فـتاوى

مـا حكـم تسميـة الإنسـان نفسـه فـي وسائـل التواصـل بالأذكـار مثـل : (سبحـان اللـه) و (الحمـد للـه) قالت اللجنة الدائمة⁩ للإفتاء : يجب عليك تغيير هذا الاسم لأن شخصك ليس هو سبحان الله، وإنما (سبحان الله) ذِكر من الأذكار الشرعية . [📚‏مجموع الفتاوى ( ١١ / ٤٧٧ )].

لأ يجوز الإحتفال، لأ بدخول السنة الهجرية ولأ الميلادية ولا الأمازيغية للمسلمين عيدان فقط.

جرب أن تكلم الناس بنفس السرعة التي تعودت أن تقرأ بها الفاتحه ولن يفهم منك أحد شيئا انت في حديث متبادل مع ملك الملوك!

لا يجوز وضع صور حداد للميت أو ارتداء اللون الأسود في العزاء، كما لا يجوز تخصيص اللون الأسود للعزاء، فهذا لا أصل له في الدين • الشيخ سليمان الرحيلي حفظهُ ﷲ

حكم تخصيص ليلة السنة بالصلاة وجعل آخر ساعة في السنة وبدايتها صلاة ، لكي يكون ختم السنة بصلاة و بدأ السنة الجديدة بصلاة ، هذه من البدع المحدثة !

س/ هل للجليس الصالح علامةٌ أعرفه بها ؟ ج : نعم إنّه الشخص الذي تقوم من عنده وأنت تنوي خيرًا تفعلُه.. أكثروا من صحبة الصالحين.

الصَّبر على الحيض وأذاه عِبادة: جاء في الصحيح، من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: خرَجنا لا نَرى إلاَّ الحج، فلما كُنَّا بسَرِف حِضتُ، فدخل علي رسول اللهِ ﷺ، وأنا أبكي، قال: ما لك أنُفِستِ، قلتُ: نعم، قال: إن هذا أمرٌ كَتبَه اللهُ على بَناتِ آدَمَ ..." -صَحيح الإمام البخاري  ٢٩٠ فالحيض أمرٌ كَتَبَه اللهُ على بَناتِ آدَمَ عليه السلام ، بمعنى أنه يشمل جميع الإناث ، فهنَّ متعبدات مأجورات بالصبر على أذاه وما فيه، قال الحافظ ابن رجب: أنَّهُ قضىٰ بهِ عليهن وألزمهن إيَّاه، فهنَّ متعبدات بالصبر عليه. -فَتح الباري  ٢/٧٨

السُّؤال: مَاحُكْم مَن قَالَ أنَا لاَ أصَلّي واللهُ غَفُورٌ رحِيمٌ؟! -الجواب: يُعلَّم أنّه كَافِر واللهُ غفُورٌ رَحيمٌ للمُسلمِينَ ولَيسَ للكاَفِرينَ. [شرح كتاب التوحيد للشيخ ابن باز /٣٥٧]

◽سئل الشيخ ابن باز رحمه الله ‏ ما حكم الحلف بالأمانة والذمة، كقول ‏الناس: أمانة عليك أخبرني بهذا ‏الشيء أو في ذمتك ؟ ✔️‏ج : الحلف بالأمانة أو بالذمة لا يجوز، ‏ولا بغيرهما من المخلوقات . ‏📚 نور على الدرب : (ش/208)

الإحتفال بالمولد النبوي بدعة ولو كان خيرًا لـسبقونا إليه…

‏الغيبة من كبائر الذنوب وتتضاعف إثما وعقوبة كلما ترتب عليها سوء أكثر فغيبة القريب ليست كغيبة البعيد لأن غيبة القريب غيبة وقطيعة رحم وغيبة الجار ليست كغيبة بعيد الدار لأن غيبة الجار منافية لقولهﷺ(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره) ‏📖فتاوى نور على الدرب23/8 ‌ ابن_عثيمين

القارئ في المصحف دون تحريك الشفتين ، لا يعتبر قارئًا ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن • الإمام ابن الباز.

لا يجوز للرجل أن يتحدث مع زوجة أخيه؛ولا أن يسلم عليها بالمصافحة، ولا أن ينظر في وجهها، ولا أن يأكُل معها • ابن عثيمين رحمه اللّٰه

• قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله: والذي يربِّي أولاده تربية سيئةً يناله من إثمهم ما عاشوا على الضَّلال والانحراف وما مارسوا الإثم والفسوق والعصيان، لأنه هو الذي عوَّدهم على ذلك ونشَّأهم عليه،أو أهْملهُم صِغاراً حتى ضَاعُوا كِبارا} الخطب المنبرية/4-ص110/دار العاصمة]

س : هل يجوز صيام الست من شهر شوال قبل صيام القضاء؟ ج : الواجب أن تقضي أولًا، ثم تصوم الست؛ لأن الرسول ﷺ قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال الست تكون تابعة لرمضان، فالواجب البداءة بالقضاء، ثم تصوم الست بإذنك إذا أذنت لها - الشيخ ابن باز

صوم ستة أيام من شوال بعد رمضان يعدل صيام سنة فرضًا! قال النبيﷺ: "من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر". قال ابن باز: هذه الست ليس لها أيام معدودة معينة، بل يختارها المؤمن من جميع الشهر، فإن شاء صامها في أوله، وإن شاء صامها في أثنائه، وإن شاء صامها في آخره، وإن شاء فرقها، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل من باب المسارعة إلى الخير. 💡من كان عليه قضاء؛ هل يصح أن يصوم ست من شوال والقضاء بنية واحدة؟ قال ابن باز: وأما أن تصوم الست بنية القضاء والست فلا يظهر لنا أنه يحصل لها بذلك أجر الست، فالست تحتاج إلى نية خاصة في أيام مخصوصة.