Тыныш Ертіс

Запрос Абулхаир-хана на вино: Пришлите, пожалуйста, вина, чтобы я угостил старшин. Они будут мягче, сговорчивее и мне легче будет решать вопросы Ерофеева И. В. Эпистолярное наследие казахской правящей элиты (1675–1821 гг.). 2014 год. С помянутым майором послано: к хану: чаю 2 ф. черного и зеленого и 2 головы сахару, бык – 1, баранов – 3, вина горячего 3 – 2 ведра 4, водки гданской – 1 шт.; Джанибек-батырю: чаю 1 ф. зеленого и черного да голова сахару, баранов – 2, вина горячего – 1 ведро Юдин П. Л. (публ.), Журнал, или записка ежедневная о том, что происходило у тайного советника и кавалера Неплюева. 1742 год.

О страхе казахов перед Кораном: Киргизы верили, что если во время лета наступят продолжительные дожди, а зимою постоянные бураны, то это происходит от постоянного чтения муллами Корана: по поверью их, т. е. народа, через то заражается воздух В одно время, зимою, когда Шошала-мулла читал по умершим Коран, то чуть не подвергся пытке и сожжению. Хозяин кибитки предлагает ему не читать Коран … говоря, что это нехорошо, но мулла, приняв эти слова за шутку, продолжал читать. На другой день … несколько человек киргизов со всех смежных аулов … отбирают Коран и кидают в огонь, потом добираются до татарина (муллы), но он, видя, что дело серьезно, начал плакать и просить избавить его от смерти, говоря, что он потом не будет читать и даже молитву…; тем и освободили татарина от сожжения Даулбаев Б. Д. Рассказ о жизни киргиз Николаевского уезда Тургайской области с 1830 по 1880 год. 1881 год.

Образ казахской степи в русской классике: Богоподобная царевна Киргиз-Кайсацкия орды! Которой мудрость несравненна Открыла верные следы Царевичу младому Хлору… Державин Г. Р. Фелица. 1782 год. Императрица Екатерина II написала для своего внука притчу «Сказка о царевиче Хлоре», где по сюжету Хлора похищает киргизский (т. е. казахский) хан. На помощь царевичу приходит дочь хана по имени Фелица (лат. felix — счастливая). Поэт Державин, дабы не писать наскучившую тогда всем хвалебную оду, создал иносказание: взял эту сказку за основу и превратил Екатерину II в образе Фелицы в мудрую степную царевну, а себя её подданным «татарским мурзой». Текст имеет все атрибуты восточной романтики в российском обществе: мурзы, султаны, паши и бешметы. восточные города: Багдад, Смирна, Кашемир.

Чорос-Гуркин Г. И. Рисунок Алихана Букейханова. 1918 год.

歴史ー文化ー音楽ー愛国 Мой канал посвящен Японии🎌 На нем вы Найдёте контент про: ◈Историю и культуру Японии🏯 ◈Узнаете о японской религии и философии ⛩ ◈Интересные видео и фото из Японии прошлого и нынешнего века🎴 ◈Новости азиатского континента 🌏 ◈Узнаете о интересных личностях 🎎 ◈Много новых фактов🎏 ◈Услышать много хорошей японской музыки🎛️ ◈Явления современной японской культуры и общества👘 И много чего ещё! Если вы хотите знать больше про Японию то подписывайтесь🇯🇵 https://t.me/Hattori_333 https://t.me/Hattori_333 https://t.me/Hattori_333

Чан Шухун. Портрет казахского пастуха. 1947 год.

Поздравление с Новым годом из 1895 года. Позвольте поздравить вас, сыны степи, с Новым годом и от всей души пожелать вам счастья и успехов во всем. Пусть Аллах ниспошлет благополучие на многие годы, месяцы и дни вашим женам, детям и здоровье вашему скоту. Творец! Услышь их молитвы, направь их на путь истины и избавь от шайтанов. Пусть наступивший Новый год будет сытым, счастливым, мирным и урожайным. Да будет так, чтобы даже самый бедный жарлы [бедняк] ел казы, жая, карта, курт, пил кумыс, и всё лицо его было в жиру и масле. Да будет так, чтобы был лад, [не стало] бедности и несчастий, чтобы все люди были счастливы и жили между собой, как братья. Да будет так, чтобы каждый день были тои, устраивались байги, и с утра до вечера раздавались нескончаемые смех и песни молодежи! Да будет так, чтобы лето было дождливым, трава росла выше человеческого роста, а весь скот был жирным. Да будет Новый год мирным, чтобы вы жили между собой так, чтобы Аллах, пророки, святые и ваши предки остались довольны вами. Аминь. Киргиз Даубай. Киргизская степная газета за 1895 год.

