Искусство бережного гедонизма

1703: Мир искусства В эти выходные начинается последний месяц лета. На одной из выставок подборки ярмарки 1703 можно поймать его ускользающие мгновения, а на других — погрузиться в мир сновидений. Рассказываем, куда сходить в Москве и Петербурге. ➤ Проект Марьи Дмитриевой и Елены Немковой «Пик Неопределенности» в галерее Anna Nova (Санкт-Петербург). До 9 августа Две современные художницы впервые показывают совместный проект, в котором такие медиумы, как скульптура, живопись, инсталляция, видео и керамика, складываются в аномальный пейзаж вне привычных координат. Марья Дмитриева работает с биоморфной абстракцией и сновидческой образностью, Елена Немкова — с гибридами органического и технологического. Вместе они превращают галерею в метафорическое биоморфное пространство. ➤ Выставка «Так не бывает» на Фабрике лимонной кислоты (Санкт-Петербург). Продлена до 27 сентября Совместный проект Сообщества Современных Сибирских Художников и творческого объединения «Тоска»: коллективная выставка работ 50 художников в составе 18 коллективов из разных городов России, исследующая ментальность переходного поколения Y–Z и субъективный опыт представителей «потерянного поколения». ➤ Иммерсивная выставка «АРТ САФАРИ 2026» на территории загородного клуба WE LODGE (Ленинградская область). До 30 августа На берегу Медного озера галереи pop/off/art и ARTZIP выстроили арт-маршрут из 20 работ 13 современных художников, исследующих тему сновидений. В пространстве леса кажется, что каждое произведение является эпизодом одного большого сна. Среди авторов — Андрей Красулин, Леонид Тишков, Виталий Пушницкий, Андрей Кузькин и Иван Плющ. ➤ Выставка «Триумф. Избранное. Том ll» в галерее «Триумф» (Москва). До 6 сентября Второй «том» юбилейного проекта представляет галерею «Триумф» как исследовательскую платформу. В центре внимания — направления, формировавшие художественную сцену с середины 2010-х. Экспозиция расскажет о некоммерческом подразделении галереи, кураторских проектах, об экологическом мышлении и институционализации уличного искусства. ➤ Выставка «Прелестные эти песни» в галерее Shift (Москва). До 15 августа Совместный проект галерей Shift и «БУДУЩЕЕ/FUTURO» объединяет работы Павла Гришина и Кристины Пашковой и выстраивается как визуальный диалог о природе языка. Пашкова работает на ткацких станках, вдохновляясь мифологией и лабиринтами, а Гришин рассматривает язык как инструмент дисциплины. Центральным объектом выставки стало совместное масштабное полотно, выкроенное из древнегреческого «Гимна Афродите» Сапфо. ➤ Выставка «А было ли это с нами?» в галерее ART&BRUT (Москва). До 15 августа Три художника, Таша Артзолотое, Иван Глазков и Андрей Ковязин, впервые выступили и авторами, и кураторами проекта, собранного вокруг темы ощущения лета. Каждый представил новую серию работ: «10 секунд» Ковязина исследуют то, как память достраивает прошлое, «Зеленые элегии» Артзолотое — об ускользающем миге лета, «Сувениры» Глазкова — о детстве в опустевшей деревне у лесного озера.

ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД 1. Арт-галерея на Торгу (Ильина ул., 2) Интересные арт сувениры от местных мастеров 2. Антиквариат возле моста Александра Невского (ул. Фёдоровский Ручей, 2/13) Винтажка с адекватными ценами, можно торговаться 3. Любони сеть магазинов (Большая Московская ул., 48) Хвалят за молочку, ничего не обычного в ней не нашла)), а мороженое для разнообразия можно попробовать 4. Сырный дом возле Сувенирной лавки (Ильина ул., 4/20) Сыр с трюфелем - моя любовь! Жаль, мало взяла с собой

Новгородские фрески — уникальная страница древнерусского искусства, где византийские каноны переплавились с местной суровостью и простотой. Техника фрески (от итал. affresco — по сырому) требовала быстрой и уверенной работы, что придавало новгородским росписям особую динамику. Они служили не украшением, а Библией для неграмотных, зеркалом эпохи. Древнейший каменный собор Новгорода — Софийский (1045–1050) — хранит лишь фрагменты росписей XI века, но они бесценны. В алтарной части и на хорах сохранились строгие фронтальные фигуры святых с огромными глазами — чистая византийская традиция. Однако в Мартириевской паперти (конец XI в.) уже заметна местная «огрубелость» линий, предвещающая самобытность новгородской школы. Настоящий прорыв случился в 1378 году, когда в Новгороде работал грек Феофан. В церкви Спаса Преображения на Ильине улице он создал единственный в мире полностью сохранившийся монументальный цикл своего авторства. Его почерк узнаваем: аскетичные, почти монохромные фигуры (белое и охра по тёмно-синему фону), широкие свободные мазки, создающие эффект духовного напряжения. Лики старцев с пронзительными взглядами словно выжжены внутренним огнём, а в куполе царит грозный Спас Вседержитель. Эта церковь, построенная на месте хранения чудотворной иконы «Знамение», ныне входит в список ЮНЕСКО; внутри работает выставка с аудиогидом, и это один из самых посещаемых музеев города. Параллельно с греческим мастером развивалась местная живопись. Вершиной её стал неизвестный «Волотовский гений», расписавший в 1363–1390 годах церковь Успения на Волотовом поле. В отличие от феофановского надрыва, здесь царит теплота и повествовательность: сцены жития Богородицы с множеством персонажей, фоновые архитектурные «кулисы», плавные жесты и округлые лица. Трагедия в том, что церковь была разрушена в годы войны, и лишь с 2000-х годов реставраторы кропотливо собирают из руин десятки восстановленных композиций. Ещё один памятник — церковь Андрея Стратилата, изначально придел Борисоглебского собора, заложенного в XII веке Сотко Сытиничем (прототипом былинного Садко). В 1441 году собор перестроили, и на основании лестничной башни появился небольшой придел. В его западном объёме сохранились фрески XVI–XVII веков: в верхнем регистре — монументальное «Вознесение» с апостолами и фигурой Богоматери (от которой остались лишь нижние части), в нижнем — процессия святых во главе с Андреем Стратилатом. Так новгородская монументальная живопись явила два полюса: духовный экспрессионизм Феофана Грека и эпическую мягкость местных мастеров. Сегодня эти фрески — не только гордость России, но и всемирное достояние, живое свидетельство средневековой культуры.