر الله ولو دقائق. ادعُ الله وأنت في طريقك، وأنت جالس، وأنت قبل النوم. ولا تنتظر أن يرجع شعورك القديم حتى تبدأ. ابدأ، حتى لو قلبك ما تحرك. لأن بعض الأيام ما تحتاج منك إنجازًا كبيرًا... تحتاج منك فقط ألا تترك الباب.

لماذا نفتر بعد أن كنا مقبلين على الطاعة؟ أحيانًا تبدأ فترة جديدة مع الله بحماس كبير... تحافظ على صلاتك، تقرأ القرآن، تكثر من الذكر، وتترك أشياء كنت تفعلها، وتشعر أن قلبك تغيّر فعلًا. ثم بعد فترة... يهدأ كل شيء. تقل القراءة، يخف الذكر، تثقل عليك بعض الطاعات، وتبدأ تسأل نفسك: إيش حصل لي؟ أنا كنت أفضل من كذا..." وهنا لا تستعجل وتحكم على نفسك. الإنسان يتقلب، وهذه طبيعته، وحتى الصحابة رضي الله عنهم كانوا يخافون من تغير حال قلوبهم، والنبي ﷺ قال: > «ساعة وساعة» رواه مسلم. وأحيانًا يكون سبب الفتور أنك أرهقت نفسك في البداية، وضعت لنفسك برنامجًا كبيرًا، وقررت تغير حياتك كلها في أسبوع... ثم لم تستطع الاستمرار. وأحيانًا يكون السبب انشغالًا، أو تعبًا، أو قلة نوم، أو ذنوبًا يحتاج الإنسان أن يتوب منها، وأحيانًا لا يكون هناك سبب واضح أصلًا. فلا تجعل كل فتور دليلًا على أنك سيئ. لكن في نفس الوقت... لا تستخدم كلمة "فتور" كعذر لترك كل شيء. وهنا يأتي السؤال الأهم: كيف أعرف أن هذا فتور طبيعي... أم أني بدأت أستسلم؟ في الفتور قد تتأخر عن بعض النوافل، لكنك تحافظ على الفرائض. قد يقل وردك من القرآن، لكنك لا تقطع القرآن تمامًا. قد تضعف همتك، لكن يبقى داخلك شيء يقول: يا رب، لا تخليني أبعد. أما الاستسلام... فهو أن يبدأ الإنسان يبرر البعد، ويعتاد ترك الطاعة، ولا يعود يحاول. وهنا انتبه... لا تنتظر أن ترجع لك المشاعر حتى ترجع للطاعة. ارجع أولًا... والمشاعر ستأتي بإذن الله. يمكن اليوم ما تقدر تقرأ جزءًا... اقرأ صفحة. ما قدرت تقوم الليل... حافظ على الفرض وادعُ الله بعده. ما قدرت تكثر من الذكر... لا تترك الذكر كله. لأن الطريق إلى الله ليس دائمًا عبارة عن خطوات كبيرة. أحيانًا... أصغر خطوة تأخذها وأنت متعب، تكون أحب إلى الله من خطوات كثيرة أخذتها وأنت في قمة حماسك. فالفتور ليس نهاية الطريق... لكن لا تجعل الراحة محطة دائمة. خفف سرعتك إن تعبت، لكن لا تنزل من الطريق.

