конспекты

Имам Ахмад сказал: «Ничто не сравнится со знанием для того, у кого правильные намерения» (имеется в виду достоинство обучения) Правильное намерение в обучении: 1. Учиться, чтобы избавиться от невежества и поклоняться Аллаху на основе знания и проницательности 2. Учиться, чтобы избавить от невежества других 3. Учиться, чтобы сохранить/оберегать религию Аллаха 4. Учиться, чтобы призывать к Аллаху 5. Учиться, чтобы защищать религию Всевышний открывает рабу двери знаний в соответствии с чистотой и правильностью его намерений #конспект

Милость Аллаха - это не мирские блага, как думают многие. Это все то, что приближает к довольству Аллаха. Если мирские блага приближают к Его довольству, то только тогда это милость.

Качества тех, кто читает Коран не ради Аллаха: 1. Внимательность к форме и оставление содержания: они учат Коран наизусть и заботятся о произношении букв, но при этом не понимают его смыслы, не размышляют над его аятами и не действуют согласно ему. 2. Высокомерие: они гордятся своими знаниями и презирают тех, у кого знаний меньше. 3. Зависть и злорадство: Они завидуют чтецам, которые лучше, радуются их неудачам, злословят о тех, кто выше и насмехаются над теми, кто ниже. 4. Невежество: они мало разбираются в дозволенном и запретном, а все их действия основаны не на знании, а на невежестве. 5. Тщеславие: они любят, чтобы их хвалили, чтобы о них говорили, требуют к себе особого отношения. Их больше интересуют знания, которые сделают их почетными перед «мирскими» людьми, а не те, которыми обязал их Всевышний. Они хотят выглядеть в глазах людей в лучшем свете, хотят прославиться как знающие и чтецы. 6. Оставление действий согласно Корану. 7. Следование за страстями и беспечность. Они хотят угодить людям, но их не беспокоит гнев Господа. 8. Любовь и стремление к мирскому, гнев ради мирского. 9. Разное отношение к богатым и бедным: они почитают и любят богатых, мягки с ними; презирают и унижают богатых, грубы с ними. 10. Бесполезное времяпрепровождение: они пустословят, много смеются, интересуются тем, что их не касается. Больше интересуются словами и разговорами людей, чем речью Аллаха. 11. Коран не влияет на них: они не смиренны во время его прослушивания, не плачут во время его чтения и не задумываются над прочитанным. 12. Торопливость: они хотят побыстрее завершить чтение Корана. 13. Обольщение: они радуются и верят ложной похвале. #конспект составлен на основе книги «Нравы носителей Корана»

Чтение/произношение слов Корана — это только часть объемного понятия «тилява». Чтение — это средство и путь к истинной, полноценной «тилява», которая включает в себя: – понимание смысла Корана – подтверждение его истинности – выполнение его приказов – оставление его запретов – следование за ним, куда бы он ни вёл #конспект составлен по книге «Нравы носителей Корана»

📖 Книга: Книга о вере 👤 Автор: имам аль-Бухари 👭 Разъяснение: шейх Салих аль-Фаузан 📏 «Книга о вере» из сборника имама аль-Бухари раскрывает суть имана — веры, объединяющей убеждение сердца, слова и поступки. Автор объясняет, что вера увеличивается и уменьшается, и подчёркивает: истинная вера невозможна без дел. Это краткое, но глубокое руководство к пониманию основ религии. 💬 @darutawheed

Правило 4. Ахлю-сунна не понимают Коран и Сунну в отрыве от понимания саляфов. «Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними» (ат-Тауба, 100) «Лучшие люди - это мое поколение, а затем те, которые придут после них». (Аль-Бухари, Муслим) «…Моя община разделится на 73 течения и все они в Огне, кроме одной группы. […] Это те, которые следуют тому, на чем я и мои сподвижники». (ат-Тирмизи) — Лучшее достоинство — это вера и знания. А саляфы были самыми знающими и благочестивыми. — Арабский язык был их натурой, а правильное понимание смыслов было заложено в них с рождения — Саляфы не нуждались в изучении цепочек передач и исследовании слабости хадисов — Саляфы не нуждались в изучении правил и основ фикха — У них было только две обязанности и поэтому они дали лучшими в этом: «Сказал Аллах так-то…» и «Сказал Его посланник так-то…» «Смысл этого такой-то..» — А поздние поколения вынуждены тратить свои силы на изучение арабского, иснадов, основ фикха, разногласий и тд. — Мы следуем за праведными предшественниками потому что они следуют Корану и сунне. И они понимают Коран и сунну лучше нас (лучше всех). — При разногласиях Всевышний приказал следовать Корану и сунне: «Если же вы станете препираться, то обратитесь к Корану и сунне» (ан-Ниса, 59) — Сохранение Корана и сунны — милость Аллаха к нашей умме. Коран и сунна будут оберегать нас от заблуждения, если мы будем им следовать. — Следующих праведным предшественникам обвиняют в таклиде, говоря «Следование им - таклид, мы обязаны следовать только Корану и сунне». — Таклид не запрещен полностью. Если под таклидом подразумевается следование за истиной и его приверженцами, то такой приказан обязателен. Если человек обладает знанием и истиной, то за ним нужно следовать. Запрещен же таклид за невеждами и заблудшими. Есть вопросы, которые мы может понять правильно только следуя за саляфами: • Предопределение (заблуждение каррамитов и других) • Большие грехи (заблуждения харитджитов и мурджиитов) • Имена и атрибуты Аллаха (заблуждения джахмитов и тд) #конспект составлен по книге «Путь праведных предшественников в воспитании и исправлении»