Каразин В. Н. Казаки в Киргиз-Кайсацкой Орде. XIX век.

О культе медведя среди сибирских татар: Медведя так прямо «медведем» не называли. Он был «бабай» («дед»). У них обнаружено интересное отношение к медведю. Нужно упомянуть, что некоторые местные жители считают свой род идущим от северных народов: ханты и манси. Долгое время основным занятием у них оставалась охота и рыбалка. В Большом Карагае (Тобольск) одно семейство до сих пор ведёт свой род от «аю» - медведя. В 1993 году Сабирова Б.Н. записала истории о том, как местные иногда дразнят их и при первой возможности, если удается поймать медвежонка, несут к дому и спрашивают: «Скажи, кто это такой? Медвежонок, а?» Хозяева делают вид, что, что сердятся, вслух медвежонка называют лишь «он» или «щенок». А потом забирают его, выкармливают и отпускают в лес, повязав на шею ленточку, чтобы охотники – не просто зверь, а меченый. Рассказывают, что в старину женщины рода «аю» выкармливали медвежат грудью и тем самым роднились с ним. Убить такого медведя было большим грехом. Юсупов Ф. Ю. Сибирские татары. Т. 3. 2017 год.

Ибн Рузбихан, "Михман-нама-йи Бухара", 1509 "Как рассказывали надежные люди, среди них(казахов) существует изображение идола, которому они земно кланяются. Нет сомнения, что земные поклоны идолу — есть деяние, суть которого — язычество, ибо это есть настоящее глумление над верой и божественным законом". "Видя его земные поклоны перед идолом, мы просто выносим поклоняющемуся приговор в неверии. Поскольку, согласно сообщениям достойных доверия людей, казахи поклоняются идолу, — значит, они язычники". "Поступило также известие от достойных доверия людей, что пленных мусульман, которых они захватывали во время набегов на страны ислама, как-то: области Самарканда и Бухары, обращали в настоящих рабов и при купле-продаже не делали никакого различия между ними и рабами-неверными, [а также] при вступлении в незаконный брак и при превращении в слуг. Это есть разрешение для всех запретного, а разрешение недозволенного для всех есть явное безбожие по единодушному мнению улемов. В этом случае неведение тоже [не может быть] для них отговоркой на том основании, что в понимании необратимости мусульманина в рабство все верующие в ислам едины. Следовательно, это является обязательным правилом веры и неведение не может быть отговоркой. Поскольку такого рода разрешение для себя [запретного], что является причиной неверия, совершается после принятия ими ислама, то оно приводит к вероотступничеству, и казахи, вследствие такого [самовольного] разрешения запретного — безбожники и вероотступники и война с ними обязательна". "Одним словом, казахи, когда пришла весна и появился кумыс, прежде чем налить кумыс в сосуд и выпить до того, как взять его в рот, обращают свое лицо к солнцу и выплескивают из [сосуда] глоток напитка в сторону востока и сразу все совершают земной поклон солнцу. Наверное, это есть проявление благодарности солнцу за то, что оно выращивает травы, которыми питается лошадь и появляется кумыс. В минувшие времена неверные народы поклонялись всему ложному и солнце было предметом поклонения, [теперь же], после принятия ислама, тот, кто поклоняется ему, становится вероотступником. То, о чем было сказано выше, будь оно поклонением или почитанием, есть одно из доказательств вероотступничества казахов. Поскольку со стороны этого народа обнаруживается земное поклонение идолу и солнцу, допускается [обращение в] рабство свободных жителей стран ислама, то, вследствие этих поступков и деяний, он причисляется к вероотступникам". [История Казахстана в персидских источниках. V том. Извлечения из сочинений XIII-XIX веков. - Алматы: Дайк-Пресс, 2007 - с.163-167]

Как раньше на казахском назывались страны мира? (Часть вторая) 🇪🇪 Эстония — Eston — Естон 🇷🇺 Якутия — Çaqut — Жақұт 🇨🇳 Восточный Туркестан — Kyn Cьƣьs Tyrkistan — Күн Шығыс Түркістан 🇨🇳 Китай — Qьtaj — Қытай 🇮🇳 Индия — Ynd — Үнд 🇰🇵🇰🇷 Корея — Kɵrej — Көрей 🇯🇵 Япония — Çaponija — Жапонійа 🇳🇴 Норвегия — Nurbegije — Нұрбегійе 🇸🇪 Швеция — Icbetsije, Cibetsija — Ішбетсійе, Шібетсійа 🇫🇮 Финляндия — Pijnlandija — Пійнландійа 🇷🇴 Румыния — Rumijnije — Рұмійнійе 🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 Англия — Aƣьlcьn — Ағылшын 🇫🇷 Франция — Pьransь — Пырансы 🇩🇪 Германия — Kermen — Кермен Иванов. Г. И. Бастауыш география мен аймақтану. 1929 год. Майлин Б. Ж. Шала сауаттылар үшін оқу кітабы. 1929 год.