سلسلة اليوم |الفتور والوسواس. يمكنك اليوم أن تفتح المصحف، فتقرأ نفس الآيات التي كنت تبكي منها قبل أشهر... لكنك لا تشعر بشيء، تصلي، لكن قلبك ليس حاضرًا، تدعو، لكن الدعاء يخرج من لسانك وكأن قلبك في مكان آخر فتبدأ تخاف: هل تغيّرت؟ هل مات شيء في داخلي؟ إذاً ما هو الفتور؟ وهل كل فتور يعني ضعف الإيمان؟ الفتور هو أن تخفّ حماسة الإنسان للطاعة بعد أن كان مقبلًا عليها؛ يقلّ وردة من القرآن، تثقل عليه الصلاة، يضعف قيامه وذكره، أو يشعر أن قلبه لم يعد كما كان. لكن مش كل فتور يعني إن إيمانك انتهى. النبي ﷺ قال: «إن لكل عمل شِرَّة، ولكل شِرَّة فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد أفلح». يعني طبيعي تمر عليك أيام تكون فيها همتك عالية، وأيام تهدأ فيها، المشكلة مش في أنك تتعب، المشكلة في إيش تسوي لما تتعب. الفتور الطبيعي يخليك تخفف سرعتك، لكنك ما تترك الطريق. أما الاستسلام أنك تقول خلاص، ما عاد لي نفس انا تعبت ومليت. وهنا يبدأ الخطر. لا تنتظر من نفسك أنك كل يوم تقوم بنفس الحماس، ونفس الخشوع، ونفس القوة. أحيانًا يكفي أنك تتمسك بالفرائض، وتحافظ على القليل من القرآن والذكر، حتى تمر الفترة الثقيلة. لا تجعل عبادتك مرتبطة بشعورك. لأنك لو عبدت الله فقط في الأيام التي تشعر فيها بالقرب منه، فماذا ستفعل في الأيام التي يضعف فيها قلبك؟ أحيانًا تكون أعظم طاعة تعملها... أن تقوم للصلاة وأنت ما لك نفس. أن تفتح المصحف وأنت لا تشعر بذلك الشعور القديم. أن تقول: "يا رب، أنا تعبان... بس ما اخاف أبعد عنك. هذا بحد ذاته مجاهدة.

‏الحمدلله الذي يعطي وعطاؤه ليس ملحوقاً بمِنه.

مؤكد بأنكم لا تريدون اللبوث ع هذا الوضع طويلا! سبّحو، استغفرو، ادعو؛ ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ۝ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾

هذا قلبي يا الله بين يدك، يملؤه التعب والحزن ارخِ وثاقه يستريح أو اقبضه إليك.

اللهم اني اعوذ بك فتوري و دنو همتي.

كُلُّ الصّعابِ بلطفِ اللهِ هيّنةٌ طمئن فُؤادَكَ لَا حزنٌ ولا قلَقُ.

ستُبلى فيما تُبت منه فاثبُت.

اليوم سألت نفسي عن نبينا يوسف علية السلام، كيف ومن اين اتئ له ذاك الثبات،من اين تحلئ بالصبر! لم يرد الرجوع لأبيه بعد ان رموة اخوته وزجّوة في البئر لم يرد نبينا يوسف الرجوع لأخوته وفضحهم وسرد ما جرئ وجار عليه لقد تناسئ تماما وتحلئ بالصبر قلبا وقالبا الئ ان اتئ الله بهم جميعا وهم راكعون!

و رجائِي ألا تتركني لنفسِي الضعيفة فأهلك،وأنا دُونَ عونكَ هالكٌ.

- إنَّا لله.. "هذا هو المعنى الأهم الذي يجب أن يَرسخ في العَقل والقَلب والوجدان! أنَّنا ملك لله يفعل بنا ما شاء بحكمته وعَدله ولُطفه الخَفي وجَميل تَدبيره الذي يدق عن فهم الذكي ولا يفهمه إلا صاحب البَصائر الحيَّة، نَحن عباد، لا نَملك من أمر أنفسنا شيئًا، والأمر كله لله. قل إنَّ الأمر كله لله.. قل إنَّ الأمر كله لله.. قل إنَّ الأمر كله لله.. إنَّا إلى الله راجعون.. إنَّا إلى الله راغبون.

كُلُّ الصّعابِ بلطفِ اللهِ هيّنةٌ طمئن فُؤادَكَ لَا حزنٌ ولا قلَقُ.

https://youtu.be/nQEx9MEK2W8 لايفوتكم.

اللهم أنر بصائرنا ومهد طريق الخير لنا وافتح لنا كل خير ووفقنا لما تحب وترضى.