Правило 3. Приверженцы сунны и единой общины не понимают Коран в отрыве от Сунны. «Кто покорился Посланнику, тот покорился Аллаху» (ан-Ниса, 80) «Если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем» (ан-Нур, 54) • Тот, кто отвергает сунну, выходит из религии. • Обращение к сунне — один из основ ахлю сунна, а отвержение сунны или ее части — одна из основ заблудших. Мазхаб ахлю-Сунна в следовании: 1. Коран 2. Сунна 3. Иджма 4. Кияс 5. Другие основы фикха • Абсолютное подчинение — только Аллаху и Его Посланнику. #конспект составлен по книге «Путь праведных предшественников в воспитании и исправлении»

Качества призывающих

Правило 2. Источники шариата: Коран и достоверная Сунна Это правило дополняет предыдущее. Раб должен подчиняться только Аллаху и Его посланнику, следовать только Его шариату и сунне Его посланника. А остальным (ученым, правителям) — если то, что они говорят, соответствует Корану и сунне. Нельзя следовать ученым в их ошибках, хотя ученый получает награду за свой иджтихад, даже если ошибся. #конспект составлен по книге «Путь праведных предшественников в воспитании и исправлении»

Правило 1. Две основы прямого пути: искренность и следование пророку. Две основы религии (так же их называют «основы принятия деяний»): 🌿1. Искренность в словах, делах и намерениях (единобожие) 🌿2. Следование пророку в поклонении, манхадже, пути (соответствие деяний шариату) Люди согласно этим основам делятся на четыре категории: 🍒1. Те, которые посвящают свои деяния только Аллаху и следуют сунне (в их деяниях нет многобожия и нововведений): — Их внешние и скрытые деяния ради Аллаха — Они дают и отказывают ради Аллаха — Они любят и ненавидят ради Аллаха — Они не ждут благодарности или мирской выгоды — Они не боятся порицания и не ждут похвалы — Для них равны живые и мертвые, потому что ни те, ни другие не могут принести пользы, вреда или удела — Их деяния соответствуют повелениям Аллаха 🍒2. Те, чьи дела не совершаются искренне ради Аллаха и не соответствуют шариату, сунне. (Многобожие, заблуждение, нововведения, показуха и тд). Это худшие из людей. 🍒3. Те, кто совершают деяния искренне ради Аллаха, но их деяния не соответствуют сунне, шариату. 🍒4. Те, кто совершают деяния, соответствующие сунне, но у них неискренние намерения. Они совершают их ради показухи, мирских благ и тд. - Путей заблуждения очень много, а путь Аллаха один — это путь всех пророков и посланников, от первого до последнего. - Любое деяние, на которое нет повеления Аллаха - нововведение и оно будет отвергнуто. - Любое деяние, совершенное даже частично не ради Аллаха будет отвергнуто. #конспект составлен по книге «Путь праведных предшественников в воспитании и исправлении»

Начну делиться конспектами по книге «Путь праведных предшественников в воспитании и исправлении». Очень полезная книга, Альхамдулиллах. Сейчас по ней проходит семинар на Умма «Читай» Присоединяйтесь.

Искреннее не понимаю зачем так извращаться при написании имени Аллаха на русском языке

❤️‍🩹

📕

Основы понимания религиозных текстов: 1. Религиозные тексты понимаются исключительно в соответствии с правилами «усульуль-фикх» 2. Мерило в понимании религиозных текстов - праведные предшественники 3. Религиозные тексты понимаются исключительно в свете арабского языка: необходимо знать методы использования слов и конструкций и понимать значения слов во времена откровения. 4. Религиозные тексты понимаются исключительно путем их объединения и рассмотрения в контексте друг друга #конспект составлен по книге «Вехи осознанности» Салиха Синди

10 правил для понимания Корана и сунны 1. Откровение - основной, приоритетный источник знаний для мусульманина во всех аспектах жизни. 2. Коран и сунна неразделимы и не противоречат друг другу, а дополняют. 3. Религия совершенна и не нуждается в дополнении и исправлении. 4. Религиозные тексты имеют конкретный смысл, который вложил в них Всевышний. Не может каждый толковать их по-своему. 5. Между истинным откровением и разумом нет противоречия. 6. Религиозные тексты сохранены и защищены от искажения. 7. Между целями шариата и его доказательствами (то есть текстами) нет противоречия. Как нет противоречия между основами шариата и его ответвлениями. 8. Запрещено говорить об Аллахе без знания. Это один из тяжких грехов. Подумай об этом когда захочется говорит о религии без знания. 9. Шариат подходит для всех времен и для каждой местности. 10. Следование откровению - плод и следствие веры в Бога и в пророческую миссию Его посланника. #конспект составлен по книге «Вехи осознанности» Салиха Синди

Три значения термина «сунна» 1. Сунна - синоним хадиса 2. Сунна - желательное 3. Сунна - вероучение #конспект