Как раньше на казахском назывались страны мира? (Часть первая) До массовой русификации (введению букв, не соответствующих звукам казахского, перехода на кириллицу) казахский язык при төте и яналифе успешно адаптировал под свою фонетику заимствования из других языков, в основном из русского. Книги и пособия тех лет демонстрируют нам базовые особенности фонетики казахского. 🇰🇿 Казахстан — Qazaƣьstan — Қазағыстан 🇷🇺 СССР/Советский союз — SSSR/Keꞑes odaƣь — СССР/Кеңес одағы 🇷🇺 Россия — Resej — Ресей 🇺🇦 Украина — Ykirəjne — Үкірәйне 🇧🇾 Беларусь — Belarus — Беларус 🇹🇷 Турция — Türkije — Түркійе 🇲🇳 Монголия — Manƣulija — Манғұлийа 🇵🇱 Польша — Polca, Polcь — Полша, Полшы 🇺🇿 Узбекистан — Ɵzbekstan — Өзбекстан 🇹🇲 Туркменистан — Tyrikmenstan — Түрікменстан 🇰🇬 Кыргызстан — Qьrƣьzstan — Қырғызстан 🇮🇷 Персия/Иран — Parsь — Парсы 🇦🇫 Афганистан — Avƣan — Ауған

Как раньше на казахском назывались страны мира? (Часть первая) До массовой русификации (введению букв, не соответствующих звукам казахского, перехода на кириллицу) казахский язык при төте и яналифе успешно адаптировал под свою фонетику заимствования из других языков, в основном из русского. Книги и пособия тех лет демонстрируют нам базовые особенности фонетики казахского. 🇰🇿 Казахстан — Qazaƣьstan — Қазағыстан 🇷🇺 СССР/Советский союз — SSSR/Keꞑes odaƣь — СССР/Кеңес одағы 🇷🇺 Россия — Resej — Ресей 🇺🇦 Украина — Ykirəjne — Үкірәйне 🇧🇾 Беларусь — Belarus — Беларус 🇹🇷 Турция — Türkije — Түркійе 🇲🇳 Монголия — Manƣulija — Манғұлийа 🇵🇱 Польша — Polca, Polcь — Полша, Полшы 🇺🇿 Узбекистан — Ɵzbekstan — Өзбекстан 🇹🇲 Туркменистан — Tyrikmenstan — Түрікменстан 🇰🇬 Кыргызстан — Qьrƣьzstan — Қырғызстан 🇮🇷 Персия/Иран — Parsь — Парсы 🇦🇫 Афганистан — Avƣan — Ауған

«Казахская свадьба». Раскадровка 28 эпизода 5 сезона мультсериала «Удивительный мир Гамбола».

Династия Мин (1368–1644), свергнувшая монголов и изгнавшая их из Китая в 1368 году, продолжила использовать термин «татары» (Dada 韃靼 или 達達) для обозначения монголов. В Минши (明史) [«История династии Мин»] северо-юаньские монголы прямо именуются татарами: «Татары — это монголы, потомки бывшей династии Юань». В Мин шилу (明實錄) — императорских анналах династии Мин — термин «татары» применялся также и к казахам. Их называли Dada huiyi (韃靼回夷), что можно перевести как «татарские мусульманские варвары». Источник: Joo-Yup Lee. «The Historical Meanings of the Term Tatar».

Ранние упоминания о казахах и киргизах: Народ, воюющий с Ташкентом, называется Cassack [Казак], магометовой веры, а те, которые ведут войну с Кашгаром, зовутся Qirgs [Кыргыз], язычники и идолопоклонники. Оба народа очень могущественны; они живут в степях, не имея ни городов, ни домов, и почти покорили вышеназванные города, так крепко заперев дорогу, что никакому каравану нельзя пройти не ограбленным. Дженкинсон Э. Путешествие в Среднюю Азию 1558—1560 гг.

Казахи и Цинская охота Император Цяньлун (1711-1799) был очень озабочен поддержанием воинского духа маньчжур и для этого ввёл ежегодную осеннюю охоту (muran-i aba). В охоте участвовали приглашённые Цяньлуном кочевники монголы и казахи, для которых это было возможностью подтверждать свои связи с Цин. Ханьцев на эти мероприятия Цяньлун не приглашал. Mark Elliott. Emperor Qianlong. 2009 иллюстрации Giuseppe Castiglione Недавняя поездка Токаева на военный парад в Китай очень напоминает эту добрую традицию