زهرة التوليـ🌷ـب

النضج الاجتماعي لا يعني أن تعتزل الناس، بل أن تعتزل (توقعاتك) منهم.....!!!

لاتبحث عن من يسعدك بل أبحث عن من لايؤذي قلبك فالسعادة لحظة وراحة البال حياة

اللهم صلِ وسلم وبارك علىٰ سيدنا محمد وعلىٰ آله ، بعدد حروف القرآن حرفاً حرفاً، وعدد كُل حرف الفاً الفاً، وعدد صفوف الملائكة صفاً صفاً، وعدد كُل صف الفاً الفاً، وعدد الرمال ذرة ذرة، وعدد ما أحاط به علمك، وجري به قلمك، ونفذ به حكمك. في بَرك وبحرك وسائر خلقك.

اللهم صلِ وسلم وبارك علىٰ سيدنا محمد وعلىٰ آله ، بعدد حروف القرآن حرفاً حرفاً، وعدد كُل حرف الفاً الفاً، وعدد صفوف الملائكة صفاً صفاً، وعدد كُل صف الفاً الفاً، وعدد الرمال ذرة ذرة، وعدد ما أحاط به علمك، وجري به قلمك، ونفذ به حكمك. في بَرك وبحرك وسائر خلقك.

ثُمَّ قُضِيَت حَاجاتهم بكَثرةِ الصَّلاةِ علَى النَّبيِّ . اللَّهُمَّ،صَلِّ،وَسَـــلِّمْ،وَبَارِك،على،نَبِيِّنَـــا،مُحمَّد وْعلُى الُُه الُطِيَبّيَنَ الُطِاُهرَيَن🤍

أنتهــــــــــــTHE ENDـــــــــى✨

مصادر الثريد البداية والنهاية لإبن كثير .. كتاب سيرة إبن هشام المسمى (بالسيره النبويه) إبن منظور في كتاب ( لسان العرب )

عن أمنا عائشة رضوان الله عليها قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال: ليسوا في شيء قالوا: يا رسول الله إنهم يحدثونا أحيانا بالشيء فيكون حقا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقذفها في أذن وليه فيخلطون معها مائة كذبة

وإلى ذلك الإشارة بقوله تعالى ( إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب)

‏قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري: "كانت إصابة الكهان قبل الإسلام كثيرة جدا، فلما جاء الإسلام ونزل القرآن حرست السماء من الشياطين، وأرسلت الشهب فبقي من استراقهم ما يخطفه الأعلى فيلقيه إلى الأسفل قبل أن يصيبه الشهاب"

بعض الكتب ذكرت أن سطيح عاش 140 سنه وأكثر وأيضا ذكر في بعض الاقوال أنه تجاوز ال150 عام ولكن جميعها ليست مؤكده

وكل ما أخبره سطيح للملك حدث كاملا فأحتل الاحباش اليمن لمدة تتجاوز الـ 70 عام ثم جاء سيف بن ذي يزن وطردهم وحكم حتى بعث النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي كان يقصده سطيح عندما قال نبي زكي يأتيه الوحي من العلي

قال الملك: وهل للدهر من آخر؟ قال سطيح : نعم يوم يجمع فيه الأولون والآخرون يسعد فيه المحسنون ويشقى فيه المسيئون قال الملك: أحق ما تخبرني؟ قال سطيح: نعم والشفق والغسق والفلق إذا اتسق إن ما أنبأتك به لحق.

قال الملك: أفا يدوم ذلك من سلطانه أم ينقطع؟ قال سطيح: لا بل ينقطع قال الملك: ومن يقطعه؟ قال سطيح: نبي زكي يأتيه الوحي من قِبَلِ العلي قال الملك: ومن هذا النبي؟ قال سطيح: رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون الملك في قومه إلى آخر الدهر

فقال الملك: وأبيك يا سطيح، إن هذا لنا لغائظ موجع، فمتى هو كائن؟ أفي زماني أم بعده؟ قال: لا بل بعده بحين، أكثر من ستين أو سبعين يمضين من السنين قال: هل يدوم ذلك من ملكهم أم ينقطع؟ قال: لا بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم يقتلون ويخرجون هاربين قال الملك:ومن يلي ذلك من قتلهم وإخراجهم؟ (أي من الذي سوف يقتلهم ويطردهم ) قال: يليه إرم بن ذي يزن (ويقصد بذلك سيف بن ذي يزن) يخرج عليهم من عدن فلا يترك أحدا منهم باليمن ويحكم اليمن بعدهم

فقال: أحلف بما بين الحرتين من حنش، لتهبطن أرضكم الحبش، فلتملكن ما بين أبين وجرش (وهي مدن كانت في اليمن اليمن) بمعنى أن الحبش سوف يحتلون اليمن وسوف يتملكون أراضيها

قال سطيح للملك .. رأيت أيها الملك حمحمه (أي فحمة فيها نار) خرجت من ظلمة فوقعت بأرض تهمة(الأرض المتصوبة نحو البحر) فأكلت منها كل ذات جمجمة. فقال الملك: ما أخطأت منها شيئا يا سطيح، فما عندك في تأويلها؟ ( لاحظ السجع في كلامه ) ..

وبالفعل دعى الملك سطيح وقال له مثل ماقال لغيره ، لن أقول لك الحلم ولكن أريدك أن تقول لي ما كان الحلم الذي حلمت به وماهو تفسيره ، ووافق سطيح وقال له سوف أجيبك ، وبالفعل أجابه وحدثت واحده من أشهر حوارات العرب عبر التاريخ .. أريد تركيزك قليلًا الان

رآى ربيعة بن نصر ملك اليمن رؤية أفزعته وارعبته ، فطلب جميع الحكماء والعرافين ومن لهم خبرة في تفسير الاحلام ولكن لم يستطيعوا لها جوابًا ، كان ملك اليمن لا يطمئن لهؤلاء المفسرين فكان لا يقول لهم الرؤية بل يطلب منهم هم أن يعرفون ماهو الحلم ويفسرون فإذا قال لهم الحلم يخشى أن يخدعوه ويقولون أي تفسير كاذب لذلك كان يطلب منهم الحلم وتفسيره حتى يضمن أن تفسيرهم سيكون صحيح في نفس الوقت الذي كان العرافين والكهنة يفشلون الواحد تلو الاخر في معرفه حلم الملك وتفسيره كان سطيح يأتوه الناس من جميع القبائل العربيه للفصل بين مشاكلهم وتفسير احلامهم ولكي يتكهن بمستقبلهم ، وكانت شهرته لا توصف عند العرب ذاك الوقت

وكان سطيح من أمهر الكهنة في السجع وكان كلامه فيه قبول عجيب عند المستمع ،لكن حياة سطيح تغيرت تماما عندما قابل ربيعة بن نصر وهو أحد ملوك اليمن فبعد أن كان أشهر الكهنة في قومه أنتقل وصار أشهر كاهن عرفته العرب بعد لقاءه بملك اليمن فماذا دار بينهم